نظره على موضوع الصلب والقيام

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

نظره على موضوع الصلب والقيام

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: نظره على موضوع الصلب والقيام

  1. #1
    الصورة الرمزية MySelf
    MySelf غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    41
    آخر نشاط
    24-07-2006
    على الساعة
    01:05 AM

    افتراضي نظره على موضوع الصلب والقيام

    نظره فى موضوع الصلب والقيام 1

    تعتمد العقيدة المسيحية على ثلاثة عقائد أساسية
    هى الخطيئة الموروثة والفداء والصلب
    ولما كان موضوع الصلب من أهم المواضيع التى يعتمد عليها النصارى فى عقيدتهم نظرا لعدم وجود شواهد واضحه على الخطيئة والفداء .... ولم يقل يسوع أبدا أنه أقنوم او أنه جاء لخطيئة أدم.
    وقد رأينا فى هذا البحث محاولة لمناقشه موضوع الصلب والقيام لنرى إن كان يسوع فعلا قد صلب أو قام
    ======

    روايات الأناجيل:
    إنجيل "متى" 28 من 1 - 10

    1وَبَعْدَ \لسَّبْتِ عِنْدَ فَجْرِ أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ \لأُخْرَى لِتَنْظُرَا الْقَبْرَ. 2وَإِذَا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَدَثَتْ لأَنَّ مَلاَكَ \لرَّبِّ نَزَلَ مِنَ \لسَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ \لْحَجَرَ عَنِ \لْبَابِ وَجَلَسَ عَلَيْهِ. 3وَكَانَ مَنْظَرُهُ كَالْبَرْقِ وَلِبَاسُهُ أَبْيَضَ كَالثَّلْجِ. 4فَمِنْ خَوْفِهِ \رْتَعَدَ \لْحُرَّاسُ وَصَارُوا كَأَمْوَاتٍ. 5فَقَالَ \لْمَلاَكُ لِلْمَرْأَتَيْنِ: «لاَ تَخَافَا أَنْتُمَا فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَطْلُبَانِ يَسُوعَ \لْمَصْلُوبَ. 6لَيْسَ هُوَ هَهُنَا لأَنَّهُ قَامَ كَمَا قَالَ. هَلُمَّا \نْظُرَا \لْمَوْضِعَ \لَّذِي كَانَ \لرَّبُّ مُضْطَجِعاً فِيهِ. 7وَﭐذْهَبَا سَرِيعاً قُولاَ لِتَلاَمِيذِهِ إِنَّهُ قَدْ قَامَ مِنَ \لأَمْوَاتِ. هَا هُوَ يَسْبِقُكُمْ إِلَى \لْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ. هَا أَنَا قَدْ قُلْتُ لَكُمَا». 8فَخَرَجَتَا سَرِيعاً مِنَ \لْقَبْرِ بِخَوْفٍ وَفَرَحٍ عَظِيمٍ رَاكِضَتَيْنِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ.
    9 وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكُمَا». فَتَقَدَّمَتَا وَأَمْسَكَتَا بِقَدَمَيْهِ وَسَجَدَتَا لَهُ. 10فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «لاَ تَخَافَا. \ِذْهَبَا قُولاَ لِإِخْوَتِي أَنْ يَذْهَبُوا إِلَى \لْجَلِيلِ وَهُنَاكَ يَرَوْنَنِي».


    إنجيل مرقس 16 من 1-8

    1وَبَعْدَمَا مَضَى \لسَّبْتُ \شْتَرَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ حَنُوطاً لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ. 2وَبَاكِراً جِدّاً فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ \لشَّمْسُ. 3وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا \لْحَجَرَ عَنْ بَابِ \لْقَبْرِ؟» 4فَتَطَلَّعْنَ وَرَأَيْنَ أَنَّ \لْحَجَرَ قَدْ دُحْرِجَ! لأَنَّهُ كَانَ عَظِيماً جِدّاً. 5وَلَمَّا دَخَلْنَ \لْقَبْرَ رَأَيْنَ شَابّاً جَالِساً عَنِ \لْيَمِينِ لاَبِساً حُلَّةً بَيْضَاءَ فَانْدَهَشْنَ. 6فَقَالَ لَهُنَّ: «لاَ تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ \لنَّاصِرِيَّ \لْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ هَهُنَا. هُوَذَا \لْمَوْضِعُ \لَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ. 7لَكِنِ \ذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلاَمِيذِهِ وَلِبُطْرُسَ إِنَّهُ يَسْبِقُكُمْ إِلَى \لْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ». 8فَخَرَجْنَ سَرِيعاً وَهَرَبْنَ مِنَ \لْقَبْرِ لأَنَّ \لرِّعْدَةَ وَ\لْحَيْرَةَ أَخَذَتَاهُنَّ. وَلَمْ يَقُلْنَ لأَحَدٍ شَيْئاً لأَنَّهُنَّ كُنَّ خَائِفَاتٍ.
    9وَبَعْدَمَا قَامَ بَاكِراً فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ ظَهَرَ أَوَّلاً لِمَرْيَمَ \لْمَجْدَلِيَّةِ \لَّتِي كَانَ قَدْ أَخْرَجَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ. 10فَذَهَبَتْ هَذِهِ وَأَخْبَرَتِ \لَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَهُمْ يَنُوحُونَ وَيَبْكُونَ. 11فَلَمَّا سَمِعَ أُولَئِكَ أَنَّهُ حَيٌّ وَقَدْ نَظَرَتْهُ لَمْ يُصَدِّقُوا.
    12وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاِثْنَيْنِ مِنْهُمْ وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى \لْبَرِّيَّةِ. 13وَذَهَبَ هَذَانِ وَأَخْبَرَا \لْبَاقِينَ فَلَمْ يُصَدِّقُوا وَلاَ هَذَيْنِ.


