هام جداً لمن لديه شبهات أو يريد محاورة غيرالمسلمين: ماذا نتعلم أولا ؟ لأستاذنا متعلم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الاخوة الافاضل اسالكم الدعاء » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لاويين 20 :21 يسقط الهولي بايبل في بحر التناقض !!! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب. المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == | فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == | صفحة الحوار الثنائي مع العضو المسيحي Nayer.tanyous » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

هام جداً لمن لديه شبهات أو يريد محاورة غيرالمسلمين: ماذا نتعلم أولا ؟ لأستاذنا متعلم

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 19

الموضوع: هام جداً لمن لديه شبهات أو يريد محاورة غيرالمسلمين: ماذا نتعلم أولا ؟ لأستاذنا متعلم

  1. #1
    الصورة الرمزية islamsun
    islamsun غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    98
    آخر نشاط
    25-05-2016
    على الساعة
    06:35 AM

    افتراضي هام جداً لمن لديه شبهات أو يريد محاورة غيرالمسلمين: ماذا نتعلم أولا ؟ لأستاذنا متعلم

    أخوانى الكرام
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    أهدى إليكم هذه النصيحة الغالية [لمن لديه شبهات أو يريد محاورة غيرالمسلمين] وهى لأستاذنا متعلم جزاه الله عنا خير الجزاء و قد ذكرها فى منتدى الجامع ردا على سؤال لأحد الأعضاء و هذا هو الرابط
    http://www.algame3.com/vb/showthread.php?t=670

    و مما دعانى إلى ذكرها هنا أننى وجدت بعض أخوانى ممن يتصدون للنصارى ولديهم معرفة بعقائد القوم وكتبهم أفضل من معرفتهم بدينهم وكتابهم فنجد أحدهم لا يعلم أين ربه الذى يعبده ؟ و نراه يتبع آراء بعض الفرق الضالة فى قولهم فى هذه المسألة
    و نجد أخر ينكر مسائل أجمع عليها علماء الأمة لأنه قرأ ردا لشبهة سمعها من النصارى و هذا الرد وافق هوى فى نفسه
    فحسبنا الله و نعم الوكيل

    [كذلك يلاحظ بكثرة هذه الأيام أن بعض الأعضاء في المنتدى يخوضون في الشبهات ويطلبون المساعدة في ردها مع أنهم يظهر عليهم بكل وضوح للأسف قلة علمهم واهتمامهم بالعلوم الشرعية التي تحصنهم من الشبهات ومع ذلك لا يمنعون أنفسهم من الاطلاع على مواقع أهل الضلال ومحاورتهم والخوض في الشبهات !!]

    ليعلم الجميع أنه مسؤال عن تعلم دينه أولا !
    أتركم الأن مع نصيحة أستاذنا متعلم حفظه الله



    يقول بارك الله لنا فيه
    (الحمد لله وكفى .. وسلام على عباده الذين اصطفى .. ثم أما بعد ..
    أول خطوة لك أخى الكريم فى دراسة مقارنة الأديان: أن تمتنع عن قراءة أى كتاب أو مقال فى مقارنة الأديان، وأن تلجم نفسك عن قراءة المكتوب فى منتديات مقارنة الأديان !

    والخطوة الثانية أن تأخذ نصيبك من الميراث الذى تركه لك محمد عليه الصلاة والسلام. فتتعلم قراءة القرآن كما كان يقرأه محمد عليه الصلاة والسلام، وتحفظ ما استطعت منه. ثم تأخذ بطرف صالح من العقيدة والفقه والحديث والتفسير واللغة والسيرة والرقائق وباقى العلوم الضرورية.
    والثالثة أن تتوسع أكثر فى دراسة العقيدة، فتتعمق أكثر فى مسائل العقيدة وتفاصيلها، وتتعرف بشكل أوسع على الفرق والأديان والمذاهب.
    والرابعة أن تدرس أمهات الكتب فى مجال دعوة أهل الكتاب، وعلى رأسها الجواب الصحيح لابن تيمية، وإظهار الحق لرحمة الله هندى.

