رد شبهة :أما بن عمي هتك عرضي

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

رد شبهة :أما بن عمي هتك عرضي

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: رد شبهة :أما بن عمي هتك عرضي

  1. #1
    الصورة الرمزية سيـف الحتف
    سيـف الحتف غير متواجد حالياً سيف من سيوف الإسلام
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    600
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-05-2013
    على الساعة
    04:08 PM

    افتراضي رد شبهة :أما بن عمي هتك عرضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله


    رد شبهة :أما بن عمي هتك عرضي

    تقول الشبهة :-

    اقتباس
    الحديث يقول ((قال ابن إسحاق :وقد كان أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلبوعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة ، فالتمسا الدخول عليه فكلمته أم سلمة فيهما ، فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك ، قال لا حاجة لي بهما ، أما ابن عمي فهتك عرضي ، وأما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال في بمكة ما قال . قال فلما خرج الخبر إليهما بذلك ومع أبي سفيان بني له . فقال والله ليأذنن لي أو لآخذن بيدي بني هذا ، ثم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا وجوعا ، فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لهما ، ثم أذن لهما ، فدخلا عليه فأسلما ))

    إذاً محمد مهتوك العرض !!!!
    يُتبع الرد :-
    مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
    ..
    http://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
    .
    القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
    (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

    ..
    http://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
    ..
    .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    165
    آخر نشاط
    09-10-2014
    على الساعة
    12:06 PM

    افتراضي

    متبع ان شاء الله
    جزاك الله خيرا
    يارب ان عظمت ذنوبى كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم
    ان كان لا يرجوك الا محسنا فبمن يلوذ ويستجير المجرم
    ادعوك ربى كما امرت تدرعا فاذا رددت يدى فمن ذا يرحم
    مالى اليك وسيله الا الرجاء وجميل عفوك ثم انى مسلم

  3. #3
    الصورة الرمزية سيـف الحتف
    سيـف الحتف غير متواجد حالياً سيف من سيوف الإسلام
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    600
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-05-2013
    على الساعة
    04:08 PM

    افتراضي

    وللرد أقول بعون الله :-



    أولاً : يستدل النصارى من مقولة رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هتك عرضي ) بأن الرسول صلى الله عليه وسلم مهتوك العرض , ونحن نعذر فمن تربى على أخلاق الكتاب المدعو مقدس وما فيه من زنى محارم( زنى البنت بأبيها وزنى الرجل بكنته ) ودعارة مع الأطفال ( الغلمانية ) وإغتصاب النساء وقتل الرجال والنساء والشيوخ والأطفال ..ألخ يجب أن يفهموا النص حسب البيئة التي جاءوا منها ؛ لهذا فأنا أعذرهم .



    ثـانياً : معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( هتك عرضي ) أي أن أبا سفيان بن حرب قد بالغ في هجاء الرسول صلى الله عليه وسلم وسبه وشتمه , فهتك العرض في لغة العرب هو المبالغة في الهجاء والشتم .



    لنرى المعاجم العربية :-

    والنَّهْك المبالغة في كل شيء.

    والنّاهِك والنَّهِيكُ: المبالغ في جميع الأَشياء. الأَصمعي: النَّهْك أَن تبالغ في العمل، فإِن شَتَمْتَ وبالغتَ في شَتْم العِرْض قيل: انْتَهَكَ عِرْضَه.




    وأيضــاً :-


    ويقال: انْهَك من هذا الطعام، وكذلك عِرْضَه، أَي بالِغْ في شتمه.

    ( لسان العرب لإبن منظور - مادة نهك )

    لنقرأ :-


    نَهَكْتُ الثوب بالفتح أَنْهَكُهُ نَهْكاً: لبسته حتَّى خَلُقَ.


    ونَهَكْتُ من الطعام أيضاً: بالغت في أكله.


    ويقال: انْهَكْ من هذا الطعام، وكذلك انْهَكْ عِرْضَهُ، أي بالغْ في شتمه.


    ( الصحاح في اللغة - مادة نهك )



    نَهَكَهُ، كَمَنَعَه، نَهاكَةً: غَلَبَه،
    و~ الثَّوبَ: لَبِسَه حتى خَلُقَ،
    و~ من الطعامِ: بالَغَ في أكْلِهِ،
    و~ عِرْضَهُ: بالَغَ في شَتْمِهِ،


    ( القاموس المحيط - مادة نهكه )

    إذاً أثبتنا من المعاجم العربية أن معنى ( هتك عرضي ) بالنسبة للرجل هي أنه بولغ في هجائه وشتمه وسبه , وهذا كان معروفاً عن أبي سفيان بن حرب رضي الله عنه ( قبل إسلامه )


