رد شبهة سورة فصلت آية 9 - 12

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

بالصور.. هنا "مجمع البحرين" حيث التقى الخضر بالنبي موسى » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == | سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ » آخر مشاركة: نيو | == == | نواقض الإسلام العشرة .....لابد ان يعرفها كل مسلم » آخر مشاركة: نيو | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: نيو | == == | لتصمت نساؤكم في الكنائس : تطبيق عملي ! » آخر مشاركة: نيو | == == | يسوع اكبر كاذب بشهاده العهد الجديد » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | سيدنا عيسى عليه السلام في عين رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | على كل مسيحي ان ياكل كتاب العهد الجديد ويبتلعة ثم يتبرزة ليفهم كلمة الله حتى يصبح مؤ » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

رد شبهة سورة فصلت آية 9 - 12

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: رد شبهة سورة فصلت آية 9 - 12

  1. #1
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي رد شبهة سورة فصلت آية 9 - 12

    افتراء او شبهة جديدة


    السماء أولاً أم الأرض:

    قُل: أَئِنّكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين، وتجعلون له أنداداً. ذلك ربُّ العالمين. وجعل فيها رواسيَ من فوقها وبارك فيها وقدَّر فيها أقواتها في أربعة أيامٍ سواءً للسائلين، ثم استوى إلى السماء وهي دخانٌ، فقال لها وللأرضِ: ائْتِيا طوْعاً أو كرْهاً، قالتا أتينا طائعين، فقضاهُنّ سبع سمواتٍ في يومين (آيات 9 12).

    وقال في النازعات 79: 27 ، 30 أَمِ السماءُ بناها... والأرضَ بعد ذلك دحاها فيُفهم من فُصِّلت أنه خلق الأرض أولاً ثم السماء، ويُستفاد من النازعات أنه خلق السماء أولاً ثم الأرض. فقال علماؤهم إنه خلق الأرض في يومين غير مدحوّة، ثم خلق السموات فسواهنّ في يومين، ثم دحى الأرض بعد ذلك وجعل فيها الرواسي وغيرها في يومين، فتلك أربعة أيام (الرازي في تفسير فُصِّلت 9 11).

    ومن طالع الأصحاح الأول من سفر التكوين وجد أن الله خلق السموات والأرض وبعد خرابها عملها واعاد نظامها في ستة أيام العمل في اليوم الأول قال ليكن النور، وفي الثاني الجَلَد، وفي الثالث الأرض وجعلها تنبت العشب، وفي الرابع الشمس، وفي الخامس الطيور والزحافات، وفي السادس البهائم والوحوش والإنسان.

    .تحت التجهيز
    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  2. #2
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي الجـــــــــــــــــــــــواب

    الرد

    خلق السماوات والأرض
    .
    خلق السماوات والأرض
    .


    تعالوا نرى أخر نكته


    اقتباس
    ومن طالع الأصحاح الأول من سفر التكوين وجد أن الله خلق السموات والأرض وبعد خرابها عملها واعاد نظامها في ستة أيام العمل في اليوم الأول قال ليكن النور، وفي الثاني الجَلَد، وفي الثالث الأرض وجعلها تنبت العشب، وفي الرابع الشمس، وفي الخامس الطيور والزحافات، وفي السادس البهائم والوحوش والإنسان.
    لاحظ :

    يقول : اليوم الأول قال ليكن النور ثم وفي الرابع الشمس

    من أين جاء النور في اليوم الأول والشمس في اليوم الرابع ؟

    أليس الشمس هي النور الذي يضيء الأرض ؟

    فقال المسيحي منيس عبد النور بجهل : فكل من درس عن الغيوم السديمية التي يعرفها كل علماء الفلك يدرك أنه كانت هناك عصور أنوار كونية قبل أن تتشكل الشمس, فكانت أضواء الغيوم السديمية تضيء الكون

    وللرد على هذه النقطة

    الحق أن جناب القس عبدالنور هو الذى يكشف عن جهله العلمى للأسباب الأتية:

    (1) فالغيوم السديمية لم يسبق وجودها الشمس و إنما كان تشكلها معاصراً لها فى السماء الدخانية .

