مواجهه بين الكمبيوتر وما يدعيه النصارى بالإعجاز الهندسي في الكتاب المقدس .

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

مواجهه بين الكمبيوتر وما يدعيه النصارى بالإعجاز الهندسي في الكتاب المقدس .

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 19

الموضوع: مواجهه بين الكمبيوتر وما يدعيه النصارى بالإعجاز الهندسي في الكتاب المقدس .

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    221
    آخر نشاط
    03-02-2009
    على الساعة
    10:21 PM

    افتراضي مواجهه بين الكمبيوتر وما يدعيه النصارى بالإعجاز الهندسي في الكتاب المقدس .

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
    وبعــــــــــد
    أخي / الفيتوري
    في هذا الرابط كان لك هذا الحوار
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...71&postcount=7
    اقتباس
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحاله الثالثه:- (فهو مهندس يجب ان تحذروا ) كلنا يتذكر العدد المذهل المعجزه الخارقه التي اكتشفها يوحنا التي تقول:-(( وَرَأَيْتُ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعَةَ مَلاَئِكَةٍ وَاقِفِينَ عَلَى زَوَايَا الأَرْضِ الأَرْبَعِ ، يَحْبِسُونَ رِيَاحَ الأَرْضِ الأَرْبَعَ، فَلاَ تَهُبُّ رِيحٌ عَلَى بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ أَوْ شَجَرٍ ))
    لقد اكتشف ان الأرض مربعه ويؤكد على انها مربع بأنه يكتب (الزوايا الأربع)اي انه يوجد بها زوايا اربعه فقط يا من يفهم اللغه العربيه اليس كذلك .
    جيد
    لنقرأ معا كيف رد النصراني المهندس الكبير
    إقتباس:
    للاجابة على سؤالك الهام يجب اولا ان نعرف ما هى الكرة من الناحية الهندسية و تعريف الكرة من الناحية الهندسية هو : مجسم هندسى عبارة عن عدد لا نهائى من الدوائر متحدة المركز" و بالطبع اذا لكى تفهم ما هو الجسم الكروى يجب ان تفهم ما هو الشكل الدائرى إذ ان الوحدة المستوية التى يتكون منها التكوين الفراغى المسمى بالكرة هى الشكل الدائرى و الشكل الدائرى تعريفه هندسيا هو : مُضلع يحتوى عدد لا نهائى من الاضلاع و عدد لا نهائى من الزوايا بين اضلاعه" و بالتالى فالقول بأن الكرة بها زوايا و اضلاع ليس خطا هندسى بل هو حقيقة هندسية و لكن فقط يجب ان تكون مهندس لتدرك ذلك إذ ان كل دائرة و عدد لا نهائى من النقاط على مبعدة ثابتة من نقطة فى المستوى تسمى مركز الدائرة و الخط المستقيم او الضلع هو اى مسافة بين نقطتين فى المستوى و الزاوية هى نقطة التقاء ضلعين او مستقيمين أنا مهندس متخرج من أهم جامعة فى بلادى و لكن القديس يوحنا الانجيلى كان صياد سمك و مع ذلك فقد جاء النص المقدس الذى خطته يداه و يصف به الرؤيا المقدسة التى رآها لما ستكون عليه الايام الاخيرة قبيل المجيئ الثانى للرب الاله الحقيقى لهذا الكون يسوع المسيح متفقا مع علوم هندسية لم تكطن بعهد قد اكتشفت و حتى لو كانت قد اكتشفت فصياد سمك لا يمكن ان يكون يعلمها أما تحديده لأربعة زويا بالذات فذلك ان الاتجاهات الارضية فى المستوى هى أربعة و تلك الاتجاهات الاصلية هى الشمال و الجنوب و الشرق و الغرب و تلك الاتجاهات الاربعة هى عبارة عن محورين متقاطعين فى مركز الارض و بالتأكيد نقطتى التقاء طرفى المحورين السالف ذكرهما مع محيط الارض الكروية فى كل نقطة منهما زاوية كنما سبق ان شرحت اذ ان الزاوية هى نقطة تقاطع خطين و الخط هو ما بين اى نقطتين فى المستوى و بالتالى ففى النقاط الاربعة المحددة للاتجاهات الاصلية للمستوى اربعة زوايا على محيط دائرة المستوى
    وقد قام أخي الفيتوري بتفنيد هذه المزاعم الواهيه .
    ولكن لحبي للهندسة أردت أن أحلل كلمات هذا النصراني " الجهبز "

