كيف نرد هذا القول في الإنجيل؟الرجاء إجابتي

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == | فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | صفحة الحوار الثنائي مع العضو المسيحي Nayer.tanyous » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروف اصبح له زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | المسيح : من ترك زوجة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التفسير الوحي او المجازي للكتاب المحرف للذين لا يعقلون . » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | خـــالد بن الوليــد Vs يســوع الناصـــري » آخر مشاركة: الظاهر بيبرس | == == | خراف يسوع ترعى عشب الكنيسة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

كيف نرد هذا القول في الإنجيل؟الرجاء إجابتي

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: كيف نرد هذا القول في الإنجيل؟الرجاء إجابتي

  1. #1
    الصورة الرمزية Heaven
    Heaven غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    247
    آخر نشاط
    07-10-2016
    على الساعة
    03:44 PM

    كيف نرد هذا القول في الإنجيل؟الرجاء إجابتي

    الحمد لله رب العالمين

    وأفضل الصلاة وأتم التسليم

    على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصبحه الأبرار الطاهرين

    أما بعد:

    فالرجاء الرد على القول الوارد في الإنجيل

    الله في وأنا فيه

    فهذا الرد الذي يدحض او يشرح هذا القول في حال كان كلام المسيح عليه السلام يهمني ضمن بحث اقوم به

    أخوكم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    920
    آخر نشاط
    29-04-2009
    على الساعة
    12:36 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي لقد قال يسوع على التلاميذ
    في رسالة يوحنا الأولى في 2 عدد 24 : إن ثبت فيكم ما سمعتموه من البدء فأنتم أيضاً تثبتون في الابن وفي الآب
    فأن فهموا ان المقصود من كلام يسوع انه يقصد انه اله
    لزم ان يعبدوا حتى التلاميذ
    والا يجب عليهم التسليم انه معنى مجازي
    اي انهم هدف واحد او في المحبه والرضا والثبات على الحق .
    هذا والله اعلم .
    التعديل الأخير تم بواسطة الفيتوري ; 24-05-2006 الساعة 01:19 AM

  3. #3
    الصورة الرمزية شخص ما
    شخص ما غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    83
    آخر نشاط
    22-03-2012
    على الساعة
    12:23 AM

    افتراضي

    الله فيَّ وأنا فيه
    المسيح الأقنوم الثاني الابن يتكون من ناسوت ولاهوت وقد انقسموا في ذلك إلى فريقين 1ـ فريق يرى أن الطبيعتين اتحدتا وتمثل ذلك في كنيسة الإسكندرية ويرجع الفضل في انتشاره إلى يعقوب البراذعي.
    2ـ وفريق يرى أن الطبيعتين غير متحدتا
    لذلك نراهم ينسبون الأفعال التي لا تليق بالألوهية إلى الناسوت .
    وهنا نقول كيف يحل الآب ذو الطبيعة الألوهية في الأبن ذو الطبيعتين الممتزجة حسب الكنيسة المصرية .
    أو كيف يحل في طبيعة الناسوت فقط حسب الكنيسة الغربية .
    وإن قالوا إنما حلوله في اللاهوت دون الناسوت فيكون الحلول غير كامل
    وعندما كان الابن جنينا وصبيا كيف كان حلول الآب في الابن

    وعند موت الابن على الصليب فها مات الآب الذي يحل في الابن
    وكيف يحل الابن بطبيعته الناسوتية في الآب
    فإن قالوا أن الذي حل اللاهوت دون الناسوت فإن الأبن لم يكن في الآب كاملا
    وهل عندما صرخ يسوع على الصليب " إلهي إلهي لماذا تركتني ؟ "
    فهل كان يقصد بذلك نهاية الحلول الأبوي في الابن
    وهل كان تلك النهاية من ناحية الآب فقط دون الابن أي أن حلول الابن مازال في الآب ام انتهى كذلك .
    وإذا كان الاثنان قد حلا كليهما ببعض فكيف ترى الكنيسة الشرقية أن انبثاق الروح القدس كان من الآب دون الابن
    اعتقد أخي العزيز أن الموضوع يحتوي على كسور ربع من هنا على نصف من هناك وكمان ثمن فوق البيعة من أجل الروح القدس
    وعذرا إن لم تفهم مني شيئا لأنني أساسا مش فاهم و هم أيضا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    07-12-2007
    على الساعة
    04:25 PM

    افتراضي

    مبدئيا انت لم تذكر ايه تذكر هذا النص واشك انه موجود فى يوحنا بهذه الصيغه
    ما اعرفه هو هذه الصيغه " ليكون الجميع واحدا كما انت ايها الاب فى وانا فيك " يوحنا 17 : 21
    وسنناقشها

