أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي: عيسى بن مريم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي: عيسى بن مريم

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي: عيسى بن مريم

  1. #1
    الصورة الرمزية ali9
    ali9 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    964
    آخر نشاط
    18-12-2015
    على الساعة
    12:39 PM

    أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي: عيسى بن مريم

    كانت رسالة محمدا للناس كافة
    قال تعالى وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (سـبأ:28)
    وبهذه الرسالة يصل بركة العهد من الله الى الناس عند إيمانهم برسول الله وقولهم اللهم صلى على محمد وبارك كما صليت وباركت على إبراهيم ذلك بأن البركة تأتى نتيجة صلاة الله على الناس )إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (الأحزاب:56)
    الحديث رقم:
    2/298 وروينا في كتاب ابن السني بإسناد جيد، عن أنس رضي اللّه عنه قال:
    قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَليَّ، فإنَّهُ مَنْ صَلَّى عَليَّ مَرَّةً، صَلَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ عَشْراً"
    وهذه هى الرحمة من الله لعباده لذلك لن ينال الناس بركة العهد الا بالأسلام والأيمان بهذا الرسول والصلاة عليه
    )وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (آل عمران:85)
    )وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (الزمر:65)
    الحديث رقم:
    2703- أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي: عيسى بن مريم
    التخريج (مفصلا): ابن عساكر عن الصامت
    تصحيح السيوطي: حسن
    حديث أبي هريرة ً: كنت أول النبيين في الخلق وآخرهم في البعث،
    4186 - دخلت الجنة فرأيت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة أسطر بالذهب: السطر الأول "لا إله إلا الله محمد رسول الله". والسطر الثاني "ما قدمنا وجدنا، وما أكلنا ربحنا، وما خلفنا خسرنا". والسطر الثالث "أمة مذنبة ورب غفور"
    ["عارضتي الجنة": أي عارضتي بابها]ـ
    التخريج (مفصلا): الرافعي وابن النجار عن أنس
    عَن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قاَل رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَنَا أَوّلُ مَنْ تَنْشَق عَنْهُ الأرْضُ فأُكْسَى حُلّةَ مِنْ حُلَلِ الْجَنّةِ ثمّ أَقُومُ عَن يَمِينِ العَرْشِ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْخَلاَئِق يَقُومُ ذَلِكَ المَقَامَ غَيْرِي".
    الحديث رقم:
    8049- ما من شيء إلا يعلم أني رسول الله إلا كفرة الجن والإنس
    التخريج (مفصلا): الطبراني في الكبير عن يعلى بن مرة
    تصحيح السيوطي: صحيح
    (حديث) "أُحِبُّ الْعَرَبَ لِثَلاَثٍ: لأَنِّي عَرَبيٌّ، وَالْقُرْآنُ عَرَبيٌّ، وَكَلاَمُ أَهْلِ الجَنَّةِ عَرَبِيٌّ" الطبراني عن ابن عباس.‏
    قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
    "أن سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ، آدم فمن سواه الا تحت لوئي، وأنا أول من ينشق عنه الأرض ولا فخر
    الحديث رقم:
    2434- إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته فاستجيب له، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
    التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده ومتفق عليه [البخاري ومسلم] عن أنس
    تصحيح السيوطي: صحيح
    التعديل الأخير تم بواسطة ali9 ; 07-05-2006 الساعة 08:14 PM

  2. #2
    الصورة الرمزية ali9
    ali9 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    964
    آخر نشاط
    18-12-2015
    على الساعة
    12:39 PM

    افتراضي

    الحديث رقم:
    2703- أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي: عيسى بن مريم
    إن لكل شىء أساس وعلينا ان نعرف عن ديننا كل الأساسيات وهى لماذا انتقلت النبوة لمحمد ما هى الصلاة والبركة وما هو الحج وما الكعبة وما هو الحجر الأسود ولماذ يطوف الناس حولها ولماذا سبعا وما هو عوالم الملكوت السبع وماهو العالم الآخر وأين الجنة وما مصيرنا بعد حياتنا الدنيا وأين ذهب كل من رحلوا ومانفعل حتى نتقرب من الله وهى الواجبات علينا وما الفرق بين المسلم وغير المسلم وغير ذلك الكثير سوف نعرفه