    (2) الغيوم السديمية هذه تختلف عن نجم الشمس و لا تسبب إختلاف الليل و النهار ، كما أن تعاقب اليل و النهار على الأرض لم يحدث منذ البدء إلا بسبب الشمس بينما يزعم الكتاب المقدس أن الله عندما خلق النور الأول المزعوم هذا فصل بينه و بين الظلام و دعا ذلك النور نهاراً و الظلمة ليلاً و بذلك مر اليوم الأول فى الخلق كمساء و صباح يوماً واحداً (( وَقَالَ اللهُ: لِيَكُنْ نُورٌ» فَكَانَ نُورٌ ،وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ.وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَاراً وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلاً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً وَاحِداً.)) تكوين 3:1-5

    (3) يزعم القس فى رده الخاطىء أساساً أنه كانت هناك عصور أنوار كونية قبل خلق الشمس مع أن النور المذكور خُلق فى اليوم الأول و الشمس خُلقت فى اليوم الرابع (تكوين 14:1) و قد عُلم أن القصة التوراتية تفسر الستة أيام التى خلق الله فيها الكون بالأيام المتعارف عليها التى يتتابع فيها الليل و النهار و عقب كل يوم نقرأ (( و كان مساءً و صباحاً يوماً ثانياً..ثالثاً..رابعاً..)) و إذا علمت أن الليل و النهار فى أول الأمر كانا أقصر بكثير من حالهما فى الوقت الحاضر يكون التناقض أكبر و أظهر .

    فيجب على من يتعرض للمسائل العلمية أن يحترم التخصص و لا يتشدق بجهالات لا أساس لها من الصحة.
    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  3. #3
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    يحاول أعداء الدين خلق شبهات قرآنية للتحايل والتشكيك في صحة القرآن والإدعاء أنه مليء بالأخطاء باختلاف البلاغ الإلهي فيما يخص خلق السماوات والأرض
    كم أنفقوا من أموال ، وكم من الوقت أهدروه لخلق هذه الشبهة بجهالة ، ولكن كما أوضحنا ونكرر التوضيح أن الله عز وجل يحفظ القرآن على مر الزمان ، فكلما بعد المسلم عند تعاليم دينه ولو بقدر قليل تجد الله عز وجل يحفظ القرآن أكثر مما هو عليه

    الأَنْفَال
    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ

    نلفت نظر القارئ أن القرآن الكريم به عشرات الآيات التي توضح أن خلق السماوات أسبق من خلق الأرض ، وهذه هي الحقيقة التي يحاول أعداء الدين إخفائها

    البَقَرَة
    آية رقم : 29
    قرآن كريم
    هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

    فُصِّلَت
    قرآن كريم
    قُلْ أَئِنَّكُم لتَكْفُرُونَ بالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَينِ وتَجْعَلُونَ لَهْ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ العَالَمِينَ - وجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وبَارَكَ فِيهَا وقَدَّرَ فِيها أقْوَاتَها فِي أَرْبَعَةِ أيَامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ - ثُمَّ اسْتوَى إِلَى السَّمَاءِ وهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَللأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَو كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ - فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاواتٍ فِي يَوْمَينِ وأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ

    طه
    آية رقم : 4
    قرآن كريم
    تَنْزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ العُلَى

    نبدأ بفضل الله
    بسورة طه
    فقد جاء فيها
    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    بسم الله الرحمن الرحيم

    طَهَ ، مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ القُرْآنَ لِتَشْقَى ، إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَّخْشَى ، تَنْزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ العُلَى

    وهنا تقدم خلق الأرض عن خلق السماء ... ولكن يجب أن لا نغفل عن :
    أن الحديث موجه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا : تخصيص خلق الأرض والسماوات لكونهما أعظم ما يشاهده العباد من مخلوقاته عز وجل ، إذن قدم الله سبحانه وتعالى الأرض لأنها أقرب إلى الحس وأظهر عنده من السموات العلى.
    وهنا يظهر للجميع أن خلق السماوات والأرض أمر إنتهى ، فتقديم أياً منهم في الحديث فهذا لا يعني إلا للحس والمشاهدة الظاهرة للخلق .

