مرتدة تتحدى ان تكون هناك أية فى القرآن تحرم الزنا واللواط

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب. المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == | فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == | صفحة الحوار الثنائي مع العضو المسيحي Nayer.tanyous » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروف اصبح له زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | المسيح : من ترك زوجة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التفسير الوحي او المجازي للكتاب المحرف للذين لا يعقلون . » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

مرتدة تتحدى ان تكون هناك أية فى القرآن تحرم الزنا واللواط

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: مرتدة تتحدى ان تكون هناك أية فى القرآن تحرم الزنا واللواط

  1. #1
    الصورة الرمزية الريحانة
    الريحانة غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    660
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    03-07-2016
    على الساعة
    01:29 AM

    افتراضي مرتدة تتحدى ان تكون هناك أية فى القرآن تحرم الزنا واللواط

    بسم الله الرحمن الرحيم
    *********************




    هناك غرفة في البالتوك تديرها امرأة مرتدة وهي تتحدى أن يوجد مسلم في العالم يستطيع أن يواجهها أو أن يرد عليها، هي تنكر نبوة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كما أنها تزعم أنه لا يوجد آية صريحة في كتاب الله تحرم الزنا أو اللواط وأنه على العكس يحض على هذه الفواحش وذلك في قوله تعالى (فآذوهما)، فكيف نرد عليها؟


    أما إنكار تحريم الزنا واللواط أو وجود آية في كتاب الله تعالى تحرمهما فهو مما يضاف إلى ضلالاتها السابقة، فتحريم الزنا واللواط مما علم من الدين بالضرورة، وقد تواترت نصوص الوحي على تحريمهما، فقد قال الله عز وجل: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً {الإسراء:32}، وقال تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ {النور:2}، وأما قوله تعالى: وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا {النساء:16}، فليس فيه ما يدل على بهتان هذه الكذابة، فكل ما في الأمر أن عقوبة الزنا في بداية الإسلام كانت بأذية الفاعلين بالشتم والتعيير والضرب بالنعال وغيرها من دون حد ثم نسخ هذا الحكم بجلد البكر ورجم الثيب.
    والله أعلم.

  2. #2
    الصورة الرمزية modeblues
    modeblues غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    203
    آخر نشاط
    04-01-2010
    على الساعة
    11:36 PM

    افتراضي

    ماذا تنتظرون من السفهاء و الجهلة أن يقولوا ؟؟
    وقد يكون الأمر أحد التمثيليات التى أحترفها النصارى لتضليل الناس
    أمثالهم
    وماذا يجدى نبح الكلاب من الأسود
    الكثير من المسلمون الأن و الحمد لله يعملون أقصى ما يمكن لنصرة الأسلام وكشف ضلالهم
    أن الدين عند الله الأسلام
    أشهد أن لا ألة ألا الله و أن محمد رسول الله

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    94
    آخر نشاط
    28-11-2007
    على الساعة
    11:03 AM

    افتراضي

    من هي تلك المرتده؟

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    1,017
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-10-2014
    على الساعة
    10:16 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للإسلام
    ومن يريد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً
    كأنما يصعد فى السماء كذلك الله يجعل الرجس على الذين لا يؤمنون

  5. #5
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    أعتقد انها بهائية فقد صادفت أحدهم تحت قناع لا ديني فقال لا توجد الصلوات الخمس في القرىن و انما اخترعها الملسلمين .فقلت له هل اخترعها المسلمين أم النبي صلى الله عليه و سلم ..?فأنا لما بحت عن الصلوات الخمس و جدتها في و ماآتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فانتهوا +هو الدي بعت في الأميين رسولا يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة ....+أوتيت القران و متله معه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    سورة الفرقان

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


    وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68)

  7. #7
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    واضح إنها تحتاج كلمة حُرم عليكم فقط .