    نعلم بأن الله إختار إبراهيم عليه السلام ليكون خليله و إبراهيم ولد فى بلدة "أور" والتى تقع فى العراق وكان والده يدعى آزر وكان يصنع الأصنام وهى تماثيل الآلهة التى يعبدها قومه ولم يعجب ذلك إبراهيم فحطمها وعلق الفأس على كتف أكبر التماثيل فلما رأى قومه ما فعله إبراهيم سألوه فقال اسألوا كبيرهم فقالوا له بأنهم أصنام لا ينطقون فقال لهم أن كان لا ينطقون فكيف تعبدونهم فقرروا قتل إبراهيم لأستهزائه بآلهتهم فألقوه فى نار ليحرقونه فقال الله للنار كوني بردا وسلاما على إبراهيم ووجدوا إبراهيم وهو يخرج منها لم يموت ولم يصيبه ضرر
    وتركهم إبراهيم وأخذ معه زوجتة سارة ورحل الى ارض فلسطين وأقام فيها يعبد الله حتى بلغ عمره 86 عاما وسارة 76 عاما وكانت عاقرا لم تنجب ولما علم فرعون مصر بأنه رجل نبى صالح استدعاه لزيارته فرحل ابراهيم إلى مصر ومعه ساراى زوجته فأنعم عليه الفرعون وأعطاه جاريه وهى أميره مصريه كانت فى الأسر تدعى هاجر وعاد إبراهيم لفلسطين وبصحبته هاجر فتزوجها فأنجبت له إسماعيل ففرح إبراهيم بإبنه الوحيد إسماعيل لأن ساراى كانت قد كبرت ولم تلد وغارت سارة من هاجر فطلبت من إبراهيم أن يطردها هى وابنها فأمر الله إبراهيم بأن يذهب بهما الى صحراء مكة ويتركهما وسط الصحراء فنفذ إبراهيم أمر الله وتركهما وسط الصحراء حيث لازرع ولاماء وبعد أن تركهما رحل وكانت هاجر تسرع الخطى بين الصفا والمروة باحثه عن الماء فأنبع الله الماء من تحت ارجل إسماعيل وهو ما يعرف الآن ببئر زمزم فأقبلت قوافل التجاره الى المكان ليجدوا الماء ويستريحوا من السفر وعاش إسماعيل مع والدته حتى بلغ 13 عاما وأراد الله أن يختبر إيمان إبراهيم فأمره بأن يذبح إسماعيل إبنه الوحيد وأخبر إبراهيم زوجته هاجر وإبنها إسماعيل فقالا له إفعل ما امرت به فأخذ إسماعيل ومضى متجها الى جبل عرفات وفى الطريق ظهر لهما إبليس يوسوس لهما بعصيان أمر الله فى المواقع التى يلقى فيها الحجاج الجمار وصعد إبراهيم ومعه إبنه إسماعيل لجبل عرفات ولما هم بذبحه نزل له جبريل ومعه كبش لكى يفتدي إسماعيل وكان هذا فى يوم وقفه عرفات وهذا هو ما يحتفل به المسلمون بالحج الى هذا المكان إحتفالا بهذه الذكرى فى هذا الموعد من كل عام إن هذه التجربة لإبراهيم كانت لإثبات مدى طاعته لله هو وإسماعيل وأمه ولايستطيع أحد أن يفعل مثله وكانت المكافأة لهم من الله هى العهد من الله لإبراهيم و لإسماعيل ومعنى كلمة إسماعيل هى أن الله قد سمع فيه فكان العهد لأولادهما من بعدهما وقد تم هذا العهد عندما كان إبراهيم عمره 99 عاما وكان إسماعيل 13 عاما وكان علامة العهد هى الختان أمرهما الله أن يختنا كعلامة لهذا العهد وقد إختتنا فى نفس اليوم وأمر الله ان يكون هذا الختان كعلامة لأولادهما يلتزمان بذلك فى نسلهما وأمر الله إبراهيم بتغيير إسمه من إبرام و إسم زوجته ساراى الى الأسماء العربية إبراهيم وسارة وهذا معناه بأن العهد عهدا عربيا فلم يكن وقت العهد الا إبراهيم وإبنه إسماعيل
    وهذا مذكور بسفر التكوين من 1:17 الى 27:27 وهذه بعض فقرات
    1وَلَمَّا كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. سِرْ أَمَامِي وَكُنْ كَامِلاً 2فَأَجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَأُكَثِّرَكَ كَثِيراً جِدّاً».
    5فَلاَ يُدْعَى اسْمُكَ بَعْدُ أَبْرَامَ بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِبْرَاهِيمَ لأَنِّي أَجْعَلُكَ أَباً لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَم
    15وَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيمَ: «سَارَايُ امْرَأَتُكَ لاَ تَدْعُو اسْمَهَا سَارَايَ بَلِ اسْمُهَا سَارَةُ.ِ
    10هَذَا هُوَ عَهْدِي الَّذِي تَحْفَظُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ: يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ
    24وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ 25وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ ابْنَ ثَلاَثَ عَشَرَةَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ. 26فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ خُتِنَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ. وكانت سارة وقت العهد مازالت عاقرا وكان عمرها 89 عاما
    17فَسَقَطَ إِبْرَاهِيمُ عَلَى وَجْهِهِ وَضَحِكَ وَقَالَ فِي قَلْبِهِ: «هَلْ يُولَدُ لِابْنِ مِئَةِ سَنَةٍ؟ وَهَلْ تَلِدُ سَارَةُ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِينَ سَنَةً؟».
