سلسلة .. "خمسون بشارة .. بالنبي محمد .. في العهد القديم .. والجديد"

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == | سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ » آخر مشاركة: نيو | == == | نواقض الإسلام العشرة .....لابد ان يعرفها كل مسلم » آخر مشاركة: نيو | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: نيو | == == | لتصمت نساؤكم في الكنائس : تطبيق عملي ! » آخر مشاركة: نيو | == == | يسوع اكبر كاذب بشهاده العهد الجديد » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | سيدنا عيسى عليه السلام في عين رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | على كل مسيحي ان ياكل كتاب العهد الجديد ويبتلعة ثم يتبرزة ليفهم كلمة الله حتى يصبح مؤ » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | تجاهل التهابات المثانة يمكن أن يجلب لك الأسوأ !! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

سلسلة .. "خمسون بشارة .. بالنبي محمد .. في العهد القديم .. والجديد"

صفحة 12 من 22 الأولىالأولى ... 2 11 12 13 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 111 إلى 120 من 212

الموضوع: سلسلة .. "خمسون بشارة .. بالنبي محمد .. في العهد القديم .. والجديد"

  1. #111
    الصورة الرمزية Habeebabdelmalek
    Habeebabdelmalek غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    1,653
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-02-2011
    على الساعة
    09:27 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George مشاهدة المشاركة
    الله لم يخلقنا فقط بل ايضا سعى ليرد الخاطى و الضال
    وهذا هو الهدف من إرسال الأنبياء .. فالقرآن يقول "هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ" .. و .. "وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ" .. والكتاب المقدس يقول "اذكروا شريعة موسى عبدي التي أمرته بها في حوريب على كل اسرائيل الفرائض والاحكام" .. و .. "لا اعود أزحزح رجل اسرائيل من الارض التي اعطيت لآبائهم وذلك اذا حفظوا وعملوا حسب كل ما اوصيتهم به وكل الشريعة التي امرهم بها عبدي موسى"

    ثم إن يسوع ينقض كلامك حين يقول "واما الذين هم من خارج فبالامثال يكون لهم كل شيء. لكي يبصروا مبصرين ولا ينظروا ويسمعوا سامعين ولا يفهموا لئلا يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم" .. وحين يقول لأتباعه فاعلي المعجزات "اذهبوا عني يا فاعلي الإثم فإني لم أعرفكم قط"؟!
    يتبع بإذن الله
    التعديل الأخير تم بواسطة Habeebabdelmalek ; 09-05-2007 الساعة 06:00 AM
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لاينقص ذلك من آثامهم شيئا"

  2. #112
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    4
    آخر نشاط
    01-09-2007
    على الساعة
    03:30 AM

    افتراضي

    هناك ضعف عند جورج في طرح الاسئلة حيث يطرح اسئلة لا يستطيع الاجابة عليها هو و لا حلفه و مثقفوه و لا مفكروه ...اسئلتك فلسفية وجودية لا يمكن الاجابة عليها الا برؤية ذاتية و لكل واحد راى و جواب من القران و السنة و غيرهما...

    كما ان نظرتك في القران سطحية جدا كما انك لا تامن به فكيف تريد ان تنهل منه حقائق كونية ...اذا كنت تنطلق من العقل وحده فانك لن تجد جوابا شافيا لاي شيء...و اسالك ببساطة ما الالكترون ما المادة ......
    اني متيقن انك ستجيب باوليات تفسيرية و لا غير...و هذا ما يفعله اكبر العلماء بالضبط....و هذا لا يفي باي حقيقة الا حقيقة الصورة

    باختصار و لا تكن ضيق النظرة و الحكم و لا تلخص المجموع في سؤال هو الكل و لا تقصر الحقيقة في رؤية محدودة هي شخصك...و السلام
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

  3. #113
    الصورة الرمزية George
    George غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    25-06-2007
    على الساعة
    08:10 AM
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled faried مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    مرحبا بالضيف جورج
    يقول ربنا تبارك وتعالي
    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    بسم الله الرحمن الرحيم


    إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)الأحزاب

    صحيح البخاري - (ج 14 / ص 483)
    بَاب قَوْلِهِ
    { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
    قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ صَلَاةُ اللَّهِ ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَلَائِكَةِ وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ الدُّعَاءُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
    { يُصَلُّونَ }
    يُبَرِّكُونَ

