المقارنة بين الأناجيل تظهر الحقيقة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

قصتي مع الخلاص قصص يحكيها أصحابها [ متجدد بإذن الله ] » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم » آخر مشاركة: Doctor X | == == | نعم قالوا إن الله ثالث ثلاثة و كفروا بقولهم هذا ( جديد ) » آخر مشاركة: الا حبيب الله محمد | == == | الانجيل يتحدى:نبى بعد عصر المسيح بستمائة عام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | المصلوب يقود السيارة و يتفوق على نظام تحديد المواقع ! » آخر مشاركة: الزبير بن العوام | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

المقارنة بين الأناجيل تظهر الحقيقة

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: المقارنة بين الأناجيل تظهر الحقيقة

  1. #1
    الصورة الرمزية ali9
    ali9 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    964
    آخر نشاط
    18-12-2015
    على الساعة
    12:39 PM

    افتراضي المقارنة بين الأناجيل تظهر الحقيقة

    من متى:
    10وَالآنَ قَدْ وُضِعَتِ الْفَأْسُ عَلَى أَصْلِ الشَّجَرِ فَكُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَراً جَيِّداً تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. 11أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ لِلتَّوْبَةِ وَلَكِنِ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي هُوَ أَقْوَى مِنِّي الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ.
    17لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ: 18«هُوَذَا فَتَايَ الَّذِي اخْتَرْتُهُ حَبِيبِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. أَضَعُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْبِرُ الأُمَمَ بِالْحَقِّ. 19لاَ يُخَاصِمُ وَلاَ يَصِيحُ وَلاَ يَسْمَعُ أَحَدٌ فِي الشَّوَارِعِ صَوْتَهُ. 20قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً لاَ يُطْفِئُ حَتَّى يُخْرِجَ الْحَقَّ إِلَى النُّصْرَةِ. 21وَعَلَى اسْمِهِ يَكُونُ رَجَاءُ الأُمَمِ».
    من مرقص:
    35ثُمَّ سَأَلَ يَسُوعُ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ: «كَيْفَ يَقُولُ الْكَتَبَةُ إِنَّ الْمَسِيحَ ابْنُ دَاوُدَ؟ 36لأَنَّ دَاوُدَ نَفْسَهُ قَالَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ. 37فَدَاوُدُ نَفْسُهُ يَدْعُوهُ رَبّاً. فَمِنْ أَيْنَ هُوَ ابْنُهُ؟» وَكَانَ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ يَسْمَعُهُ بِسُرُور
    6وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ وَبَرَ الإِبِلِ وَمِنْطَقَةً مِنْ جِلْدٍ عَلَى حَقَوَيْهِ وَيَأْكُلُ جَرَاداً وَعَسَلاً بَرِّيّاً. 7وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلاً: «يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. 8أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِالْمَاءِ وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ».
    من يوحنا:
    26أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ وَلَكِنْ فِي وَسَطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. 27هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي الَّذِي صَارَ قُدَّامِي الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقٍّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ».
    من لوقا:
    9وَالآنَ قَدْ وُضِعَتِ الْفَأْسُ عَلَى أَصْلِ الشَّجَرِ فَكُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَراً جَيِّداً تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ».
    16قَالَ يُوحَنَّا لِلْجَمِيعِ: «أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ وَلَكِنْ يَأْتِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ

