التعليق على زواج الأخ من اخته

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

التعليق على زواج الأخ من اخته

صفحة 3 من 7 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 63

الموضوع: التعليق على زواج الأخ من اخته

  1. #21
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,867
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    28-09-2017
    على الساعة
    01:45 PM

    افتراضي


    هو مين أبو مريم بالظبط ؟؟




    المصغرات المرفقة المصغرات المرفقة اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2.JPG‏ 
مشاهدات:	416 
الحجم:	72.9 كيلوبايت 
الهوية:	6912  
    الصور المرفقة الصور المرفقة  

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  2. #22
    الصورة الرمزية believer
    believer غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    318
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2012
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    اقتباس
    هو مين أبو مريم بالظبط ؟؟


    هالى هو نفسه يواقيم كما تقول التفسيرات الكنسية

    وهذا الإقتباس من موقع الأنبا تكلا

    هالي ويعقوب ويوسف

    يوسف خطيب العذراء مريم هو ابن يعقوب بالجسد. وهالي هو أبو العذراء مريم أو جدها (حسب ما يذكر التلمود اليهودي وكتب اليهود). وحينما تزوج يوسف من العذراء نُسِبَ لهالي. وهالي إذا كان والد العذراء مريم وليس جدها فهو اسم ثانٍ لاسم يواقيم. ووالد العذراء مريم أنجب بنتاً ثانية هي سالومة زوجة زبدي وأم يوحنا الحبيب ويعقوب. ووالد العذراء مريم لم يكن له ابن لذلك دُعِىَ يوسف خطيب مريم ابناً له. وقد حدث هذا (راجع نح63:7) فهقوص تسمى باسم حميه برزلاي الجلعادي. وراعوث أصبحت بنتاً لنعمى. فيمكن أن ينسب الرجل لحميه. والبنت لحماتها أو حميها.

  3. #23
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,867
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    28-09-2017
    على الساعة
    01:45 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة believer مشاهدة المشاركة

    هالى هو نفسه يواقيم كما تقول التفسيرات الكنسية

    وهذا الإقتباس من موقع الأنبا تكلا

    هالي ويعقوب ويوسف

    يوسف خطيب العذراء مريم هو ابن يعقوب بالجسد. وهالي هو أبو العذراء مريم أو جدها (حسب ما يذكر التلمود اليهودي وكتب اليهود). وحينما تزوج يوسف من العذراء نُسِبَ لهالي. وهالي إذا كان والد العذراء مريم وليس جدها فهو اسم ثانٍ لاسم يواقيم. ووالد العذراء مريم أنجب بنتاً ثانية هي سالومة زوجة زبدي وأم يوحنا الحبيب ويعقوب. ووالد العذراء مريم لم يكن له ابن لذلك دُعِىَ يوسف خطيب مريم ابناً له. وقد حدث هذا (راجع نح63:7) فهقوص تسمى باسم حميه برزلاي الجلعادي. وراعوث أصبحت بنتاً لنعمى. فيمكن أن ينسب الرجل لحميه. والبنت لحماتها أو حميها.
    تسلم أخى believer

    طيب فى دليل ان دة أسم تانى لية ولا كالعادة إتباع الظن ؟؟

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  4. #24
    الصورة الرمزية om miral
    om miral غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    511
    آخر نشاط
    29-11-2010
    على الساعة
    10:09 AM
    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله واصحابه اجمعين

    باركم الله فيكم جميعا وجزاك الله كل خير اخونا الفاضل السيف البتار وجعل كل هذا ان شاء الله تعالى فى ميزان حسناتكم والحقيقة انى عندما قرات القصة كلها كما سردها اخونا السيف البتار قد تاكد لى ما كنت أقتنع به والحمد لله وهو بكل اختصار ان القصة كلها تخرج لنا بأستنتاجين لا تالت لهما :

    1- أما انه لا يوجد من الأساس شخص اسمه يوسف النجار او يوسف بن هالى وهذا الشخص من تأليف أصحاب الاناجيل

    2- او انه يوجد شخص اسمه يوسف النجار ولكن السيدة مريم لا يوجد لها اى صله به من قريب او بعيد فلم تكن فى يوم من الايام مخطوبة له او متزوجه منه بالطبع .