    وبعد العهد بعام كامل مرت الملائكة على إبراهيم و كانت الملائكة مكلفين بمهمة لإنقاذ لوط فقالوا لإبراهيم بأن الله يبشره بأن تحمل سارة في إسحاق فإندهشت سارة كيف تحمل وهى عاقر وقد وصلت لهذا العمر
    الدين مهم أن نتفهمه كأساسيات فالأنسان لايستطيع أن يعرف الحقيقة بدون الدين
    و نجد أكبر العلماء الماديين هو عبارة عن حيوان ناطق ولكنه بالدين يرتقى حتى يكون إنسانا ويمكن أن يسموا الى مرتبه الملائكة هذا هو الغرض من الدين
    فالدين هو الذى علمنا بأن العالم سبع سموات وسبع أرضين متطابقين فى نفس الموقع الأولى هى الأرض المادية التى نعيش عليها وكل مانراه ونصل اليه من الماديات
    أما الأخريات غير مادية هى أثيريه كل منها أعلى درجة من الأخرى والجميع فى نفس المكان تتداخل مع الأولى وان حواسنا الماديه تتعامل مع الأولى فقط
    ويجب أن نفهم بأن لافضل على إنسان وآخر الا بالتقوى فى الدين وأن الدين ليس بالمظهر إنما بالجوهر وهو نتيجة لأفعال صحيحة فى مسار صحيح كما يجب أن نعلم بأن كل ماهو يتحرك فى أى مكان بالكون هو بإرادة الله ولايستطيع أحد شيئا كما يجب أن نعرف بأن الله يختار الناس من ينعم عليه باالجنة وذلك حسب قلب الأنسان ومايستحقه الأنسان
    الكعبة:
    هناك فى العالم السابع البيت المعمور وهو أعلى منزله فى خلق الله والملائكة يعبدون الله بالطواف حوله والكعبه موجوده فى نفس الموقع بالحياة الدنيا لذلك يطوف الناس حولها
    وعندما كبر إسماعيل أقام إبراهيم مع إبنه إسماعيل جدران الكعبة على القواعد التى كانت مطمورة تحت رمال الصحراء منذ عهد آدم عليه السلام )إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ) (آل عمران:96) لقد وضعته الملائكة لآدم بعد أن هبط على الأرض ليكون فى ذات المكان موقع البيت المعمور ولم يتبقى من أحجار الكعبة القديمة سوى هذا الحجر الأسود والذى ظل فى نفس المكان الذى كان آدم يعبد الله فيه فى الجنة
    لتظهر الكعبة وسط الصحراء فى نفس المكان الذى أمر الله إبراهيم أن يترك فيه هاجر وإبنها ثم أنبع الله لهما بئر زمزم وإسماعيل هو جد رسول الله الذى حمل بركة العهد ليسلمها للرسول
    عهد الله مع إبراهيم ونسله إسماعيل الى محمد
    ويلاحظ بأن العهد هو صلاة وطلب البركة حسب النصوص"
    "بالطبع يوجد تحريفات فى كتبهم عملوها حسدا منهم ولكن ما كتبوه ينقضه عدم اتفاقه
    فالعهد كان وابراهيم عمره 99 عاما عدد أسماء الله الحسنى وكان إبن إبراهيم الوحيد فى وقت العهد هو إسماعيل وعمره حوالى 13 عاما"
    7وَأُقِيمُ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ عَهْداً أَبَدِيّاً لأَكُونَ إِلَهاً لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ.
    20وَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدْ سَمِعْتُ لَكَ فِيهِ. هَا أَنَا أُبَارِكُهُ وَأُثْمِرُهُ وَأُكَثِّرُهُ كَثِيراً جِدّاً. اثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً يَلِدُ وَأَجْعَلُهُ أُمَّةً كَبِيرَةً.