    نحلل سويا كلمات هذا الجهبز لنخرج منها بعدة نقاط تساعدنا علي فهم ما يقول .
    اقتباس
    1-تعريف الكرة من الناحية الهندسية هو : مجسم هندسي عبارة عن عدد لا نهائي من الدوائر متحدة المركز.
    وطبقا لهذا التعريف يمكننا رسم الكرة . وللتوضيح سنرسم عدد أربع دوائر لنأخذها كوسيلة إيضاحية .
    وكما سيتضح في شكل (1) رسم عدة دوائر
    الدائرة الأولى باللون الأسود ، الدائرة الثانية باللون الأخضر، والدائرة الثالثة باللون الأصفر والدائرة الرابعة باللون الأحمر . وعليهم يمكننا عمل عدد لا نهائي من الدوائر ….


    وبعد ذلك نذهب لتعريفه للدائرة :
    اقتباس
    2- الشكل الدائري تعريفه هندسيا هو : مُضلع يحتوى عدد لا نهائي من الأضلاع و عدد لا نهائي من الزوايا بين أضلاعه"
    هذا التعريف غير دقيق وإن كان يمكن الموافقة عليه فبرنامج الأوتوكاد يرسم هذا العدد اللا نهائي من الاضلاع عندما نعطيه أمر برسم دائرة .
    ولكن التعريف الدقيق للدائرة هو : المحل الهندسي لنقطة تتحرك بحيث تظل المسافة بينها وبين نقطة ثابتة أخرى (تسمى بالمركز) ثابتة وفي مستوي واحد .
    أ و : هي ( الدائرة ) مجموعة من النقاط المتلاصقة تبعدُ بعدًا ثابتًا ( نصف القطر )عن نقطة ثابتة ( المركز ) في مستوي واحد .

    وهذا ما لا يمكن أن ينكره أي شخص بما فيهم هذا الجهبز الذي عاد وقال الحقيقة

    اقتباس
    يجب ان تكون مهندس لتدرك ذلك إذ ان كل دائرة و عدد لا نهائى من النقاط على مبعدة ثابتة من نقطة فى المستوى تسمى مركز الدائرة
    هذه هي الحقيقة فلم يستطيع إنكارها .
    سنترك الدائرة الآن ولنا فيها مفاجأة في نهاية المقال .

    ولكن نكمل باقي كلماته

    اقتباس
    و الخط المستقيم او الضلع هو اى مسافة بين نقطتين فى المستوى و الزاوية هى نقطة التقاء ضلعين او مستقيمين
    وهذا ليس له دخل في الموضوع نهائيا لأن المراد هو المسافة بين نقطتين متلاصقتين ( ليكون الضلع الأول من أضلاع الزاوية ) وليس المسافة بين أي نقطتين علي محيط الدائرة .
    لأن المسافة بين أي نقطتين علي محيط الدائرة يسمي الوتر . وتختلف قيمة الزاوية باختلاف طول هذا الوتر .
    وحتي لا نتهم بأننا نحاول إبطال ما يسمي بالإعجاز العلمي في الكتاب المكربس .
    سنوافق علي ما سبق دون أي اعتراض منا علي ذلك.
    ولنا فيها مفاجأة في نهاية المقال .
    ونذهب إلي النقطة المهمة في الموضوع .
    ألا وهي الزوايا الأربع .
    يقول الجهبز :