    ولانى مسلمة أعلم ان السيدة مريم لم ترتبط برجل ابدا ولم يمسسها بشر وهى العذراء البتول الطاهرة التى ولدت السيد المسيح بكلمة الله (كن فيكون) فأقول لكم يا نصارى صدق القران وسقطت الاناجيل .

    تقبلوا مرورى
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً }النساء171

    أبتاه ما زال فى قلبى عتاب .لما لم تعلمنى الحياة مع الذئاب

  5. #25
    الصورة الرمزية believer
    believer غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    318
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2012
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    اقتباس
    تسلم أخى believer

    طيب فى دليل ان دة أسم تانى لية ولا كالعادة إتباع الظن ؟؟
    أعتقد بدون أى شك ان موضوع نسب يسوع هو مشكلة خطيرة للتناقضات و التضارب الذى لا يوجد له تفسير ، وعلى سبيل المثال فان نسب يسوع الذى ادرجه متى منتهيا الى سليمان قد ورد فى العهد القديم فى سفر أخبار الأيام الأول ، الاصحاح 3 أيضا منتهيا الى سليمان و رغم ذلك فهناك تناقض بين النسبين فلو اوردنا نسب كل من متى و العهد القديم من داود ( الجيل 1 ) حتى الجيل 23 سنجد ان الاسم رقم 23 فى متى هو " أبيهود " فى حين انه فى سفر أخبار الأيام الأول هو "حننيا "أى انهم مختلفين كما سنجد ان لدى متى 5 أجيال مفقودة لم يوجد لها أسماء فى حين هناك أسماء موجودة مقابلها فى سفر أخبار الأيام الأول وهم الأجيال أرقام 9 و10 و11 و18 و21 .

    و فيما يلى نسب يسوع طبقا لمتى الاصحاح الأول -الاعداد من 6 الى 13 و ذلك ل 23جيل :

    6 وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا. 7 وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا. 8 وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. 9 وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حِزْقِيَّا. 10 وَحِزْقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا. 11 وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. 12 وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. 13 وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ.

    و بحساب عدد الأسماء الملونة المكتوبة باللون الأزرق سنجد انهم 17اسما فقط من سليمان وحتى أبيهود ، فى حين يبلغ هذا العدد 22 اسما فى سفر اخبار الأيام الأول ، الإصحاح الثالث -الأعداد من 10 الى 19 كالتالى :

    10 وَابْنُ سُلَيْمَانَ رَحُبْعَامُ، وَابْنُهُ أَبِيَّا، وَابْنُهُ آسَا، وَابْنُهُ يَهُوشَافَاطُ، 11 وَابْنُهُ يُورَامُ، وَابْنُهُ أَخَزْيَا، وَابْنُهُ يُوآشُ، 12 وَابْنُهُ أَمَصْيَا، وَابْنُهُ عَزَرْيَا، وَابْنُهُ يُوثَامُ، 13 وَابْنُهُ آحَازُ، وَابْنُهُ حَزَقِيَّا، وَابْنُهُ مَنَسَّى، 14 وَابْنُهُ آمُونُ، وَابْنُهُ يُوشِيَّا. 15 وَبَنُو يُوشِيَّا: الْبِكْرُ يُوحَانَانُ، الثَّانِي يَهُويَاقِيمُ، الثَّالِثُ صِدْقِيَّا، الرَّابعُ شَلُّومُ. 16 وَابْنَا يَهُويَاقِيمَ: يَكُنْيَا ابْنُهُ وَصِدْقِيَّا ابْنُهُ.
    17 وَابْنَا يَكُنْيَا: أَسِّيرُ وَشَأَلْتِئِيلُ ابْنُهُ 18 وَمَلْكِيرَامُ وَفَدَايَا وَشِنْأَصَّرُ وَيَقَمْيَا وَهُوشَامَاعُ وَنَدَبْيَا. 19 وَابْنَا فَدَايَا: زَرُبَّابِلُ وَشِمْعِي. وَبَنُو زَرُبَّابِلَ: مَشُلاَّمُ وَحَنَنْيَا