    وفى كل صلاة نذكر صلاة الله على إبراهيم وعلى محمد فعندما نصلى نقول فى صلاتنا اللهم صلى وبارك على محمد وآله كما صليت وباركت على إبراهيم
    فقد كانت رسالة محمد هى خاتم الرسالات من نسل إبراهيم لذلك كان ما يسبقها هو تمهيد لها وكان الإسلام هو دين إبراهيم الذي علمه لأولاده إسماعيل وإسحق وذريتهما وقد بدأت الرسالات بأن أرسل الله موسى بدين اليهودية حيث أنزل عليه الناموس وهو الشريعة بالتوراة
    أصل موضوع الرسلات فى بنى إسرائيل
    كان ليعقوب زوجتين هما راحيل وولديها يوسف وبنيامين وهما اهل الخير أما أولاد" ليا" هم إخوة يوسف الذين ألقوه فى البئر
    لذلك فاليهود فرعين هما سامريين من أولاد موسى ويوسف وهم بعد خروج موسى من مصر أقاموا على جبل جرزيم بفلسطين بجوار نابلس بلد الخليل إبراهيم وهم يهود مسلمين على دين إبراهيم قبلتهم هو جبل جرزيم وليس القدس
    وتوراتهم هى الأصلية التى كانت من موسى منذ 3150 عاما وتختلف مع التى ظهرت مع يهوذا المحرفة بواسطه عزرا والتى تتهم أنبيائهم والمسماة بالعهد القديم
    التوراة الأصلية تختلف عن الكتاب المقدس
    وبنى يهوذا هم اولاد إخوة يوسف الذين ألقوه فى البئر هؤلاء ارسل الله اليهم العديد من الأنبياء ليخلصهم من خطاياهم وكان عماد دينهم التابوت الذى وضعوا فيه عصا موسى ولوحى الوصايا العشر وكانوا يحفظون هذا التابوت المقدس داخل خيمة تسمى خيمة الشهادة حسب المثال الذى رآه موسى وهذه الخيمة متنقله يقيمونها فى أى مكان بشرط أن يوافق عليه الله ويذبحون ذبائحهم كقربان على باب الخيمة يقدمونها للتابوت المقدس للغفران أو للسلامة
    وهؤلاء كانوا دوما يعصون الله فيعبدون آلهة أخرى فكان الله يرسل لهم الأنبياء تباعا ليهديهم وكان ذلك منذ زمن موسى حيث عبدوا العجل وبعده غيره من الآله وكانوا يستخدمونها لغرض السحر فهم يعتبرون بأن المعجزات يمكن أن تكون بالسحر وظل الأمر كذلك حتى جاء سليمان فبنى هيكلا بدلا من خيمة الشهاده التى كانت متنقلة وكان الله قد أمر موسى بأن لايضعوها الا فى المكان الذى يوافق عليه الله ولكن سليمان اقامه على مكان لم يوافق عليه الله والذى كان مخصصا كبيت للصلاة للأمم فغضب الله عليهم وعاقبهم برفع تابوتهم المقدس لسببين هما تغيير الخيمة الى هيكل مبنى والله لايوافق على ذلك ووضع الهيكل فى مكان لم يوافق عليه الله
    تثنية:
    «اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تُصْعِدَ مُحْرَقَاتِكَ فِي كُلِّ مَكَانٍ تَرَاهُ. 11فَالمَكَانُ الذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلهُكُمْ لِيَحِل اسْمَهُ فِيهِ تَحْمِلُونَ إِليْهِ كُل مَا أَنَا أُوصِيكُمْ بِهِ: مُحْرَقَاتِكُمْ وَذَبَائِحَكُمْ وَعُشُورَكُمْ وَرَفَائِعَ أَيْدِيكُمْ وَكُل خِيَارِ نُذُورِكُمُ التِي تَنْذُرُونَهَا لِلرَّبِّ
    من أعمال الرسل:
    47وَلَكِنَّ سُلَيْمَانَ بَنَى لَهُ بَيْتاً. 48لَكِنَّ الْعَلِيَّ لاَ يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَةٍ بِالأَيَادِي كَمَا يَقُولُ النَّبِيُّ: 49السَّمَاءُ كُرْسِيٌّ لِي وَالأَرْضُ مَوْطِئٌ لِقَدَمَيَّ
    44«وَأَمَّا خَيْمَةُ الشَّهَادَةِ فَكَانَتْ مَعَ آبَائِنَا فِي الْبَرِّيَّةِ كَمَا أَمَرَ الَّذِي كَلَّمَ مُوسَى أَنْ يَعْمَلَهَا عَلَى الْمِثَالِ الَّذِي كَانَ قَدْ رَآه
    13واتى اليهم انبياء ينصحونهم بالعودة وعدم معصية الله ومنهم أرميا الذى قال لهم بأنهم نجسوا المكان الذى قدسه الله بالروث من ذبائحهم وأن الله لم يطلب منهم تقديم ذبائح
    وهذا ماقاله أرميا:
    30لأَنَّ بَنِي يَهُوذَا قَدْ عَمِلُوا الشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ يَقُولُ الرَّبُّ. وَضَعُوا مَكْرُهَاتِهِمْ فِي الْبَيْتِ الَّذِي دُعِيَ بِاسْمِي لِيُنَجِّسُوهُ.
    20لِمَاذَا يَأْتِي لِي اللُّبَانُ مِنْ شَبَا وَقَصَبُ الذَّرِيرَةِ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ؟ مُحْرَقَاتُكُمْ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ وَذَبَائِحُكُمْ لاَ تَلُذُّ لِي.
    8 هَا إِنَّكُمْ مُتَّكِلُونَ عَلَى كَلاَمِ الْكَذِبِ الَّذِي لاَ يَنْفَعُ. 9أَتَسْرِقُونَ وَتَقْتُلُونَ وَتَزْنُونَ وَتَحْلِفُونَ كَذِباً وَتُبَخِّرُونَ لِلْبَعْلِ وَتَسِيرُونَ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ تَعْرِفُوهَا 10ثُمَّ تَأْتُونَ وَتَقِفُونَ أَمَامِي فِي هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي دُعِيَ بِاسْمِي عَلَيْهِ وَتَقُولُونَ: قَدْ أُنْقِذْنَا. حَتَّى تَعْمَلُوا كُلَّ هَذِهِ الرَّجَاسَاتِ. 11هَلْ صَارَ هَذَا الْبَيْتُ الَّذِي دُعِيَ بِاسْمِي عَلَيْهِ مَغَارَةَ لُصُوصٍ فِي أَعْيُنِكُمْ؟22لأَنِّي لَمْ أُكَلِّمْ آبَاءَكُمْ وَلاَ أَوْصَيْتُهُمْ يَوْمَ أَخْرَجْتُهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ جِهَةِ مُحْرَقَةٍ وَذَبِيحَةٍ.
