مناظرة بين السيف البتار وديفيد

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

مناظرة بين السيف البتار وديفيد

صفحة 5 من 14 الأولىالأولى ... 4 5 6 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 132

الموضوع: مناظرة بين السيف البتار وديفيد

  1. #41
    الصورة الرمزية محب الشهاده
    محب الشهاده غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    56
    آخر نشاط
    14-02-2010
    على الساعة
    03:52 PM

    افتراضي

    وكسؤال اخير ومفصلى فى هذا الحوار الذى بدء ياخد شكل حلبه المصارعه !!

    ايه هى مواصفات الاله الذى يمكن لاى انسان عاقل ان يعبده ؟

  2. #42
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    [SIZE="5"][QUOTE=ديفيد;299853][QUOTE]
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة
    [CENTER]


    والله انا لم ارى انى خرجت الى الان باى لفظ يسىء لاى احد هنا وواخد الحوار كله على اساس مزيد من المعرفه لكل منا فلماذا تغلط حضرتك عليه ؟
    للاسف حضرتك مصمم ان فى حد بيمدنى بمعلومات وده غير صحيح بالمره انا علاقتى محمدوده جدا بالنت وبالمواقع اللى عليه وعلاقتى بالكتاب المقدس نفسه اللى بحاول افهمه الان برضه محدوده وده مش عيب العيب انى كنت استمر على كده انما انا الان بحاول افهم الشبهات اللى حضرتك بتجيبها وبحاول ارد عليها وده برضه مش عيب . ملاحظه اذا استمرت الفاظك بهذا التدنى فلا معنى لهذا الحوار فقط احترم من يحاورك واحترم عقله مهما كان .


    لا تزعل مني .. ولكن اتمنى ان يكون حوارنا بعيد عن العناد ولنرقى للحوار بشكل علمي مع الأخذ في الأعتبار الدقة والأمانة لأن يوم الدينونة رهيب والندم لا ينفع

    كما انك وللأسف تنقل كلام باطل وكله اخطاء وتظن بذلك انك احسنت الرد

    ولكن للأسف ردودك السابقة تخص نقاط أخرى تخالف ما اتحدث عنه وهذا في حد ذات إهانة لي لأنك لم تقرأ كلامي بطريقة صحيحة .

    كما أنك استشهدت بموقع يؤكد بأن هالي هو أبو مريم وفي نفس الوقت تتدعي بان هالي ليس أبو مريم .. علماً بأنك لو قرأت بتركيز وتدبر ساعياً إلى الحق لأكتشفت أن يواقيم هو نفسه هالي بدلاً من أن تتحداني بالباطل وتقول لي

    اقتباس
    يا سيدى الفاضل يا عزيزى هل تظن انك تحدث طفل صغير اين هو قول القس صموئيل وهبه الذى تستشهد به يا عزيزى انك اشرت الى الفقره التى تخدم قولك وتجاهلت الحقيقه قول القس بالحرف لو نظرت معى الى الصفحه التى استشهدت بها ان قول لوقا لالالالالالالالالالالالالالالالا يفيد لماذا تجاهلت حضرتك هذه الكلمه ثم ان جناب القس قام بشرح عدم اعتقاده بقول لوقا .وهذه ينهى استشهادك به
    فهذا الكلام في حد ذاته إهانة لي وكأنني مضلل أو كاذب علماً بأنك أنت الذي اخطأت الفهم والتركيز في كلام القمص صموئيل وهبة .



    اقتباس
    وكسؤال اخير ومفصلى فى هذا الحوار الذى بدء ياخد شكل حلبه المصارعه !!

    ايه هى مواصفات الاله الذى يمكن لاى انسان عاقل ان يعبده ؟
    للأسف يا صديقي أنت الذي حولت الحوار لمصارعة لأن الحق امام عيناك ولكنك تحاول أن تتجاهله وتدافع عن الباطل بباطل .