    اقتباس
    أما تحديده لأربعة زويا بالذات فذلك ان الاتجاهات الارضية فى المستوى هى أربعة و تلك الاتجاهات الاصلية هى الشمال و الجنوب و الشرق و الغرب و تلك الاتجاهات الاربعة هى عبارة عن محورين متقاطعين فى مركز الارض و بالتأكيد نقطتى التقاء طرفى المحورين السالف ذكرهما مع محيط الارض الكروية فى كل نقطة منهما زاوية كنما سبق ان شرحت اذ ان الزاوية هى نقطة تقاطع خطين و الخط هو ما بين اى نقطتين فى المستوى و بالتالى ففى النقاط الاربعة المحددة للاتجاهات الاصلية للمستوى اربعة زوايا على محيط دائرة المستوى
    سأتجاوز أيضا عن خلطه بين الزوايا والاتجاهات .
    وتعالوا بنا نطبق ما قاله هذا الجهبز بالرسم لنري تقاطع الاتجاهات الأربع مع سطح الكرة ستعطينا كم زاوية .
    نستعين بالشكل السابق للكرة والذي به عدد أربعة دوائر فقط بنفس الألوان السابقة ليكون الشكل بسيط للمشاهد .
    وسنقوم بعمل قطاع رأسئ لنري دائرة كاملة يتم عليها الدراسة .
    وسنكتفي بوضع محور واحد فقط وليكن محور ( الشمال --- الجنوب ) باللون الأزرق .
    وسنفرض
    جدلا حسب شرح هذا الجهبز أن إلتقاء المحور مع محيط الدائرة يكون زاوية .

    سنجد أن المحور تقاطع مع الدائرة الأولي المرسومة باللون الأسود مكونا عدد أربع زوايا ( حسب تعريف هذا الجهبز )
    وهكذا يمكننا أن نستنتج أن :
    الدائرة الثانية المرسومة باللون الأخضر تقاطعت أيضا مع نفس المحور وكونت عدد أربع زوايا ( حسب تعريف هذا الجهبز )
    والدائرة الثالثة المرسومة باللون الأصفر تقاطعت أيضا مع نفس المحور وكونت عدد أربع زوايا ( حسب تعريف هذا الجهبز )
    والدائرة الرابعة المرسومة باللون الأحمر تقاطعت أيضا مع نفس المحور وكونت عدد أربع زوايا ( حسب تعريف هذا الجهبز )
    وبناء علي هذا الشرح .
    وكذلك بناء علي تعريف الكرة بأنها عدد لا نهائي من الدوائر .

    نستنتج أن تقاطع محور واحد فقط مع سطح الكرة نتج عنه عدد لا نهائي من الزوايا .
    هذا لو سلمنا بأن تقاطع محور مع دائرة يعطينا زاوية !!!!!

    فما بالنا من تقاطع محورين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    يتبع ............... المفاجأة ...............
    .
    بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقـــــــــــــــــــين والثبـــــــــــــــات .
    (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    221
    آخر نشاط
    03-02-2009
    على الساعة
    10:21 PM

    افتراضي

    المفاجأة
    في المشاركة السابقة كنت أوافق علي كل ما جاء به هذا الجهبز .......
    حتي لا أتهم بأنني أرفض بلا فهم .
    ومع هذا ثبت خطاء كلامه .

    هيا بنا نعرض الأمر عي جهاز الكمبيوتر ( الاوتوكاد ) لنري النتيجة .
    نعود إلي كلام الجهبز بأن الزاوية الأولى مثلا تنتج عن تقاطع محور مع محيط الدائرة .
    نستخدم برنامج الأوتوكاد لنرسم دائرة كما في الشكل الاتي :
    ونرسم مع الدائرة نصف القطر ليكون بمثابة المحور الذي يتقاطع مع الدائرة .
    ونرسم كذلك خط عمودي علي امتداد نصف القطر .