    فيتحدث الإمام الشعراوي في هذا الصدد

    {ولا تقربوا الزنى .. "32" }
    (سورة الإسراء)

    والمتأمل في آيات القرآن الكريم يجد أن الحق سبحانه حينما يكلمنا عن الأوامر يذيل الأمر بقوله تعالى:

    {تلك حدود الله فلا تعتدوها .. "229" }
    (سورة البقرة)

    والحديث هنا عن أحكام الطلاق، فقد وضع له الحق سبحانه حدوداً، وأمرنا أن نقف عندها لا نتعداها، فكأنه سبحانه أوصلنا إلى هذا الحد، والممنوع أن نتعداه. وأما في النواهي، فيذيلها بقوله:

    {تلك حدود الله فلا تقربوها .. "187"}
    (سورة البقرة)

    والنهي هنا عن مباشرة النساء حال الاعتكاف، وكأن الحق سبحانه يريد ألا نصل إلى الحد المنهي عنه ، وأن يكون بيننا وبينه مسافة، فقال (فلا تقربوها) لنظل على بعد من النواهي، وهذا احتياط واجب حتى لا نقترب من المحظور فنقع فيه.

    وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه".

    فالحق سبحانه خالق الإنسان، وهو أعلم به لا يريد له أن يقترب من المحظور؛ لأن له بريقاً وجاذبية كثيراً ما يضعف الإنسان أمامها؛ لذلك نهاه عن مجرد الاقتراب، وفرق بين الفعل وقربان الفعل، فالمحرم المحظور هنا هو الفعل نفسه، فلماذا إذن حرم الله الاقتراب أيضاً، وحذر منه؟

    نقول: لأن الله تعالى يريد أن يرحم عواطفك في هذه المسألة بالذات، مسألة الغريزة الجنسية، وهي أقوى غرائز الإنسان، فإن حمت حولها توشك أن تقع فيها، فالابتعاد عنها وعن أسبابها أسلم لك.

    وحينما تكلم العلماء عن مظاهر الشعور والعلم قسموها إلى ثلاث مراحل: الإدراك، ثم الوجدان، ثم النزوع.

    فلو فرضنا أنك تسير في بستان فرأيت به وردة جميلة، فلحظة أن نظرت إليها هذا يسمى "الإدراك"؛ لأنك أدركت وجودها بحاسة البصر، ولم يمنعك أحد من النظر إليها والتمتع بجمالها.

    فإذا ما أعجبتك وراقك منظرها واستقر في نفسك حبها فهذا يسمى "الوجدان" أي: الانفعال الداخلي لما رأيت، فإذا مددت يدك لتقطفها فهذا "نزوع" أي: عمل فعلي.

    ففي أي مرحلة من هذه الثلاث يتحكم الشرع؟

    الشرع يتحكم في مرحلة النزوع ، ولا يمنعك من الإدراك، أو من الوجدان، إلا في هذه المسألة "مسألة الغريزة الجنسية" فلا يمكن فيها فصل النزوع عن الوجدان، ولا الوجدان عن الإدراك، فهي مراحل ملتحمة ومتشابكة، بحيث لا تقوى النفس البشرية على الفصل بينها.

    فإذا رأى الرجل امرأة جميلة، فإن هذه الرؤية سرعان ما تولد إعجاباً وميلاً، ثم عشقاً وغريزة عنيفة تدعوه أن تمتد يده، ويتولد النزوع الذي نخافه، وهنا إما أن ينزع ويلبي نداء غريزته، فيقع المحرم، وإما أن يعف ويظل يعاني مرارة الحرمان.

    والخالق سبحانه أعلم بطبيعة خلقه، وبما يدور ويختلج داخلهم من أحاسيس ومشاعر؛ لذلك لم يحرم الزنا فحسب، بل حرم كل ما يؤدي إليه بداية من النظر، فقال تعالى:

    {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم .. "30" }
    (سورة النور)

    لأنك لو أدركت لوجدت، ولو وجدت لنزعت، فإن أخذت حظك من النزوع أفسدت أعراض الناس، وإن عففت عشت مكبوتاً تعاني عشقاً لن تناله، وليس لك صبر عنه.