    اذا كانت صلاة الله غير صلاة الملائكة فلماذا عطفهم على بعضهم .والةاضح ان العطف يثبت اشتراك الله و ملائكته فى هذا العمل
    فهل هذه بلاغة القرآن؟
    ( البلاغة فى وجه نظرى هى الا تحوى الجملة معنيان متنافران او احدهما غير صحيح)
    ثانيا : لقد كان كل دليلك من مفسريين القرآن والمعروف انهم مجتهدون وكلامهم ليس منزل وليس معصوم عن الهوى ويمكن الاختلاف معه. وقد يكون ردهم هذا للخروج من المأزق فقط

    من فضلك اذكر من القرآن والسنة ما يؤكد كلامك

    ثالثا:هل معنى الصلاة هى الثناء ؟
    منذ متى؟
    قبل القرآن؟ (فهل تاتى بدليل)
    بعد القرآن؟ (اذا فللخروج من مأذق صلاة الله على بشر)
    التعديل الأخير تم بواسطة George ; 11-05-2007 الساعة 03:01 PM

  4. #114
    الصورة الرمزية George
    George غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    25-06-2007
    على الساعة
    08:10 AM
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled faried مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    مرحبا بالضيف جورج
    41وَ?نْفَصَلَ عَنْهُمْ نَحْوَ رَمْيَةِ حَجَرٍ وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّىمن كلامك أستاذ جورج

    فالمعروف ان الصلاة تكون متوجهة لله

    فكيف يصلى الله
    ولمن كان يصلي
    وأضيف
    و هل يجثوالله سبحانه وتعالي علي ركبتيه ( أستغفر الله العظيم و تعالي الله سبحانه وتعالي عما يقول الكافرون علوا كبيرا )
    سافعل بك خيرا واوضح ما فعله الله لك:

    1- الله المحب خلقك و قبي ان يخلقك اعد لك كل ما يحتاجه بشر من نبات وحيوان وماء ونهار وليل وشمس
    ( لماذا؟)

    من الواضح انه لا يقال لله لماذا . ولكن قبل ان نساله اجابنا "لانه احبنا" . احب ذلك الكائن المسمى بشر ان يخلقه على صورته ومثاله ان يعطيه عقلا ان يعطيه السيطرة على باقى المخلوقات والارض

    2-ولكن الانسان لم يرضى واخطا و كسر وصية الهه العظيم و هذا ادى الى تشوية الانسان (كيف؟)

    بعد ان كان بارا . عرف الخطيئة . ادرك ادم وحواء انهم عريانان ولم تتوقف خطيئتهم بينهم انما حقد احد ابنائهما على الاخر وقتله. فهل هذه هى صورة الله الذى خلق الانسان عليها. حاشا. وانما تشوهت وورث كل نسلهم الخطيئة.

    3- ارسل الله الانبياء الم يكن ذلك كافيا
    لا لان الانبياء ايضا بشر و ايضا قد يخطئوا

    4-فما الحل
    الله المحب لم يرضى بذلك اراض ان يفدى الانسان وي خلصه من خطياه كيف ابتقدمة؟ ابخروف؟
    كلا وانما بذبح عظيم و عظيم هذه تعنى اعظم من الانسان و من كل البشر
    ولا يوجد الا الله صاحب هذه الصفات

    5- اتخذ الله جسدا. لم يحل فى انسان وانما اتخذ جسدنا الانسانى لكى نراه و لكى يحمل عنا ميراث خطيانا و معروف ان اجرة الخطية هى الموت
    فمر الله فى هذه العقوبة مكاننا وهو مثلنا انسان ولكن عظيم لان به الله

    6- الله يملاء الكل وغير محدود بمكان فعندما كان حالا فى يسوع المسيح كان ايضا موجود فى كل الارض

    7- لماذا؟
    الاجابة سهلة لانه احبنا تحمل كل هذا

    8- فى البستان كان نائبا عن اليشرية جميعأ وصلى كانسان نائب عن البشرية لله المالى كل الكون صلاة يظهر بها ما وصلت العلاقة بين البشرية و الله وليوضح لنا الهدف من صلبه الذى سيتم بعد هذه الصلاة مباشرة
    (لذا فقد صلى لله و سجد لله )