    سؤال برئ هنا: يقول مرقس "\شْتَرَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ حنوطا" ...... متى إشتروه وقد دفن يسوع مباشرة قبل دخول السبت وممنوع البيع عند اليهود يوم السبت ..... وذهبت باكرا جدا يوم الأحد فـ ممن إشتروا الحنوط ..... إذا كنت كذوبا فكن ذكورا يا كاتب الكتاب المدعو موحى به ومقدس :)

    جدير بالذكر أن نقول أن إنجيل مرقس .... هو الاساس المنقوش عنه إنجيلا "متى" ولوقا.

    إنجيل لوقا

    إصحاح 24 من 1-12
    1ثُمَّ فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَوَّلَ \لْفَجْرِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ حَامِلاَتٍ \لْحَنُوطَ \لَّذِي أَعْدَدْنَهُ وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ. 2فَوَجَدْنَ \لْحَجَرَ مُدَحْرَجاً عَنِ \لْقَبْرِ 3فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ \لرَّبِّ يَسُوعَ. 4وَفِيمَا هُنَّ مُحْتَارَاتٌ فِي ذَلِكَ إِذَا رَجُلاَنِ وَقَفَا بِهِنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ. 5وَإِذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ وَمُنَكِّسَاتٍ وُجُوهَهُنَّ إِلَى \لأَرْضِ قَالاَ لَهُنَّ: «لِمَاذَا تَطْلُبْنَ \لْحَيَّ بَيْنَ \لأَمْوَاتِ؟ 6لَيْسَ هُوَ هَهُنَا لَكِنَّهُ قَامَ! اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي \لْجَلِيلِ 7قَائِلاً: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ \بْنُ \لإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ وَيُصْلَبَ وَفِي \لْيَوْمِ \لثَّالِثِ يَقُومُ». 8فَتَذَكَّرْنَ كَلاَمَهُ 9وَرَجَعْنَ مِنَ \لْقَبْرِ وَأَخْبَرْنَ \لأَحَدَ عَشَرَ وَجَمِيعَ \لْبَاقِينَ بِهَذَا كُلِّهِ.
    10وَكَانَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَ\لْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ \للَّوَاتِي قُلْنَ هَذَا لِلرُّسُلِ. 11فَتَرَاءَى كَلاَمُهُنَّ لَهُمْ كَالْهَذَيَانِ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُنَّ. 12فَقَامَ بُطْرُسُ وَرَكَضَ إِلَى \لْقَبْرِ فَانْحَنَى وَنَظَرَ \لأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَحْدَهَا فَمَضَى مُتَعَجِّباً فِي نَفْسِهِ مِمَّا كَانَ.


    إنجيل يوحنا

    إصحاح 20 من 1-18
    1ٍوَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِراً وَالظّلاَمُ بَاقٍ. فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعاً عَنِ الْقَبْرِ. 2فَرَكَضَتْ وَجَاءَتْ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَإِلَى التِّلْمِيذِ الآخَرِ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ وَقَالَتْ لَهُمَا: «أَخَذُوا السَّيِّدَ مِنَ الْقَبْرِ وَلَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ». 3فَخَرَجَ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ وَأَتَيَا إِلَى الْقَبْرِ. 4وَكَانَ الاِثْنَانِ يَرْكُضَانِ مَعاً. فَسَبَقَ التِّلْمِيذُ الآخَرُ بُطْرُسَ وَجَاءَ أَوَّلاً إِلَى الْقَبْرِ
    5 وَﭐنْحَنَى فَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَلَكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ.
    6 ثُمَّ جَاءَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ يَتْبَعُهُ وَدَخَلَ الْقَبْرَ وَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً 7 وَﭐلْمِنْدِيلَ الَّذِي كَانَ عَلَى رَأْسِهِ لَيْسَ مَوْضُوعاً مَعَ الأَكْفَانِ بَلْ مَلْفُوفاً فِي مَوْضِعٍ وَحْدَهُ. 8 فَحِينَئِذٍ دَخَلَ أَيْضاً التِّلْمِيذُ الآخَرُ الَّذِي جَاءَ أَوَّلاً إِلَى الْقَبْرِ وَرَأَى فَآمَنَ
    9 لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا بَعْدُ يَعْرِفُونَ الْكِتَابَ: أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ مِنَ الأَمْوَاتِ. 10فَمَضَى التِّلْمِيذَانِ أَيْضاً إِلَى مَوْضِعِهِمَا.
    11أَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ وَاقِفَةً عِنْدَ الْقَبْرِ خَارِجاً تَبْكِي. وَفِيمَا هِيَ تَبْكِي انْحَنَتْ إِلَى الْقَبْرِ 12فَنَظَرَتْ ملاَكَيْنِ بِثِيَابٍ بِيضٍ جَالِسَيْنِ وَاحِداً عِنْدَ الرَّأْسِ وَالآخَرَ عِنْدَ الرِّجْلَيْنِ حَيْثُ كَانَ جَسَدُ يَسُوعَ مَوْضُوعاً. 13فَقَالاَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ لِمَاذَا تَبْكِينَ؟» قَالَتْ لَهُمَا: «إِنَّهُمْ أَخَذُوا سَيِّدِي وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ». 14وَلَمَّا قَالَتْ هَذَا الْتَفَتَتْ إِلَى الْوَرَاءِ فَنَظَرَتْ يَسُوعَ وَاقِفاً وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوعُ. 15قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟» فَظَنَّتْ تِلْكَ أَنَّهُ الْبُسْتَانِيُّ فَقَالَتْ لَهُ: «يَا سَيِّدُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ وَأَنَا آخُذُهُ». 16قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا مَرْيَمُ!» فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالَتْ لَهُ: «رَبُّونِي» الَّذِي تَفْسِيرُهُ يَا مُعَلِّمُ. 17قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلَكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ». 18فَجَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتِ التّلاَمِيذَ أَنَّهَا رَأَتِ الرَّبَّ وَأَنَّهُ قَالَ لَهَا هَذَا.


