ما حكمة تقديم السمع على البصر في القرآن؟

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الأنبا روفائيل : يعترف أن العقيدة المسيحية تأسست من المجامع ولم تعتمد على نصوص الكتاب المقدس » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | Is God: Jesus, Jesus and Mary, the third of three or the Clergy in Christianity according to the Qur’an? » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | اسماء الله الحسنى فى الكتاب المقدس ومدى انطباقها على يسوع » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | منصر يعترف: المراة المسيحية مكينة تفريخ فقط ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | انواع التوحيد » آخر مشاركة: فايز علي احمد الاحمري | == == | سائل : عندي شك في الوهية المسيح و مكاري يونان يرد عليه : لو شغلت عقلك بس العقل لوحده يقول ده مش ربنا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | أنا و الآب واحد بين الحقيقة و الوهم » آخر مشاركة: وردة الإيمان | == == | رد شبهة: نبيُّ الإسلام يقول : خيل سليمان لها أجنحة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | أنشودة : جمال الوجود بذكــر الإله » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ما حكمة تقديم السمع على البصر في القرآن؟

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: ما حكمة تقديم السمع على البصر في القرآن؟

  1. #1
    الصورة الرمزية عبد الله المصرى
    عبد الله المصرى غير متواجد حالياً عضو شرف المنتدي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    2,902
    آخر نشاط
    05-10-2007
    على الساعة
    05:07 AM

    افتراضي ما حكمة تقديم السمع على البصر في القرآن؟

    للشيخ الشعراوي -رحمه الله

    الإنسان حين يفقد بصره يفقد كل شيء، يعيش في ظلام دائم، لا يرى شيئًا على وجه الإطلاق، يصطدم بكل شيء، ولكن حين يفقد سمعه فإنه يرى، وحينئذ تكون المصيبة أهون، ولكن الله -سبحانه وتعالى- حين يذكر السمع يقدمه دائمًا على البصر.

    إن هذا من إعجاز القرآن الكريم، لقد فضل الله -سبحانه وتعالى- السمع على البصر؛ لأنه أول ما يؤدي وظيفته في الدنيا، لأنه أداة الاستعداء في الآخرة؛ فالأذن لا تنام أبدًا.

    إن السمع أول عضو يؤدي وظيفته في الدنيا، فالطفل ساعة الولادة يسمع عكس العين فإنها لا تؤدي مهمتها لحظة مجيء الطفل إلى الدنيا، فكأن الله -سبحانه وتعالى- يريد أن يقول لنا: إن السمع هو الذي يؤدي مهمته أولاً، فإذا جئت بجوار طفل ولد منذ ساعات، وأحدثت صوتًا مزعجًا فإنه ينزعج ويبكي، ولكنك إذا قربت يدك من عين الطفل بعد الميلاد مباشرة فإنه لا يتحرك، ولا يحس بالخطر، هذه واحدة، وإذا نام الإنسان، فإن كل شيء يسكن فيه إلا سمعه، إنك إذا أردت أن توقظ النائم ووضعت يدك قرب عينيه فإنه لا يحس، ولكنك إذا أحدثت ضجيجًا بجانب أذنه فإنه يقوم من نومه فزعًا، هذه الثانية. أما الثالثة فهي أن الأذن هي الصلة بين الإنسان والدنيا، فالله -سبحانه وتعالى- حين أراد أن يجعل أهل الكهف ينامون مئات السنين قال: ]فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا[ [الكهف: 11].

    ومن هنا عندما تعطل السمع استطاعوا النوم مئات السنين دون أي إزعاج، ذلك أن ضجيج الحركة في النهار يمنع الإنسان النوم العميق، وسكونها بالليل يجعله ينام نومًا عميقًا، وهي لا تنام ولا تغفل أبدًا.