    و بحساب عدد الأسماء المكتوبة باللون الأزرق و الأحمر سنجد عددهم 22 اسما بزيادة 5 أسماء عن متى و هم الأسماء المكتوبة باللون الأحمر و هذه الأسماء الخمسة لا يوجد ما يقابلها فى متى فى حين باقى الأسماء فى متى و سفر الأيام الأول هى نفس الأسماء.

    و يعد هذا خللا خطيرا فى النسب سنظهره كالتالى :

    فى متى :

    . وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. 9 وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ

    و فى سفر أخبار الأيام الأول:

    أَخَزْيَا، وَابْنُهُ يُوآشُ، 12 وَابْنُهُ أَمَصْيَا، وَابْنُهُ عَزَرْيَا، وَابْنُهُ يُوثَامُ

    و باعتبار ان عزيا فى متى هو أخزيا فى سفر الأيام فنجد أن عزيا ولد يوثام مباشرة و لكن فى سفر الأيام فهناك ثلاثة أجيال -المكتوبين بالأحمر - بين عزيا و يوثام لا وجود لهم فى متى بمعنى آخر ان والد يوثام فى متى هو عزيا فى حين ان والده فى السفر هو عزريا و يكون عزيا هو جد والد يوثام و ليس أباه المباشر كما فى متى .

    و يتكرر نفس الشىء بين الأجيال من 17 الى 21:
    فى متى

    يُوشِيَّا. 11 وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. 12 وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ.

    و فى سفر أخبار الأيام الأول :

    يُوشِيَّا. 15 وَبَنُو يُوشِيَّا: الْبِكْرُ يُوحَانَانُ، الثَّانِي يَهُويَاقِيمُ، الثَّالِثُ صِدْقِيَّا، الرَّابعُ شَلُّومُ. 16 وَابْنَا يَهُويَاقِيمَ: يَكُنْيَا ابْنُهُ وَصِدْقِيَّا ابْنُهُ.
    17 وَابْنَا يَكُنْيَا: أَسِّيرُ وَ شَأَلْتِئِيلُ ابْنُهُ 18 وَمَلْكِيرَامُ وَفَدَايَا /


    و نجد أن الاجيال من 17 الى 21 فى سفر الأيام ( 5 أجيال ) يقابلهم ثلاثة اجيال فقط فى متى ، فهناك جيلين كاملين مفقودين فى متى خلال هذه الفترة وهم المكتوبين بالأحمر وهم " يهوياقيم " و " فدايا ".

    و أخيرا فان الجيل 23 فى متى اسمه "أبيهود " و لكنه فى سفر اخبار الأيام اسمه "حننيا ".

    فهذه الأخطاء و فقدان خمسة أجيال كاملة بين النسبين هى موضوع خطير فى نسب يسوع الرب و الذى من المفترض ألا يحجث فيه هفوة واحدة .
    التعديل الأخير تم بواسطة believer ; 14-12-2009 الساعة 11:22 PM

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    1,291
    آخر نشاط
    13-09-2010
    على الساعة
    11:40 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خييييييييييييير
    الله يقويك اخي الفاضل السيف البتار ويقوي كل المسلمين
    متابعة بازن الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم احفظ المسجد الاقصى وارزقنا صلاة فيه

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    867
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-11-2011
    على الساعة
    12:17 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاكم الله خيرا

    طلع اثبات نسب مريم

    اصعب من اثبات الثالوث والوهية يسوع

    كل النصرانية كدة متفجرات
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيلَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #28
    الصورة الرمزية عابر سبيل.
    عابر سبيل. غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    5
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-10-2011
    على الساعة
    10:08 PM