    المسأله فيها نقطتين
    اولا اثبات ان الكلام هو كلام المسيح نقله عنه يوحنا تلميذه ، اى اثبات ان كاتب الانجيل هو نفسه يوحنا التلميذ وهناك مقالات فى المنتدى تثبت خطأ هذا وعبارات فى الانجيل نفسه تثبت ان هناك من اضاف على الكتاب الاصلى ، وهناك قرائن تشير الى ان الانجيل المعروف باسم يوحنا لم يكن معروفا اومعترفا به الا فى نهاية القرن الثانى الميلادى
    فلزم اذن اثبات ان كاتبه هو يوحنا التلميذ وانه لم يتعرض للتحريف وكلا المطلبين مستحيل عند النصارى ومن الاسهل اثبات العكس

    ثانيا مشهور عن يوحنا المجازات ، ويستحيل اخذ عباراته حرفيا والا اصبحت مسخره مثل
    " انا باب الخراف " يوحنا 10 : 7 فلو اخذناه حرفيا لكان يسوع بابا
    " انا الكرمه وانتم الاغصان " يوحنا 15 : 5

    لكن سنفترض جدلا ان المعنى حرفى فلننظر الى النص كله فى هذا الموضع من يوحنا ماذا يقول ثم نشرحه حرفيا كما يقولون يوحنا 17 : 16 -23
    " ليسوا من العالم كما انى لست من العالم " اذن فالتلاميذ والمسيح تماما مثل بعضهما ليسوا من العالم (واذا فرضنا التفسير النصرانى اللاهوتى الذى سيقول ان هذا يثبت ان المسيح اله فانه سيثبت ان التلاميذ الهه ايضا واقانيم )
    "قدسهم فى حقك كلامك هو حق كما ارسلتنى الى العالم ارسلتهم انا الى العالم " اذن فارسال الله للمسيح هو مثل ارسال المسيح للتلاميذ ، المسيح كان مرسلا فى الاولى والتلاميذ مرسلون فى الثانيه
    " ولاجلهم اقدس انا ذاتى ليكونوا هم ايضا مقدسين فى الحق " اذن فهو مقدس وهم مقدسون ولم يقدس هو الا ليكونوا هم مثله مقدسون
    " ولست اسأل من اجل هؤلاء فقط بل من اجل الذين يؤمنون بى بكلامهم "
    الامر تجاوز التلاميذ الى كل من يتبعهم من الناس ويؤمن بكلامهم
    "ليكون الجميع واحدا كما انك ايها الاب فى وانا فيك ، ليكونوا هم ايضا واحدا فينا " الاب فى المسيح والمسيح فى الاب فهما واحد كما يقولون ، وبهذا النص سيكون الجميع واحدا بنفس الطريقه التلاميذ واتباعهم والاب والمسيح الاربعه هم واحد ، لان الجلمة توضح ان هذه الوحده هى مثل وحدة الاب والابن تماما وحدة تأليه
    " وانا اعطيتهم المجد الذى اعطيتنى ليكونوا واحدا كما اننا واحد "
    اصبح للتلاميذ واتباعهم نفس المجد الذى للمسيح واصبح الجميع واحدا

    فاذا طبقنا تفسير النصارى سيكون التلاميذ واتباعهم الهة مساويين للاب والابن
    وهم انفسهم ينكرون هذا ويعتبرونه كفرا
    فما بقى الا التفسير المجازى الذى اذا طبقناه سيتضح ان المعنى المنطقى الوحيد هو ان المسيح نبى عظيم وان اتباعه رسل عظماء مكرمون ينشرون دين الله ، وان الوحده المقصوده اذ يستحيل عليها المعنى الالهى فلا يبقى عليها سوى المعنى المجازى وهو ان المسيح واتباعه ينفذون اوامر الله حرفيا ويفعلون ارادة الله دون اى تأخير وكانما تطبعت طبيعتهم بما يريده الله منهم فما عادوا يفعلون غير هذه الاراده

    اعتقد ان الامر اوضح الان
    شارك فى جماعة الترجمة لخدمة الدعوه وكشف زيف الكاذبين
    سجل اسمك وبريدك الالكترونى ولغتك الاجنبيه التى تجيدها باختصار هنا
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...2540#post32540

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    07-12-2007
    على الساعة
    04:25 PM

    افتراضي

    مبدئيا انت لم تذكر ايه تذكر هذا النص واشك انه موجود فى يوحنا بهذه الصيغه
    ما اعرفه هو هذه الصيغه " ليكون الجميع واحدا كما انت ايها الاب فى وانا فيك " يوحنا 17 : 21
    وسنناقشها