    بغض النظر عن التناقضات الواضحة فى القصص السابقة التى تحتاج فقط لأن تقراها لتعلم أن هذه الكلمات مستحيل ان تكون حقيقيقة ..... ومن سابع المستحيلات أن تكون من مصدر واحد ..... فكيف بكل هذه التناقضات يدعى النصارى أن هذه التناقضات موحى بها ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
    الطريف أن مريم رات الملاكين واحد عند الرأس واحد عند الرجلين ولم يراهم سمعان بطرس؟!!!!

    وهنا تتداعى عدة أسئلة:

    1. لماذا ذهبت النسوة إلى القبر ؟
    يقول كتبة الاناجيل أنهن ذهبن لـ "تطيب" أو "مسح" الجسد أو دهنه بالاطياب
    هل يطيب اليهود أو النصارى الموتى بالأطياب بعد 3 أيام؟
    الإجابة بكل وضوح لااااااااااااااا
    ولماذا؟ لأن الجثة خلال ثلاثة أيام سوف تكون قد بدأت فى التحلل

    2. من أين أتى يسوع بملابس "البستانى" ؟
    هذا السؤال المحير قد دوخ علماء اللاهوت 2000 سنه دون جواب

    3. عندما رأى يسوع ماريا المجدليه طبقا للرواية سالها سؤال لا يقل أن نقول عنه أنه سؤال عبيط او ساذج ..... 15قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟» فهل من المعقول ان لا يعرف يسوع أنها تبكى من أجله؟؟ حتى لو كان يداعبها ..... فلماذا إحتاج يسوع للتخفى فى جسد بستانى؟ .... الإجابة: لأنه كان مازال خائفا من اليهود ..... إذا فهو لم يمت ولم يقم
    فلو كان قد مات وقام ..... فلماذا يخاف بعد أن أنهى وظيفته التى جاء من أجلها؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
    ولا يمكن للإنسان أن يموت كما فى عبرانين 9: . 27 وَكَمَا وُضِعَ لِلنَّاسِ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ \لدَّيْنُونَةُ،.

    ودعونا نفكر فى هذه الجملة قليلا: فَقَالَتْ لَهُ: «يَا سَيِّدُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ وَأَنَا آخُذُهُ».

    لماذا تريده مريم ... لتطيبه بالطيب ..... هذا عبث
    هل تستطيع مريم أن تحمل جثة وحدها؟
    وإلى أين ستأخذ جثه وأين ستضعها؟

    إذا فقد كانت تبحث عن شخص وليس جثه.
    ==========

    عندما رات مريم يسوع وقال لها .... «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلَكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ».

    لماذا لاتلمسه؟ ..... وخصوصا أن غيره لمسه لاحقا؟
    هل يسوع "مكهرب" أو أن به أذى جسمانى لا يحتمله إن لمسته؟
    وما معنى قوله "لم أصعد بعد" فهو يقول أنه لم يقم من الاموات كما يدعون
    ============

    نعود لموضوع الحجر الذى إختلفو فى من دحرجه

    النصارى كما أسلفنا يتعاملون مع أناجيلهم بالقطعة

    اقتباس
    فكما قلنا عاليه ....
    فى "متى" مَلاَكَ \لرَّبِّ نَزَلَ مِنَ \لسَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ \لْحَجَرَ عَنِ \لْبَابِ
    فى مرقس .... 3وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا \لْحَجَرَ عَنْ بَابِ \لْقَبْرِ؟» ....... لأَنَّهُ كَانَ عَظِيماً جِدّاً.
    فى لوقا ..... 2فَوَجَدْنَ \لْحَجَرَ مُدَحْرَجاً عَنِ \لْقَبْرِ
    فى يوحنا .... فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعاً عَنِ الْقَبْرِ
    وبغض النظر عن الخلاف فى الروايه .... سنلاحظ أن مشكلة الحجر بدت عويصه فى نظر كتبة الاناجيل فتخلص كل منهم من المشكلة بمعرفته وعلى طريقته
    فمنهم من إحتاج لملاك او ملكين والأخرين طنشوا الموضوع وبلا حس او خبر.
    والإجابة بمنتهى البساطة:
    ^
    ^
    ^

    ^

    هى ...... مرقس 15: .... 43جَاءَ يُوسُفُ \لَّذِي مِنَ \لرَّامَةِ ...... 46فَاشْتَرَى كَتَّاناً فَأَنْزَلَهُ وَكَفَّنَهُ بِالْكَتَّانِ وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ كَانَ مَنْحُوتاً فِي صَخْرَةٍ وَدَحْرَجَ حَجَراً عَلَى بَابِ \لْقَبْرِ. 47وَكَانَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يُوسِي تَنْظُرَانِ أَيْنَ وُضِعَ.

    حتى لو أضفنا إليه "نقديموس" كما فى رواية أخرى لكاتب أخر .... فالمشكلة ليست بعويصه كما قال أحدهم أنه حجر عظيم جدا

    أيضا .... إن كانت مريم ومريم قد رأين كيف وضع الحجر .... فيكف يتسألن عن كيفية رفعه ؟
    إذا كانوا علموا بوضعه .... أو إن كان كبيرا .... فلماذا لم تصطحبن من يستطيعوا رفعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!