    إذن: الأسلم لك وللمجتمع، والأحفظ للأعراض وللحرمات أن تغض بصرك عن محارم الناس فترحم أعراضهم وترحم نفسك. وأمر الله بغض البصر إلا لما يترتب عليه من مفاسد ومضار، إما تعود على المجتمع، أو على نفسك.

    لذلك قال صلى الله عليه وسلم: "النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، من تركها من مخافتي أبدلته إيماناً يجد حلاوته في قلبه".

    ومن هنا نفهم مراده سبحانه من قوله:

    {ولا تقربوا الزنى .. "32" }
    (سورة الإسراء)

    ولم يقل: لا تزنوا. لأن لهذه الجريمة مقدمات تؤدي إليها فاحذر أن تجعل نفسك على مقربة منها؛ لأن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ودعك ممن ينادون بالاختلاط والإباحية؛ لأن الباطل مهما علا ومهما كثر أتباعه فلن يكون حقاً في يوم من الأيام.

    إذن: ما حرم الإسلام النظر لمجرد النظر، وما حرم الخلوة في ذاتها ولكن حرمهما؛ لأنهما من دوافع الزنا وأسبابه. فيقول تعالى:

    {ولا تقربوا الزنى .. "32" }
    (سورة الإسراء)

    أبلغ في التحريم وأحوط وأسلم من: لا تزنوا.

    ومثال ذلك أيضاً قوله تعالى في تحريم الخمر:

    {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون "90" }
    (سورة المائدة)

    ومع ذلك يخرج علينا من يقول: ليس في القرآن آية واحدة تحرم شرب الخمر .. سبحان الله، فأيهما أبلغ وأشد في التحريم أن نقول لك: لا تشرب الخمر، أم اجتنب الخمر؟

    لا تشرب الخمر: نهي عن الشرب فقط.

    إذن: يباح لك شراؤها وبيعها وصناعتها ونقلها .. الخ.

    أما الاجتناب فيعني: البعد عنها كلية، وعدم الالتقاء بها في أي مكان، وعلى أية صورة. فالاجتناب ـ إذن ـ أشد من مجرد التحريم.

    وكيف نقول بأن الاجتناب أقل من التحريم، وقد قال تعالى في مسألة هامة من مسائل العقيدة:

    {والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها .. "17"}
    (سورة الزمر)

    فهل تقول في هذه: إن الاجتناب أقل من التحريم؟ وهل عبادة الطاغوت ليست محرمة؟!

    ثم يقول تعالى:

    {إنه كان فاحشةً .. "32"}
    (سورة الإسراء)

    الفاحشة: هي الشيء الذي اشتد قبحه.
    .
    والله اعلم
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  8. #8
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    سورة الأعراف

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81)


    الأمر واضح , كل ما يسمى في القرآن " فاحشة " هو حرام شرعا
    و الدليل

    وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ


    قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ


    أما المحترمة السائلة , أهديها هذه الآية :

    سورة النور

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19)

  9. #9
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    و أنا أتحداها أن تتبت لي أن الرسول صلى الله عليه و سلم لم يرجم الزواني
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

مرتدة تتحدى ان تكون هناك أية فى القرآن تحرم الزنا واللواط

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بردية تتحدى وزانية تتردى
    بواسطة العميد في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 24-06-2016, 01:49 PM
  2. عقاب العادة السرية والزنا واللواط في الدنيا
    بواسطة عيساوي في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-06-2013, 09:25 AM
  3. هل هناك تناقض حول رؤية الله من القرآن أم لا؟ (الأنعام103).
    بواسطة أكرم حسن في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-02-2013, 02:25 PM
  4. هل هناك كلمات غريبة في القرآن ؟
    بواسطة mahmoud000000 في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 09-11-2007, 10:34 AM
  5. هل هناك موقع فيه تفاسير القرآن باللغة الانجليزية ؟
    بواسطة عبد الله 7 في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 28-07-2006, 10:40 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

مرتدة تتحدى ان تكون هناك أية فى القرآن تحرم الزنا واللواط

مرتدة تتحدى ان تكون هناك أية فى القرآن تحرم  الزنا واللواط