ملف خاص عن النقاب .. اليكى اختى المسلمة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

قصتي مع الخلاص قصص يحكيها أصحابها [ متجدد بإذن الله ] » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم » آخر مشاركة: Doctor X | == == | نعم قالوا إن الله ثالث ثلاثة و كفروا بقولهم هذا ( جديد ) » آخر مشاركة: الا حبيب الله محمد | == == | الانجيل يتحدى:نبى بعد عصر المسيح بستمائة عام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | المصلوب يقود السيارة و يتفوق على نظام تحديد المواقع ! » آخر مشاركة: الزبير بن العوام | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ملف خاص عن النقاب .. اليكى اختى المسلمة

صفحة 3 من 8 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 76

الموضوع: ملف خاص عن النقاب .. اليكى اختى المسلمة

  1. #21
    الصورة الرمزية داعي 91
    داعي 91 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    254
    آخر نشاط
    14-10-2010
    على الساعة
    10:29 AM

    افتراضي

    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
    انظر هذا الموقع وادخله
    كفر ذنوبك خلال دقيقتين
    http://www.shbab1.com/2minutes.htm
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    اللهم ارحم امي واموات المسلمين واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة
    ان لم تجدوني يوما بينكم
    فهذه مشاركاتي لتذكروني

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    28
    آخر نشاط
    11-11-2014
    على الساعة
    10:47 PM

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المشاركات
    445
    آخر نشاط
    10-06-2011
    على الساعة
    08:24 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خيرا اختى فى الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    315
    آخر نشاط
    14-12-2012
    على الساعة
    09:52 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا
    أرجو أن يعم النفع بهذا التوضيح الرائع
    وأدعو الله أن يهدي جميع الأخوات اللواتي لم يرتدين النقاب حتى الآن
    بصراحه الموضوع كفى ووفى

    اللهم اجعل هذا العمل خالصا في موازين حسناتكم
    ولكم جزيل الشكر

  5. #25
    الصورة الرمزية eng.smart
    eng.smart غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    51
    آخر نشاط
    14-05-2015
    على الساعة
    01:31 PM

    افتراضي


    جزاكى الله خيرا

    سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    60
    آخر نشاط
    06-03-2011
    على الساعة
    07:13 AM

    افتراضي

    بارك الله فيكي اختي الكريمة موفقة بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
    الحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة (الزهراء حبيبتي)

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    181
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    12-10-2014
    على الساعة
    11:19 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا لمروركم الكريم جميعا
    بارك الله فيكم
    I believe it is time to go back to the Quran, and believe God, before a day comes when the messenger will complain to God, that the Muslims deserted the Quran,

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #28
    الصورة الرمزية ahmedali
    ahmedali غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    194
    آخر نشاط
    22-02-2011
    على الساعة
    09:09 PM

    افتراضي

    اقتباس
    ثلاثة أدلة استدل بها القائلون بجواز كشف الوجه ، والرد عليها

    [دليلهم الأول]

    استدلوا بحديث سفعاء الخدين .. وهو ما رواه البخاري عن جابر أن النبي توجه في آخر خطبة العيد للنساء .. ثم أمر النساء بالصدقة ..
    قال جابر : فقامت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت : لم يارسول الله ؟ .. إلى آخر الحديث ..
    والشاهد منه أنهم قالوا : سفعاء الخدين : أي في خديها تغير وسواد ..
    قالوا : فمن أين عرف جابر – راوي الحديث – أنها سفعاء الخدين وعرف لون خديها .. إلا لأنها كانت كاشفة وجهها فرأى صفة خديها ..
    والجواب عن استدلالهم به :

    [U

    اقتباس
    فهؤلاء خمسة من الصحابة كلهم حضروا الحادثة غير جابر ، ولم يذكر واحد منهم صفة وجهها ، فلعل جابراً كما تقدم كان يعرف وصفها من قبل ، أو أنه لمحها أول ما قامت وقد سقط خمارها عن وجهها .. أو غير ذلك ..
    أولا : هذه زيادة رواي ثقة وهي مقبولة , وليس شرطا أن يذكروا كلهم أنها سفعاء الخدين .

    ثانيا : قولك :"فلعل جابر كان يعرف وصفها من قبل" تقابلها لعل أخرى ونقول : ولعل جابر رءاها حقا في ذلك الموقف بحضرة الصحابة .