    والدليل على ذلك :
    -
    اقتباس
    أبو سفيان بن الحارث القرشي

    ب ع س أبو سفيَانَ بن الحَارِث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرَشي الهاشمي، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وكان أَخا النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة‏.‏ أَرضعتهما حليمة بنت أَبي، السعدية‏.‏ وأُمه غَزِية بنت قيس بن طريف، من ولد فهر بن مالك‏.‏ قال قوم- هم إِبراهيم بن المنذر، وهشام بن الكلبي، والزبير بن بكار ‏:‏ اسمه المغيرة‏.‏ وقال آخرون‏:‏ اسمه كنيته، والمغيرة أَخوه‏.‏
    يقال‏:‏ إن الذين كانوا يشبهون رسول الله جعفر بن أَبي طالب، والحسن بن علي، بن العباس، وأَبو سفيان بن الحارث‏.‏ وكان أَبو سفيان من الشعراءِ المطبوعين، وكان سبق له هجاء في رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإياه عارض حسان بن ثابت بقوله‏:‏ الوافر
    ألا أبلغ أبا سفيان عـنـي ** مغلغلة فقد برح الخفـاء


    هجوت محمداً فأجبت عنه ** وعند الله في ذاك الجزاء
    ثم أَسلم فحسن إِسلامه‏.‏

    ( أسد الغابة في معرفة الصحابة - كتاب الكنى - أبو سفيان الحارث القرشي )


    http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp.asp?BID=400&CID=154#s9

    أيضــاً :-

    اقتباس
    ‏[‏10022‏]‏ أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي

    بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة أرضعتهما حليمة السعدية قال بن المبارك وإبراهيم بن المنذر وغيرهما اسمه المغيرة وقيل اسمه كنيته والمغيرة أخوه وكان ممن يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضي له ذكر مع عبد الله بن أبي أمية وأخرجه الحاكم أبو أحمد من طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان أهل الجنة قال حلقه الحلاق بمنى وفي رأسه ثؤلول فقطعه فمات قال فيرون أنه مات شهيدًا هذا مرسل رجاله ثقات وكان أبو سفيان ممن يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ويهجوه ويؤذي المسلمين وإلى ذلك أشار حسان بن ثابت في قصيدته المشهورة‏:‏
    هجوت محمدًا فأجبت عنه ** وعند الله في ذاك الجزاء
    ويقال إن عليا علمه لما جاء ليسلم أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم من قبل وجهه فيقول ‏{‏تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا‏}‏ الآية ففعل فأجابه ‏{‏لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ‏}‏ الآية فأنشده أبو سفيان‏:‏
    لعمرك إني يوم أحمل راية ** لتغلب خيل اللات خيل محمد
    فكالمدلج الحيران أظلم ليله ** فهذا أواني حين أهدى فأهتدي

    ( الإصابة في تمميز الصحابة - الجزء السابع - باب الكنى - أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي )

    http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=99#s190


    ثالثـاً : إذا أعمل النصراني ناقل الشبهة عقله وفكر لحظة واحدة , كيف لرجل من أشراف القبيلة كرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل هذه الكلمة في حق نفسه وهي فضيحة له وقد يتمسك بها أعدائه للطعن فيه وفي رسالته ؟؟


    رابعاً : أتحدى زعماء النصارى في أن يستخرجوا لنا فحلاً من فحول العرب أعداء الله ورسوله الذين كان لهم باعاً في عداء الرسول صلى الله عليه وسلم ويتصيدون لأي زلة لسان أو أي خطأ يصدر عنه , فهموا مثل هذا الفهم النجس وإستنتجوا هذا الإستنتاج الآثم الملوث ببراثن النجاسة الفكرية لأصحاب الشبهة .


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
    مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
    ..
    http://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
    .
    القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
    (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

    ..
    http://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
    ..
    .

  4. #4
    الصورة الرمزية سيـف الحتف
    سيـف الحتف غير متواجد حالياً سيف من سيوف الإسلام
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    600
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-05-2013
    على الساعة
    04:08 PM

    افتراضي

    إعتراض ورد :-

    قال أحد النصارى أن ( هتك العرض ) معناه ( الإغتصاب ) وليس معناه المبالغة في الهجاء ودليله :-


    اقتباس
    هَتْكٌ – [هـ ت ك]. (مص. هَتَكَ). 1. “هَتْكُ السِّتْرِ” : قَطْعُهُ، خَرْقُهُ، تَمْزِيقُهُ. 2. “هَتْكُ الثَّوْبِ” : شَقُّهُ. 3. “هَتْكُ الْعِرْضِ” : اِغْتِصَابُهُ.


    فأقول :-


    هل ( الإغتصاب ) إعتداء الرجل على الرجل جنسياً ؟؟

    في المعاجم ومن خلال بحثي لم أجد مرادف للإغتصاب بأنه إعتداء الرجل على الرجل جنسياً , بل إعتداء الرجل على المرأة والدليل :-


    اقتباس
    هَتَكَ - [هـ ت ك]. (ف: ثلا. متعد). هَتَكْتُ، أَهْتِكُ، مص. هَتْكٌ. 1."هَتَكَ السِّتْرَ" : قَطَّعَهُ، خَرَقَهُ، مَزَّقَهُ. 2."هَتَكَ الثَّوْبَ" : شَقَّهُ طُولاً. 3. "هَتَكَ اللَّهُ سِتْرَهُ" : فَضَحَهُ. 4."هَتكَ عِرْضَ الْمَرْأَةِ" : اِغْتَصَبَهَا.