    إذا فأحد الروايات تنفى الأخرى .... وكلاهما تنسف الموضوع من أساسه.
    ألا يأخذنا كل ماسبق أن ندعوه

    تخـــــــــــــــــــــــاريف ؟؟؟؟؟

    ============

    تناقضات اخرى فى الموضوع عاليه:

    اقتباس
    "متى" 28 ..... 1وَبَعْدَ \لسَّبْتِ عِنْدَ فَجْرِ أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ
    مرقس 16 ..... 1وَبَعْدَمَا مَضَى \لسَّبْتُ ...... 2 وَبَاكِراً جِدّاً فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ ..... إِذْ طَلَعَتِ \لشَّمْسُ.
    لوقا إصحاح 24 ...... 1ثُمَّ فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَوَّلَ \لْفَجْرِ
    يوحنا إصحاح 20 ..... 1 وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِراً وَالظّلاَمُ بَاقٍ.
    فهل كتب كتبة الاناجيل القصة على مزاجهم؟ هل هو وقت الفجر ام أول الفجر أم باكر أم والشمس طلعت أم والظلام باق ؟ .... هل يكتبون الأناجيل على مزاجهم ويعودوا فيقولوا موحى بها...... عن أى وحى أو إلهام يتحدثون؟؟؟؟!!!!!!!.
    =========

    وتناقضات أخرى:

    من إكتشف قيامة يسوع؟؟؟

    "متى" ..... مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ \لأُخْرَى
    مرقس .... مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ
    لوقا ...... مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَ\لْبَاقِيَاتُ (كلهن نساء).
    يوحنا ..... مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ

    فمن أصدق .... ومن هو الصادق فى هذا الوحى المزعوم .... سيقول النصارى أن كل ماسبق صحيح ..... وأقول لا يا عابدوا الخروف لماذا .... لاحظ الضمائر المصاحبة على التوالى ..... لِتَنْظُرَا الْقَبْرَ ...... أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ .... أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ ..... جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ

    فكيف يمكن لاى عقل سوى أن يقول أن هذا الكلام موحى به من الله ....
    فما هو إلا حواديت كتبت نقلا عن ناقل وأخر شئ حقيقى بها هو الحقيقة.
    ولله الامر من قبل ومن بعد
    وأنهى قولى بـ

    {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً }النساء157


    الشرقاوى فى 9 ذى الحجة
    الموافق 9 يناير 2006

    =============
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية MySelf
    MySelf غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    41
    آخر نشاط
    24-07-2006
    على الساعة
    01:05 AM

    افتراضي

    إضحكوا مع النصارى


    هذه بعض الردود التى وصلتنى حتى الأن فى موقع نصرانى

    اقتباس
    أرسل أصلا بواسطة nelle
    من أين أتى يسوع بملابس "البستانى" ؟
    هل فهمت ما اقصد عندما اقول انكم تتعمدون عدم الفهم. فما مشكلة السيد المسيح اذا ظنته المرأه بستاني؟؟
    وهل تعتقد ان البستاني من 2000 سنة كان يلبس افرول ازرق للدلاله عليه؟؟
    يا شرقاوي مذكور ان السيد المسيح دفن في بستان يعني البساتين عموما تكون منطقة محايدة غير مأهوله اذا انت شفت شخص هونيك ماذا تظن انه؟؟ هل تظن انه مدرس مثلا؟؟ يعني شخص هونيك شو بيكون له مصلحة؟ اكيد جنيناتي او بستاني . كنت اظنك اذكى من ذلك. اتمنى ان توسع افقك اكثر
    ساعود للتعليق على باقي النص لان لا وقت لدي الآن لكن تحليلك اضحكني فعلا:D
    الحمد لله أنك ضحكت أخير عزيزتى
    السؤال ليس .... إن كان بستانى أو عامل أو رجل والسلام ... (رغم أنها تعلم شكل ملابس البستانية بالقطع ... فلماذا توصميها بالجهل هى أيضا؟).
    السؤال .... من أين أتى بملابسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ألم يكن مكتوب أنهم يقترعوا على ملابسه؟ ويوسف كفنه؟ ....
    من أين أتى بالملابس ومن أحضرها له
    وعندما أقول أن المشكله حيرت علماء اللاهوت (علمائكم) إذا فلابد أن تكون محيرة فعلا. فى إنتظار باقى ردودك

    اقتباس
    أرسل أصلا بواسطة nelle
    يا شرقاوي مذكور ان السيد المسيح دفن في بستان يعني البساتين عموما تكون منطقة محايدة غير مأهوله اذا انت شفت شخص هونيك ماذا تظن انه؟؟
    هذه أردت أن افرد لها موضوع خاص
    كلامك أيضا غير دقيق يا أستاذه نيللى ... إقرئى ماذا قالوا فى أناجيلك

    اقتباس
    قبر المسيح:

    نص سقر اعمال الرسل 13: 26-41
    فَإِنَّ أَهْلَ أُورُشَلِيمَ وَرُؤَسَاءَهُمْ ....... أَنْزَلُوهُ عَنِ الصَّلِيبِ، وَدَفَنُوهُ فِي قَبْرٍ. 30
    نص انجيل متي 27: 57-61
    وَدَفَنَهُ فِي قَبْرِهِ الْجَدِيدِ الَّذِي كَانَ قَدْ حَفَرَهُ فِي الصَّخْرِ؛ وَدَحْرَجَ حَجَراً كَبِيراً عَلَى بَابِ الْقَبْرِ، ثُمَّ ذَهَبَ.
    نص انجيل مرقس 15: 42-47
    وَدَفَنَهُ فِي قَبْرٍ كَانَ قَدْ نُحِتَ فِي الصَّخْرِ، ثُمَّ دَحْرَجَ حَجَراً عَلَى بَابِ الْقَبْرِ. 47 ......
    نص انجيل لوقا 23: 50-56
    وَكَفَّنَهُ بِكَتَّانِ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ مَنْحُوتٍ (فِي الصَّخْرِ) لَمْ يُدْفَنْ فِيهِ أَحَدٌ مِنْ قَبْلُ. ......
    نص انجيل يوحنا 21: 38-42
    وَكَانَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي صُلِبَ يَسُوعُ فِيهِ بُسْتَانٌ، وَفِي الْبُسْتَانِ قَبْرٌ جَدِيدٌ، لَمْ يَسْبِقْ أَنْ دُفِنَ فِيهِ أَحَدٌ. 42 فَدَفَنَا يَسُوعَ فِي ذَلِكَ الْقَبْرِ لأَنَّهُ كَانَ قَرِيباً
    لاحظى أن كل كتبة الاناجيل (المنقوله او المتشابهة) قد ذكروا أنه دفن فى قبر منحوت فى الصخر .... ماعدا يوحنا الذى إنفرد فى انه يستان ... لماذا لأنه "قريب" وليس كما قلتى غير مأهول.