    نأتي للجزء الثاني والأكثر بساطة ووضوح
    قال تعالى وهو أصدق القائلين

    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    البَقَرَة
    آية رقم : 29
    قرآن كريم
    هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

    وهنا يتضح من خلال الآية أن الله عز وجل يقول (( هو الذي خلق (((لكم)))..))

    وكلمة (( لكم)) تُفيد للناس أي للبشر كافر منهم أو مؤمن .. والسماوات لم تخلق لنا بل الأرض هي التي خلقت لنا لنتعايش فيها ، فمنها خلقنا وعليها نسكن ونموت ونبعث مرة أخرى .. ولو كانت السماء خلقت لنا لأمكننا خالقها للوصول إليها و الاستفادة منها ، ولكننا على قدر ما توصل له العلم لم نصل الى أقرب نجم للأرض وهي الشمس ، فوجد العلماء أنها تبعد عن الأرض مسافة ثلاثة وتسعين مليوناً من الأميال ، أي للوصول لها نحتاج الى طائرة أسرع من الصوت ولها مواصفات خاصة تمكنها من السفر لمدة أكثر من أثنى عشر عاماً متواصلة دون توقف ، كيف نصل لأبعد نجم وهي الشمس ثم السماء الدنيا ، مع العلم أن مقياس الميل والكيلو متر في هذه الحالة أصبح لا قيمة له من كثرة عدد الأصفار التي ستوضع بجانب أي رقم ممكن أن يوضع في الحديث عن مسافة اقرب نجم يقارب للشمس .

    وهنا تظهر لنا معجزة قرآنية موجهة الى النصارى
    قال تعالى { أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّماءُ بَنَاهَا } ، فإذا كنتم تؤمنوا أن السيد المسيح هو الله لسبب معجزة خلقه ، فهذه خطأ فادح وشرك أكبر ، لأن خلقه هو خلق مُعاد أي تكرر من قبل في خلق آدم عليه السلام بدون أب وأم ، وخلق حواء بدون أم ، وخلق سيدنا عيسى عليه السلام بدون أب .
    أما السماوات فلا تكرار في خلقها ، فكان أحق لكم عبادة السماوات ، لأنها خلق لم يتكرر ، فلو تدبرتم خلق السماوات وتدبرتم التكرار في خلق البشر كما هو الحال بين خلق آدم وحواء والسيد المسيح عليهم السلام ، لآمنتم بخالقهم دون تردد ولا جدال وهو الله عز وجل .
    ولا حول ولا قوة إلا بالله

    لهذا يوجه الله عز وجل الكلام للناس فيأتي بما هو لهم وظاهر لهم وموجود لهم .

    وعندما ذكر الله سبحانه وتعالى أنه خلقنا من الأرض وجعل اقتياتنا منها ، ثبت العلم بيد الكافرين بالله صحة هذه القضية ، فقد حللوا الإنسان ، فوجدوه مكون من ستة عشر عنصراً ، وحللوا الطين الذي يأتي من الزرع والخصوبة فوجدوه ستة عشر عنصر أيضاً تتطابق مع عناصر الإنسان ، فأولها الأكسجين وأخرها المنجزيز ... فنقول صدقت يارب : لقد جعلت اقتياتنا مما يخرج من الطين .
    ونقول للأعداء الدين الذين يتفننوا في خلق هذه الشبهة ، نشكركم على طرحكم لهذه الشبهة ، لأن الله عز وجل أعمى أبصاركم وقلوبكم على نقطة هامة جداً ، وهي أننا نزداد تدبر في ديننا مما يؤكد لنا صحة إيماننا بالله وحمده على نعمة الإسلام وصدقه فيما قال : لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح عيسى ابن مريم

    إذن قول الله عز وجل { هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا } هو القول الحق ، وعندما جعلها الله عز وجل تسبق { ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ }
    فهذا ليس خطأ في الأخبار من الله عز وجل بل من مُدعي الشبهة .. لماذا؟

    لأن عندما يذكر الله عز وجل ... ((( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ )))
    بديع أنت يارب ، ما أجمل وما أحلى وأطهر من كلمات القرآن ، حقاً إنه كلام الله ... تدبر أخي معي هذا الكلام
    "ثم استوى إلى السماء فسواهن" : الاستواء في كلام العرب على وجهين ، أحدهما : ان يستوي الرجل وينتهي شبابه وقوته ، أو يستوي عن اعوجاج ، فهذان وجهان .
    ووجه ثالث أن تقول : كان فلان مقبلاً على فلان ثم استوى علي ، علي معنى أقبل إلي وعلي .هذا معنى قوله : "ثم استوى إلى السماء" وهي كانت دُخان وقت الاستواء كما جاء بسورة فصلت (( ثُمَّ اسْتوَى إِلَى السَّمَاءِ وهِيَ دُخَانٌ ))
    والله أعلم .