    أيضاً :-

    اقتباس
    وغصب الرجل المرأَة زنى بها كرهًا.

    اقتباس
    المرأةَ زنى بها كُرْهًا.
    اقتباس
    واغتصبهُ أخذهُ قهرًا وظلمًا. وفلانٌ المرأَة نفسَها زنى بها كرهًا عنها. ويُبنَى للمفعول فيقال اغتُصِبت المرأَة نفسهَا. وربَّما قيل على نفسها يُضمَّن الفعل معنى غُلِب



    اقتباس
    وفي لسان العرب: وقد تَكَرَّر ذكْرُ الغَصْب فِي الحَدِيث، وهو أَخْذُ مَالِ الغَيْرِ ظُلْماً وعُدْواناً. وفي الحَدِيثِ أَنَّه غَصَبَها نَفْسَها أَرادَ أَنَّه وَاقَعها كُرْهاً فاسْتَعَارَه لِلْجِمَاع.


    اقتباس
    غَصْبٌ - [غ ص ب]. (مص. غَصَبَ). 1."تَعَرَّضَتْ لِلغَصْبِ" : هَتْكُ عِرْضِهَا، شَرَفِهَا. 2."غَصْباً عَنْهُ" : كُرْهاً، أَيْ عَلَى الرُّغْمِ مِنْ إِرَادَتِهِ

    مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
    ..
    http://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
    .
    القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
    (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

    ..
    http://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
    ..
    .

  5. #5
    الصورة الرمزية سيـف الحتف
    سيـف الحتف غير متواجد حالياً سيف من سيوف الإسلام
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    600
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-05-2013
    على الساعة
    04:08 PM

    افتراضي

    مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
    ..
    http://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
    .
    القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
    (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

    ..
    http://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
    ..
    .

  6. #6
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    رد ممتاز يا صاعقة

    والشاهد أيضا من قول الشاعر

    ومن يجعل المال دون عرضه يفره **** ومن لا يتق الشتم يشتم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  7. #7
    الصورة الرمزية ابو طارق
    ابو طارق غير متواجد حالياً غفر الله له ولوالديه
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,986
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    22-07-2017
    على الساعة
    01:28 AM

    افتراضي

    بارك الله فيك ايها الصاعقة ورفع الله قدرك

    ولكن ايها الاخ الكريم
    كيف يفقه من كان كلأنعام بل هو اضل ؟
    فمن رضي بالخروف ربا للارباب وملك للملوك أتظنه صاحب عقل ؟ رؤ 17/14

    امثال هؤلاء يبحثون عن القذى في عيون اسلامنا
    ولا يرون الخشبة التي في عوار معتقداتهم وأناجيلهم وعيونهم
    أليس الأولى لهم أن يخرجوا الخشبة من عيونهم ؟
    أتمنى أن يفعلوا ذلك
    فعندها فقط سيبصرون أنه ليس في اسلامنا أي قذى

    نسأل الله السلامة والعافية

  8. #8
    الصورة الرمزية سيـف الحتف
    سيـف الحتف غير متواجد حالياً سيف من سيوف الإسلام
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    600
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-05-2013
    على الساعة
    04:08 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خيراً أخوتي :-

    يقيني بالله يقيني

    طارق

    وأبا طارق
    مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
    ..
    http://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
    .
    القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
    (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

    ..
    http://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
    ..
    .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    1,291
    آخر نشاط
    13-09-2010
    على الساعة
    11:40 PM

    افتراضي

    جزااااااااااك الله خير صاعقة الاسلام
    فعلا رد مميز و جزاااااااااااااكم الله خير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم احفظ المسجد الاقصى وارزقنا صلاة فيه

  10. #10
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,867
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    28-09-2017
    على الساعة
    01:45 PM

    افتراضي

    تسلم يا صاعقة
    خد منى القبلة المقدسة دى

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

رد شبهة :أما بن عمي هتك عرضي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رد شبهة
    بواسطة mina22222 في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 27-02-2013, 08:07 PM
  2. شبهة حقيرة أخرى (شبهة المرأة الميتة )
    بواسطة 3abd Arahman في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 10-05-2012, 12:53 AM
  3. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 29-09-2010, 10:18 PM
  4. الطريقة النصرانية لتحويل أي شبهة إلى شبهة وهمية-كولوسى 1-15
    بواسطة believer في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-11-2009, 12:56 PM
  5. شبهة حقيرة استحى من عرضها(شبهة الشط )
    بواسطة 3abd Arahman في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 06-11-2009, 08:57 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

رد شبهة :أما بن عمي هتك عرضي

رد شبهة :أما بن عمي هتك عرضي