    على أن هناك شيئًا آخر نلاحظه، هو أن الله -سبحانه وتعالى- يأتي بكلمة السمع مفردة دائمًا، وكلمة الأبصار مجموعة، يقول الله -سبحانه وتعالى- في سورة فصلت: ]وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ[. (22- فصلت) لماذا تأتي كلمة السمع مفردة، وكلمة البصر مجموعة؟ مع أنه كان يمكن أن يقول: أسماعكم وأبصاركم، وكان من المنطقي أن يكون هناك سمع وبصر، أو أسماع وأبصار، ولكن الله -سبحانه وتعالى- بهذا التعبير الدقيق أراد أن يكشف لنا دقة القرآن الكريم، فالبصر حاسة يتحكم فيها الإنسان بإرادته، فأنا أستطيع أن أبصر ولا أبصر، وأستطيع أن أغمض عيني عما لا أريد أن أراه، أو أدير وجهي أو أدير عيني بعيدًا عن الشيء الذي أريد أن أتجاهله، ولكن الأذن ليس لها اختيار في أن تسمع أو لا تسمع، فأنت في حجرة يتكلم فيها عشرة أشخاص تصل أصواتهم جميعًا إلى أذنيك، سواء أردت أو لم ترد، أنت تستطيع أن تدير بصرك فترى منهم من تريد أن تراه ولا ترى من لا تريد رؤيته، ولكنك لا تستطيع أن تسمع ما تريد أن تسمعه، ولا تسمع ما لا تريده، قد تتجاهله وتحاول أن تبدو وكأنك لم تسمعه، ولكنه يصل إلى أذنيك سواء أردت أو لم ترد، إذن.. فالأبصار تتعدد، أنا أرى هذا، وأنت ترى هذا، وثالث يرى هذا، إلى آخر تعدد الأبصار، وإنسان يغمض عينيه فلا يرى شيئًا، ولكن بالنسبة للسمع فنحن جميعًا ما دمنا جالسين في مكان واحد، فكلنا نسمع نفس الشيء، ومن هنا اختلف البصر، ولكن توحّد السمع، كل واحد له بصر، ينظر به إلى المكان الذي يريده، ولكننا كلنا نتوحد في السمع فيما نريد وما لا نريد أن نسمع، ومن هنا جاءت كلمة الأبصار، بينما توحدت كلمة السمع، ولم تأت كلمة الأسماع، على أن الأذن مفضلة على العين، لأنها لا تنام، والشيء الذي لا ينام أرقى في الخلق من الشيء الذي ينام، فالأذن لا تنام أبدًا منذ ساعة الخلق، إنها تعمل منذ الدقيقة الأولى للحياة، بينما باقي أعضاء الجسم بعضها ينتظر أيامًا وبعضها ينتظر سنوات.
    والأذن لا تنام، فأنت حين تكون نائمًا تنام كل أعضاء جسمك، ولكن الأذن تبقى متيقظة، فإذا أحدث أحد صوتًا بجانبك وأنت نائم قمت من النوم على الفور، ولكن إذا توقفت الأذن عن العمل فإن ضجيج النهار وأصوات الناس وكل ما يحدث في هذه الدنيا من ضجيج لا يوقظ النائم؛ لأن آلة الاستدعاء وهي الأذن معطلة، كما أن الأذن هي آلة الاستدعاء يوم القيامة حين يُنفخ في الصور.

    والعين تحتاج إلى نور حتى ترى، تنعكس الأشعة على الأشياء، ثم تدخل إلى العين فترى، فإذا كانت الدنيا ظلامًا فإن العين لا ترى، ولكن الأذن تؤدي مهمتها في الليل والنهار، في الضوء والظلام، والإنسان متيقظ، والإنسان نائم، فهي لا تنام أبدًا ولا تتوقف أبدًا.

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية داع الى الله
    داع الى الله غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    2,687
    آخر نشاط
    24-04-2013
    على الساعة
    04:30 PM

    افتراضي

    معلومة جيدة بارك الله فيك أخي عبد الله
    و رحم الله الأمام الشعراوي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    1,017
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-10-2014
    على الساعة
    10:16 AM

    افتراضي

    جزاك الله اخي عبدالله المصرى
    وبارك الله فيك على هذا الموضوع واريد ان اضيف اذا سمحت لي بذلك فى سورة الروم الاية رقم (23)
    ومن آياته منامكم بالليل والنهار وأبتغاؤكم من فضله إن فى ذلك لايات لقوم يسمعون .
    هذه الآية تخبرنا بان هناك بشر ينامون بالليل وايضاً ينامون بالنهار ، ولكن هل النوم هو فى مكان واحد نوماً ليل ونهار؟ لا ! انما فى بلد نقول مثل فى الشرق الاوسط اذا نام الناس ، هناك فى الغرب اناس مستيقظين يعملون يبتغون من فضل الله ، وبينما من هم فى الغرب نائمون ، يستيقظ اهل الشرق ليبتغوا من فضل الله ، إذا كيف عرفنا بحدوث ذلك وكيف عرفوا هم بذلك! هل شهدناهم وهم نائمون ؟ لا ! وهل شاهدونا ونحن نائمون ؟ لا ! ولكنا! سمِعنا بذلك وهم ايضا سمعوا بذلك ، (إن فى ذلك لآيات لقوم يسمعون)