    من برنابا:
    قل لنا من صنع هذا العهد؟ 21 فإن اليهود يقولون " بإسحق " 22 والإسماعيليون يقولون (بإسماعيل) 23 أجاب يسوع:" إبن من كان داود ومن أي ذرية " ؟ 24 أجاب يعقوب :" من أسحق لآن اسحق كان أبا يعقوب ويعقوب كان أبا يهوذا الذي من ذريته داود " 25 فحينئذ قال يسوع:" ومتي جاء رسول الله فمن نسل من يكون "؟ 26 أجاب التلاميذ :" من داود " 27 فأجاب يسوع :" لا تغشوا أنفسكم 28 لأن داود يدعوه في الروح ربا قائلا هكذا (2) :" قال الله لربي اجلس عن يميني حتي أجعل أعدائك موطئا لقدميك 29 يرسل الرب قضيبك الذي سيكون ذا سلطان في وسط أعدائك " 30 فإذا كان رسول الله الذي تسمونه مسيا إبن داود فكيف يسميه داود ربا 31 صدقوني لأني أقول لكم الحق أن العهد صنع بإسماعيل لاباسحق
    10 " فكلم الله حينئذ ابراهيم قائلا :" خذ ابنك بكرك إسماعيل واصعد الجبل لتقمه ذبيحة "11 فكيف يكون اسحق البكر وهو لما ولد كان إسماعيل إبن سبع سنين؟ 12 فقال حينئذ التلاميذ :ط إن خداع الفقهاء لجلي 13 لذلك قل لنا أنت الحق لأننا نعلم أنك مرسل من الله 14 فأجاب حينئذ يسوع :" الحق أقول لكم أن الشيطان يحاول دائما إبطال شريعة الله 15 فلذلك قد نجس هو وأتباعه المرآون وصانعوا الشر كل شيء اليوم 16 الألون بالتعليم الكذب والآخرون بمعيشة الخلاعة 17 حتي لا يكاد يوجد الحق تقريبا 18 ويل للمرائين لأن مدح هذا العالم سينقلب عليهم ادناه وعذابا في الجحيم 19 " لذلك أقول لكم أن رسول الله بهاء يسر كل ما صنع الله تقريبا 20 لأنه مزدان بروح الفهم والمشورة 21 روح الحكمة والقوة 22 روح الخوف والمحبة 23 روح التبصر والاعتدال 24 مزدان بروح المحبة والرحمة 25 روح العدل والتقوى 26 روح اللطف والصبر التي أخذ منها من الله ثلاثة أضعاف ما أعطي بسائر خلقه 27 ما أسعد الزمن الذي سيأتي فيه الي العالم 28 صدقوني إني رأيته وقدمت له الاحترام كما رآه كل نبي 29 لأن الله يريهم روح نبية 30 ولما رأيته إمتلأت عزاء قائلا :" يا محمد ليكن الله معك وليجعلني أهلا أن أحل سير حذائك 31 لأني إذا نلت هذا صرت نبيا عظيما وقدوس الله " 32 ولما قال يسوع هذا شكر الله .

  2. #2
    الصورة الرمزية ابنة الزهراء
    ابنة الزهراء غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    1,094
    آخر نشاط
    11-07-2012
    على الساعة
    08:11 AM

    افتراضي

    للأسف هما لا يعترفوا بانجيل برنابا

    مع ان الكلام فيه واضح ومنطقي جدا

    والطبيعي ان الانجيل يكون واحد مش أربعة




    التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة بنت كعب ; 02-06-2005 الساعة 08:19 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي :etoilever "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" :etoilever نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,146
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2017
    على الساعة
    02:45 PM

    افتراضي

    أخي علي 9

    أريد منك خدمة

    برجاء تجميع جميع النصوص أو الفقرات التي ذكرها الكتاب المقدس عن إنجيل المسيح .... من خلال الأناجيل الأربعة مضاف لهم برنابا وكذا رسالات بولس .