    ملحوظة اخرى ... هل هناك بساتين فى الصخور
    واخر ... هل القبور تنحت أم تحفر
    كل هذه تضاربات لكن لاتهمنى كثيرا ... إلا أنها تعيد السؤال ... كيف تقولون أن الأناجيل موحى بها من مصدر واحد
    فى إنتظار باقى ملاحظاتكم.
    شكرا.
    =============

    اقتباس
    أرسل أصلا بواسطة nelle
    ومن قال لك ان مريم تريد تطيبه بالطيب؟ منين جبت هالاقتراح؟؟؟ رجعنا على التحليل الغلط ونحن نزور الميت لمدة ثلاثة ايام بعد الدفن. وهذا ما يفسر زيارة مريم للقبر.
    هههههههههههههههههههههههههههههههههه

    1وَبَعْدَمَا مَضَى \لسَّبْتُ \شْتَرَتْ مَرْيَمُ \لْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ حَنُوطاً لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ.

    1ثُمَّ فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَوَّلَ \لْفَجْرِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ حَامِلاَتٍ \لْحَنُوطَ \لَّذِي أَعْدَدْنَهُ وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ.

    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    ياريت نذاكر كويس قبل مانيجى نرد
    وربى هذه فضيحة اخرى
    ألا تقرؤون كتابكم

    =============

    اقتباس
    أرسل أصلا بواسطة nelle
    وانه تنكر بلباس بستاني, ايه شو هالتفكير البوليسي؟؟:D :D ولو كان السيد المسيح خائف من اليهود ان يكشفوه لانه لم يمت, منطقيا كان يجب عليه تداركا للموقف, ان يهرب من ذلك المكان بسرعه مو يستنى مريم المجدليه وغيرها ليزوروه!!!!
    -الموضوع التاني ما هو الكفن؟ الكفن هو قماش كتان او قطن طويل وعريض نسبيا. وحينما قام السيد المسيح من الموت اتزر بالكفن.وهذا كان لباسه ,بئى لا تحتار كتير عيني بخاف عليك من الحيرة:D
    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    فضيحة رقم 2
    5 وَﭐنْحَنَى فَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَلَكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ.

    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    يبقى إتزر بالكفن .... ام كانت الاكفان موضوعه؟
    أتضحكون على أنفسكم أم على الله؟
    ياريت نذاكر كويس
    يسوع هيكرهكم
    بفضايحكم دى
    ==========

    اقتباس
    أرسل أصلا بواسطة nelle
    وذلك ردا على استنتاجك الخطير بان السيد المسيح لم يمت وكان خائفا من اليهود وانه تنكر بلباس بستاني, ايه شو هالتفكير البوليسي؟؟:D :D ولو كان السيد المسيح خائف من اليهود ان يكشفوه لانه لم يمت,
    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    ألم يكن خائف من اليهود؟
    خدى نمره واحد
    12وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاِثْنَيْنِ مِنْهُمْ وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى \لْبَرِّيَّةِ.

    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    والله لا أعرف ماذا أقول أكثر عن هذه الفضائح
    لماذا تخفى وظهر بهيئة أخرى إذا ... ؟

    ألم يكن فى تلك اللحظات الحاسمه أن يظهر للناس ليعلن لهم قيامه من الموت؟؟
    كفاكى تنظيرا ياأنستى
    وفكرى بعقلك فقط

    ===========================================

    هذا هو الملخص السريع مع أتباع يسوع

    وطبعا كالعاده تم طردى بحجة أن أستلتى إستفزازية وطالتنى محبة أتباع يسوع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    الصورة الرمزية MySelf
    MySelf غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    41
    آخر نشاط
    24-07-2006
    على الساعة
    01:05 AM

    افتراضي

    شكرا لك أخى أبو تسنيم وأختى منى

    الحقيقة الموضوع كبير جدا

    فى المداخلة القادمه سنتعرض لتفسيراتهم ونتعرض لموضوع "لعل وأخواتها"

    على بركة الله نبدأ


    وللإخوة النصارى:

    إذا كنتم إحتملتوا غباوة بولس ..... فأحتملوا ذكائى قليلا .... عل وعسى ان يهديكم الله.

    تحياتى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية MySelf
    MySelf غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    41
    آخر نشاط
    24-07-2006
    على الساعة
    01:05 AM

    افتراضي

    نعود لعم تادرس يعقوب الملطى لنرى تفسيره لقصة القيامة كما فى إنجيل متى

    وننقل كلامه بين الأقواس بلاتعديل


    اقتباس
    "وبعد السبت عند فجر أول الأسبوع جاءت مريم المجدليّة ومريم الأخرى لتنظرا القبر" [1].
    ما أن انتهى السبت حتى انطلقت مريم المجدليّة ومريم الأخرى التي هي زوجة كلوبا لتنظرا القبر. لقد جذبهما الحب إلى القبر ليلتقيا بالسيِّد المسيح المصلوب. لقد قدَّما ما أمكن لهما فعله، هذا من جانبهما،
    أمّا من جانب الله نفسه فقد قدّم لهما "الحياة المُقامة" في شخص السيِّد المسيح القائم من الأموات. من أجلهما كممثّلين لكنيسة الأمم واليهود،
    لاحظ هنا ان عم ملطى ... نسى حكاية الحنوط التى ستدهن بها المسيح وجعل ذهابهن لشوقهم ليسوع وكأنهن كن يعلمن بقيامته مع أن الإنجيل قال غير ذلك لاحقا وكذلك كممثلين لكنيسة الأمم واليهود .... وهل هم يهود؟

    وطبعا هذا كلام بلا دليل

    التقيل جاى ورا:

    اقتباس
    لقد تمّت القيامة بعد السبت، في فجر الأحد، ولم ينتظر السيِّد حتى ينتهي الأحد (اليوم الثالث)،
    وذلك كما يقول القدّيس يوحنا الذهبي الفم: [لو أنه قام عقب انصراف الحراس بعد اليوم الثالث كان لهم ما يقولون وما يقاومون به ويعاندون. لذلك بادر وسبق فقام، لأنه كان يلزم أن يقوم وهم بعد يحرسون.]
    صحيح يا رجاله بطلو ده وإسمعوا ده

    وهو كان عارف الحراس هيمشوا إمتى؟

    طيب ماقامش ليه تانى يوم ماكانو هيكونوا موجودين بردو .............