    9- بعد الصلب قام الله بجسده الانسانى الذى حل عليه بعد ان اجتاز العقوبة بدلا منا

    10- خلفنا الله على صورته و شوهناها لذا عاد ليفدينا و كان هو الذبح الاعظم

    11- الله يحاسبنا على ما نفعله بانفسنا من تشويه لصورته التى خلقتا بها و رفضنا خلاصه المجانى الذى اعطاه على الصليب

    هذه باختصار ايمان المسيحيين
    ومثبت بدلائل لا تقبل الشك
    1- اثباتات تاريخية على صحة الكتاب المقدس
    2- اثباتات وثائقية على عدم تريف الكتاب المقدس
    3- اثباتات سماوية على صحة ايماننا بالدلائل و المعجزات ولا تمر بضع سنين حتى تظهر معجزة عظيمة او ظهور سماوى ( كتجلى السيدة العذراء فوق كنيسة الزيتون بمصر) تظهر لنا ولكم صحة ايماننا الاقدس

    و كقول الكتاب من له اذن للسمع فليسمع

    ارجو ان تكون اذنكم للسمع لان هذا ما ستحاسبون عليه ولا ان تسدوا اذانكم
    التعديل الأخير تم بواسطة George ; 11-05-2007 الساعة 02:58 PM

  5. #115
    الصورة الرمزية George
    George غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    25-06-2007
    على الساعة
    08:10 AM
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياسين مشاهدة المشاركة
    هناك ضعف عند جورج في طرح الاسئلة حيث يطرح اسئلة لا يستطيع الاجابة عليها هو و لا حلفه و مثقفوه و لا مفكروه ...اسئلتك فلسفية وجودية لا يمكن الاجابة عليها الا برؤية ذاتية و لكل واحد راى و جواب من القران و السنة و غيرهما...

    كما ان نظرتك في القران سطحية جدا كما انك لا تامن به فكيف تريد ان تنهل منه حقائق كونية ...اذا كنت تنطلق من العقل وحده فانك لن تجد جوابا شافيا لاي شيء...و اسالك ببساطة ما الالكترون ما المادة ......
    اني متيقن انك ستجيب باوليات تفسيرية و لا غير...و هذا ما يفعله اكبر العلماء بالضبط....و هذا لا يفي باي حقيقة الا حقيقة الصورة

    باختصار و لا تكن ضيق النظرة و الحكم و لا تلخص المجموع في سؤال هو الكل و لا تقصر الحقيقة في رؤية محدودة هي شخصك...و السلام
    سيدى الفاضل
    1- انا لست وجودى
    2- انا لا افصل عقلى عن دينى . فى مصر مثل يقول "الله عرفوه بالعقل"
    3- ان كان كل كتاب لا اؤمن به لا اتكلم عنه. فلماذا انت فى قسم" 50 بشارة عن النبى فى الكتاب المقدس"
    4- انا فقط اذكر لك عدد معين من مآخذ الغير مسلمين عن الاسلام. اذا وجدت ردا اكتبه ولا تهاجمنى لانى لن اترك عقلى
    5- الله خلق لى العقل لاستعمله و ان كان استخدامه مضر و يؤدى الى الكفر . فلماذا خلقه؟
    6- انا لست ضيق الصدر وانما اذكر لك اول تساؤل وانت ضيق الصدر لم تستطع ان تحتملنى فى اول تساؤل لى فما بال باقى التساؤلات
    التعديل الأخير تم بواسطة George ; 11-05-2007 الساعة 03:15 PM

  6. #116
    الصورة الرمزية George
    George غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    25-06-2007
    على الساعة
    08:10 AM
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله القبطى مشاهدة المشاركة


    الأستاذ جورج:

    سوف أجيبك عن موضوع الصلاة على النبى......فالصلاة فى اللغة يعنى الدعاء
    فهل الصلاة لله تعنى الدعاء لله .
    ارجو الافادة

  7. #117
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    4
    آخر نشاط
    01-09-2007
    على الساعة
    03:30 AM