    والخامسة الاطلاع على الكتاب المقدس، وأمهات كتب القوم.
    فإن شقّ عليك ذلك الطريق، وطال وصعب فى ناظريك، فلا عليك بأى خطوة مما سبق ! ..
    ولكن اعمد إلى مواقع الإنترنت ومنتدياتها، واهدر من وقتك ما استطعت، واقرأ نتفـًا من هنا وهناك، حتى إذا عرفت بعض المطاعن فى الكتاب المقدس، فاذهب إلى منتديات النصارى، وطارحهم الجدل والجدال، وبادلهم السب والسباب، ثم قل فى نفسك: قوم لا عقول لهم ! .. فارجع إلى منتدى الجامع أو غيره من المنتديات، واحرص لنفسك فى كل يوم على مشاركة تضعها فيه، لا تزيد عن اقتباس فقرة من الكتاب المقدس، وتهكم عليها واسخر منها، وانتظر تهنئة إخوتك لك على رائع تهكمك وعظيم سخريتك، فبادلهم التهانى، وتعجب من حال النصارى الذى لا يعقلون! .. وأنت فى كل ذلك حريص على هدر أوقاتك، وربما إضاعة صلواتك ! .. وتمر عليك السنون والسنون، ولم تعرف من الإسلام أكثر مما عرفت حتى اليوم ! .. وهذا إن تغمدك الله برحمته، ولم تنكت بعض الشبه فى قلبك نكتـًا سوداء، ولم يصر قلبك من عدم الإنكار كالكوز مجخيًا والعياذ بالله !
    وأنت فى ذلك الطريق السهل تتعلم الإسلام أيضـًا ! .. لكنك تتعلمه عن طريق الشبهات ! .. فينحصر علمك بدينك فى ردود الشبهات. فلو وقفت فى الصلاة بين يدى ربك، وقرأت: ( واستغفر لذنبك )، لم يقع فى قلبك إلا أن هنا شبهة حول خطايا النبى، والرد عليها كذا ! .. وإذا قرأت: ( سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله )، لم تستحضر فى قلبك إلا شبهة كذا والرد عليها كذا ! .. وإذا قرأت ( يا أخت هارون )، لم تجد فى بالك إلا إجابة السؤال: كيف تكون مريم أخت هارون ؟! .. وهكذا يصير علمك بدينك مجرد ردود على شبهات .. أو قل بلا مواربة : يصير دينك عندك شبهات مردود عليها !

    أخى الحبيب ..
    حبك لدعوة أهل الكتاب لا بأس فيه. ولكنك مسلم قبل أن تكون محاورًا مجادلاً. وإسلامك يطالبك بتعلم دينك أولاً، بصرف النظر عن تخصصك فى مجادلة أهل الكتاب فيما بعد أم لا.

    وكيف تشرح للنصارى محاسن شرعة الإسلام وأنت لم تدرس متنـًا فقهيـًا للمبتدئين ؟ .. وكيف تقرب النصارى إل القرآن العظيم وأنت لا تحسن تلاوته ولم تقرأ تفسيرًا مختصرًا لآياته ولم تتقن لغته ؟ .. وكيف تحبب النصارى فى محمد عليه الصلاة والسلام وأنت لا تعرف نسبه ولا سيرته ولا أخلاقه ولا شمائله ؟

    وأعود فأقول: حتى ولو لم تتصدى لجدال أهل الكتاب فأنت كمسلم مطالب بمعرفة عقيدتك وكتابك ونبيك وشريعتك، بحسب ما آتاك الله من وقت وجهد وذكاء، ولا يكلف الله نفسـًا إلا وسعها.
    وطائفة من المسلمين كانوا لاهين عن الدين، فلما جادلهم النصارى وأرادوا اغتيالهم عن دينهم، رجعوا إلى الإسلام، فبحثوا عن إجابات لشبه النصارى.

    ولا اعتراض على ما حدث لتلك الطائفة، فقد كان خارجـًا عن مقدورهم. ولا اعتراض على بحثهم عن الإجابات، فلا مفر من ذلك بعد حلول الشبه.
    لكن الاعتراض كل الاعتراض أن تواصل هذه الطائفة تعلم دينها على أيدى النصارى ! .. الخطر كل الخطر أن تدس الإسلام عن طريق الشبهات وردها !

    والواجب على هذه الطائفة أن تحمد ربها أن أفاقها من غفلتها، وأن تنتهى عن التعرض للشبه، وأن تمتنع عن الولوغ فى المواقع والمنتديات التى تنشر هذه القاذورات دون رد، بل عليهم عدم الانشغال بالمنتديات الإسلامية التى ترد وتدعو وتجادل. وإنما الواجب عليهم بالدرجة الأولى تعلم دينهم، كلٌ بحسبه، ولا يكلف الله نفسـًا إلا وسعها.