    يعنى رجع فى كلامه "الأزلى" .... فقط عشان الحراس يشوفوه ههههههههههههه

    وطبعا يلاحظ هنا أنه إتخذ كلام يوحنا ذو فم ذهبى كحقيقه مطلقه بنى عليها الكثير من الأخابيل .... وتناسى أن يوحنا هذا كتب رأيه فقط !!!!!!

    اقتباس
    القدّيس كيرلّس الكبير
    نزل الملاك يكرز بالبشارة بقيامة السيِّد، يُرهب الحراس ويرعدهم حتى صاروا كالأموات، ويُبهج قلب الكنيسة في شخص المرأتين، إذ قال لهما: "لا تخافا أنتما، فإني أعلم أنكما تطلبان يسوع المصلوب!

    يقول القدّيس كيرلّس الأورشليمي ع
    على لسان الملاك: [لا أقول للحراس لا تخافوا، بل أقول لكما أنتما. أمّا هم فليخافوا حتى يلمسوا بأنفسهم، وعندئذ يشهدون، قائلين: "بالحقيقة كان هذا ابن الله" (مت 27: 54). أمّا أنتما فلا تخافوا لأن "المحبّة تطرح الخوف خارجًا" (1يو4: 18).]

    يدعو الملاك السيِّد المسيح بيسوع المصلوب مع أنه قام، فإن الصلب قد صار سِمة خاصة بالسيِّد كعمل خلاصي يعبّر فوق كل حدود الزمن، إنه يبقى المسيّا المصلوب القائم من الأموات. فالقيامة لم تنزع عن السيِّد سِمة الصلب بل أكَّدتها وكشفت مفهومها.

    لم يقل الملاك: إني أعلم أنكما تطلبان سيدي، بل في مجاهرة قال: "إني أعلم أنكما تطلبان يسوع المصلوب"، لأن الصليب تاج لا عار!
    أولا تذكروا أن النسوة قد إشترين دهون للميت يعنى لم يكن يطلبن لقاء شخص بل ميت .... وطبعا هنا الآباء ودن من طين وودن من عجين.

    اقتباس
    1ثُمَّ فِي أَوَّلِ \لأُسْبُوعِ أَوَّلَ \لْفَجْرِ أَتَيْنَ إِلَى \لْقَبْرِ حَامِلاَتٍ \لْحَنُوطَ \لَّذِي أَعْدَدْنَهُ وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ.
    ولاحظ هنا أنهم سمحوا لأنفسهم أن يتكلموا على لسان الملاك ....... يعنى بيغنى ويرد على نفسه.

    وسؤال ... إذا كان الصلب تم وخلاص .... فلماذا لايقول سيدى أو ربى أو إلهى ... وخصوصا أن يسوع نفسه قال فى موضع أخر عند صلبه "قد تم" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!

    لاحظ أن كل جمله من أب شكل يعنى بيحط أبو قرش على أبو قرشين ويعمل تفسير

    اقتباس
    القدّيس كيرلّس الكبير
    العجيب أنهما إذ انطلقتا للكرازة بفرحٍ عظيمٍ مع مخافة التقتا بالسيِّد المسيح يعطيهما السلام ويسمح لهما أن تمسَّكا بقدميه وتسجدا له،

    "خرجتا سريعًا من القبر بخوف وفرح عظيم راكضتين لتُخبرا تلاميذه، وفيما هما منطلقتان لتُخبرا تلاميذه إذا يسوع لاقاهما، وقال: سلام لكما.
    فتقدّمتا وأمسكتا بقدميه وسجدتا له.
    لاحظوا هنا ان عم كيرلس ذكر أنه سمح لهما أن تسجدا له وتقبلا قدمه

    ولكنه تناسى أن فى إنجيل يوحنا قال غير ذلك
    اقتباس
    17قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلَكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي .....
    نصدق مين ياعم ملطى يسوع ام يسوع؟ أم كتاب كتابك المقدس

    وماذا ستقول عند مناقشة ذلك فى إنجيل يوحنا؟

    فاصل ونواصل
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية MySelf
    MySelf غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    41
    آخر نشاط
    24-07-2006
    على الساعة
    01:05 AM

    افتراضي

    الجزء الثانى .... "لعل" وأخواتها

    السلام عليكم

    أولا لابد وأن أعترف لكم يا احبائى أنى كلما قرأت هذا الموضوع اكتشف تناقض جديد

    وطبعا منطلقى كمسلم عقائديا أن المسيح لم يصلب ولم يقتل .... لهذا أتحرى ادق التفاصيل المذكورة لاكتشف لى ولكم كذب القصة من أساسها


    نواصل كلام عم يعقوب الملطى وتفسيره لتفسيرات الآباء لإنجيل لوقا:

    اقتباس
    لم يكن ممكنًا في السبت - حسب التقليد اليهودي - أن يعِددن الحنوط ولا ينطلقن إلى القبر، فيبقين بلا عمل حتى جاء غروب السبت أو عشية الأحد ليعددن الحنوط وينطلقن مع بدء الفجر والظلام باقٍ نحو القبر.
    يمكننا أن نقول بأن هؤلاء النسوة يمثلن الكنيسة الواحدة الممتدة عبر العصور، عاصرت الرمز كما الحق، فبتوقفهن عن العمل يوم السبت أعلن قبولهن الرمز في العهد القديم، لكن في شوقٍ أن يكمل لينقلهن إلى فجر الأحد فيجدن الحق ذاته، بالتقائهن بالمسيح القائم من الأموات.
    يبدأ عم تادرس يعقوب إنجيل لوقا بمحاولة إفهامنا لماذا لم تعمل النسوة يوم السبت

    وبمنطق [color=00FF00]"اللى على راسه بطحه بيحسس عليها"[/color] يحاول إفهامنا أن النسوه لم تعمل السبت إقتداء بالعهد القديم وطبعا بعدما قال "يمكننا أن نقول" يعنى إفترض فرضية .... أكمل عليها مايليها من أوهام .... ليجد مبرار لكسر النصارى الوصية بالعمل يوم السبت بعد ذلك حسبما امرهم بولس؟!!!!!

