إثبات عدم أصالة صيغة التعميد المنسوبة إلى يسوع فى الانجيل المنسوب إلى متى

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

إثبات عدم أصالة صيغة التعميد المنسوبة إلى يسوع فى الانجيل المنسوب إلى متى

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: إثبات عدم أصالة صيغة التعميد المنسوبة إلى يسوع فى الانجيل المنسوب إلى متى

  1. #1
    الصورة الرمزية وا إسلاماه
    وا إسلاماه غير متواجد حالياً مديرة المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    4,908
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-06-2013
    على الساعة
    07:21 PM

    افتراضي إثبات عدم أصالة صيغة التعميد المنسوبة إلى يسوع فى الانجيل المنسوب إلى متى



    إثبات عدم أصالة صيغة التعميد المنسوبة إلى يسوع فى الانجيل المنسوب إلى متى

    بقلم الأخ: eeww2000

    اقتباس


    المقدمة:
    ھذا بحث لاثبات عدم اصالة العدد 19:28 فى الانجيل المنسوب الى متى و ملحق به رد
    تفصيلى على بحث كتبه شخص يسمى نفسه فادى خادم الرب يدافع فيه عن اصالة ھذا العدد فى
    ھذا الموقع:
    و سنضع الادلة على عدم اصالة النص باختصار و سنتوسع عند مناقشة ما كتبه فادى خادم
    الرب في دفاعه لاحقا.
    و للتوضيح المبدئى نقول ان النص المنسوب ليسوع فى الانجيل المنسوب لمتى 19:28 لا يوجد اى اثر له فى المخطوطات الموجودة حاليا حتى القرن الرابع و لا اثر له فى اى مخطوطة
    قبل ھذا التاريخ...............
    و لذلك القول بان النص موجود فى كل المخطوطات ھو قول خادع غير دقيق لانه لا يوجد اى
    مخطوطة بھا النص قبل القرن الرابع .
    بل اننا اذا استبعدنا المخطوطة السينائية و حليفتھا الفاتيكانية التى يرفضھا كثير من النصارى
    الان و منھم كاتب ھذا البحث فادى نفسه كما سنوضح لاحقا اقول اذا اعتبرنا السينائية و حليفتھا
    محرفة (كما اثبتنا من قبل ) نصل الى القرن الخامس و نجد ان النص غير موجود فى اى
    مخطوطة قبل القرن الخامس و ھذا وحده يضعه محل شك كبير و مع بقية الادلة يجعلنا نرجح
    انه مضاف او مفبرك فى وقت لاحق..............
    اذن المخطوطات لا تصلح لاننا نبحث عن ادلة فى زمن لا تستطيع كل المخطوطات المتاحة ان
    تثبته
    فما فائدة مخطوطة من القرن الخامس لاثبات اصالة نص من القرن الاول طالما لا نعرف اصل
    المخطوطة و لا من كتبھا و لا مصدره.............................
    ھناك فجوة زمنية مقدارھا اكثر من ٣٠٠ سنة لاندرى شيئا عن النص الاصلى فيھا و لا
    نستطيع ان نجزم ان الموجود عندنا الان ھو ما كتب فعلا فى القرن الاول.
    و كذلك اختفاء انجيل متى الاصلى و عدم اليقين ھل اصله عبرى ام اصله يونانى و من ترجمه
    يجعلنا نشك فى الموجود لدينا الان لاننا لا نعرف اصله ولا من كتبه و نقله من اى نص
    .؟؟؟؟؟؟
    ولا نستطيع ان نعرف او ان نؤكد ان الانجيل الذى يتحدث عنه بعض الكتاب فى القرون الثلاثة
    الاولى ھو\نفسه الانجيل الموجود الان...................
    كذلك يجب ان ناخذ فى الاعتبار ان كاتب انجيل متى يعتمد فى الغالب على مرقص و خاصة
    فى الجزء الاخير الموجود به ھذا العدد و لكن الجزء الاخير من مرقص مفقود او موضع شك
    كبير الا يبعث كل ھذا على مزيد من الشك........
    و حتى نثبت اصالة العدد يجب اولا ان نثبت اصالة انجيل متى و ھذا صعب جدا بل مستحيل و
    لكن ھذا موضوع منفصل له دراسات مستقلة فلن نتحدث عنه فى ھذا البحث .
    اضف الى ذلك اختفاء كلمة ثالوث و كلمة اقانيم او اقنوم من الكتاب المقدس كله بل ھناك تحدى
    شھير لعالم غربى مستعد ان يدفع مليون دولار لمن يرشده الى الثالوث او الاقانيم فى الكتاب
    المقدس.
    المطلوب وجود نص يقول ان الاله مكون من ثلاثة اشخاص او اقانيم متساوية و ازلية و ابدية و
    ھذا طبعا غير متوفر على الاطلاق........
    و تحدى اخر عن وجود اى شخص تم تعميده باستخدام صيغة الثالوث حتى القرن الثانى فلا
    يوجد مثل ھذا الشخص حتى فى الكتاب المقدس بمعنى ان الكتاب المقدس نفسه ھو اول دليل
    على عدم اصالة النص فالصيغة لا توجد فى اى مكان اخر فى الكتاب المقدس بعكس صيغة
    اخرى وھى التعميد باسم يسوع نجدھا مذكورة اكثر من مرة.
    اما عن النسخ المترجمة بلغات اخرى فلا يوجد ما ھو صالح للاستشھاد فاللاتينية القديمة و
    السريانية السينائية كلاھما لا يوجد به ھذا الجزء من متى اى الصفحة نفسھا مختفية.............