    ونجد أن قول الله عز وجل وهو أصدق القائلين :{ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ } ، { أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّماءُ بَنَاهَا ، رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ، وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ، وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا } ... فهذه الآية توضح أن الله عز وجل أحسن الخالقين خلق السماوات قبل خلق الأرض
    ولكن إن وجود المضللين هو عين الدليل على صدق الله ، هؤلاء الذين قالوا : الأرض كانت جزءا من الشمس وانفصلت عنها ، والإنسان أصله قرد ، ويقولون إن السماء والأرض خلقنا بطريقة كذا ، أو أي الخلق كان ؟ السماوات أم الأرض ؟ فعندما نسمع هؤلاء نقول : هؤلاء هم المضللون ، وقد نبهنا الله أزلا إليهم ، فلو لم يوجد مضللون لقلنا : (( أين يارب ما قلت عنهم إنهم مضللون )) .

    فيستخدم هؤلاء المضللون الآية التي تقول : :start-ico هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

    ويدعون بأن هناك تناقض واضح في القرآن ، وهذا يثبت أنه أيدي البشر نالت منه ، فوقع التحريف .... كذب وتدليس ونفاق .... أفلا تتدبرون القرآن أيها الجهلاء .
    عندما يقول الحق : ثم استوى إلى السماء ... يجب
    نظهر ما هو معنى الاستواء في اللغة : الارتفاع والعلو على الشيء ، قال الله تعالى : " فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك" ، وقال " لتستووا على ظهوره " .

    وقال الشاعر :
    فأوردتهم ماء بفيفاء قفرة ..... وقد خلق النجم اليماني فاستوى

    أي ارتفع وعلا ، واستوت الشمس على رأسي واستوت الطير على قمة رأسي ، بمعنى علا .

    ونوضح كذلك

    الملوك تستوي على عروشها ، والإنسان يستوي على كرسيه ، والله عز وجل ملك الملوك استوى على العرش ، ولكن يجب أن نخضع بقضية أن الله (( ليس لمثله شيء )) .

    فهل حياتنا مثل حياته ؟ فالله يعلم وأنت تعلم .. ولكن هل علمك كعلمه ؟
    الله يقدر وأنت تقدر ... فهل قدرتك كقدرته ... بالطبع لا . ....

    فعندما تأتي كلمة (( استوى )) فلا تحاول أن تفهمها أبدا بالمفهوم البشري ... فأنت يا مخلوق تعرف ظاهر الأمر ولكن الله يعلم غيب السماوات والأرض وما بينهم ... فلا تتعدى حدود خلقك .

    فهل يمكن للملك أن يستوي على عرشه دون وجود العرش ؟
    هل يستوي الفرد على كرسيه دون وجود الكرسي ؟
    هل يمكن أن تستوي على الفلك دون وجود فلك ؟
    هل تستوي الشمس على رأسك دون وجود رأسك ؟
    هل تستوي الطير على قمة الرأس دون وجود الرأس ؟
    بالطبع لا

    فكيف الاستواء دون وجود ما سيتم الاستواء عليه ؟

    فنصل للنهاية بأن الله عز وجل عندما يقول أنه استوى إلى السماء فهذا يُفيد وجود السماء واجب للاستواء ، أما استواء بدون وجود السماء فهذا جهل تفحل في مخترع الشبهة .
    والله أعلم

    نأتي لأخر جزء من الشبهة وهي أن أعداء الدين الذين أضلهم ذكاء عقولهم أن الله عز وجل ذكر بسورة فصلت أنه خلق السماوات والأرض في ثمانية أيام ، مع العلم بأن كل الآيات التي أوضح فيها الله عز وجل خلق السماوات والأرض كانت تظهر في ستة أيام فقط .