    أخى الحبيب ..
    لا أريدك بعد سنتين من الآن أن تكون عالمـًا بحال يسوع الأناجيل وجاهلاً بحال نبيك. لا أريدك أن تكون حافظـًا للجمل الكثيرة من الكتاب المقدس وناسيـًا لأكثر آيات الذكر الحكيم. لا أريدك أن تكون واعيـًا بقبائح الشريعة النصرانية وغافلاً عن مزايا الشريعة الإسلامية.
    فليراجع كلٌ منا نفسه .. وليختر لنفسه الطريق التى يحب أن يراه الله فيها.)
    التعديل الأخير تم بواسطة إدريسي ; 13-05-2013 الساعة 04:04 PM سبب آخر: تعديل بعض الأخطاء الكتابية لصاحب الموضوع وتعديل العنوان والكلام بين معقوفتين هو للمشرف

  2. #2
    الصورة الرمزية داع الى الله
    داع الى الله غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    2,687
    آخر نشاط
    24-04-2013
    على الساعة
    04:30 PM

    افتراضي

    بارك الله فيك اخي الكريم عى نصائحك الغالية
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    الصورة الرمزية صفوت
    صفوت غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    41
    آخر نشاط
    23-10-2007
    على الساعة
    04:00 PM

    افتراضي


  4. #4
    الصورة الرمزية داع الى الله
    داع الى الله غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    2,687
    آخر نشاط
    24-04-2013
    على الساعة
    04:30 PM

    افتراضي

    يا اخوان الموضوع ده هام جدا و يا ريت نثبته في النصائح المسداة الي الاعضاء الجدد بمنتدى نصرانيات
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية islamsun
    islamsun غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    98
    آخر نشاط
    25-05-2016
    على الساعة
    06:35 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهاب حسني
    يا اخوان الموضوع ده هام جدا و يا ريت نثبته في النصائح المسداة الي الاعضاء الجدد بمنتدى نصرانيات
    أخوانى الكرام
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    أضم صوتى إلى صوت أخى إيهاب و أطلب من الإدارة تثبيت الموضوع
    فالأمر جد خطير
    و جزى الله أستاذنا متعلم عنا خير الجزاء

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة islamsun
    أخوانى الكرام
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    أضم صوتى إلى صوت أخى إيهاب و أطلب من الإدارة تثبيت الموضوع
    فالأمر جد خطير
    و جزى الله أستاذنا متعلم عنا خير الجزاء
    ,اضم صوتى إليكم ولعل أقوام يسمعون ويتعظون بدلاً من الكلام من غير علم فيما لا يعلمون والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    8
    آخر نشاط
    24-02-2008
    على الساعة
    05:30 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيك أخى الكريم وجزاك الله خيرا أنت والأستاذ متعلم على هذا الموضوع وهذه النصائح الغالية
    ولقد كنت من الصنف الثانى الذين يحفظون جملة من هنا وهناك ويلقونها فى المنتديات ويهرولون من حيث أتوا ويهدرون الأوقات الغالية فى القيل والقال بلا فائدة حتى أظهر الله سبحانه وتعالى هذه
    الحقيقة نصب عينى وأنا الأن لا أدخل على النت الا القليل لأرى أخوانى الأبطال وهم يسحقون النصارى عن علم لتزيد همتى وأسأل الله أن يلحقنى بهؤلاء الفرسان

  8. #8
    الصورة الرمزية alrayes50
    alrayes50 ضيف

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    بارك الله فى الجميع ووفقهم وهداهم الى العلم والعمل بم يتعلمون

    اتفق واختلف مع ما ورد فى هذا الموضوع - مع تواضع ما لدى من علم وخبرة - اتفق مع الموضوع على ان الانسان عليه ان يتفقه فى دسنه ليس فقط ليناظر ولكن لكى يعرف دينه وبذلك سيعرف كيف يعبد ربه اى فى الاصل طلب العلم - والذى يؤدى الى كيفي اداء العبادات وان يدين الانسان بدين الاسلام حقا قلبا وقالبا - فرض عين

    ولكن اختلف هنا فى عملية التضيق التى انشائها الموضوع على من يريد ان يكشف زيف الاديان المحرفة
    فاقول هناك فرق بين ان تتصدى لشبهات يثيرها اعداء الاسلام وترد عليها وبين من ان تتصدى لايضاح زيف وتحريف دين معين

