سلام عليكم
انا ايضا متفائلة خيرا بالسف جوزيف وكمان بستفيييييييد جدااااااااا من الحوار وبدعي ليه بصلاتي والله انه ربنا يهديه للدين الحق وكلكم ادعو ليه.......
جزاكم الله خير
سلام عليكم
انا ايضا متفائلة خيرا بالسف جوزيف وكمان بستفيييييييد جدااااااااا من الحوار وبدعي ليه بصلاتي والله انه ربنا يهديه للدين الحق وكلكم ادعو ليه.......
جزاكم الله خير
التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 19-12-2009 الساعة 04:04 AM سبب آخر: تعديل رنبا إلى ربنا
اللهم يامالك الملك اللهم ياسامع الصوت وياكاسي العظام لحما بعد الموت
اللهم انك تسمع دبيب النمله وتسمع كل شي وترى كل شي سبحانك اللهم فاسمع دعوتي واتقبلها ياخالقي ويامولاي ان لم تسمعني وتقبل طلبي انت فمن يقبلني من لي غيرك يارب اللهم اني دعوتك ان تهدي اخي جوزيف الى دينك العظيم دين الاسلام وتنير قلبه وتريه الحق حقا وترزقه اتباعه وتريه الباطل باطلا وترزقه اجتنابه
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلب اخي بالانسانيه جوزيف على الدين الحق
اللهم امين اللهم امين اللهم امين
ستكون نتيجة المناظرة ايجابية بأذن الله. جوزيف يبدوا باحثا عن الحق. اللهم أهده
بإذن الله جوزيف سيسلم قريبا
لأني متأكده انه بعد ان قرأ سورة مريم وال عمرا والمائده استغرب من وجود إلهه في كتابنا
عبورهـ سابقا
العزيز /جوزيف
( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّيمُتَوَفِّيكَوَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) ) آل عمران
لم يرفع الله المسيح علية السلام الى السماء - حى - ولكن توفاة الله قبل رفعة
وسينزل الله المسيح للارض مرة اخرى ليكمل رسالتة
فالمسيح ليس حى فى السماء
احى فيك أدبك وحبك للحق - فأنت مستمتع بالحوار - وهذة بشائر النور
( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (85) ) المائدة
بارك الله فيك اخى / السيف البتار
ادعوا لنا بالخير فللدعاء اهلة وللقبول منازل
رضى الله عنك وارضاك
...
إخوتي وأخواتي، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الكبير السيف البتار .. والله إني أحبك في الله ..
بارك الله فيك، وجمعني معك في الجنة بصحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
الأخ المحترم جوزيف مرحباً بك ..
اسمح لي بهذه المداخلة على مشاركتك رقم 22 في صفحة الحوار
هل يعجز الله عز وجل، بعد أن رفعه إلى السماء أن يبقيه حياً إلى الآن؟؟اقتباسكيف تؤمن برفع انسان الى السماء وانه يعيش حتى الان ولا تؤمن ولو بشيء يسير بالوهيته
ألم يعدِ الله المؤمنين من عباده بالجنة - خالدين فيها أبداً - ؟؟
إذاً بقاؤه حياً إلى الآن لا يعني أنه إله ...
إن الله على كل شيء قدير، ولكن يستحيل على الله أن يتجسد، لماذا؟؟ لأنه يستحيل على الله القادر أن يصبح عاجزاً ..اقتباسانت تقول ان الله نجاه وكيف تنكر تجسد الرب ليفدينا وتقول ان الله لا يعجز ان يغفر للناس بدون تجسد
كأن يُقال:
أليس الله على كل شيء قدير؟؟ إذاً الله قادرٌ على أن يجعل من نفسه عاجز - حاشا لله سبحانه وتعالى -
الله عندما يغفر للناس بدون تجسد، هذا لا يُنقص من ألوهيته وقدرته وكماله سبحانه.
لكن التجسد يُعتبر نقص، محدودية قدرة، ضعف، احتياج ..