    المسأله فيها نقطتين
    اولا اثبات ان الكلام هو كلام المسيح نقله عنه يوحنا تلميذه ، اى اثبات ان كاتب الانجيل هو نفسه يوحنا التلميذ وهناك مقالات فى المنتدى تثبت خطأ هذا وعبارات فى الانجيل نفسه تثبت ان هناك من اضاف على الكتاب الاصلى ، وهناك قرائن تشير الى ان الانجيل المعروف باسم يوحنا لم يكن معروفا اومعترفا به الا فى نهاية القرن الثانى الميلادى
    فلزم اذن اثبات ان كاتبه هو يوحنا التلميذ وانه لم يتعرض للتحريف وكلا المطلبين مستحيل عند النصارى ومن الاسهل اثبات العكس

    ثانيا مشهور عن يوحنا المجازات ، ويستحيل اخذ عباراته حرفيا والا اصبحت مسخره مثل
    " انا باب الخراف " يوحنا 10 : 7 فلو اخذناه حرفيا لكان يسوع بابا
    " انا الكرمه وانتم الاغصان " يوحنا 15 : 5

    لكن سنفترض جدلا ان المعنى حرفى فلننظر الى النص كله فى هذا الموضع من يوحنا ماذا يقول ثم نشرحه حرفيا كما يقولون يوحنا 17 : 16 -23
    " ليسوا من العالم كما انى لست من العالم " اذن فالتلاميذ والمسيح تماما مثل بعضهما ليسوا من العالم (واذا فرضنا التفسير النصرانى اللاهوتى الذى سيقول ان هذا يثبت ان المسيح اله فانه سيثبت ان التلاميذ الهه ايضا واقانيم )
    "قدسهم فى حقك كلامك هو حق كما ارسلتنى الى العالم ارسلتهم انا الى العالم " اذن فارسال الله للمسيح هو مثل ارسال المسيح للتلاميذ ، المسيح كان مرسلا فى الاولى والتلاميذ مرسلون فى الثانيه
    " ولاجلهم اقدس انا ذاتى ليكونوا هم ايضا مقدسين فى الحق " اذن فهو مقدس وهم مقدسون ولم يقدس هو الا ليكونوا هم مثله مقدسون
    " ولست اسأل من اجل هؤلاء فقط بل من اجل الذين يؤمنون بى بكلامهم "
    الامر تجاوز التلاميذ الى كل من يتبعهم من الناس ويؤمن بكلامهم
    "ليكون الجميع واحدا كما انك ايها الاب فى وانا فيك ، ليكونوا هم ايضا واحدا فينا " الاب فى المسيح والمسيح فى الاب فهما واحد كما يقولون ، وبهذا النص سيكون الجميع واحدا بنفس الطريقه التلاميذ واتباعهم والاب والمسيح الاربعه هم واحد ، لان الجلمة توضح ان هذه الوحده هى مثل وحدة الاب والابن تماما وحدة تأليه
    " وانا اعطيتهم المجد الذى اعطيتنى ليكونوا واحدا كما اننا واحد "
    اصبح للتلاميذ واتباعهم نفس المجد الذى للمسيح واصبح الجميع واحدا

    فاذا طبقنا تفسير النصارى سيكون التلاميذ واتباعهم الهة مساويين للاب والابن
    وهم انفسهم ينكرون هذا ويعتبرونه كفرا
    فما بقى الا التفسير المجازى الذى اذا طبقناه سيتضح ان المعنى المنطقى الوحيد هو ان المسيح نبى عظيم وان اتباعه رسل عظماء مكرمون ينشرون دين الله ، وان الوحده المقصوده اذ يستحيل عليها المعنى الالهى فلا يبقى عليها سوى المعنى المجازى وهو ان المسيح واتباعه ينفذون اوامر الله حرفيا ويفعلون ارادة الله دون اى تأخير وكانما تطبعت طبيعتهم بما يريده الله منهم فما عادوا يفعلون غير هذه الاراده

    اعتقد ان الامر اوضح الان
    شارك فى جماعة الترجمة لخدمة الدعوه وكشف زيف الكاذبين
    سجل اسمك وبريدك الالكترونى ولغتك الاجنبيه التى تجيدها باختصار هنا
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...2540#post32540

كيف نرد هذا القول في الإنجيل؟الرجاء إجابتي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 03-04-2012, 07:37 PM
  2. الرجاء اريد المساعدة الرجاء المشاركة للضرورة اثابكم اللة
    بواسطة اشرف سيد محمد داود في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-03-2007, 07:10 PM
  3. ما صحة هذا القول؟
    بواسطة Confused_man في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 15-11-2006, 10:38 AM
  4. الرجاء المعدره ( حدت خطاء في الموضوع) فا الرجاء المساعده
    بواسطة اسد الصحراء في المنتدى من ثمارهم تعرفونهم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 22-05-2006, 10:15 PM
  5. الله أكبر........ كما قال الله(مثلهم فى الإنجيل) من الإنجيل
    بواسطة مجاهد في الله في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 22-03-2006, 03:30 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

كيف نرد هذا القول في الإنجيل؟الرجاء إجابتي

كيف نرد هذا القول في الإنجيل؟الرجاء إجابتي