    للذهاب لصفحة التحميل.. فضلاً اضغط هنا



    جزى الله خيراً الأخت الفاضلة basmala على تجميعها لهذه المادة

    والله من وراء القصد، وهو يهدي السبيل



    التعديل الأخير تم بواسطة وا إسلاماه ; 02-12-2009 الساعة 03:17 AM
    رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم ارحم أمي وأبي وأخواتي جوليانا وسمية وأموات المسلمين واغفر لهم أجمعين

    يا حامل القرآن

  2. #2
    الصورة الرمزية عبد مسلم
    عبد مسلم غير متواجد حالياً محاضِر
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,168
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-09-2012
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    آلْمَوْضُوْع مُكَرَر بِمُنْتَدَى الْكُتُب وَ مُنْتَدَى نَصْرَانِيَّات ؟! .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
    أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
    اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
    اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
    اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
    وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

  3. #3
    الصورة الرمزية وا إسلاماه
    وا إسلاماه غير متواجد حالياً مديرة المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    4,908
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-06-2013
    على الساعة
    07:21 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد مسلم مشاهدة المشاركة
    آلْمَوْضُوْع مُكَرَر بِمُنْتَدَى الْكُتُب وَ مُنْتَدَى نَصْرَانِيَّات ؟! .
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيكم أخي الفاضل

    تعمدتُ ذلك لأن الموضوع معنِي بالنصرانيات وكذلك هو على هيئة كتاب للتحميل

    وجزاكم الله خيرا

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم ارحم أمي وأبي وأخواتي جوليانا وسمية وأموات المسلمين واغفر لهم أجمعين

    يا حامل القرآن

  4. #4
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    للرفع
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

إثبات عدم أصالة صيغة التعميد المنسوبة إلى يسوع فى الانجيل المنسوب إلى متى

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-06-2011, 04:53 AM
  2. محاولة النصارى إثبات مساوات يسوع لله في صفاته
    بواسطة m.n في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-06-2010, 11:04 PM
  3. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-12-2009, 05:23 AM
  4. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-12-2009, 04:35 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

إثبات عدم أصالة صيغة التعميد المنسوبة إلى يسوع فى الانجيل المنسوب إلى متى

إثبات عدم أصالة صيغة التعميد المنسوبة إلى يسوع فى الانجيل المنسوب إلى متى