    ويفاجئنا عم الملطى بأن يعلن أن الملاك الذى دحرج الحجر هو ميخائيل رئيس الملائكة شخصيا .... لم يذكر ذلك عندما تكلم عن إنجيل متى.

    اقتباس
    )، وبحسب التقليد الكنسي، رئيس الملائكة ميخائيل هو الذي قام بالدحرجة.
    جاءت الدحرجة بعد القيامة، إذ لم يكن الرب محتاجًا إلى دحرجة الحجر ليقوم، إنما قام والأختام قائمة، وقد رأى كثير من الآباء مثل القديسين أغسطينوس وجيروم أن هذا العمل كان نظيرًا لما تم في ميلاده من القديسة مريم الدائمة البتولية.
    لاحظ "رأى" .... (من أخوات "لعل") .... وأين أجد فى الأناجيل أن مريم دائمة البتولية .... أولدت ناسوت ام لاهوت؟

    اقتباس
    إذن دحرجة الحجر كانت من أجلنا لأجل التأكد من قيامة الرب، إذ يقول
    القديس يوحنا الذهبي الفم: [دُحرج الحجر بعد القيامة من أجل النساء ليؤمنوا أن الرب قام ناظرين الحق أن القبر بدون جسد.]
    صحيح صدق المثل الذى قالته جدتى وجدتك "إقعد عوج وإتكلم عدل .............. من أين جاؤو بهذا الكلام هل قول عم البق الذهبى ذلك هو الحقيقة ..... أصدقة أم أصدق كاتب إنجيل لوقا نفسه؟
    اقتباس
    2 فَوَجَدْنَ \لْحَجَرَ مُدَحْرَجاً عَنِ \لْقَبْرِ 3فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ \لرَّبِّ يَسُوعَ.
    كيف عرفت النساء أن الحجر رفع قبل الالقيامة المزعومة أم بعدها؟؟؟؟؟؟


    ألم يقرؤا كلمة "وجدن" وفى النسخة الإنجليزية كتبوها ...... 2: And they found the stone rolled away from the tomb,
    ولاحظوا .... أنهم إنطلقن والضلام باق .... والعالم به ظلمة عظيمة بعد صلب يسوع
    نصدق مين يانصارى؟

    اقتباس
    انطلقن والظلام باقٍ، ولم يبالين بالعقبات التي كانت تنتظرهن كدحرجة الحجر، وعندما وجدن القبر مفتوحًا لم يترددن في الدخول إليه. لهذا استحققن أن يتأهلن لرؤية ملاكين بثيابٍ براقةٍ مبهجةٍ يكرزان لهما بالقيامة.
    المذكور لاحقا فى نفس الإنجيل أن ماريا المجدلية كانت معهم فهل كانوا ملاك أم ملاكين
    ولماذا نسى كاتب الإنجيل هنا أن يخبرهم برسالة يسوع للقاء الجليل ... فقط ذكرهن بلقائهم السابق بالجليل!!!!!!!

    والله هذا يهدم دينكم بالكامل أيها النصارى ........... هل اخبرهم ليسبقوه إلى الجليل ليقابلهم هناك كقول "متى" أم إلتقاهم فى أورشليم ....
    اقتباس
    ؟» 33فَقَامَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَرَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَوَجَدَا الأَحَدَ عَشَرَ مُجْتَمِعِينَ، هُمْ وَالَّذِينَ مَعَهُمْ
    طبعا عم يوحنا الملطى فى تفسيره عمل بقاعدة ولا من شاف ولا من سمع ..... فقصة التلميذين الذين قابلوه ولم يعرفوه وعرفوه على العشاء وذهابهم لأورشليم للقاء التلاميذ ثم ظهور يسوع عليهم فى مشهد ينافس سحر "ديفيد لى كوبر فيلد"

    اقتباس
    28ثُمَّ اقْتَرَبُوا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ إِلَيْهَا، وَهُوَ تَظَاهَرَ كَأَنَّهُ مُنْطَلِقٌ إِلَى مَكَانٍ أَبْعَدَ. 29فَأَلْزَمَاهُ قَائِلَيْنِ:«امْكُثْ مَعَنَا، لأَنَّهُ نَحْوُ الْمَسَاءِ وَقَدْ مَالَ النَّهَارُ». فَدَخَلَ لِيَمْكُثَ مَعَهُمَا.
    30فَلَمَّا اتَّكَأَ مَعَهُمَا، أَخَذَ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَنَاوَلَهُمَا، 31فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ ثُمَّ اخْتَفَى عَنْهُمَا،
    32فَقَالَ بَعْضُهُمَا لِبَعْضٍ:«أَلَمْ يَكُنْ قَلْبُنَا مُلْتَهِبًا فِينَا إِذْ كَانَ يُكَلِّمُنَا فِي الطَّرِيقِ وَيُوضِحُ لَنَا الْكُتُبَ؟» 33فَقَامَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَرَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَوَجَدَا الأَحَدَ عَشَرَ مُجْتَمِعِينَ، هُمْ وَالَّذِينَ مَعَهُمْ
    34وَهُمْ يَقُولُونَ:«إِنَّ الرَّبَّ قَامَ بِالْحَقِيقَةِ وَظَهَرَ لِسِمْعَانَ!» 35وَأَمَّا هُمَا فَكَانَا يُخْبِرَانِ بِمَا حَدَثَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَيْفَ عَرَفَاهُ عِنْدَ كَسْرِ الْخُبْزِ.
    36وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِهذَا وَقَفَ يَسُوعُ نَفْسُهُ فِي وَسْطِهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ:«سَلاَمٌ لَكُمْ!»
    لم يجعل لهم مخرجا سوى إستخدام طريقة الفيديو كليب

    CUT ثم تحدث عن تفاصيل اللقاء مع التلاميذ. .... والحقيقة أن عم يعقوب الملطى "رص" 3 أو 4 صفحات على كلمة يسوع "سلام لكم" قول زى ماتحب لدرجة إنى فكرت أضيف لى صفحتين عن الحب والسلام ووووووو ....