  4. #4
    الصورة الرمزية Raak1988
    Raak1988 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    101
    آخر نشاط
    14-08-2006
    على الساعة
    02:50 PM

    افتراضي

    جزاك الله ألف خير أخي فلموضوع رائـــــــــــــــــــــــــــــــــــع جدا

    من يروم المجد يجري أدمعا= تحت جن الليل ليلا معتما
    أو يثير النقع في وجه العدا=إن للجنات سحراً محكماِ

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    16
    آخر نشاط
    05-03-2009
    على الساعة
    12:17 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمـــــــــــن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    جزاك الله تعالى خيراً أخي الكريم على المعلومات الرائعة
    ولكن أريد أن اضيف شيئين لهذا الأمر , أحدهما من عندي والآخر سمعته والله تعالى أعلى وأعلم
    أما الأول
    فأعتقد أن السمع مقدم على البصر, لأن البصر موضع من مواضع السحر
    يعنى الساحر يعمي أبصار الناس وهم مبصرون, فيمكن أن يعطل هذه الجارحة على الرغم من أن العضو البصري وهو العين يعمل بكفاءة مائة في المائة
    اما السمع, فلا أعتقد أن هناك من يسحر السمع
    وفي هذا المقام يقول الله تعالى
    قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ..... الأعراف116
    ولو أن الناس أرهفوا سمعهم, لأدركوا أن الحبال لا تسير وليست بثعابين حقيقة

    كما أن السمع هو أول مداخل العقل
    فالذي تسمعه يتردد في ذهنك ويشغل بالك أكثر مما تبصره
    بدليل أنك تجد شخصاً شارد الذهن يفكر في شيئ آخر
    على الرغم من أن عينه شاخصة
    وهو في هذا الوقت يردد على مسمعه الشخصي ما يدور في خلده من أفكار
    قال الله تعالى
    َقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ..... الملك10

    والسمع أيضاً مقدم على البصر لسبب غاية في الإبهار
    لنفترض مثلاً أن فلاناً قام بلسعك بحديدة ساخنة
    إنك تضيق عينيك ثم تصرخ بأعلى صوتك
    إن الصراخ يقلل الألم
    لأن الصوت يلفت إنتباه العقل أكثر من التأثير الحسي
    يعني أنت تصرخ لتصرف عقلك عن التفكير بالأذي الحسي
    وتوجهه للتفكير في الصراخ الذي لا يؤي البدن
    ولو أنك نظرت بعينيك إلى موضع الالم ولم تصرخ لزادت معاناتك
    فلو أننا جئنا على إنسان مثلاً
    وصرخنا في أذنه
    وأعطيناه صورة ليراها
    ووضعنا تحت لسانه قطعة ملح أو سكر
    ووضعنا إحدى يديه في ماء ساخن
    وأمررنا على أنفه رائحة نفاذة
    فالشيئ الذي ينتبه إليه المرء بين كل هذه الحواس هو الصراخ في الاذن
    لذلك يُقدم السمع على البصر
    هذا والله تعالى اعلى وأعلم



    وأيضاً السمع مقدم على البصر
    لأن هذا هو أول وظيفة يقوم بها الطفل لإبلاغ أبويه بمراده
    فهو يصرخ لكي يلفت إنتباههما لجوعه
    أو مرضه
    أو تبوله وتبرزه على نفسه
    ولم نسمع أبداً طفل غمز لأمه بعينه حتى تطعمه
    لذلك أيضاً يبكي الطفل ويصرخ عندما يتمسك بلعبة معينة ليشتريها له والده أو أمه
    إنه بالفطره يدوس على أكثر جوارحمها حساسية ويحطم أعصابهما بالصراخ حتى يستجيبان له



