الموضوع: اذهبوا وعمدوهم باسم الآب والإبن والروح القدس ... محرفة ليست من الإنجيل

بارك الله فيك على هذا البحث القيم

هل لك أن تعطينا روابط للمصادر الأجنبية التي ذكرتها وخاصة في المشاركة الأولى والثانية.

جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً اخي الحبيب للمرور

تفضل عند سعادتك الدلائل بروابط من الإنترنت قدر الإمكان

1- إنجيل متى العبري ... موجود حالياً معروض للبيع على الإنترنت وهناك مواقع قد طبعت صفحات منه سأبحث عنها ... وهناك الآن ضجة وخلاف حوله ما بين معترض عليه وموافق


2- قولي :

اقتباس

فالعلامة أوريجانوس اول مفسر رمزي للإنجيل والذي يُستشهد به في الكنائس يقول في كتابه الأول عن إنجيل متى ..الكتاب الثالث الفصل 24 ... كما ذكر كلامه أيضاً يوسابيوس القيصري في كتابه تاريخ الكنيسة ...
فيقول : "..عرفت من التقليد أن أولها - يقصد الأناجيل الأربعة - كتبه متى ,الذي كان عشاراً , ولكنه فيما بعد صار رسولاً ليسوع المسيح وقد أعد للمتنصرين من اليهود , ونشر باللغة العبرانية "

مأخوذ من كتاب تاريخ الكنيسة تأليف يوسابيوس القيصري - الكتاب السادس - الفصل 25 تحت عنوان (مراجعة للأسفار القانونية - صفحة 274 -الفقرة رقم 4 ) ترجمة القمس مرقص داود - مكتبة المحبة

وهذا رابط لها انجليزي ايضاً

http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-0...#P3883_1835008

4 "Among the four Gospels,213 which are the only indisputable ones in the Church of God under heaven, I have learned by tradition that the first was written by Matthew, who was once a publican, but afterwards an apostle of Jesus Christ, and it was prepared for the converts from Judaism, and published in the Hebrew language.214


3- وشهد بذلك أيضاً بابياس أسقف هيرابوليس ,
والذي توفى سنة 155 ميلادية فقال
" وقد كتب متى الأقوال بالعبرانية, ثم ترجمها كل واحد (إلى اليونانية )
حسب استطاعته",
موجودة في نفس الكتناب السابق - الكتاب الثالث - الفصل 39 - فقرة رقم 16 صفحة 146 ... ولكنها مكتوبة في الترجمة العربية لهذا الكتاب هكذا :
وقد كتب متى الأقوال الإلهية باللغة العبرانية, ثم فسرها كل واحد حسب استطاعته",
وهذا رابط لها آخر من على الإنترنت :
http://www.ccel.org/fathers2/ANF-01/...m#P3539_605327

من أجزاء لمقالات منن اقوال بابياس :
[This is what is related by Papias regarding Mark; but with regard to Matthew he has made the following statements]: Matthew put together the oracles [of the Lord] in the Hebrew language, and each one interpreted them as best he could.

أكتفي لهنا الآن أخي الحبيب وسأكمل لاحقاً بمشيئة الله لضيق الوقت

أحسن الله إليك وهذا لو سمحت :

اقتباس

لنرى يا سادة ما يقول جيروم ( المتوفى سنة 420 ميلادي ) والذي أخلى مسئوليته من التحريف على الأقل في متى ..."إن الذي ترجم متى من العبرانية إلى اليونانية غير معروف "
المصدر :
Fausset's Bible Dic,art.Mat.,Gospel of

أما عن هذا يا أخي فهو مأخوذ ايضاً من كتابات القديس جيروم وهي موجودة أيضاً كرابط على موقع كتابات الآباء وهاهي :

تحت الفصل الثالث :
http://www.ccel.org/fathers2/NPNF2-0...#P7086_1823364


وهذا ما يقوله :
Matthew,30 also called Levi, apostle and aforetimes publican, composed a gospel of Christ at first published in Judea in Hebrew31 for the sake of those of the circumcision who believed, but this was afterwards translated into Greek though by what author is uncertain.
The Hebrew itself has been preserved until the present day in the library. at Caesarea which Pamphilus so diligently gathered. I have also had the opportunity of having the volume described to me bythe Nazarenes32 of Beroea,33 a city of Syria,who use it. In this it is to be noted that wherever the Evangelist, whether on his own account or in the person of our Lord the Saviour quotes the testimony of the Old Testament he does not follow the authority of the translators of the Septuagint but the Hebrew. Wherefore these two forms exist "Out of Egypt have I called my son," and "for he shall be called a Nazarene."

وكلام جيروم هذها خطير ولكني لم آخذ منه إلا كلامه عن ان متى كتبه بالعبرية والمترجم لليونانية غير معروف

وأرجو لو أحببت أي روابط أخرى لأي شيء أن تدلني عليها وسأعطيك مصادرها على الإنترنت إن توافرت بمشيئة الله

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

في أي سنة ولد القديس جيروم ؟

وهل من الإمكان أن نجد هذه المعلومات من الإنترنت (من مصادرهم) :


The Gospel of John was written at or near Ephesus between the years 110 and 115 (some say 95-100) of the Christian era by this, or these, unknown author(s). According to R. H. Charles, Alfred Loisy, Robert Eisler, and other scholars of Christian history, John of Zebedee was beheaded by Agrippa I in the year 44 CE, long before the fourth Gospel was written. Did the Holy Ghost "inspire" the apostle John's ghost to write this gospel sixty years after he was killed?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز

القديس جيروم يعتد به وبما يقول الشرق والغرب... برغم أنه قديش غربي ... ومسجل كآب من آباء الكنيسة يعترف به الأقباط .... بل إنه نهج النهج السكندري ... فلن يستطيعوا ترك مايقول

كيف وهو أبو التاريخ الكنسي بعد يوسابيوس القيصري

يتجدهم يتغاضون أو يتظاهرون بعدم معرفته على العموم أخي
هو له إسم آخر وهو :
ايرونيموس القديس


أما تاريخ ولادته فهي القرن الرابع الميلادي .... 342 م


أما بالنسبة لمعلومتك التي تريد بحثها فانتظر أخي إلى حين عودتي للمنزل فأنا خارج المدينة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أيها الغالي وبارك الله فيك

أسأل الله أن ترجع إلى منزلك سالما غانما وتجيب على سؤالي

جزاكم الله خيرا بما تكتبوا عسي أن يراه أي عاقل منهم و يتمعن فيه ثم يبحث بنفسه ليصل للحقيقة الظاهرة أمامنا

إقتباس
بل الأدهى لو عرفنا يا سادة أن إنجيل متى العبراني هو نفسه إنجيل الناصريين ( الأبيونيين ) وهو نفسه إنجيل النصارى المتهودين ...ليس هذا ما أقوله انا أو يقوله العامة
بل إنه جيروم نفسه الذي يؤكد ذلك ...
__________________________
" و يشهد بذلك القديس جيروم الذى يثبت أنه يعرف كلا الإنجيلين و الفارق الكبير بينهما "
( تفسير إنجيل متى للأب متى المسكين ص 27 )

إقتباس
- إنجيل متى العبري ... موجود حالياً معروض للبيع على الإنترنت وهناك مواقع قد طبعت صفحات منه

سأبحث عنها

... وهناك الآن ضجة وخلاف حوله ما بين معترض عليه وموافق
_______________
أين الموضوع إذا ؟