    ثالثا : قولك :"سقط خمارها" : أين الدليل على ذلك والغريب نرد ماهو ثابت في الحديث وهو أن المرأة كاشفة لوجهها ونثبت علة أخرى غير موجودة أصلا وهي سقوط الخمار

    نريد دليلا على أن خمارها سقط وهيهات
    ثانياً :

    اقتباس
    أن هذه المرأة إن كانت فعلاً كاشفة وجهها فقد تكون من القواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً ، وذلك لأن الفتيات الشابات ليس عندهن من الجرأة أن تقوم في محفل كبير كهذا وتتكلم بصوت عال يسمعه الرجال .. فلعلها لكبر سنها رأت نفسها كالأم للجالسات فقامت تسأل ..
    وقد لا تكون من القواعد من النساء فما الدليل على أنها من القوعد فهل ذكر سنها في تلك الحادثة ؟

    ثانيا : بل العكس ربما الشابات لهن الجرأة أكثر في الكلام من الكبيرات

    ثالثا : كل الردود بلعل وعسى ويمكن فأصبحنا نشابه النصارى بكلمة :"حاااشااا".



    ثالثاً :


    اقتباس
    أن قوله " من سطة النساء .. سفعاء الخدين " أي ليست من أعاليهن نسباً ، وفي خديها سواد ، وهذا الوصف في الغالب ينطبق على الإماء المملوكات ، وهن لا يجب عليهن تغطية وجوههن كوجوبه على الحرائر ..
    ماهو الدليل علىأنها مملوكة , فالكثير من الصحابيات فقيرات .

    رابعاً :
    أ
    اقتباس
    ن هذا الحديث قد يكون قبل نزول فرض الحجاب ، فإن الحجاب فرض في السنة الخامسة أو السادسة للهجرة ، وصلاة العيد فرضت في السنة الثانية للهجرة ..
    وقد يكون الحديث بعد نزول أية الحجاب هذا على فرض أننا سلمنا أن أية الحجاب تتضمن تغطية الوجه وإلا ففي لغة العرب الخمار لا يشمل الوجه إطلاقا .
    الدليل الثاني

    قصة المرأة الخثعمية ..

    روى البخاري عن عبد الله بن عباس عن أخيه الفضل بن العباس قال :
    " أردف رسول الله الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته ، وكان الفضل رجلاً وضيئاً ، فوقف النبي للناس يفتيهم ، وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة تستفتي رسول الله ، فطفق الفضل ينظر إليها ، وأعجبه حسنها ،
    فالتفت النبي والفضل ينظر إليها ، فأخلف بيده فأخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها "..( أي أدار وجه الفضل عنها بيده الشريفة ) .. متفق عليه

    أولاً :


    اقتباس
    ليس في الرواية التصريح بأن المرأة كانت كاشفة الوجه ..
    لا أدري لماذا الفضل انبهر بحسنها إن لم تكن كاشفة للوجه .
    وكلمة وضيئة : أي بيضاء .. جميلة .. حسناء .. جسمها حسن ..
    اقتباس
    وحتى تحكم لامرأة بالبياض والوضاءة ليس شرطاً أن تنظر إلى وجهها ، بل يكفي أن يظهر لك شيء من يديها .. أو ترى أطراف قدميها .. فتعلم بياضها ونضارة جلدها ..
    فلا يصح أن نجزم فوراً أن المرأة كانت كاشفة وجهها ، ولو كانت كذلك لقال الراوي : جاءت امرأة جميلة .. لكنه اكتفى بقوله وضيئة أي بيضاء ..
    يعني المثل يصدق فيكم جاء يكحلها عماها نحن نقول الوجه وهو محل النزاع انتقلتم إلى الرجل التي هي محل إجماع بين العلماء في وجوب تغطيتها

    ثانيا : لا أعلم رجلا ينظر مباشرة لقدم المرأة بل يتجه مبشارة لوجهها ولهذا حرف النبي - صلى الله عليه وسلم - وجه الفضل

    ثالثا : المرأة أيضا أعجبها جمال الفضل فعلى رأيكم كانت تنظر لقدم الفضل أو يده وليس لوجهه

    ثالثا : لماذا كل هذه التأويلات الممجوجة ؟ لماذا لا نسلم للحديث وأنها كاشفة وجهها ؟

    رابعا : أكبر حجة للرادين على الإستدلال بهذا الحديث أنهم قالوا :"هذا قبل التحلل" يعني يجوز لها كشف الوجه ولكن هذا مردود فالمسألة بعد التحلل .