    فالاولى : تحتم على من يتصدى لها ان يكون ملم باصل العلم الذى يدور حول الشبهة فاذا كانت تدور حول القران فعليه ان يكون دارس لكل علوم القران بداية من التجويد ومرورا باللغة نحوا وصرفا وبلاغة ..الخ و انتهائا باسباب النزول والتفسير
    ونفس الحال اذا كانت الشبهة تدور حول الاحاديث او حياة الرسول ...الخ
    وهذا لا اختلاف فيه بان من يدلى دلوه فى هذا المجال وبضاعته مزجاه فهو اثم ويتحمل وزر ما سيجره على الاسلام فعليه ان يسكت ويترك المجال الى من هو افقه منه فى هذا المضمار

    اما النوع الثانى فانه لا يتطلب منى ومنك ومن اى مسلم يريد ان يفعل ذلك الا ان يعرف من دينه الا ما يعرفه كل مسلم مكتمل الايمان
    فالاصل فى هذا الفرع هو معرفة زيف وتحريف القوم لما جاء فى كتابهم
    فانك فى الاصل عندما تبين لهم التحريف لا تعتمد فى الاصل وفى ردك على القران الكريم او السنة فهم فى الاصل ينكرون ذلك ولكن ترد عليهم من اصل فكرهم وكتبهم وهذا ما نراه فى كل المناظرات التى تتم لاثبات التحريف لديهم تجد جل من يناظر يعتمد على كتبهم وتفاسيرهم وكلامهم وكما يقول كتابهم من فمك ادينك

    فعلينا ان لا نخلط بين الامرين
    وفى النهاية احب ان اقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يمنع احد من الدعوة تحت عنوان انه يجب ان يتفقه فى دينه اولا بل قال وبلغوا عنى ولو اية فلم يقل لكى تبلغ الاية تفقه فى دينك ثم بلغ
    وانظر الى خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم - سيدنا ابو بكر - كم من المسلمين الاوائل اسلم على يديه بعد ايام من اسلامه

    اخوتى انا اقول واردد كلمة قالها الداعية احمد ديداد - هذا العلامة الذى برع وعلم نفسه بنفسه واخذ يذب عن الاسلام بكل الطرق - عندما منع من وطئ ارض مصر فى لقاء صحفى ان على الازهر وعلى كل المسلمين ان يبلغوا شفاهية كل نصرانى ان المسيح ليس اله او ابن اله وانما هو بشر حتى نفدى انفسنا امام الله يوم القيامة حيث اننا سنكون شهداء على الناس وصدق الرجل فان تبليغهم الايات التى تدل على هذا الكلام لا تحتاج فقه ان اخذوا بها ام لم يأخذوا بها

    اتمنى ان تكون وصلت رسالتى وفهم ما اقصده وشكرا لكم

  9. #9
    الصورة الرمزية متعلم
    متعلم غير متواجد حالياً مناظر
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    28
    آخر نشاط
    13-12-2008
    على الساعة
    04:07 PM

    افتراضي

    لله الحمد حمدًا طيبًا مباركًا فيه ملء السموات وملء الأرض وملء ما شاء من شىء بعد ، ثم أما بعد .

    جزى الله خيرًا أخانا alrayes50 على نصيحته وإرادته للخير .

    فرّق أخونا الحبيب بين أمرين : بين رد الشبهات على الإسلام ، وبين كشف بطلان النصرانية . ثم اشترط فى المتصدى لرد الشبهات الإلمامَ بالقدر الكافى من العلوم الشرعية . ورأى أن المتصدى لكشف بطلان النصرانية لا يحتاج إلى هذا الإلمام بالعلوم الشرعية ، وإنما يكفيه " معرفة زيف وتحريف القوم لما جاء فى كتابهم " .

    هذا رأى أخينا الحبيب حسب فهمى . وأما أدلته فهى كالتالى :

    الأول : تبيين تحريف النصارى لا يعتمد على القرآن والسنة لأن النصارى لا يعترفون بهما .

    الثانى : " ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يمنع احد من الدعوة تحت عنوان انه يجب ان يتفقه فى دينه اولا بل قال وبلغوا عنى ولو اية فلم يقل لكى تبلغ الاية تفقه فى دينك ثم بلغ " .