    نقوم بعد ذلك بتكبير الجزء المراد قياس زواياه ( تقاطع المحور مع الدائرة )
    وهو الموضح داخل المربع


    سيظهر لنا الشكل الأتي ونلاحظ أن محيط الدائرة كما رسمها الكمبيوتر عبارة عن أضلاع .وهذا ماذكره الجهبز سابقا .
    ولكن :
    نحاول أن نقيس مقدار الزاوية Angular المحصورة بين المحور " نصف قطر الدائرة" وهذا الضلع " محيط الدائرة" .


    سيطلب منا البرنامج أن نشير إلي ضلعي الزاوية .
    فسنشير أولا إلي المحور " نصف القطر .
    فيطلب منا أي نشير إلي الضلع الثاني للزاوية .

    سنجد ذلك أسفل لوحة الرسم داخل الدائرة الحمراء .


    نشير إلي محيط الدائرة وننظر إلي رد الكمبيوتر .
    ستجد الرد في الشريط أسفل لوحة الرسم داخل الدائرة الحمراء


    البرنامج يخبرنا بالحقيقة

    يخبرني أن هذا ليس خط .
    وهذا ما ذكرته في مشاركتي الاولي :

    اقتباس
    الدائرة هي : مجموعة من النقاط المتلاصقة والتي تبعدُ بعدًا ثابتًا ( نصف القطر )عن نقطة ثابتة ( المركز ) في مستوي واحد
    وبالتالي لا يمكن قياس أي زاوية بين المحور "نصف قطر الدائرة " و أي نقطة علي محيط الدائرة " ضلع من الأضلاع اللانهائية المكونة للدائرة )
    ولكن عندما نشير إلي الخط العمودي علي المحور " امتداد نصف قطر الدائرة " سيعطينا قيمة الزاوية مباشرا .



    وتحياتي للإعجاز الهندسي في الكتاب المكربس
    فأساس كلام العضو
    اقتباس
    بالتأكيد نقطتى التقاء طرفى المحورين السالف ذكرهما مع محيط الارض الكروية فى كل نقطة منهما زاوية .
    كلام غير صحيح بالمرة ويشهد الكمبيوتر علي ذلك .
    ولو سلمنا بأنه كلام صحيح
    سينتج عندنا عدد لا نهائي من الزوايا وليس زوايا أربع فقط .

    وتحياتي للإعجاز الهندسي في الكتاب المكربس

    بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقـــــــــــــــــــين والثبـــــــــــــــات .
    (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    07-12-2007
    على الساعة
    04:25 PM

    افتراضي

    الموضوع متميز جدا فقط لا تفسده اخى الكريم بكلمات من طراز (غبى )
    ارجوا مراعاة هذا فى المرات القادمه
    شارك فى جماعة الترجمة لخدمة الدعوه وكشف زيف الكاذبين
    سجل اسمك وبريدك الالكترونى ولغتك الاجنبيه التى تجيدها باختصار هنا
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...2540#post32540

  4. #4
    الصورة الرمزية word
    word غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    3
    آخر نشاط
    26-03-2007
    على الساعة
    03:36 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي وحبيبي في الله الأخ المهندس الدخاخني
    جزاك الله خيرا ونفع بك لخدمة دينك

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  5. #5
    الصورة الرمزية Xx_Youri_xX
    Xx_Youri_xX غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    421
    آخر نشاط
    05-10-2007
    على الساعة
    10:49 PM

    افتراضي

    النصارى يفحمون العالم بالإعجاز العلمي في كتابهم

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    920
    آخر نشاط
    29-04-2009
    على الساعة
    12:36 AM

    افتراضي


    لو كنت اعرف الموضوع ده وانك مصيبه عليهم للدرجه ديه
    مكنتش رديت عليه

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    221
    آخر نشاط
    03-02-2009
    على الساعة
    10:21 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
    وبعــــــــــــــــد