    افتراضي

    يا اخي

    -انا لم اقل انك وجودي...بل قلت ان اسئلتك وجودية ليست من حيث نزعتها بل من حيث طرحها و خصوصا و انك تطرحها لغاية ان يجيبك من في المنتدى بقولك ما حكمة خلق الانسان و ما جدوى العبادة بمفهوم ما قيل...و بالذات لدى المسلمين...
    -كما اني لم اقل انك تفصل بين العقل و الدين و قد قرات ما كتبت قبل ان ابدا اول مشاركاتي و ارتايت ان اسئلتك لا تغنى و لا تسمن من جوع لانها موجهة اليك ايضا و لجميع اديان العالم....و اي جواب قابل لنفي و القبول بحسب اقتناع كل انسان...لو قلت انك تريد القناعات الذاتية لكل فرد منا لوافقتك الراي الا انك تريد ان نقنعك و هذا متوقف على نظرتك في الحياة و زاوية رايتك للاشياء و قناعات دينك...

    -كما لا تخشى شيئا لقد اعجبني المثل و انا اوافقك الراي لكني لا اعبده...و ارجو ان تفهمني.
    انا انطلق من حكم العقل و انتهي الى باب الذوق باعتبار ان نظرتى احائية و كما ان العقل محدود لا يسع الالهيات و قد اشار الى هذا العديدين منهم كانط و هيجل وباركلي ..

    ادعوك ان ترى الاشياء بوجه الضدين و ان تربط المتباعدات و الا تلخص المعروفات بالشائعات و الا تختصر دينا بالاقوال و معقولات جد سطحية وذاتية كان تختصر ان النار شاوية بمنظور المحسوسات على سبيل المثال

    انا لم اهاجمك الا عن طريق كلام مفتعل اقصدته لاجس نبضك و نوعية خاصتك في حال طريقة كلامي التى كتبت انفا..

    كما اقول ما اوسع مما رددت ان الله حكيم لم يخلق شيئا عبثا...

    لا انت و لا انا ضيقا الصدر وفق ما اعتبرت لكن ضيقاه لان كل واحد ينطلق من دينه...اما قولك اني لم اتحملك فهذا بناء على كلام اولي لن يظهره الا كلام بعده و لا تحكم بالظاهر من فضلك..

    1-البلاغة هي ان تحتمل الجملة مختصرات احائية لغوية حكمية عاكسة لفحوى قلب القارئ في الحقيقة و ما اخفاه مجمل كل و خاص اليها.
    2-الصلاة هي عبادة بمفهوم اعتبار و اجمال مجمل فيها و تسليم التجليات من عباراتها و ذلك بمدلول قلبك في عينها لا في ظاهرها حكر على موصوفها و الصلاوات كثيرة مختلفة احوالها عند الافراد و باعتبار احقية الجماعة و الوحدة الدينية و الانسانية في معلوم حركات و اوضاع اقامها الرسول باعتبار رؤيته مع وحي انزل عليه لحكمة او مباشرة مخصوصة او اسلام امر محبذ يعد بتقييد او حرية ولاية منها...و ذلك و فق كيف يفهم المرئ الدين و حقيقة الامور.
    3- اما الصلاة التي تتكلم عليها فهي اعلاء شان و احترام مقام مبشر و نذير و تشريفا لمن يعتبر مصطفى سواء بمنطلق ذوق الهي او امتنان خلق على الرسالة التى تعتبر حق سواء وفق محبة الاهية او محبة انسانية ..و هذا كله دون شرط الاطراء كما يفعل الناس في حق ماموريهم .

    1-ببساطة لخلافته بطلائع صورته و تعميرا لارض و اقامة وعوده قيها و تخلقا باخلائقه و تحكيما لشرعه و تخلقا باخلائقه طلبا لوجهه و مطلبا لحقيقته في روح الموجودات و تجليات محبته و غضبه ..و كذا لمعرفته في الفتن و البلاء و الرخاء حق معرفته بالعبادة و التحلى و التزكية و التفكر فيه و في خلقه و تدبر اياته و علومه التي مواضيعها العجب.
    لوصول الى منزلة محاكاته و مجالسته و كذلك لتنسم اذواقه في الاختلاف و الاكوان و لنيل وعده و جنته و حكمه يوم الفصل تحكيما و لقائه لمعرفة حقيقة هذا الكل واستصاغة لنواذر حكمته في الدنيا...يتم