    فأقول وبالله التوفيق :

    مناقشة الدليل الأول : رأى أخونا الحبيب أن تبيين تحريف النصارى لا يحتاج إلى معرفة بالعلوم الشرعية . وهذا رأى غير صائب لعدة أمور :

    أولاً : الجزم بأن هذا الموضع من الكتاب المقدس متناقض مع موضع آخر .. الجزم بذلك يحتاج إلى معرفة بالعلوم الشرعية ، وبخاصة علم أصول الفقه . وقد رأينا كثيرًا من المسلمين يحكم بتناقض نصين فى الكتاب المقدس وهو مخطئ فى حكمه ، لأن النصين اللذين حكم بتناقضهما ليسا متعارضين ، وإنما أحدهما مجمل والآخر مفصل مثلاً ، أو أحدهما مطلق والآخر مقيد ، وهكذا . فالحكم الذى صدر من هذا المسلم غير الفاهم هو حكم ظالم ، خالف فيه نهى الله عن الظلم بجميع أنواعه : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ " (المائدة 8) .

    ثانيـًا : الكتاب والسنة هما المعيار ، وما وافقهما من الكتاب المقدس لم نكذبه ، وما خالفهما من الكتاب المقدس حكمنا ببطلانه . وما جاء فى الكتاب المقدس وسكت عنه الكتاب والسنة لم نصدقه ولم نكذبه . إذا اتفقنا على هذا فالسؤال هو : كيف سيكذِّب المسلم بشىء من الكتاب المقدس وهو جاهل بمبادئ المعيار الذى سيقيس عليه ؟ فالمسلم يحتاج أولاً إلى الإلمام بمبادئ العلوم الشرعية ، حتى إذا جاءه موضع من الكتاب المقدس ، استطاع البحث فى الكتاب والسنة ليعرف موقفهما من هذا الموضع . ونحن لا نقول إن عليه العلم بجميع ما فى الكتاب والسنة ، ولكن إذا تمكن من مبادئ العلوم الشرعية استطاع بعدها أن يطرق مظان مسألته .

    ثالثـًا : فى الجدال ، لن يقف النصرانى مكتوف اليدين أمام المسلم الذى يتهم كتابه بالبطلان والتحريف ، وإنما سيحتج هذا النصرانى بنصوصٍ من القرآن والسنة مشابهةٍ فى الظاهر لنصوص الكتاب المقدس التى أبطلها المسلم . وبعبارة أخرى : لن يقتصر النصرانى على الحوار فى " النصرانيات " فقط وإنما سينقل الحوار إلى " الإسلاميات " أيضـًا . بل أكثر النصارى وأغلبهم يرفضون الكلام فى " النصرانيات " ولا يجيبون مهما اضطرهم الخصم ، ويصرون على الكلام فى " الإسلاميات " إصرارًا . الشاهد مما نقرره هو أن الأمر عاد مرة أخرى إلى مجال الرد على الشبهات ، الذى يحتاج قطعـًا إلى الإلمام بمبادئ العلوم الشرعية كما اتفق أخونا الحبيب معنا فى ذلك .

    وأذكر أن مسلمًا حاور نصرانيـًا ، وعاب على الألفاظ الجنسية فى الكتاب المقدس ، فأخبره النصرانى بأن لفظًا أشد من ذلك صدر عن النبى عليه الصلاة والسلام ، فتحداه المسلم بأنه لو ثبت ذلك لترك الإسلام فورًا ! فواجهه النصرانى باللفظة المثبتة فى صحيح البخارى التى سأل بها النبى عليه الصلاة والسلام مَن جاءه معترفـًا بالزنا ليتأكد قبل إقامة الحد . ولك أن تتصور مدى الخزى الذى حصل لذلك المسلم بين النصارى ، ولك أن تتصور شماتة النصارى فى هذا المسلم الجاهل . ولم يقف الأمر عند هذا الحد ، بل جاء المسلم إلى المنتديات الإسلامية يثور ويفور ، ينقم على صحيح البخارى ، ويطالب بتنقية " هذه الكتب " مما فيها ، ويلوم على علماء الإسلام : كيف تركوا " هذه الأمور " دون تصحيح طوال قرون مديدة !!

    وهذا الموقف مجرد مثل . والذى يتابع المنتديات الكتابية يرى ذلك كثيرًا ، والذى يتابع " البال توك " يرى أكثر وأكثر . يرى مسلمين جهلة لم يستضيئوا بنور العلم ، وقعوا على بعض المعائب فى الكتاب المقدس ، فظن كل واحد منهم أنه ديدات زمانه ، فدخل يلقم النصارى حجرًا ، فألقموه أحجارًا تلو أحجار . وهذا عدل من الله ، والجزاء من جنس العمل .