    ثانياً :

    اقتباس
    ذكر في الرواية أن الفضل لما رآها " أعجبه حسنها " ولم يقل : أعجبه جمالها .. لأن الجمال يتعلق بالوجه والوجه كان مستوراً .. فرأى الفضل جمال جسمها وتناسق قوامها فأعجبه حسنها .. وجعل يتأملها فصرف النبي بصره عنها ..
    عنز ولو طارت , نن متنازعون هل هي كاشفة ام لا وانت تقول والوجه كان مستورا
    الحديث صريح فطفق الفضل ينظر إليها فلا أدري إلى أين ينظر ؟


    ثالثاً :


    اقتباس
    نفرض أن المرأة كانت كاشفة وجهها - فعلاً - فلو كان كشف المرأة عن وجهها جائزاً دائماً في الحج وغيره – كما يفتي بعضهم – لما صرف النبي وجه الفضل عن النظر إلى المرأة لأن الفضل لم يفعل حراماً ..
    بل كانت كاشفة والنبي - صلى الله عليه وسلم - صرف وجه الفضل لأنه افتتن بجمالها وربنا يقول :"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم" الأية

    [

  9. #29
    الصورة الرمزية ahmedali
    ahmedali غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    194
    آخر نشاط
    22-02-2011
    على الساعة
    09:09 PM

    افتراضي

    اقتباس
    وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن "
    إذن الجلباب واجب على المرأة حتى في البيت إذا استدللنا بالأية على انها في الحجاب .

    الأية لا علاقة بما تلبسه المرأة في البيت , فقد تكون عارية تماما وتصدق فيها الأية مادامت في بيتها فيحق لها ذلك , فإذن الأية ليست فيما تلبسه المرأة وبالتالي هي خارج محل النزاع

    اقتباس
    قال تعالى : " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى"
    وهل نحن قلنا بأنها لا تقر في بيتها ؟
    الواجب على المراة المسملة القرار في البيت لكن النقاش في لباسها عند الخروج ولو أخنا بالأية فهي دليل على عدم جواز خروجها أصلا وبالتالي الأية أيضا خارج محل النزاع
    ولا تبرجن تبرج الجاهلية إلا ما خصه الدليل وهو الوجه والكفين .

    المكشلة أنكم لم تفهموا معنى كلمة خمار , جلباب وفق فهم العرب لهذه الكلمات فقط فرحتم تضعون تفاسير من عندكم لهذه الكلمات
    ومن اعجب التناقض في تفسير كلمة خمار انه يشمل الوجه فلو كان الخمار كله تضعه القاعدة التي كبرت فهذا يؤدي إلى كشف شعرها ولا اظن ان هذا هو الحكم في حقها فإذن الخمار لا يشمل الوجه

    وأيضا حديث :"لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار" فهل نوجب على المرأة البالغة أن تغطي وجهها في الصلاة وهي في بيتها بسسب أننا فسرنا الخمار بأنه يشمل الوجه ؟
    الخمار لا لغة ولا عرفا ولا شرعا يشمل الوجه .

    أما أية :" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم" فلو عقلتم لكان هذا حجة لنا لا لكم وذلك لأن الوجه مكشوف ولهذا أمرنا بغض البصر عنه فلو كان كل شيء في المرأة مستورا فعن أي شيء سأغض بصري ؟؟؟ ولا يتحذلق قائل ويقول : ربما يكشفها الريح فنقول : الشريعة لا تأتي بما هو نادر
    وأيضا على رأيكم هذا فقد قال ربنا "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن" إذن حسب الأية على الرجال تغطية وجوههم وجوبا لأن الناسء يفتتن بالرجال ولا يوجد من يقول بهذا .

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    114
    آخر نشاط
    01-08-2010
    على الساعة
    07:46 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى من كل قلبى انى البس النقاب نقسى بعدمااسلمت ان شاء الله هكون منقابة حتى لايرنى احد دعوتكم اختكم فى لااسلم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

صفحة 3 من 8 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة

ملف خاص عن النقاب .. اليكى اختى المسلمة


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اختى المرأة المسلمة !!! ماذا تفضلين ان تكونى من بين هؤلاء ؟
    بواسطة منال عبدالله في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 22-02-2012, 02:33 PM
  2. اختى يا شنوده
    بواسطة دموع التائبين 5 في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 26-04-2011, 12:44 PM
  3. تريدين بشرة نضرة خالية من النمش والحبوب اليكى الوصفة
    بواسطة شهر العسيل في المنتدى قسم العناية بالبشرة والصحة والجمال
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 13-04-2010, 09:56 PM
  4. هدية لمن قام بسب اختى الحبيبة
    بواسطة دموع التائبين 5 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 15-03-2010, 11:45 PM
  5. من اختى الحبيبة زاهيــة
    بواسطة نسيبة بنت كعب في المنتدى الأدب والشعر
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-05-2005, 08:04 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ملف خاص عن النقاب .. اليكى اختى المسلمة

ملف خاص عن النقاب .. اليكى اختى المسلمة