    والله لم يطلب منهم ذبائح كما حذرهم من يصعوا ذلك الا فى المكان الذى يوافق عليه الله وخالف سليمان ذلك ببنائه الهيكل فرفع الله التابوت المقدس الذى هم أساس عبادتهم حيث يذبحون له فلم يعد من يتقبل ذبائحهم وأقسم الله بأنه لن يرسل أنبياء من نسلهم اليهم
    من أرميا :
    20[هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: إِنْ نَقَضْتُمْ عَهْدِي مَعَ النَّهَارِ وَعَهْدِي مَعَ اللَّيْلِ حَتَّى لاَ يَكُونَ نَهَارٌ وَلاَ لَيْلٌ فِي وَقْتِهِمَا 21فَإِنَّ عَهْدِي أَيْضاً مَعَ دَاوُدَ عَبْدِي يُنْقَضُ فَلاَ يَكُونُ لَهُ ابْنٌ مَالِكاً عَلَى كُرْسِيِّهِ وَمَعَ اللاَّوِيِّينَ الْكَهَنَةِ خَادِمِيَّ
    25هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: إِنْ كُنْتُ لَمْ أَجْعَلْ عَهْدِي مَعَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ فَرَائِضَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ 26فَإِنِّي أَيْضاً أَرْفُضُ نَسْلَ يَعْقُوبَ وَدَاوُدَ عَبْدِي فَلاَ آخُذُ مِنْ نَسْلِهِ حُكَّاماً لِنَسْلِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ
    حكمة إرسال المسيح بدون أب:
    بعد أن غضب الله على بنى يهوذا أقسم الله بأنه لن يرسل لهم أنبياء من نسل داوود:
    لذلك أرسل الله اليهم المسيح وهو قد ولد بدون أب حتى لايكون من نسلهم وأظهر لهم المسيح المعجزات التى تثبت نبوته وطلب منهم أن يهدموا الهيكل الذى أقاموه فى مكان لم يوافق عليه الله وكان ذلك هو السبب فى غضب الله على بنى يهوذا وهو أى المسيح يقيمه لهم بدون بناء كمعجزة خلال ثلاثة أيام فرفضوا كلامه وقرروا قتله فرفعه الله وأرسل اليهم من هدم الهيكل وشردهم
    وكان نتيجة رسالة المسيح أن آمن به بعضهم وهم الحواريون الذين نصروه وسموا بالنصارى ويرأسهم تلاميذه الذين إختارهم عدد 12 بعدد اسباط بنى إسرائيل ليحاسب كل منهم أسباط بنى إسرائيل فى النهاية وهذا معناه بأن المسيح وتلاميذه مرسلين لبنى إسرائيل فقط
    24فَأَجَابَ: «لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ».
    5هَؤُلاَءِ الاِثْنَا عَشَرَ أَرْسَلَهُمْ يَسُوعُ وَأَوْصَاهُمْ قَائِلاً: «إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لاَ تَمْضُوا وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لاَ تَدْخُلُوا. 6بَلِ اذْهَبُوا بِالْحَرِيِّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ
    حتى يوم القيامة تخصصهم هم بنى إسرائيل فقط:
    28فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي فِي التَّجْدِيدِ مَتَى جَلَسَ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضاً عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيّاً تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاِثْنَيْ عَشَرَ
    لايجوز نقل عهد إبراهيم بواسطة المسيح:
    لأن عهد الله لأبراهيم كان له ولأولاده والمسيح ليس من اولاده وبذلك لا يقبل منطقيا أن ينقل المسيح العهد لأنه ليس من أولاد إبراهيم لذلك كانت دعوته لليهود فقط لأنهم من نسل إبراهيم
    تحريف النصرانية:
    ولكن بعد صعود المسيح بعشرة سنوات كان فيلسوف يهودى اسمه شاول شديد الأضطهاد للنصارى واراد أن يحطم النصرانية من الداخل حتى يقضى عليها فإدعى بأن المسيح ظهر له وأنه آمن به وغير اسمه الى بولس وانضم للتلاميذ ليغير دعوة المسيح ووجهها للأمم
    وفى الحقيقة كان كذابا لأنه لايجوز توجيه دعوة المسيح للأمم فكيف منطقيا بأنه يؤسس ذلك على عهد إبراهيم والمسيح ليس إبنه لينقله بل وكيف يلغى بولس الناموس ويدعى بأن هذا دين صحيح
    وكذب بأنه يريد التخفيف على الأممين فالغى كل الدين وجعله بدون الناموس والختان واباح الخمر والخنزير وادعى بأنه يوحى اليه بأناجيل أخرى سماها إنجيل الغرلة وهى غير أناجيل المسيح التى هى اناجيل الختان