    عموما

    لا تعرف البشرية من هو الله إلا من خلال أنبيائه ورسله

    والله عز وجل عندما يرسل رسله يرسل معهم معجزات تؤيده وكتاب (منهج) لا عوج فيه يحمل العقيدة والتشريع وأخبار الأولين .

    اقرأ هذا الموضوع

    http://www.ebnmaryam.com/vb/t7762.html#post42604



    اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ


    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ - هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ -- هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ -


    وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ - اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ - وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ - وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ


    وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ - وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ - ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ - قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ - قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ - قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65)


    وَمَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ - وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ - وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ - وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ - إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ - فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ - وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ - وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ - وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ - وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ - بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ - ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ - لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ - قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ - وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ -

    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  3. #43
    الصورة الرمزية محب الشهاده
    محب الشهاده غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    56
    آخر نشاط
    14-02-2010
    على الساعة
    03:52 PM

    افتراضي

    سلام ومحبه للجميع

    يا صديقى العزيز انا لا ولن ازعل منك وتاكد انه مهما انتهى هذا الحوار وباى نتيجه يكفينى اننى تعرفت على شخصيه مثلك وبالفعل انا لا اقصد اى اهانه لك واعلم جيدا انى اقرء كل كلمه تكتبها اكثر من مره اما بخصوص سؤالى لك عن مواصفات الاله الحق او قدراته التى تجعلك تؤمن بانه هو هذا الاله فانت لم تفهم مغزى سؤالى جيدا .

    اذا جاء اليك احد وقال لك انى رايت فلان يسرق ومعه شهود كثيره من مختلف الطبقات فبطبع سوف تقتنع حضرتك ان فلان سارق ؟

    واذا جاء اليك احد الاشخاص وقال لك رايت فلان يسرق وسالته اين شهودك فقال لك انظر حولك وتاكد بنفسك ان فلان هو السارق فعليك انت ان تتاكد من ذلك وقد يوصلك عقلك الى فلان او ربما الى غيره لانه عقل انسان فى الاول والاخر ؟

    ما اقصده من هذا ببساطه شديده انه جاءنا نحن المسيحين خبر عن الاله الحق بانه خلق كذا وكذا امام الناس ليعرفهم عن نفسه فتاكدنا من ممن راوه هذا باعينهم انه الخالق العظيم .

    اما الخبر الثانى عن الاله ايضا فغير معلوم فعليك انت يا مسلم او غيرك ان تفكر فيه وتصل له بعقلك وقد وصل اليه المسلم وعرفه على انه الله لكن اين وكيف ولماذا الله بذات ؟

    وعرفه غير المسلمين بعقولهم ايضا على انه بوذا فهذا عقل ايضا فكر وتدبر وتوصل الى اله

    وعرفه ايضا البعض على انه البقره مثل الهندوس حاشا لله ومنهم من عرفه على انه الفار وغيرهم وغيرهم وكل هؤلاء بعقولهم ايضا ؟

    هل فهمت الان يا صديقى ما اعنيه من كلامى

  4. #44
    الصورة الرمزية محب الشهاده
    محب الشهاده غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    56
    آخر نشاط
    14-02-2010
    على الساعة
    03:52 PM

    افتراضي

    اين اجد تفسير هذه الايات فى مشاركتك الاخيره خاصه الايات الا خيره لم تكتب اسم الصوره

  5. #45
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي



    اقتباس
    ما اقصده من هذا ببساطه شديده انه جاءنا نحن المسيحين خبر عن الاله الحق بانه خلق كذا وكذا امام الناس ليعرفهم عن نفسه فتاكدنا من ممن راوه هذا باعينهم انه الخالق العظيم .
    الذين اوصلوا لك هذا الكلام هم جهلة وسفلة .