    افتراضي

    الله اكبر ولله الحمد قال تعالى: {قُلْ يا عِباديَ الـَّذين أَسْرَفوا على أَنْفُسِهِم لاَ تَقْنَطوا مِن رَّحمةِ اللهِ إِنَ اللهَ يَغْفرُ الذُنوبَ جَميعاً إنهُ هو الغَفُورُ الرَحيمُ}
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 13-10-2011 الساعة 01:14 AM

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    76
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-02-2013
    على الساعة
    07:04 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    انا جديد بالمنتدي بس عاوز مساعدة اي حد من الأخوة في الموضوع اللي هعرضه
    يوجد في الكتاب المقدس نص
    ‏[‏ إله ربنا يسوع المسيح ]
    طبعا هنا كلمة إله غير كلمة رب
    فالمقصود بكلمة رب هنا هو يسوع المسيح والإله هو إله يسوع المسيح
    وكلمة رب لها اكتر من معني وتستخدم مع الإله ولكن ليس المقصود بأي رب أنه إله
    فيوجد رب الأسرة وربة منزل بمعني
    وأيضا يوجد نص آخر
    ‏[‏ ليس كل من قال لي يارب يارب يدخل ملكوت السموات ]
    فهل المقصود هنا بكلمة يارب يا إله أم المقصود يا راعي او يا رسولنا ؟؟
    أرجو الأفاده في هذا الموضوع والبحث في معني كلمة رب ومعناها في كلا الموضوعين
    ))ﻭﻣﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺳﻌﻰ ﻟﻬﺎ ﺳﻌﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﺆﻟﺌﻚ ﻛﺎﻥ ﺳﻌﻴﻬﻢ ﻣﺸﻜﻮﺭا ((
    ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ

  10. #30
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    11:22 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن محمد شوشة مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    انا جديد بالمنتدي بس عاوز مساعدة اي حد من الأخوة في الموضوع اللي هعرضه
    يوجد في الكتاب المقدس نص
    ‏[‏ إله ربنا يسوع المسيح ]
    طبعا هنا كلمة إله غير كلمة رب
    فالمقصود بكلمة رب هنا هو يسوع المسيح والإله هو إله يسوع المسيح
    وكلمة رب لها اكتر من معني وتستخدم مع الإله ولكن ليس المقصود بأي رب أنه إله
    فيوجد رب الأسرة وربة منزل بمعني
    وأيضا يوجد نص آخر
    ‏[‏ ليس كل من قال لي يارب يارب يدخل ملكوت السموات ]
    فهل المقصود هنا بكلمة يارب يا إله أم المقصود يا راعي او يا رسولنا ؟؟
    أرجو الأفاده في هذا الموضوع والبحث في معني كلمة رب ومعناها في كلا الموضوعين

    صراع الأقانيم
    http://mycommandmets4.wordpress.com/...-holy-trinity/

صفحة 3 من 7 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة

التعليق على زواج الأخ من اخته


LinkBacks (?)

  1. 05-03-2015, 08:41 PM
  2. 13-12-2014, 11:22 AM
  3. 06-01-2012, 07:31 PM
  4. 23-03-2011, 08:58 PM
  5. 25-11-2010, 03:36 PM
  6. 13-12-2009, 01:03 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. زواج الخال من إبنة اخته
    بواسطة السيف العضب في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 03-02-2017, 07:27 PM
  2. زواج الأخ من اخته
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الأبحاث والدراسات المسيحية للداعية السيف البتار
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 07-10-2014, 12:24 AM
  3. التعليق على حوار الأخ Doctor X والضيفة مسيحيه
    بواسطة أسد الإسلام في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 263
    آخر مشاركة: 03-10-2011, 10:49 AM
  4. زواج الأخ من اخته
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 22-01-2010, 04:14 AM
  5. التعليق على زواج الأخ من اخته
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 10-01-2010, 01:28 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليق على زواج الأخ من اخته

التعليق على زواج الأخ من اخته