    أيضاً السمع مقدم على البصر لسبب هام
    وهو أنه يمكنك تنبيه جمع غفير من الناس بالصوت
    ولا يمكنك أن تفعل بالرؤية
    فصفارات الإنذار هي التي تُستخدم حينما تقع غارات
    ولا يتم مثلاً إطلاق ألوان في السماء
    لأن الكل سيسمع الصوت العالي
    في حين أن أحداً ربما لن يرى السماء
    وفي هذا.... فالأديان كلها تستخدم السمع في الطقوس الدينية
    فالآذان الشريف في الإسلام
    والبوق في اليهود
    والجرس عند النصارى



    أيضاً السمع مقدم على البصر لسبب آخر
    وهو أن السمع يعمل في كل أوساط المادة
    في الصلب والسائل والغاز
    أما البصر , فلا يعمل إلا في الوسط الشفاف فقط
    في حين أنك يمكن أن تسمع أخيك من مكان آخر وبينكما من الحواجز ما بينكما
    فلا تستطيع رؤيته
    ولكن تستطيع سماعه




    الشيئ الثاني
    وهو لماذا تقدم العين على الأذن في القرآن الكريم
    على الرغم من أن السمع مقدم على البصر؟
    وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ .... الأعراف179
    أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُواْ شُرَكَاءكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلاَ تُنظِرُونِ ..... الأعراف195
    السبب هو أن نصيب العين في تكوين جمال الوجه والرأس أوفر بكثير جداً من الأذن
    فالعين مكون رئيسي من مكونات جمال الوجه والإنسان
    وتحدد ملامح شخصيته
    فنرى مثلاً في الصحف عندما يقومون بعرض مجرم أو شخصية شهيرة متورطة في أمر ما لم يثبت صحته بعد
    نراهم يضعون شريطاً على عينه حتى يخفوا أكبر ملامح وجهه
    ولا يفعلون ذلك مع الأذن




    حتى الغافلين الذين يسيرون في علاقات الحب والغرام
    لم ترى إنسان يتغزل في أذن محبوبته
    ولا العكس
    بل دائماً الغزل في العين على تفصيلها
    الرموش ولون الحدقة والحاجبين
    كل ما سبق يدل على أن العين أهم من الأذن في التكوين الخلقي للإنسان
    وسبحان الله تعالى
    وجزاك الله تعالى خيراً اخي في الله على الموضوع
    والسلام عليكم ورحمة الله
    والله تعالى أعلى واعلم
    التعديل الأخير تم بواسطة الموتور ; 26-07-2006 الساعة 09:55 AM

  6. #6
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  7. #7
    الصورة الرمزية der_al
    der_al غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    4
    آخر نشاط
    06-06-2007
    على الساعة
    10:19 AM

    افتراضي

    شكراً لك أخي على المعلومة القيمة
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً
    فلماذا لم يعاقبه الرب ؟ أم أن الرب كاذب ؟
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    َ

    رب البايبل هو ..... يسوع : ملكوت المرأة الدعارة ..... نسب يسوع زنا محارم وتعدد زوجات وعاهرات وسبي ..... أخلاق يسوع تنكر ألوهيته ..... دعارة يسوع في البايبل ..... يسوع مجرم حرب ..... تخاريف يسوع في البايبل ..... هل البايبل هو التوراة والإنجيل ..... هل القرآن هو كتاب الله ..... فضائح زيت الميرون (جـ1) و (جـ2) و (جـ3) ..... الرد على أكثر من ألف شبهة ضد الإسلام ..... أكذوبة المخطوطات

    هذا التوقيع هو التوقيع الافتراضي يمكنك تغير توقيعك من لوحة التحكم

  8. #8
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    11:22 PM

    افتراضي

    تسلم يدك اخي الكريم ورحم الله شيخنا الفاضل
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

ما حكمة تقديم السمع على البصر في القرآن؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سبب تقديم المال على الأولاد في القرآن
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-11-2009, 09:49 PM
  2. فاقد البصر لكنه مبصر القلب
    بواسطة احمد العربى في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 26-01-2007, 12:15 AM
  3. البصر الحديد
    بواسطة ali9 في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-11-2006, 04:49 AM
  4. حكمة تقديم السمع على البصر فى الفرآن
    بواسطة الريحانة في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-05-2005, 08:20 PM
  5. ما حكمة تقديم السمع على البصر في القرآن؟
    بواسطة عبد الله المصرى في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ما حكمة تقديم السمع على البصر في القرآن؟

ما حكمة تقديم السمع على البصر في القرآن؟