    هل هذا ممكن ؟

    وهل لديك إضافات بخصوص "مشروع كتاب آلام المسيح وأمه" ؟

  4. #4
    الصورة الرمزية ali9
    ali9 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    964
    آخر نشاط
    18-12-2015
    على الساعة
    12:39 PM

    افتراضي

    الأخ السيف البتار
    عندى قناعة بأن الأناجيل الأربعه مسروقه من إنجيل برنابا الذى هو أصلها لذلك وجدوه فى روما لأنهم كانوا بيعتمدوا عليه وفى كل منها أخذ و بعض فقرات من برنابا وتركوا بعض الفقرات ولذلك لو جمعت الأناجيل الأربعه ستجد بأن النتيجة هى مافى إنجيل برنابا ويزيد عليها إنجيل برنابا بمواضيع أخرى وهذا ما يظهره ماكتب فى الأناجيل المذكور عاليه فإن برنابا هو تجميع لماكتب وبصيغة مفهومه
    وأن شاء الله سأحاول ذلك
    كما سأبحث فى أيه إضافات لازمه لمشروع كتاب آلام المسيح بإذن الله
    التعديل الأخير تم بواسطة ali9 ; 02-06-2005 الساعة 02:29 PM

  5. #5
    الصورة الرمزية نسيبة بنت كعب
    نسيبة بنت كعب غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    3,276
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-12-2012
    على الساعة
    11:58 PM

    افتراضي

    اقتباس
    عندى قناعة بأن الأناجيل الأربعه مسروقه من إنجيل برنابا الذى هو أصلها لذلك وجدوه فى روما لأنهم كانوا بيعتمدوا عليه وفى كل منها أخذ و بعض فقرات من برنابا وتركوا بعض الفقرات ولذلك لو جمعت الأناجيل الأربعه ستجد بأن النتيجة هى مافى إنجيل برنابا ويزيد عليها إنجيل برنابا بمواضيع أخرى وهذا ما يظهره ماكتب فى الأناجيل المذكور عاليه فإن برنابا هو تجميع لماكتب وبصيغة مفهومه


    انها البصيرة التى يمن بها الله على من يشاء من عباده الذين يحبهم وقد طهرت قلوبهم وخلصت وصدقت نياتهم

    ان شاء تكون كما توقعت اخى على
    اتوقع من متابعة كتاباتك ان ورائك مفاجأه

  6. #6
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    نهاية يهوذا الخائن للمسيح متضاربة :

    ـ في رواية (اعمال الرسل ) أن يهوذا [اشترى بمال الخيانة (حقلاً) ثم وقع (فيه)] على وجهه وخرجت أمعائه من جراء ذلك. [ اعمال الرسل 1: 18 : ثُمَّ إِنَّهُ اشْتَرَى حَقْلاً بِالْمَالِ الَّذِي تَقَاضَاهُ ثَمَناً لِلْخِيَانَةِ، وَفِيهِ وَقَعَ عَلَى وَجْهِهِ، فَانْشَقَّ مِنْ وَسَطِهِ وَانْدَلَقَتْ أَمْعَاؤُهُ كُلُّهَا.].

    ـ ولكن في رواية أخرى (متّى) فإن يهوذا [أرجع مال الخيانة وألقاه في الهيكل] وانصرف و(شنق) نفسه.

    متى 27: 3فَلَمَّا رَأَى يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ أَنَّ الْحُكْمَ عَلَيْهِ قَدْ صَدَرَ، نَدِمَ وَرَدَّ الثَّلاَثِينَ قِطْعَةً مِنَ الْفِضَّةِ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخِ، 4وَقَالَ: «قَدْ أَخْطَأْتُ إِذْ سَلَّمْتُكُمْ دَماً بَرِيئاً». فَأَجَابُوهُ: «لَيْسَ هَذَا شَأْنَنَا نَحْنُ، بَلْ هُوَ شَأْنُكَ أَنْتَ!» 5فَأَلْقَى قِطَعَ الْفِضَّةِ فِي الْهَيْكَلِ وَانْصَرَفَ، ثُمَّ ذَهَبَ وَشَنَقَ نَفْسَهُ. ويحاول النصارى الجمع بين الروايتين بطريقة واهية فقالوا أنه بعد شنق نفسه ،سقط ليرتطم بالأرض فانشق وسطه. وهي محاولة غير ناجحة ،لبقاء هذه المشاكل:

    ـ اشْتَرَى حَقْلاً (بِالْمَالِ الَّذِي تَقَاضَاهُ ثَمَناً لِلْخِيَانَةِ).

    اشتراه بماذا وقد (ردّ مال الخيانة وألقاه) بالهيكل ؟

    ـ وَفِيهِ [في الحقل الذي اشتراه بمال الخيانة ] وَقَعَ عَلَى وَجْهِهِ.

    لا يوجد هذا الحقل (الذي اشتراه بمال الخيانة)، لأنه ردّ مال الخيانة وألقاه في الهيكل .

    ـ سفر زكريا : (الثمن الكريم) / حرّفه متّى إلى ( ثمن الكريم)

    ـ قول زكريا ،توهّمه متّى قول إرميا

    ـ رواية متّى (27/3) أعلاه كانت تأليفاً لتحقيق ما توهّمه متّى أنه معزواً لإرميا:

    متّى 27: 9عِنْدَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِلِسَانِ النَّبِيِّ (إِرْمِيَا) الْقَائِلِ: «وَأَخَذُوا (الثَّلاَثِينَ قِطْعَةً) مِنَ الْفِضَّةِ، ثَمَنَ الْكَرِيمِ الَّذِي ثَمَّنَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ، 10وَدَفَعُوهَا لِقَاءَ (حَقْلِ الْفَخَّارِيِّ) .

    وقد ثبت هذا النص (بذكر إرميا) في كل النسخ اليونانية (وهي الأصل) ثم تلافته،بعد فوات الأوان، الترجمة السريانية (عن الأصل اليوناني)،بحذف الاسم.

    ـ وسفر إرميا بريء من هذه النبوة ،فلا يوجد به أي نص يتعلق بالفخاري ولا حقله ولا الثمن (30 قطعة من الفضة) ولا المُثمّن (الشخص).


    إرميا (32): 8 جَاءَ حَنَمْئِيلُ ابْنُ عَمِّي وَقَالَ لِي: اشْتَرِ حَقْلِي، 9فَاشْتَرَيْتُ الْحَقْلَ وَوَزَنْتُ لَهُ (سَبْعَةَ عَشَرَ) شَاقِلاً مِنَ الْفِضَّةِ.

    ـ فيبدو أن متّى وزمرته قد توهموا نص زكريا، أنه نص إرميا.

    سفر زكريا:11 : 12 فَوَزَنُوا أُجْرَتِي ( ثَلاَثِينَ) شَاقِلاً مِنَ الْفِضَّةِ. 13فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «أَعْطِ هَذَا الثَّمَنَ الْكَرِيمَ الَّذِي ثَمَّنُونِي بِهِ إِلَى (الْفَخَّارِيِّ)». فَأَخَذْتُ الثَّلاَثِينَ قِطْعَةً مِنَ الْفِضَّةِ وَأَلْقَيْتُهَا فِي بَيْتِ الرَّبِّ إِلَى (الْفَخَّارِيِّ).

    ـ لا يعترف شاول (بولس) بخبر انتحار يهوذه ولا بخيانته،فيهوذه بالنسبة له من ضمن المخلصين الاثني عشر الذين ظهر لهم المسيح بعد قيامته:

    كُورِنْثُوسَ 15 : 3 .. وَهُوَ أَنَّ الْمَسِيحَ مَاتَ .. 4وَأَنَّهُ دُفِنَ، وَأَنَّهُ قَامَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ ..، 5وَأَنَّهُ ظَهَرَ لِبُطْرُسَ، ثُمَّ (لِلاثْنَيْ عَشَرَ) .

    وقد جعل متّى صراحة (يهوذا الخائن) من ضمن الاثني عشر:

    [ متّى 14: 20وَلكِنَّهُ أَجَابَهُمْ قَائِلاً: «إِنَّهُ وَاحِدٌ مِنَ الاِثْنَيْ عَشَرَ، وَهُوَ الَّذِي يَغْمِسُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ.

    ـ يناقض متّى نفسه حيث نسي يهوذا الخائن (أحد الاثني عشر) وجعله من ضمن الاثني عشر الذين أخبرهم المسيح أنهم سيحكمون معه في مملكته القادمة ويجلسون معه على العروش الملكية ليدينوا الناس.

    متّى 19: ؟» 28فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ عِنْدَمَا يَجْلِسُ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى عَرْشِ مَجْدِهِ فِي زَمَنِ التَّجْدِيدِ، تَجْلِسُونَ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ عَرْشاً لِتَدِينُوا أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ.

    ـ اُختلف في سبب تسمية الحقل (بحقل الدم) ،فقيل بسبب (ثمن دم) :

    متّى 27 : 6فَأَخَذَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ قِطَعَ الْفِضَّةِ وَقَالُوا: «هَذَا الْمَبْلَغُ ثَمَنُ دَمٍ، ..8وَلِذَلِكَ مَازَالَ هَذَا الْحَقْلُ يُدْعَى حَتَّى الْيَوْمِ حَقْلَ الدَّمِ.

    ثم نوقض السبب في أعمال الرسل ،فقيل نسبة لدماء يهوذا نفسه:

    أعمال الرسل 18ثُمَّ إِنَّهُ اشْتَرَى حَقْلاً بِالْمَالِ الَّذِي تَقَاضَاهُ ثَمَناً لِلْخِيَانَةِ، وَفِيهِ وَقَعَ عَلَى وَجْهِهِ، فَانْشَقَّ مِنْ وَسَطِهِ وَانْدَلَقَتْ أَمْعَاؤُهُ كُلُّهَا...فَأَطْلَقُوا عَلَى حَقْلِهِ اسْمَ حَقَلْ دَمَخْ بِلُغَتِهِمْ، أَيْ حَقْلَ الدَّمِ. ]
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  7. #7
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,146
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2017
    على الساعة
    02:45 PM

    افتراضي

    لاحظ هذه النقطة

    متى 27: 3فَلَمَّا رَأَى يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ أَنَّ الْحُكْمَ عَلَيْهِ قَدْ صَدَرَ، نَدِمَ وَرَدَّ الثَّلاَثِينَ قِطْعَةً مِنَ الْفِضَّةِ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخِ، 4وَقَالَ: «قَدْ أَخْطَأْتُ إِذْ سَلَّمْتُكُمْ دَماً بَرِيئاً». فَأَجَابُوهُ: «لَيْسَ هَذَا شَأْنَنَا نَحْنُ، بَلْ هُوَ شَأْنُكَ أَنْتَ!» 5فَأَلْقَى قِطَعَ الْفِضَّةِ فِي الْهَيْكَلِ وَانْصَرَفَ، ثُمَّ ذَهَبَ وَشَنَقَ نَفْسَهُ.

    فكلمة {{ قَدْ أَخْطَأْتُ إِذْ سَلَّمْتُكُمْ دَماً بَرِيئاً }}

    توضح أن يهوذا تأكد أن الذي تم القبض عليه ليس المسيح ، لأن يهوذا ندم وتأكد أن المقبوض عليه برئ.

  8. #8
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    اختلاف الخبر في نسب المسيح البشر :

    ـ الاختلاف في نسب أبيه المزعوم:

    يوسف بن (يعقوب) . [16وَيَعْقُوبُ أَنْجَبَ يُوسُفَ] متّى 1 .

    يوسف بن (هالي) . [23 وكَانَ مَعْرُوفاً أَنَّهُ ابْنُ يُوسُفَ بْنِ هَالِي ( hli ) ] لوقا 3 .

    وللنصارى محاولات عجيبة بغية المحيص من هذه المآزق: ومنها:

    جعل هالي = يعقوب = نفس الشخص

    جعل هالي تحريف في إيل (أي أن المسيح ابن الله). [الأصل اليوناني جاء فيه الاسم بصيغة (hli) ،أي بالهاء. ولو كان بالهمز (Eli) لكان بالجيم ،مثل جهوفه (يهوه)، جرميه (إرميا) ،جوهن (يوحنا) ،جاكوب (يعقوب)،جيسس، وغيره، أو بالياء مثل ايليا،اليشع].أما أن يُكتب بالهاء فذاك احتمال بعيد. والأهم من ذلك أن سياق النص لا يدلّ على ذلك.

    جعل هالي أبا مريم. [رغم جهلهم التام باسم والدها]،إذ لم يسمعوا باسم أبيها (عمران) على مدى ستة قرون،حتى نزول القرآن.

    ـ الاختلاف في سلفه المزعوم:

    1ـ سليمان بن داود. [6 وَدَاوُدُ أَنْجَبَ سُلَيْمَانَ 7وَسُلَيْمَانُ أَنْجَبَ رَحَبْعَامَ.] متّى.

    ناثان بن داود. [31 بْنِ مَتَّاثَا بْنِ نَاثَانَ، بْنِ دَاوُدَ].لوقا.

    ونعلم أن ناثان غير سليمان ،إلا إذا جعلهما النصارى شخصاً واحداً.

    2 ـ هل شَأَلْتِئِيلَ ابن (يكنيا أم نيري) أم هل هما واحد ؟

    .. شَأَلْتِئِيلَ بن يَكُنْيَا . [12 يَكُنْيَا أَنْجَبَ شَأَلْتِئِيلَ ] متّى

    .. شَأَلْتِئِيلَ بن نيري [27 شَأَلْتِئِيلَ بْنِ نِيرِي].

    3 ـ هل سلف المسيح أبيهود أم ريسا ؟ أم هما واحد ؟

    13وَزَرُبَّابِلُ أَنْجَبَ أَبِيهُودَ . (متّى)

    27 رِيسَا بْنِ زَرُبَّابِلَ . (لوقا)

    وبالإضافة إلى تضارب النسب،فإن أخبار الأيام الأول ، لا يعترف بوجود ولدين لزربابل اسمهما ( أبيهود أو متّى).

    [19 أَمَّا أَبْنَاءُ زَرُبَّابَلَ فَهُمْ مَشُلاَّمُ، وَحَنَنْيَا وَأُخْتُهُمْ شَلُومِيَةُ، 20وَحَشُوبَةُ وَأُوهَلُ، وَبَرَخْيَا وَحَسَدْيَا، وَيُوشَبُ حَسَدَ، وَهُمْ خَمْسَةٌ في جُمْلَتِهِمْ.].

    4 ـ وقد توسّع لوقا في نسب المسيح وليته لم يفعل،حيث نقل من التوراة اليونانية (السبعينية ) المترجمة بدورها عن الأصل العبري ، فأقحم،من جراء الاقتباس من النسخة الخاطئة، اسماً غريباً في سلف المسيح اسمه (قينان).

    [35 بْنِ عَابِرَ بْنِ شَالَحَ، 36بْنِ (قِينَانَ) بْنِ أَرْفَكْشَادَ ] لوقا 3.

    أما بقية نسخ التوراة التي من الأصل العبري،فلا نجد لقينان المزعوم أصلاً فيها :

    تكوين: 10/ 24وَأَنْجَبَ أَرْفَكْشَادُ شَالَحَ.

    تكوين 11: 12وَعِنْدَمَا بَلَغَ أَرْفَكْشَادُ خَمْساً وَثَلاَثِينَ سَنَةً مِنَ الْعُمْرِ وَلَدَ شَالَحَ.

    5 ـ عدد الاسماء من المسيح حتى داود = 28 اسماً في متّى ،بينما في لوقا 43 اسماً.
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  9. #9
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    فاستخف قومه فأطاعوه :

    جاء بسفر زكريا 9: (من التوراة):

    ابْتَهِجِي جِدّاً يَاابْنَةَ صِهْيَوْنَ وَاهْتُفِي يَاابْنَةَ أُورُشَلِيمَ، لأَنَّ هُوَذَا مَلِكُكِ مُقْبِلٌ إِلَيْكِ. هُوَ عَادِلٌ (ظَافِرٌ)، وَلَكِنَّهُ وَدِيعٌ رَاكِبٌ عَلَى أَتَانٍ، عَلَى جَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ.

    وبنسخ أخرى:

    ـ زكريا 9:9 ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم. هوذا ملكك يأتي اليك هو عادل و(منصور) وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان

    ورغم الضعف والتعثّر في التعبير ، إلا أن المقصود أن ملك أورشليم سيمتطي جحشاً،وقد انتبه لذلك أكثر الكتبة. وكالعادة هرع كتبة الأناجيل باقتباس هذه النبوة وجعلها تنطبق على المسيح ،فاخترعوا لها حدثاً بالأناجيل،واتفق مرقص ولوقا أن المسيح أرسل اثنين لجلب الجحش، وخالفهما يوحنا بأن المسيح هو الذي وجده. ولكن متّى كان قد فاق الجميع إبداعاً وظرافة:



    متّى 21 :أَرْسَلَ يَسُوعُ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، 2قَائِلاً لَهُمَا: «ادْخُلاَ الْقَرْيَةَ.. تَجِدَا فِي الْحَالِ أَتَاناً مَرْبُوطَةً وَمَعَهَا جَحْشٌ، فَحُلاَّ رِبَاطَهُمَا وَأَحْضِرَاهُمَا إِلَيَّ. .. قُولاَ: الرَّبُّ بِحَاجَةٍ إِلَيْهِمَا. وَفِي الْحَالِ يُرْسِلُهُمَا». .. 7فَأَحْضَرَا الأَتَانَ وَالْجَحْشَ، وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا، (فَرَكِبَ). وتعبير (فركب) محاولة لطيفة لطمس العبارة الأصلية في النسخ الأدق:

    ـ متى 21/7: وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس (عليهما).

    فهل هذا وحي وإلهام؟

    وهل دخل المسيح أورشليم (ظافراً منتصراً) ،أم كما نصّت الأناجيل أنه اُهين وجُلد وصُلب؟ كما أن وصف إنجيل يوحنا لحال المسيح لا ينسجم مع تلك الرواية:

    يوحنا 18: 36أَجَابَ يَسُوعُ: «لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هَذَا الْعَالَمِ. وَلَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هَذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ حُرَّاسِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لاَ أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. أَمَّا الآنَ فَمَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هُنَا».


    تلك الأماني ،أما حقائق التاريخ فتشهد أن ملك أورشليم وفاتحها المظفر



    هو




    هو




    هو






    هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه .



    حامد العولقي
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  10. #10
    الصورة الرمزية ammar_miro
    ammar_miro غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    81
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2013
    على الساعة
    12:25 AM

    افتراضي المفروض يسمي الكتاب المحرف

    لا اله الا الله

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

المقارنة بين الأناجيل تظهر الحقيقة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عندي مشكلة : الصور لا تظهر!
    بواسطة الصارم الصقيل في المنتدى منتدى الشكاوى والإقتراحات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 29-05-2012, 11:54 PM
  2. عقيدة الخلاص المقارنة
    بواسطة بن حلبية في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-02-2010, 05:51 PM
  3. الأديان المقارنة
    بواسطة المهتدي بالله في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-10-2009, 05:16 AM
  4. فلنعقد تلك المقارنة البسيطة (داود عليه السلام بين الإسلام والنصرانية)
    بواسطة أحمد الغزالى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-06-2007, 06:18 PM
  5. ساعة الشدة تظهر معادن الرجال
    بواسطة الوحدة الإسلامية في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 21-01-2007, 02:46 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

المقارنة بين الأناجيل تظهر الحقيقة

المقارنة بين الأناجيل تظهر الحقيقة