    فُصِّلَت
    قُلْ أَئِنَّكُم لتَكْفُرُونَ بالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَينِ وتَجْعَلُونَ لَهْ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ العَالَمِينَ ، وجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وبَارَكَ فِيهَا وقَدَّرَ فِيها أقْوَاتَها فِي أَرْبَعَةِ أيَامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ ، ثُمَّ اسْتوَى إِلَى السَّمَاءِ وهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَللأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَو كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ، فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاواتٍ فِي يَوْمَينِ وأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ

    يجب على الإنسان أن يتذكر جيداً أن الله عز وجل حين يعرض قضية الخلق للإنسان ، فالله سبحانه وتعالى يعرضها عرضاً فيه مناعة ضد أي قضية أخرى تناقضها . لهذا فخلق السماوات والأرض وخلقك أيها الإنسان هو أمر غيبي ، وما دام غيبياً فلا رائي له ولا مشاهد له إلا الذي خلقهم ، فخذوا علم الخلق منه سبحانه وتعالى

    يدعي أعداء الدين أن لو كانت هذه هي قصة الخلق للأرض والسماوات لطابقت آية الإجمال وآية التفصيل .

    وقالوا : لنفرض أن عندنا عشرة أردب من القمح ، وأعطينا فلاناً خمسة أردب وفلاناً ثلاثة أردب ، وفلاناً أعطيناه إردبين ، وبذلك ينفد ما عندنا ، لأن التفصيل مطابق للإجمال .
    فأدعو أن التفصيل في هذه الآيات لا يتساوى مع الإجمال .!!!!!!!

    لا حول ولا قوة إلا بالله

    فمكتوب علينا نحن المسلمين أن نخاطب جهلاء يدعو العلم والثقافة والتدبر ... فهذه أكبر إهانة للعصر الحديث الذي يدعي العلم والثقافة ... فمن قال أن العرب هم أهل جهل ، فنقول لهم أن العرب منذ القدم أهل فصاحة وبلاغة وعلم .

    أيها المستشرق الجاهل لقد فهم أهل العرب وقريش من القدم وقت نزول القرآن هذا الكلام ولم يدعو منه شبهة ، تأتي أنت بعلمك وثقافتك وتجعلها شبهة .
    هل تعلم لماذا ؟
    لأنكم لم تفطنوا إلى أن المتكلم هو الله سبحانه وتعالى ، وأن الله يكلم أناساً لهم ملكة أداء وبيان وبلاغة وفصاحة (العرب) ، وقد فهموا هؤلاء ما لم يفهمه المستشرقين أصحاب النهضة الحديثة ... فضيحة

    فالعرب فهموا ، كأهل فصاحة ، أن الله سبحانه وتعالى قد خلق الأرض في يومين ، ثم جعل فيها رواسي وبارك فيها ، إما في الأرض أو في الجبال ، وقدر فيها أقواتها ، وكل ذلك تتمة للحدث عن الأرض .

    ومثال ذلك : حين أسافر من مصر الى أمريكا فأنا أصل الى ميونخ بألمانيا في خمس ساعات مثلاً والى أمريكا في أثني عشر ساعة ، أى أن ساعات السفر التي وصلت بها الى ألمانيا هي ضمن ساعات السفر الى أمريكا .

    وكذلك خلق الأرض والرواسي وتقدير القوت ، كل ذلك في أربعة أيام ، متضمنة يومي خلق الأرض ، ثم جاء خلق السماء في يومين .
    فنصل للنهاية هذا الأمر أن كل مُجمل يفسره مُفصَّله إلا العدد ، فإن مفصَّله محمول على مجمله ، فالأرض خلقها الله في يومين ، وجعل فيها رواسي ، وبارك فيها ، وكل مخلوق ثان هو تَتمـَّة للأول ، فاليومان الأولان إنما يدخلان في الأربعة الأيام ، وأخذت بقية الخلق اليومين الآخرين ، فصار المجموع ستة أيام .
    والله أعلم