    رابعـًا : كثير من المسلمين يعيبون على الكتاب المقدس مواضع ليست معيبة فى الحقيقة . ويكثر ذلك فى الأمور الخارقة للعادة ، فيسارع المسلم إلى تكذيبها ، مع أنها قد تكون صحيحة . وهذا من المسلمين كثير بثير ، وقد أُتى هؤلاء من جهلهم بالفرق بين محارات العقول ومحالات العقول . فليس كل ما يحار العقل فيه نكذبه ، بل قد يصح . ولكن المسلم المبتعد عن العلوم الشرعية يجهل ذلك ، فيقع فى نفس ما وقع فيه النصارى .

    خامسـًا : كثير من المسلمين يعيبون على أكثر تشريعات التوراة ، وهم مخطئون فى كثير مما عابوا ، وما عابوه إلا لمجرد مخالفته لتشريع محمدى ، أو لخلو شريعتنا من ذلك التشريع . فلو كان هؤلاء على علم بالعلوم الشرعية لما وقعوا فى ذلك . ويدخل تحت هذا النوع إنكارهم للتعقيد الموجود والتشدد الحاصل فى التشريعات التوراتية ، فيشنعون على هذه التشريعات بأنها تظلم المرأة مثلاً . ولم يعلم هؤلاء أن شرعة الإسلام أيسر من باقى الشرائع ، فإذا وقع التشديد فى شرعة قبلنا لم يكن ذلك مستغربـًا ، ولا نستطيع تكذيب التشريع أو عيبه لمجرد تشدده . ويدخل تحت هذا النوع أيضـًا إنكارهم من جهة العقل على كثير من العبادات التوراتية . ولم يعلم هؤلاء أنه لا يُشترط فهم الحكمة من وراء كل عبادة ، إذ مناط هذا الباب على التعبد لا على العقل . فهؤلاء يظلمون فى كل صنف مما ذكرنا فى مواضع كثيرة .

    سادسـًا : لماذا نقصر الأمر على نقد الكتاب المقدس ؟ بل " النصرانيات " يدخل فيها أيضـًا نقد عقائد النصارى . ونقد التثليث مثلاً يحتاج إلى علم متين بالعقيدة الإسلامية . وأنبه هنا إلى أنى لا أتكلم عن إدراك بطلان التثليث ، فهذا يدركه كل عاقل من نفسه بداهة ، ولكنى أتكلم عن " جدال " أى حوار ومناقشة وأخذ ورد وكر وفر . فالنصرانى لن يسلم للمسلم بهدوء بهذا الذى يدركه كل عاقل ، لكنه سيحاور ويجادل ويستغيث بالمغالطات والأقيسة الباطلة . والمسلم الذى لم ينل حظـًا من العلوم الشرعية يصعب عليه - إن لم يستحيل - تفنيد حجج النصرانى العقلية وكشف مغالطاته الباطلة . ومن ذلك دعوى النصارى بأن الأقانيم صفات ، وأنك إن لم تسلم لهم فقد عددت القدماء ، إلى آخر هذه المغالطات . والمسلم فى تفنيدها يحتاج إلى علم متين بالعقيدة الإسلامية ، حتى يرد الرد السليم الذى يهدى ولا يضل .

    فالمقصود مما سبق : أن نقد عقائد النصارى أو كتبهم يحتاج إلى الإلمام بالعلوم الشرعية ، مثله فى ذلك مثل رد الشبهات ولا فرق .

    وأما تعلل أخينا الحبيب بأن النصارى ينكرون الكتاب والسنة فلا نستطيع إلزامهم بهما ، وبنى على ذلك عدم اشتراط الإلمام بالعلوم الشرعية فى نقد النصرانية ، فأقول : ومَن ادعى أننا نتعلم العلوم الشرعية لنحتج على النصارى بحقائق الكتاب والسنة ؟ ولكن العلوم الشرعية تعطينا " المنهج " السليم فى التعامل مع النصوص والأفكار ، وهذا المنهج هو الذى سنستخدمه فى نقد النصرانية .

    مناقشة الدليل الثانى : رأى أخونا الحبيب " ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يمنع احد من الدعوة تحت عنوان انه يجب ان يتفقه فى دينه اولا بل قال وبلغوا عنى ولو اية فلم يقل لكى تبلغ الاية تفقه فى دينك ثم بلغ " .