    ووجه دعوته بعد أن حورها لطقوس وثنية الى الرومان الوثنيين فاضفى عليهم إسم المسيحية وهم أصلا وثنيين فجعلهم يعبدون المسيح كأبن لله بدلا من عبادتهم للأصنام ودخل الأمبراطور الوثنى قنسطنطين فى المسيحية حسب فكر بولس الذى تبناه استانسيوس وهو الذى يؤله المسيح وجعله أقنوما ضمن أقانيم التثليث ودعى الأقباط برياسة آريوس المصرى الذى يتزعم التوحيد كما انزل الله على عيسى ودعلى اليه تلاميذه الى مجمع نيقيه عام 325 م وكان الموحدين الأكثر عددا ونسبتهم الثلثين ولكن الأمبراطور كان منحازا الى الأقلية حسب فكر التثليث لمناسبته للأعتقاد الوثنى الذى كان عليه الرومان واستمرت المجمعات ودارت الحروب بين الموحدين والمثلثين حتى عام 660 م
    ولمزيد من التفاصيل يرجع الى الرابط
    الحروب المسيحية بين الموحدين/ الثالوثين
    الأسلام دين الرحمة لكل الشعوب:
    أرسل الله محمدا فى 620 م من مكة المكرمة رسولا للشعوب وهو من نسل إبراهيم وإسماعيل وهو يحمل عهد إبراهيم بدين الأسلام دين إبراهيم عليه السلام أرسله الله للأمم
    فكان الرحمة المهداة من الله للناس كافة يحمل لهم البركة والنور والهدى الى الناس من الله )وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (سـبأ:28)
    )مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) (الاسراء:15)
    بعد أن تفرق أهل الكتاب فاليهود قد إنقسموا الى سامريين ولهم توراتهم التى انزلت على موسى ومقدساتهم فى السجود جبل جرزيم فى نابلس بفلسطين وهم يختلفون مع اليهود الآخرين من نسل يهوذا إخوة يوسف والذين لهم توراتهم وانبيائهم بعد موسى وكتبهم والتى جمعت بالعهد القديم وهؤلاء كانت مقدسهم هو التابوت ولكن الله رفعه بعد عصيانهم وغضب الله عليهم لأن سليمان بنى هيكلا بدلا من الخيمة واقامه فى مكان لايوافق عليه الله متعديا على المكان المقدس الذى خصصه الله للأمم لعبادته ونتج عن ذلك تدنيس المكان المقدس بمخلفات الذبائح وأقسم الله بأنه لن يرسل أنبياء لليهود من نسلهم
    ولذلك أرسل الله المسيح اليهم بعد أن خلقه الله بدون أب وأثبت لهم بالمعجزات بأنه رسول من الله إليهم وان الله يأمرهم بهدم الهيكل لتخليصهم من خطيتهم وهو سيقيمه لهم فى مكان آخر فلم يطيعوه وقرروا قتله فرفعه الله ثم ارسل الله قوما دمروا الهيكل وشتت الله اليهود وبعدها كان الصراع بين اليهود وبين من آمنوا بالمسيح وكان هذا هو لوضع قبل البعثة المحمدية
    اليهود السامريين واولاد يهوذا :
    كان السامريين يتبعون التوراة وقبلتهم جبل جرزيم وهم على دين موسى
    أما اتباع يهوذا فهؤلاء الذين أغضبوا الله من تصرفاتهم وقد شتتهم ن فى الأرض
    لذلك فقد كان أهل الكتاب من اليهود قوم متشددين قد عصوا وفقدوا اتصالهم بالله
    و أهل الكتاب من النصارى قد تحالف عليهم اليهود والرومان للقضاء على دعوه عيسى بالتوحيد وتغييرها الى دعوة التثليث
    النصارى والمسيحيين:
    كان الصراع قائما بين الموحدين الذين آمنوا بعيسى وهم النصارى من اليهود والمثلثين وهم من الرومان الأممين وهؤلاء من آمنوا بفكر بولس بالتثليث
    دعوة الأسلام:
    أرسل الله رسوله بدين الأسلام ليعيد دين إبراهيم عليه السلام وهو الدين الوسط بين التشدد اليهودى والتساهل النصرانى وإختار الله محمدا وهو من نسل اسماعيل ابن ابراهيم والذى نشأ فى منطقة الكعبة التى ترتبط بإبراهيم واسماعيل وكان محمدا يتحلى من صغره بمكارم الأخلاق حيث كان يلقب بالأمين الصادق وكان يبتعد عن جميع الموبقات ويعبد الله الواحد على دين إبراهيم عليه السلام وكان يذهب الى أعلى جبل أحد ويجلس متعبدا فى غار حراء أربعين يوما ولحسن أخلاقه إختارته سيدة غنية زوجا وكان يعمل أمينا على أموالها فى التجارة وكان محمدا رحيما طيب القلب حسن المعاملة للناس يتعفف ويحبه كل الناس حتى ابلغه جبريل بالوحى وانزل الله عليه كتابه القرآن الكريم فبدأ الدعوة للإسلام مصدقا لما قبله موضحا لكل الحقائق فلم يتقبل الكفار دعوته وكانوا يعبدون الأصنام وأخذوا يضطهدون أتباعه فهاجروا الى الحبشة وكان ملكها نصرانيا يدعي النجاشي من الموحدين وعلم بأن هذا هو النبى الذى بشر به موسى وعيسى فأكرم وفادتهم ولما اشتد إيذاء الكفار للرسول ووصل بهم الأمر بأن حاصروا بيت على وكان به الرسول ليقتلوه ولكن الله ساعد رسوله فخرج من باب البيت ولم يروه بل وضع الروس رمالا فوق رؤسهم وذهب للى صديقه ابوبكر ومضيا الى غار ثور فاختبئا به ثلاثه أيام وكان الكفار يفتشون عنهما ويمرون من امام الغر لكن وجدوا على بابه خيط العنكبوت وقد سدت الباب كما وجدوا زوجا من الحمام فوق بيضه فوق باب الكهف