    ويناقض إنجيل لوقا الإنجيل الأخر عند قول يسوع لتلاميذه:
    اقتباس
    ؟ 39اُنْظُرُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ: إِنِّي أَنَا هُوَ! جُسُّونِي وَانْظُرُوا، فَإِنَّ الرُّوحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي».
    طبعا التلاميذ مع ضعف إيمانهم الذى وبخهم عليه يسوع فى إنجيل اخر إفتكروه عفريت ................ لو كانوا يعلموا يا أصحاب العقل أنه إله او أقنوم أو ناسوت ........... هل يعقل أن يظنوه عفريتا :) ؟؟؟؟ !!!!!!!

    بل يسوع يقول لهم ان الروح لا لحم ولا عظم له ... ألم تكن فرصة ليخبرهم بحكاية الأقانيم وأنه ناسوت ولاهوت ... أم أنه شاطر ييبس شجرة التين المسكينة فقط؟ ... ولم يصدقوه حتى اكل معهم عيش وسمك !!!!!

    يفاجئنا عم يعقوب بقوله
    اقتباس
    الآن إذ التقى السيد المسيح بتلاميذه أكثر من مرة وأكد لهم قيامته، ووعدهم بإرسال روحه القدوس عليهم انطلق إلى السماء لكي تنطلق معه قلوبهم وتحمل سمته السماوية.
    من أين أتى بذلك ولوقا نفسه لم يقل ذلك؟
    اقتباس
    50وَأَخْرَجَهُمْ خَارِجًا إِلَى بَيْتِ عَنْيَا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَبَارَكَهُمْ. 51وَفِيمَا هُوَ يُبَارِكُهُمُ، انْفَرَدَ عَنْهُمْ وَأُصْعِدَ إِلَى السَّمَاءِ.
    لاحظ النص الإنجليزى
    50: Then he led them out as far as Bethany, and lifting up his hands he blessed them.
    كلمة Then تعنى "عندها .... لاحظوا التلاعب فى النص العربى.
    المعروف أن الأناجيل الأخرى ذكرت أنه مكث معهم 40 يوم

    المفروض الأن ان يسوع رُفع وأكتمل عصر النعمة كما يقول النصارى إلا أن عم لوقا يفجر قنبلة من العيار الثقيل

    اقتباس
    "وكانوا كل حين في الهيكل، يسبحون ويباركون الله، آمين" [53].
    يعنى مازالوا يذهبون إلى هيكل اليهود ويمارسون طقوس اليهود ... فلم يكن مجمع نيقية قد جاء بعد لتأليه يسوع وعندها سيشرد النصارى ويعذبوا لتجديفهم على الله مما إضطر "أئمة الكفر" للجوء للوثنين حيث تقبل فكرة تعدد الألهة .....

    ولا تنسوا أن النساء أيضا لم تعمل السبت أى كانوا يهودوا السلوك بعد الصلب وبعد الرفع
    يحاول عم يعقوب الملطى ان يتلاعب بالكلمات بلا سند ويقول:
    اقتباس
    كانوا مرتبطين بالهيكل، لا يريدون أن يتركوه بل أن يسحبوا كل قلب لإدراك المفاهيم الروحية الإنجيلية للناموس. وكانت حياتهم تسبيحًا بلا انقطاع، حتى عندما طُردوا من الهيكل وذاقوا أمر الاضطهادات على أيدي اليهود ثم الرومان.
    ومتى طرد التلاميذ من الهيكل ... لم يذكر تاريخ لعلمه بكذبه

    وتناسى (الملطى) كلام بولس عن إلغاء الناموس لاحقا

    ويظل السؤال : هل عبد متى و لوقا ومرقس يسوع كإله فعلا؟ ياعم الملطى

    =================


    تعالوا لنرى بماذا سيفسر إنجيل يوحنا الذى به تناقضات واضحة وبدء تفسيره بعنوان مثير جدا "قيامته تشهد للاهوته"

    أراكم لاحقا إن شاء الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية MySelf
    MySelf غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    41
    آخر نشاط
    24-07-2006
    على الساعة
    01:05 AM

    افتراضي

    هذا مرجع لموضوع "لعل" وأخواتها

    [web]http://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=2094#post2094[/web]
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    132
    آخر نشاط
    17-11-2006
    على الساعة
    10:57 AM

    افتراضي



    لى عودة لتعليق بشكل اكبر
    افتتاح موقعى من جديد (ارجوا المشاركة )

    www.soatal7aiq.com

    او

    www.soatal7aiq.com/html

نظره على موضوع الصلب والقيام

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. موضوع للمُناقشة : وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ ..... هل القتل تم قبل الصلب ؟
    بواسطة عبد الله القبطى في المنتدى حقائق حول عيسى عليه السلام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 26-01-2008, 05:26 AM
  2. نظره فى موضوع الصلب والقيام 1
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-01-2006, 03:39 PM
  3. يسوع فى الإنجيل نظره جديده 1
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 07-01-2006, 11:53 AM
  4. نظره فى تاريخ المسيحيين الأوائل
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-11-2005, 10:42 PM
  5. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

نظره على موضوع الصلب والقيام

نظره على موضوع الصلب والقيام