    هناك فرق بين " الدعوة " وبين " الجدال " . فالدعوة أعم من الجدال . والجدال وسيلة من وسائل الدعوة ، وقد تدعو بغير حاجة إلى الجدل .

    إذا عُلم هذا ، فكلامنا فى هذا الموضوع عن الجدل وليس عن الدعوة . فلا يُشترط فى الدعوة - الخالية من الجدل - الإلمام بالعلوم الشرعية ، بل يكفى المرء أن يبلغ آية ولو لم يفقهها تمام الفقه . فهذه دعوة وتبليغ . وأما الجدال ففيه حوار متبادل وأخذ ورد ، وهو الذى اشترطنا فيه الإلمام بالعلوم الشرعية .
    فيمكن للمسلم العامى الذى لم ينل حظـًا من العلوم الشرعية أن يدعو نصرانيـًا إلى الإسلام ، وذلك بتبليغ ما استطاع من الإسلام إليه ، كأن يقرأ عليه بضع آيات من القرآن ، ويسمعه بعض الأحاديث النبوية ، ويعرفه ما عرفه هو من حقائق الإسلام وعلى رأسها التوحيد . يستطيع المسلم أن يفعل ذلك كله ، دون الخوض فى بطلان التثليث وحقيقة الأقانيم وتناقضات الكتاب المقدس . وبعبارة أخرى يستطيع المسلم أن يبلغ دينه دون الخوض فى تفصيلات نقد دين المدعو .

    والأغلب أن المسلم إذا تطرق إلى نقد دين المدعو ، أن يتحول الأمر إلى " جدال " ، هنا يحتاج المسلم ولا بد إلى العلم الكافى لهذا الجدال ، ولا يكون ذلك إلا بمعرفة القدر الكافى من العلوم الشرعية .

    ويدخل تحت الدعوة العامة هنا ما استشهد به أخونا الحبيب من حال أبى بكر الصديق رضى الله عنه وكم أسلم على يديه بعد أيام من إسلامه . علمًا بأن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا أو أغلبهم على دراية بحقائق العلوم الشرعية ، مع تفاوتهم فى العلم والإتقان . ولا يلزم من ذلك أن يتفوهوا بمصطلحات تلك العلوم عند المتأخرين . فلا يقولن قائل الصحابة لم تعرف أصول الفقه لأنها لم تتفوه بمصطلحاته . بل الصحابة أدركوا حقائق هذا العلم ، ولما جاء المتأخرون حللوا الحقائق التى أدركتها الصحابة والتزمت بها ، ثم أطلقوا عليها المصطلحات المعروفة . فالمصطلحات متأخرة عن حقائق العلوم كما هو معلوم .

    رزقنا الله وإياكم حبه ، وحب من يحبه ، وحب كل قول وعمل يقربنا إلى حبه .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    4,512
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-05-2016
    على الساعة
    01:33 AM

    افتراضي

    لكم أسعدتنى مشاركة الأخ الريس والتى دفعت أخينا الحبيب متعلم لكي يعلق عليها


    لا يتم الرد على الرسائل الخاصة المرسلة على هذا الحساب.

    أسئلكم الدعاء وأرجو ان يسامحني الجميع
    وجزاكم الله خيرا


صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

هام جداً لمن لديه شبهات أو يريد محاورة غيرالمسلمين: ماذا نتعلم أولا ؟ لأستاذنا متعلم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ماذا يريد المسلم الجديد من المسلمين بقلم د. وديع الشماس السابق
    بواسطة nohataha في المنتدى منتديات الشيخ الدكتور وديع أحمد فتحي
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 13-05-2015, 12:51 AM
  2. حادث مُضحك جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً
    بواسطة eerree في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 01-06-2012, 04:18 PM
  3. وبدأ السؤال التالي ماذا يريد الله مني؟
    بواسطة nohataha في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 18-02-2008, 12:53 AM
  4. ماذا يريد هذا اللعين ؟؟؟؟؟
    بواسطة islam62005 في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-01-2007, 08:32 AM
  5. مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

هام جداً لمن لديه شبهات أو يريد محاورة غيرالمسلمين: ماذا نتعلم أولا ؟ لأستاذنا متعلم

هام جداً لمن لديه شبهات أو يريد محاورة غيرالمسلمين: ماذا نتعلم أولا ؟ لأستاذنا متعلم