    اقتباس
    الموضوع متميز جدا فقط لا تفسده اخى الكريم بكلمات من طراز (غبى )
    ارجوا مراعاة هذا فى المرات القادمه
    أخي د / شريف حمدي
    شهادتك هذه أعتز بها .
    أما عن وصفي لهم بالغباء فأنا هنا في هذا الموضوع لم أصف النصراني بالغباء .
    فتفسير النصراني هذا لا يوصف بالغباء وإنما الإستهبال .( عذرا)
    أما كوننا نصف النصاري بالغباء ( في مشاركات أخري ) فهذا حق لنا .

    لماذا ؟؟؟؟؟
    لوكان غباء النصاري فطري لكان لزاما علينا أن لا نخبرهم بحقيقتهم هذه .لأن هكذا خلقوا ولله الامر من قبل ومن بعد
    أما لوكان غبائهم مكتسب من تعاليم كتابهم . فحق لنا أن نصفهم بذلك .
    يقول معلمهم بولس :
    رسالة كورنثوس الاولي (( 1: 19 لانه مكتوب سابيد حكمة الحكماء و ارفض فهم الفهماء ))
    هذه دعوة صريحة لعدم الفهم .
    ويقول ايضا :
    رسالة كورنثوس الثانية ((12: 11 قد صرت غبيا و انا افتخر ))

    ومادام رسولهم ومعلمهم يفتخر بغباءه فلماذا تعيب علينا وصفهم بهذا الغباء المكتسب ؟؟؟؟؟؟؟؟

    إنه فخر لهم يادكتور .

    هذا رأى الشخصي . والإختلاف في الرأرى لا يفسد للود قضيه


    أخواتي / Xx_Youri_xX ، word

    أحبكم الله الذي أحببتونني فيه
    أخي / الفيتوري
    يمكنك نقل هذا الموضوع لهم في منتدياتهم .
    وأن كنت أعتقد إنه ( كالعاده ) سيحذف قبل وضعه

    بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقـــــــــــــــــــين والثبـــــــــــــــات .
    (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    221
    آخر نشاط
    03-02-2009
    على الساعة
    10:21 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
    وبعــــــــــــــــد

    اقتباس
    الموضوع متميز جدا فقط لا تفسده اخى الكريم بكلمات من طراز (غبى )
    ارجوا مراعاة هذا فى المرات القادمه
    أخي د / شريف حمدي
    شهادتك هذه أعتز بها .
    أما عن وصفي لهم بالغباء فأنا هنا في هذا الموضوع لم أصف النصراني بالغباء .
    فتفسير النصراني هذا لا يوصف بالغباء وإنما الإستهبال .( عذرا)
    أما كوننا نصف النصاري بالغباء ( في مشاركات أخري ) فهذا حق لنا .

    لماذا ؟؟؟؟؟
    لوكان غباء النصاري فطري لكان لزاما علينا أن لا نخبرهم بحقيقتهم هذه .لأن هكذا خلقوا ولله الامر من قبل ومن بعد
    أما لوكان غبائهم مكتسب من تعاليم كتابهم . فحق لنا أن نصفهم بذلك .
    يقول معلمهم بولس :
    رسالة كورنثوس الاولي (( 1: 19 لانه مكتوب سابيد حكمة الحكماء و ارفض فهم الفهماء ))
    هذه دعوة صريحة لعدم الفهم .
    ويقول ايضا :
    رسالة كورنثوس الثانية ((12: 11 قد صرت غبيا و انا افتخر ))

    ومادام رسولهم ومعلمهم يفتخر بغباءه فلماذا تعيب علينا وصفهم بهذا الغباء المكتسب ؟؟؟؟؟؟؟؟

    إنه فخر لهم يادكتور .