فتأكدوا بأنه لم يدخل أحد وبعد ذلك أحضرت بنت أبوبكر لهما جملين ومرشدا لصحبتها فى رحلتهما الى المدينه التى هاجر اليها لأن بها أخواله أهل والدته آل النجار وقبل وصولهما تمكن فارس من الكفار ويدعى سراقة من اللحاق بهما وكلما يقترب منهما يغوص فرسه فى الرمال فالقى بسيفه وآمن بالرسول ووعده الرسول بتاج كسرلى ملك الفرس ودخل الرسول المدينه ونسائها ينشدن بقرح وابتهاج على الدفوف بقولهن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع وتنافس أهل المدينه بالحفاوة بالرسول وبالمهاجرين وقال الرسول ان يتركوا ناقته فإنها مأموره حتى بركت فى موقع بيته ومسجده قأشترى المكان وأقام عليه بيته الذى دفن فيه وحكمها الرسول وساوى بين المهاجرين والأنصار ولكن كفار مكة شدوا الحروب ليقضوا على الأسلام قبل إنتشاره وكان الكفار يجمعون جيشا من أعدادا كبيره لغزو المدينه وقتل الرسول وتوالت الغزوات وجميعها كانت حروب الكفار ضد المسلمين وكان أولها بدر ثم أحد ثم والمسلمون يردون الواحد بعد الأخرى وينتصرون على الكفار ويزداد عددهم ويتحسن حالهم
    وفى النهاية تمكن المسلمون من دحر كفار مكة وفتح مكة والأنتصار على الكفار وتطهير الكعبه من الأصنام ودخول الكفار فى دين الله أفواجا
    القرآن الكريم:
    هو كتاب الله للمسلمين الموحدين بالله ليخرج الناس من الظلمات الى النور
    )كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) (البقرة:151)
    )وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) (الانبياء:107)
    )وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (سـبأ:28)
    )فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) (الأنعام:125)
    الله هو الذى يختار عبيده فيهديهم
    )إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (النحل:104)
    )وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ) (الأنعام:107)
    )قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:188)
    )قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ) (يونس:16)
    )وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) (يونس:99)
    والقرآن قد حفظه الله ويحتوى على عدد 114 سورة والتى تحتوى على اسماء وأحرف وجمل بها معلومات من الله للمسلمين عن الله وملائكته وكتبه ورسله وعالم الملكوت والخلق وتاريخ الأنبياء واعمالهم والشريعه متكاملة لأظهار قانون الله للمعاملات بين خلق الله وذكر اسماء الله والنور والبركة من الله والرحمة والحكمة من الله والروحانيات التى يكتسبها الأنسان من قرآءة القرآن وبيان معجزات الله وعلوم الله فى السموات والأرض ومعلومات عن الملائكة وعن الجن وعن الأديان السابقة وتطوراتها
    والغاية من الأسلام هو الأيمان الصحيح بالله وملائكته وكتبه ورسله وإتباع أوامر الله وجميع ما أمر به الله لكى من حسن الخلق وحسن المعاملة وعبادة الله ففى حياتنا الدنيا الدين يأمر بالأخلاقيات وحسن المعامله بين الناس
    بحيث لايتعدى أحد على الآخر ويطلب من الأنسان ان يعطى الفقراء ويخرج الزكاة ويقول الصدق ويشهد بالحق ولايخفى شهاده وهذا معناه الأشتراك فى الأنتخابات وان ندلى بالصوت مراعاة للحق ومعناه المساهمة فى بناء مجتمع فاضل فالأنسان كاللبنه هو جزأ من المجتمع
    والعلاقة فى الأسلام هى بين الفرد وبين الله بدون وساطة والأنسان قدره عند الله بمنزلته بعباده الله فلا فضل على أحد وآخر الا بالتقوى
    وكان الرسول أميا وكانت الأمة أميه وبعد أن تعلمت الأمة ظهر انواع كثيرة من العلماء ففى مجال الأسلام ظهر علماء اللغه والبلاغه والفقه والحديث والتفسير
    وفى مجال العلوم ظهر علماء الطبيعه والكيمياء والفلك والحساب والجبر والطب والصيدله والهندسة وكافه العلوم الأخرى كالتاريخ والجغرافيا والعلوم النوويه وعلوم البحار وعلوم الأحياء وعلوم النفس
    وفى مجال علوم الأيمان حيث الطهارة والوضوء والصلاة والصوم وذكر الله وتسبيحه ظهر علماء العلوم الباطنة الروحانية والحكمة وأولياء الله الصالحين
    ودين الأسلام هو آخر الأديان لذلك هو الأرقى فى الأديان وأهم مافيه هو توحيد الله والأيمان بالملائكة وكتب الله وبالغيبيات والرسل
    وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم
    ورسول الأسلام هو الذى انتقل اليه بركة العهد التى منحها الله لإبراهيم
    ولذلك لن يدخل الجنة الا من يؤمن بهذا الرسول وكان فضل الله كبيرا على الناس فقد أعطى لكل إنسان أن يحصل على هذه النعمة من الله بسبب العهد الذى منحه الله لأبراهيم ولأولاده من بعدهم الذين أرسلهم الله رسلا وكان آخرهم محمدا الرسول الأمى والذى باركه الله والبركة بمعنى صلاة الله على رسوله وصلاة المؤمنين على الرسول وهه قد إختص بها الله إبراهيم ومن بعده محمدا ومنه يأخذ الناس البركة التى توصلهم للجنة لذلك فقد كانت رسالة محمدا للناس كافة وبهذه الرسالة يصل بركة العهد من الله الى الناس عند إيمانهم برسول الله وقولهم اللهم صلى على محمد وبارك كما صليت وباركت على إبراهيم ذلك بأن البركة تأتى نتيجة صلاة الله على الناس )إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (الأحزاب:56)
    الحديث رقم:
    2/298 وروينا في كتاب ابن السني بإسناد جيد، عن أنس رضي اللّه عنه قال:
    قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَليَّ، فإنَّهُ مَنْ صَلَّى عَليَّ مَرَّةً، صَلَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ عَشْراً"
    وهذه هى الرحمة من الله لعباده لذلك لن ينال الناس بركة العهد الا بالأسلام والأيمان بهذا الرسول والصلاة عليه
    )وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (آل عمران:85)
    )وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (الزمر:65)
    4186 - دخلت الجنة فرأيت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة أسطر بالذهب: السطر الأول "لا إله إلا الله محمد رسول الله". والسطر الثاني "ما قدمنا وجدنا، وما أكلنا ربحنا، وما خلفنا خسرنا". والسطر الثالث "أمة مذنبة ورب غفور"
    ["عارضتي الجنة": أي عارضتي بابها]ـ
    التخريج (مفصلا): الرافعي وابن النجار عن أنس
    عَن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قاَل رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَنَا أَوّلُ مَنْ تَنْشَق عَنْهُ الأرْضُ فأُكْسَى حُلّةَ مِنْ حُلَلِ الْجَنّةِ ثمّ أَقُومُ عَن يَمِينِ العَرْشِ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْخَلاَئِق يَقُومُ ذَلِكَ المَقَامَ غَيْرِي".
    الحديث رقم:
    8049- ما من شيء إلا يعلم أني رسول الله إلا كفرة الجن والإنس
    الطبراني في الكبير عن يعلى بن مرة
    (حديث) "أُحِبُّ الْعَرَبَ لِثَلاَثٍ: لأَنِّي عَرَبيٌّ، وَالْقُرْآنُ عَرَبيٌّ، وَكَلاَمُ أَهْلِ الجَنَّةِ عَرَبِيٌّ" الطبراني عن ابن عباس.‏
    قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
    "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ، آدم فمن سواه الا تحت لوئي، وأنا أول من ينشق عنه الأرض ولا فخر
    الحديث رقم:
    2434- إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته فاستجيب له، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
    أحمد في مسنده ومتفق عليه [البخاري ومسلم] عن أنس

أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي: عيسى بن مريم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل مات عيسى ابن مريم ؟! الرد من القرآن .
    بواسطة أبو عبيدة في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 54
    آخر مشاركة: 15-08-2015, 10:07 PM
  2. عيسى بن مريم و امة محمد
    بواسطة ismael-y في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-01-2007, 09:55 PM
  3. أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي: عيسى بن مريم
    بواسطة ali9 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-05-2006, 04:22 AM
  4. كتاب المسيح عيسى ابن مريم
    بواسطة ali9 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-03-2006, 01:32 AM
  5. (عيسى ابن مريم والنحل)
    بواسطة احمد العربى في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-12-2005, 03:38 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي: عيسى بن مريم

أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي: عيسى بن مريم