    نأتي إلى كلمة (( ستة أيام )) ، فما هي الأيام

    كلمة ((ستة أيام )) هذه وردت في كل آيات القرآن التي تحدثت عن زمن مدة الخلق للسماوات والأرض .
    نجد أن اليوم في علم الفلك الحديث مقدار دوران الأرض حول محورها مرة ، ومدته أربع وعشرون ساعة تقريباً ، وجمعه أيام .
    وأيام العرب : وقائعهم الحربية
    وأيام الله أيام حلت فيها نقم الله وعذابه على الأمم الماضية العاصية ، وأيامه التي أنعم فيها على أمم مطيعة صالحة .
    ويوم الدين : يوم القيامة
    ويوم حنين : حدثت فيه موقعة حنين
    ولكل نجم يومه ، ولكل كوكب يومه
    لذلك نجد أن اليوم على كوكب الزهرة أطول من عامها ، لأن عامها بتوقيت الأرض هو مائتان وخمسة وعشرون يوماً ، أما طول اليوم فيها فهو بتوقيت الأرض مائتان وأربعة وأربعون يوماً .
    إذن : فاليوم على كوكب الزهرة أطول من العام فيها ، والسر يرجع أن كوكب الزهرة يخضع لدورة تختلف في سرعتها عن سرعة الدورة التي تخضع لها الأرض ، فدورة كوكب الزهرة حول نفسه بطيئة ، ودورته حول الشمس سريعة .
    إذن : فكل كائن له نظام .
    وما هو اليوم إذن ؟
    اليوم في اعتبارنا هو دورة الأرض حول نفسها دورة يتحقق فيها الليل والنهار .
    ولكننا نجد القرآن الكريم يطلق كلمة اليوم ويفصلها عن الليل ، فيقول الله سبحانه وتعالى (( سيروا فيها ليالي وأياما .. )) سورة سبأ 18

    وهنا جعل الله سبحانه وتعالى اليوم للضوء والكدح ، والليل للظلمة والراحة .
    والحساب الفلكي يسمي الليل والنهار يوماً .
    ويبين القرآن لنا أن هناك يوماً للدنيا ، ويوماً للأخرة ، ويوم الدنيا ما نحسبه نحن من شروق الى شروق آخر ، وكذلك هناك يوم عند الله هو بحساب الدنيا يقدر بألف سنه مما يحسبه البشر .(( وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون )) .
    ويقول سبحانه وتعالى (( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ))

    إذن : فالأزمنة متعددة ، ومنوعة ، وتختلف من قياس الى آخر ، ومن كوكب الى آخر ، وما أظهره الله لنا في القرآن من الأزمنة إنما يدل على اختلافها ، لا على التعارض والتناقض .

    فنص في نهاية الشبهة ... أن الله تعالى خلق أولاً السماء كدخان ثم خلق الأرض ، ثم استوى إلى السماء وهي دخان فسواها ، ثم دحا الأرض بعد ذلك .(والدحي ليس معناه {خلق})

    أخيراً

    الله سبحانه وتعالى ميز الإنسان عن الحيوان بالعقل ، فالإنسان يمتلك جانباً من عالم الحس وجانباً من العقل .. ولكن هناك بعض المضللين يفقدوا ميزة الحس والعقل لعدم التدبر وسعوا للضلال للتنفيس وإظهار الحقد والغيرة ضد الإسلام والمسلمين ، ففقدوا ميزة التشبه بالحيوان ((على أقل التقدير)) الذي لا يملك غير جانباً من عالم الحس .

    اللهم تقبل منا صالح الأعمال
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 30-03-2008 الساعة 03:25 PM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

رد شبهة سورة فصلت آية 9 - 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رد شبهة سورة طه آية 63
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 09-07-2007, 02:15 PM
  2. رد شبهة سورة يس آية 30
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 28-08-2006, 11:08 PM
  3. رد شبهة سورة سبأ آية 10 - 14
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-04-2006, 03:29 PM
  4. رد شبهة سورة طه آية 85
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 26-03-2006, 11:57 PM
  5. رد شبهة سورة هود آية 27 ــ 39
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-01-2006, 04:52 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

رد شبهة سورة فصلت آية 9 - 12

رد شبهة سورة فصلت آية 9 - 12