بعد أن صار محدوداً، من وهبه القدرة المطلقة؟؟
بعد أن صار محتاجاً من الذي أغناه؟؟
بعد أن فقد كمالاته من الذي أعادها إليه؟؟
لله الأمر من قبل ومن بعد، يختار ما يشاء..اقتباسثم تأتي لتقول لي ان الرب رفع يسوع اليه لينجيه من القتل
فالرب اذا اتبعنا وجهة نظرك يمكنه ايضا ان يدمر من ارادوا قتل المسيح وينجيه بدل من يرفعه ليهرب منهم
الله عز وجل نجّى موسى عليه السلام من فرعون، وأغرق فرعون وقومه في البحر، لحكمة يعلمها الله ..
الله عز وجل ذكر عن اليهود أنهم قتلوا أنبياء الله لحكمة يعلمها الله ..
الله عز وجل اختار أن ينجي عيسى عليه السلام من القتل بأن يرفعه من بين أيديهم إلى السماء لحكمة يعلمها الله ..
وهذا ليس هروب، لأن الله قادرٌ على أن يُهلكهم .. ولأنهم لم يعرفوا أن عيسى رُفع إلى السماء، وإنما ظنوا أنهم صلبوه .. لكن قلوبهم كانت في شك منه، هل حقاً صلبوه، أم صلبوا شخصاً آخر ..
بالتوفيق بإذن الله
.....
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
رفع المسيح حيا لا يعنى أنه إله أبدا
فالمسيح رفع بأمر الله
و سينزل فى آخر الزمان و يموت كما يموت كل البشر
و ما دام سيموت و لو قبل الساعة بيوم فهو عبد من عباد الله لأن الله لا يموت
قال تعالى على لسان السيد المسيح
مريم (آية:33): والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا
و جاء فى الحديث الشريف
- ليس بيني وبين عيسى نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع على الحمرة والبياض فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وتهلك في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 14/201
خلاصة الدرجة: ثابت بإسناد لا مطعن فيه
- الأنبياء إخوة لعلات ، أمهاتهم شتى ، ودينهم واحد ، وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم ؛ لأنه لم يكن بيني وبينه نبي ، وإنه خليفتي على أمتي ، وإنه نازل ، فإذا رأيتموه فاعرفوه ، فإنه رجل مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض ، سبط الشعر ، كأن شعره يقطر ، وإن لم يصبه بلل ، بين ممصرتين ، يدق الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويفيض المال ، ويقاتل الناس على الإسلام حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها ، ويهلك الله في زمانه مسيخ الضلالة الكذاب الدجال ، وتقع في الأرض الأمنة حتى ترتع الأسود مع الإبل ، والنمر مع البقر ، والذئاب مع الغنم ، وتلعب الغلمان بالحيات ، لا يضر بعضهم بعضا ، فيثبت في الأرض أربعين سنة ، ثم يتوفى ويصلي المسلمون عليه ويدفنوه
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 3/1/373
خلاصة الدرجة: متواتر
أما صفة الله تعالى فهى
قال تعالى
القصص (آية:88): ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شيء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون
أما بقاء المسيح حيا فلأنه يعود فى آخر الزمان ليقتل الدجال و يكسر الصليب و يضع الجزية و يقتل الخنزير
يعود لأنه نبى اختلفت فيه الأديان الثلاث
اليهود قالوا الدجال
المسيحيون قالوا إله
المسلمون قالوا نبي عبد الله و رسوله
فيعود المسيح و يعلن أنه عبد الله و رسوله
يعود فيصلى مع المسلمين
يعود فيعلن أنه من أتباع محمد :salla-s:
يعود فيعلن أنه مسلم لله رب العالمين
يعود فيعلن أنه برئ ممن يؤلهونه
يعود فيعلن أنه بشر بمحمد :salla-s: من قبل
يعود فيعلن أن الإسلام دين الله
فقد بقي حيا ليعود
و الله أعلى و أعلم
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الفاضل ...أبو عبدالله
أرجو أن تنتبه في كلامك فالمسأله إختلف فيها علماء الإسلام
الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/t4752.html
الرابط الثاني
http://www.ebnmaryam.com/vb/t184.html
وبالنسبه لضيفنا فإني استغرب منه قوله
وهو من قال
متااااابعه
اللهم إغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
ربِ ارحم أختي سمية رحمة واسعة برحمتك يا ارحم الراحمين
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات