ســـــــــاعدوني في فهمها ؟؟! قصيدة دون مسمى

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ســـــــــاعدوني في فهمها ؟؟! قصيدة دون مسمى

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: ســـــــــاعدوني في فهمها ؟؟! قصيدة دون مسمى

  1. #1
    الصورة الرمزية Raak1988
    Raak1988 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    101
    آخر نشاط
    14-08-2006
    على الساعة
    02:50 PM

    ســـــــــاعدوني في فهمها ؟؟! قصيدة دون مسمى

    يقول الشاعر :-
    وقعقع في البيداء غير مزركل *** تدفق في البطحاء بعد تبهطل
    وهام بكل القارطات بشنكل ***وسار بأركان العقيش مقرنصا
    يقول وبال البحاط مقرطما *** ويسعى دواما بين هك وهنكل
    و إن أقرط المحطوش ناء بكلكل *** إذا أقبل البعراط طاح بهمة
    و يضرب ما بين الهماط و كندل *** يكاد على فرط الحطيف يبقبق
    فيا أيها البغقوش لست بقاعد *** و لا أنت في كل البحيص بطنبل
    *** ومع سهوله معاني القصيدة إلا أنني أخشى أن بعض متوسطي الفهم قد يجهلون بعض معاني الكلمات ........لذا نقلت لكم شرح هذه الكلمات لتعم الفائدة :-
    تبهطل :أي تكرنف في المشاحط
    المزركل : هوكل بعبيط أصابته فطاطه
    العقيش : هو البقس المزركب
    مقرنصا : أي كثير التمقمق ليلاً
    البحطاط :أي الفكاش المكتئب
    مقرطما :أي مزنفلا
    هك : الهك هو البقيص الصغير
    البعراط هو واحد البعاريط و هو العكوش المضيئة
    أقرط :أي قرطف من شدة البرد
    المحطوش : المتقارش بغير مهباج
    يبقبق : أي يهرتج بشدة
    الهماط : هي عكوط تظهر ليلا وتختفي نهارا
    الكندل : هو العنجف المتمارط
    البغقوش : المعطاط المكتنف
    البحيص : هو واد ٍ بشمال المريخ
    الطنبل : هو البعاق المتفرطس ساعة الغروب
    ***** وبعد هذا الشرح المفصل للألفاظ و الكلمات ، نود أن نذكر أن قائل هذه الأبيات هو الليث الغضنفري المالكي قال هذه القصيدة و هو أبن عشرة ايام

    من يروم المجد يجري أدمعا= تحت جن الليل ليلا معتما
    أو يثير النقع في وجه العدا=إن للجنات سحراً محكماِ

  2. #2
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  3. #3
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    نحتاج لمترجمــيْـن ...

    واحد يترجم القصيدة ...

    وآخر يترجم ترجمة القصيدة ...

    فهل من متبرع
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  4. #4
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    وحبذا ممن يتبرع لنا لترجمة الابيات ان يترجم لنا هذا البيت



    وقراحفٌ في أحقاف هوبِ سكعبلٍ . . . . . يسعسعن ولكن يا لهول سُكُعبُل




    والله المستعان
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  5. #5
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    لما قرأت وصف أم عبد لرسول الله في سيرة ابن هشام
    ما فهمت شيئا فنظرت بعيني مباشرة الى الحاشية فوجدت ترجمة
    لمعاني وفحت جدا لأني سافهم الآن فلما قرأت الترجمة تعقدت أكثر

    أهذا عربي فعلا ؟!

    رحم الله العرب الأقحاح
    لقد عجم لساننا ورب الكعبة

    وهناك عودة حول هذه البلاغة والضحك
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  6. #6
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    اقتباس
    وبعد هذا الشرح المفصل للألفاظ و الكلمات ، نود أن نذكر أن قائل هذه الأبيات هو الليث الغضنفري المالكي قال هذه القصيدة و هو أبن عشرة ايام

    اين انتم يا نصارى لتروف هذا الطفل العربي في الجاهلية البالغ من العمر عشر سنوات انظروا بالغته وفصاحته

    والله لمثل هذه الكلمات والقصائد لا مجال لفهمها دون معجم بجانبك

    نعم أن الله بحكمته اختار هذه اللغة لتكون الوعاء الجميل القادر على حمل هذا الكتاب العظيم

    والسلام عليكم


    والله المستعان
    التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله ; 30-05-2006 الساعة 11:04 PM
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  7. #7
    الصورة الرمزية داع الى الله
    داع الى الله غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    2,687
    آخر نشاط
    24-04-2013
    على الساعة
    04:30 PM

    افتراضي

    يا اخواني الراجل ببساطة و بإيجاز و بدون شرح كلمات عاوز يقول


    ومدخشر بالقحطلين تشرفت شرافتاه فخر كالخربلتع
    الحيسكور الفيسكور تزقرت من هيهيع العرقبون الفلفل

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    309
    آخر نشاط
    05-10-2010
    على الساعة
    04:33 AM

    افتراضي

    اقتباس
    ومدخشر بالقحطلين تشرفت شرافتاه فخر كالخربلتع
    الحيسكور الفيسكور تزقرت من هيهيع العرقبون الفلفل

    لا تعليق

  9. #9
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    ذكرتموني بما أورده الفيروز آبادي في نهاية مقدمته عن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، حيث قالوا له اشرح لنا هذه المقولة من معلم لتلميذه:

    ألصق روانفك بالجبوب، وخذ المزبر بأباخسك، واجعل جحمتيك إلى أثعباني حتى لا أنبس بنبسة إلا أودعتها بحماطة جنجنانك.

    فقال لهم كرم الله وجهه وببديهة سريعة:

    ألزق عضرطك بالصلة، وخذ المسطر بشناترك، واجعل حندورتيك إلى قيهلي، حتى لا أنغي نغية إلا أودعتها في لمظة رباطك.

    فما رأيك اخي الحبيب بهاء بهذه الفصاحة والبلاغة

    والله المستعان
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  10. #10
    الصورة الرمزية Raak1988
    Raak1988 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    101
    آخر نشاط
    14-08-2006
    على الساعة
    02:50 PM

    افتراضي

    معلش يا أخ مهتدي ما فهمت اشي يعني هادا بيت شعر ويليه شرحه ........ فأنا لم أفهم الشرح

    من يروم المجد يجري أدمعا= تحت جن الليل ليلا معتما
    أو يثير النقع في وجه العدا=إن للجنات سحراً محكماِ

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

ســـــــــاعدوني في فهمها ؟؟! قصيدة دون مسمى

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تسجيل غياب لأجل غير مسمى .
    بواسطة صقر قريش في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 28-05-2013, 08:12 PM
  2. قصيدة عم شنوده
    بواسطة داع الى الله في المنتدى الأدب والشعر
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 11-06-2012, 08:57 PM
  3. ارجو تغيير أسمى من اورجيانوس الى خادم المسيح
    بواسطة خادم المسيح في المنتدى منتدى الشكاوى والإقتراحات
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 16-08-2008, 02:01 AM
  4. دار فور _ قصيدة
    بواسطة wiseheart في المنتدى الأدب والشعر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-12-2006, 10:33 PM
  5. مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 05-10-2006, 01:41 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ســـــــــاعدوني في فهمها ؟؟! قصيدة دون مسمى

ســـــــــاعدوني في فهمها ؟؟! قصيدة دون مسمى