    هذا رأى الشخصي . والإختلاف في الرأرى لا يفسد للود قضيه


    أخواتي / Xx_Youri_xX ، word

    أحبكم الله الذي أحببتونني فيه
    أخي / الفيتوري
    يمكنك نقل هذا الموضوع لهم في منتدياتهم .
    وأن كنت أعتقد إنه ( كالعاده ) سيحذف قبل وضعه

    بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقـــــــــــــــــــين والثبـــــــــــــــات .
    (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    920
    آخر نشاط
    29-04-2009
    على الساعة
    12:36 AM

    افتراضي

    اقتباس
    لوكان غباء النصاري فطري لكان لزاما علينا أن لا نخبرهم بحقيقتهم هذه .لأن هكذا خلقوا ولله الامر من قبل ومن بعد
    أما لوكان غبائهم مكتسب من تعاليم كتابهم . فحق لنا أن نصفهم بذلك .
    يقول معلمهم بولس :
    رسالة كورنثوس الاولي (( 1: 19 لانه مكتوب سابيد حكمة الحكماء و ارفض فهم الفهماء ))

    اقتباس
    أخي / الفيتوري
    يمكنك نقل هذا الموضوع لهم في منتدياتهم .
    وأن كنت أعتقد إنه ( كالعاده ) سيحذف قبل وضعه
    لا سأعطيك الرابط
    أفضل لتكون معركه حقيقيه

  10. #10
    الصورة الرمزية islamsun
    islamsun غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    98
    آخر نشاط
    25-05-2016
    على الساعة
    06:35 AM

    افتراضي

    أستاذى و أخى الحبيب مهندس:الدخاخنى
    السلام عليك و رحمة الله و بركاته
    بارك الله لنا فيك و فى علمك
    مشاركة أكثر من رائعة

    و أكررها مرة أخرى و لن أمل من قولها
    قد اسمعت لو ناديت حيا
    و لكن لا حياة لمن تنادى


    من كان له عين فليقرأ
    من كان له أذن فليسمع
    من كان له عقل فليعقل
    هل يستطيع نصرانى واحد بعد قرائة هذا الكلام أن يتحدث أو أن يدافع عن هذه التخاريف مرة أخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    و أذكر هنا كلمة قالها أحد أخوانى من قبل عندما قال (إن التناقضات التى يحتويها هذا الكتاب ال لا مقدس حقل ألغام من حاول الأقتراب منها أنفجرت فيه)
    و مازال السؤال قائما لجميع المؤمنين بهذا الكتاب ا ل لامقدس هل هذا وحى من الله؟؟؟؟
    و لكن صدق ربنا حين قال
    (فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)
    سورة الحج اية 46

    جزاك الله خيرا أخى الكريم
    السلام عليك و رحمة الله و بركاته

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

مواجهه بين الكمبيوتر وما يدعيه النصارى بالإعجاز الهندسي في الكتاب المقدس .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال الى النصارى...من الذى كتب الكتاب المقدس؟؟؟
    بواسطة وردة الإيمان في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 09-06-2015, 10:59 PM
  2. الكتاب المقدس يرد على النصارى ويفحمهم
    بواسطة أسد الجهاد في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 29-08-2008, 11:18 PM
  3. اللعان في الكتاب المقدس لدى النصارى
    بواسطة محمد البيروتي في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 30-03-2008, 11:50 AM
  4. هل اله الكتاب المقدس يحب جميع البشر كما يدعي النصارى
    بواسطة الوحدة الإسلامية في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 30-01-2007, 01:05 AM
  5. النصارى من الامم الباطله بشهادة الكتاب المقدس
    بواسطة عبد الله المصرى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 27-11-2005, 03:09 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

مواجهه بين الكمبيوتر وما يدعيه النصارى بالإعجاز الهندسي في الكتاب المقدس .

مواجهه بين الكمبيوتر وما يدعيه النصارى بالإعجاز الهندسي في الكتاب المقدس .