    فكيف تؤمن بكلام هؤلاء ؟

    فايضاً لو قلت لشخص ان هناك رجل جاهل واخر سافل أبلغوني بأن هناك شخص سرق ، هل اصدقهم ؟

    بالطبع سيكون رده بالفُم المليان .. لا تصدقهم لأن الخبر لا يؤخذ من جاهل أو شخص سافل وبالأخص في أمور تخص الحياة الأبدية .

    هل فهمت الان يا صديقى ما اعنيه من كلامى ؟

    مز 92:6
    الجاهل لا يفهم

    ام 1:7
    اما الجاهلون فيحتقرون الحكمة والادب

    جا 2:14
    اما الجاهل فيسلك في الظلام



    أنا مضطر للخروج وساعود بعد أقل من ساعة بإذن الله
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  6. #46
    الصورة الرمزية محب الشهاده
    محب الشهاده غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    56
    آخر نشاط
    14-02-2010
    على الساعة
    03:52 PM

    افتراضي

    طيب الى ان تعود ممكن اى حد من الاخوه يقولى الصوره الاخيره ممكن الاقى تفسيرها فين او اسمها ايه او حتى يتفضل ويشرحها الى ان يعود الاخ العزيز

  7. #47
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديفيد مشاهدة المشاركة
    طيب الى ان تعود ممكن اى حد من الاخوه يقولى الصوره الاخيره ممكن الاقى تفسيرها فين او اسمها ايه او حتى يتفضل ويشرحها الى ان يعود الاخ العزيز
    اسمها (سورة) الأنعام والجزء المنقول يبدأ من الآية 91 إلى الآية 105

    خواطر الإمام محمد متولي الشعراوي لتفسير القرآن

    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  8. #48
    الصورة الرمزية محب الشهاده
    محب الشهاده غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    56
    آخر نشاط
    14-02-2010
    على الساعة
    03:52 PM

    افتراضي

    سلا م ومحبه للجميع

    لا اخفى عليك فانا طول الليل اقرء فى القران على النت ولاول مره اقرء سوره وايات كامله للقران فقد كنت لا اقرء اى ايات منه الا بصدفه وتكون غير كامله واتركها لا اكملها للاخر اما ما حدث معى امس فحاجه غريبه فعلا مسكت الماوس بدون شعور منى ودخلت جوجل اتصفح سور للقران وبدون اختيار منى ايضا اشارت بالماوس على تلك السوره
    الرَّحْمَنُ
    عَلَّمَ الْقُرْآنَ

    خَلَقَ الْإِنسَانَ

    عَلَّمَهُ الْبَيَانَ

    الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ

    وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ

    وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ

    أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ

    وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ

    وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ

    فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ

    وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ

    وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

    بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ

    وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ

    يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    ذَوَاتَا أَفْنَانٍ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    مُدْهَامَّتَانِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ

    فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

    وبجد دى اول مره اتهز من داخلى من اى كلمات تقال لى مش عارف اكتب ايه غير انى فعلا تاكدت ان الكلام ده لا يمكن ان يكون كلام بشر وغير متعلم كمان دى حاجه مستحيله تحصل انا طول الليل بردد ايات من السوره دى حفظت منها ايات بسيطه مع انى لا احفظ اى ايه من الكتاب المقدس الذى تربيت عليه منذ 30عام تقريبا لى سؤال بسيط وده مش طعن فى اياتكم ولكن ممكن يكون عدم علمى ليك بدينكم فى سوره الاحقاف قراتها ووقفت عند ايه اريد شرحها

    قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ

    طبعا المقصود هنا هو القران اللى سمعوه طيب هنا فين عيسى الم ياتى بعد موسى لماذا ذكر هنا ان القران جاء بعد موسى واغفل المسيح ؟

  9. #49
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اخي الحبيب

    أنا سعيد جداً بكلماتك الصادقة وكلها تدل على أن الإيمان دخل في قلبك بكل معانيه

    اقتباس
    سؤال بسيط وده مش طعن فى اياتكم ولكن ممكن يكون عدم علمى ليك بدينكم فى سوره الاحقاف قراتها ووقفت عند ايه اريد شرحها

    قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ

    طبعا المقصود هنا هو القران اللى سمعوه طيب هنا فين عيسى الم ياتى بعد موسى لماذا ذكر هنا ان القران جاء بعد موسى واغفل المسيح ؟
    اخي الحبيب

    عندما تريد ان تفهم معنى آية فخذ ما سبقها من آيات وخذ ما تلاها من آيات


    وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ (30)


    إذن المقصود بالكتاب الذي جاء بعد موسى عليه السلام هو القرآن .. ولكن هذه الآية لا تنفي الإنجيل بل القرآن ايضاً جاء بعد كتاب التوراة الذي نزل على موسى عليه السلام .. فترتيب الآيات توضح أن الكتاب المقصود هو القرآن وليس الإنجيل وهذا ليس إنكاراً للإنجيل كما ذكرت لك لأن الخطاب لرسول الله :salla-s: الذي نزل عليه القرآن .. لذلك لا يصح أن يقال أن الجن يستمعون للقرآن ثم يقولون أنهم سمعوا كتاب (الإنجيل) نزل بعد موسى !!!!!! فهذا تناقض وخطأ في التعبير والإبلاغ .

    يا اخي الحبيب

    الإيمان دخل قلبك وعقلك ولا يزال لسان وجوارحك تنتظر إعلانك الشهادة

    يا أخي الحبيب .. ما أنت فيه الآن هو دليل على أن الله اصطفاك من بين ملايين البشر لتكون من عباده الصالحين الذين انعم عليهم بالإيمان والفردوس الأعلى وهذا شرف لا يناله الكثيرون .

    لا تنتظر ولا تتردد ولا تنظر إلى الأخرين .. فاشهد بأن
    لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأن أخيه المسيح عبد الله ورسوله


    مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 10-12-2009 الساعة 04:57 PM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  10. #50
    الصورة الرمزية محب الشهاده
    محب الشهاده غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    56
    آخر نشاط
    14-02-2010
    على الساعة
    03:52 PM

    افتراضي

    اخى الحبيب انا منتظرك من الصبح يا رجل وكنت اخاف ان اموت فى اى لحظه


    ايه الطقوس اللى لازم اعملها لو اردت دخول الاسلام وازاى اكون مسلم زيكم واللى فات ده مصيره ايه عبادتى لاله غير الاله الحق هيكون مصيرى ايه ؟

    وازاى اقدر اعرف كل حاجه عن الاسلام علشان اتشبث بيه ؟

    جزاك اللة خيرا

صفحة 5 من 14 الأولىالأولى ... 4 5 6 ... الأخيرةالأخيرة

مناظرة بين السيف البتار وديفيد


LinkBacks (?)

  1. 07-07-2015, 11:52 PM
  2. 05-01-2011, 10:00 PM
  3. 05-01-2011, 08:33 PM
  4. 30-05-2010, 09:54 PM
  5. 26-03-2010, 04:18 AM
  6. 24-01-2010, 07:33 PM
  7. 24-01-2010, 05:56 PM
  8. 03-01-2010, 11:43 PM
  9. 28-12-2009, 10:50 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مناظرة بين السيف البتار والرقم الصعب
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 39
    آخر مشاركة: 17-04-2013, 12:56 AM
  2. مناظرة بين السيف البتار ومارتي المسيحي
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 23-09-2012, 04:25 PM
  3. للتعليق على مناظرة بين السيف البتار وديفيد
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 180
    آخر مشاركة: 12-12-2009, 08:20 PM
  4. مناظرة بين السيف البتار وnor_almase7
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 70
    آخر مشاركة: 11-04-2009, 02:57 PM
  5. التعليقات على مناظرة السيف البتار وnor_almase7
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 224
    آخر مشاركة: 11-04-2009, 10:12 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

مناظرة بين السيف البتار وديفيد

مناظرة بين السيف البتار وديفيد