الموضوع: أريد رد قامع يقمع هؤلاء النصارى على هذه الشبهة !!!

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار

المسيحية : (أهل كتاب) وليسوا (أهل الكتاب)
اليهود : (أهل كتاب) وليسوا (أهل الكتاب)
وليس معنى أن المسيحية تحمل العهدين فهذا يعني أنهم أهل الكتاب ... لأن سبق القول بقول : ( أهل ) .
إذن وجب توافر الشرط وهو : اليهود والنصارى معاً
وطبقاً لتنصل المسيحية من النصرانية / فإذن هم ليسوا اهل كتاب ولا من أهل الكتاب .
ربنا يهدي .

اضافة من أروع مايكون افدتني بها كثيرا

تحيتي وحبي يالغالي

بارك الله في الجميع واعانكم الله

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار

المسيحية : (أهل كتاب) وليسوا (أهل الكتاب)
اليهود : (أهل كتاب) وليسوا (أهل الكتاب)
وليس معنى أن المسيحية تحمل العهدين فهذا يعني أنهم أهل الكتاب ... لأن سبق القول بقول : ( أهل ) .
إذن وجب توافر الشرط وهو : اليهود والنصارى معاً
وطبقاً لتنصل المسيحية من النصرانية / فإذن هم ليسوا اهل كتاب ولا من أهل الكتاب .ربنا يهدي .

وكذلك التسمية بمسى "النصارى"... فالمتحاور مع الكثير من الصليبيين يجد أنهم يشتاطون غيظاً كلما نودوا "بالنصارى" وتجدهم يحذفونها من مشاركاتك لو كتبتها لهم ويصرون على رفض المسمى رفضاً باتاً مصرين على المسمى البولوسي لهم...وعن قناعة تامة فأنا لا أجد اية غضاضة في تسميتهم بما تسموا هم به ما داموا رفضوا التسمية التي سماهم الله بها... أو على الأقل عدم مناداتهم بالنصارى لأنه تشريف لهم.
فالنصارى هم من ناصروا المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام أما هم فسبوه وأهانوه ورموا أجداده بأحط الخلال ثم آخراً عبدوه.... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

أخوتي الكرام
الرد القاطع لهذه الحجة على لسان الشيخ عبد الحميد كشك رحمة الله عليه
هنا
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=8932

---

السؤال الرابع :
إذا كان دينكم حقا , فلما قال الله لرسوله :

	فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ

هل كان نبيكم يشك فيما أنزل إليه ؟؟
والجواب على ذلك سهل ميسور
أن القارئ لا يستطيع أن يفرق بين "إن" الشرطية و بين "إذا" الشرطية
و أتحداه لو تكلم كلمة واحدة عن الفرق بينهما
"إن" لا تفيد تحقق الوقوع إنما تفيد احتمال و افتراض الوقوع
يعني " على فرض أنك شككت – و لن تشك – فأسأل الذين يقرءون الكتاب "
و لكن من ؟ من الذين سيسألهم رسول الله ؟؟
هل يسأل الأنبا شنودة ؟؟ لا
اسأل الذين يقرءون الكتاب من العلماء الذين كانوا قبل ذلك , فلما بعثت , أمنوا بك و صدقوك , اسأل المصدقين أمثال عبد الله بن سلام , الذي كان حبرا من أحبار اليهود , و لما دخل النبي المدينة أمن بالله و رسوله و حسن إسلامه , وذهب إلى الرسول سرا و قال له " يا رسول الله , لقد أمنت بك و صدقتك و لكن قبل أن أعلن إسلامي , اسأل اليهود عني " فجمع الرسول اليهود و قال لهم " ماذا تقولون في عبد الله بن سلام ؟؟ قالوا " يا محمد هو سيدنا و ابن سيدنا , فخرج عبد الله بن سلام أمامهم و قال " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله " فقالت اليهود في صوت واحد " يا محمد إنه سفيهنا و أبن سفيهنا !"
و لذلك قال تعالى :

	قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآَمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

فـ"إن هنا تفيد الاحتمال أما "إذا فتفيد تحقيق الوقوع
و إن هنا من باب قوله تعالى :

	قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ

لن يكون للرحمن ولد , إنما هو افتراض ,
و لماذا لم تكمل الآية أيها السائل؟؟؟
ألم تقرأ في أخر الآية قوله تعالى :

	لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

و لذلك لما نزلت هذه الآية على رسول الله ,
أتدرون ماذا قال ؟؟

	قال الرسول و الله لا أشك و لا أسأل

شكرا للجميع
لكن موضوع هذا السؤال ليس هنا وانما فى منتدى الرد على الاباطيل
ارجوا الانتباه بعد ذلك

ابداع X ابداع

بارك الله فيكم وخاصة الأستاذ ( SA3D)

كلام جميل ورد أروع

تحيتي وحبي للجميع

وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ (الأحقاف10)