    ان كان بودك التسائل اطرح سؤال واحدا لي و عين انتقادك و استفسارا محددا لاتفرغ فيه و قد كتبت هذا بسرعة ان بدا لك ما باد حدد مطرحك و السلام.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

  8. #118
    الصورة الرمزية khaled faried
    khaled faried غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    08:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة George مشاهدة المشاركة
    اذا كانت صلاة الله غير صلاة الملائكة فلماذا عطفهم على بعضهم .والةاضح ان العطف يثبت اشتراك الله و ملائكته فى هذا العمل
    فهل هذه بلاغة القرآن؟
    ( البلاغة فى وجه نظرى هى الا تحوى الجملة معنيان متنافران او احدهما غير صحيح)
    ثانيا : لقد كان كل دليلك من مفسريين القرآن والمعروف انهم مجتهدون وكلامهم ليس منزل وليس معصوم عن الهوى ويمكن الاختلاف معه. وقد يكون ردهم هذا للخروج من المأزق فقط

    من فضلك اذكر من القرآن والسنة ما يؤكد كلامك

    ثالثا:هل معنى الصلاة هى الثناء ؟
    منذ متى؟
    قبل القرآن؟ (فهل تاتى بدليل)
    بعد القرآن؟ (اذا فللخروج من مأذق صلاة الله على بشر)
    الدليل

    قال الله تعالي

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) الأحزاب


    قال الله تعالي :

    الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7)غافر




    ((صحيح مسلم - (ج 3 / ص 405)
    1059 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ


    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فَلَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ

    وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ

    مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ))


    مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 4 / ص 28)

    وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : { هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ }

    فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ سَبَبٌ لِخُرُوجِهِمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ وَقَدْ ذَكَرَ إخْرَاجَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورر
    فِي غَيْرِ آيَةٍ . كَقَوْلِهِ : { اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إلَى الظُّلُمَاتِ }
    وَقَالَ : { هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ }

    وَقَالَ : { كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ } وَفِي الْحَدِيثِ { أَنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِي النَّاسِ الْخَيْرَ } وَذَلِكَ أَنَّ هَذَا بِتَعْلِيمِهِ الْخَيْرَ يُخْرِجُ النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ وَالْجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ

    وَلِهَذَا كَانَ الرَّسُولُ أَحَقَّ النَّاسِ بِكَمَالِ هَذِهِ الصَّلَاةِ كَمَا قَالَ تَعَالَى : { إنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ } .

    وَالصَّلَاةُ هِيَ الدُّعَاءُ إمَّا بِخَيْرٍ يَتَضَمَّنُ الدُّعَاءَ وَإِمَّا بِصِيغَةِ الدُّعَاءِ فَالْمَلَائِكَةُ يَدْعُونَ لِلْمُؤْمِنِينَ كَمَا فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { وَالْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ }
    فَبَيَّنَ أَنَّ صَلَاتَهُمْ قَوْلُهُمْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ .


    صحيح البخاري - (ج 14 / ص 483)
    بَاب قَوْلِهِ
    { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
    قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ صَلَاةُ اللَّهِ ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَلَائِكَةِ وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ الدُّعَاءُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
    { يُصَلُّونَ }
    يُبَرِّكُونَ
    { لَنُغْرِيَنَّكَ }
    لَنُسَلِّطَنَّكَ

    التابعي الكبير أبو العالية رحمه الله تعالي هو الذي فسر لنا الآية الكريمة ونقلها عنه البخاري رحمه الله تعالي


    هل تريد أدلة أكثر من ذلك
    آيات من القرآن الكريم تفسر لنا معني الصلاة من الله سبحانه وتعالي بالرحمة بالمؤمنين بإخراجهم من ظلمات الكفر والثالوت إلي نور التوحيد
    قال الله تعالي

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) الأحزاب

    وبمعني الثناء علي الرسول صلي الله عليه وسلم
    قال الله تعالي :
    إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }


    أما صلاة الملائكة في الإستغفار للمؤمنين
    كما في الحديث في صحيح مسلم

    (وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ)

    أيضا ذكرنا أقوال علمائنا الكرام
    أما العطف فهو تشريف للملائكة


    اقتباس
    (لذا فقد صلى لله و سجد لله )
    شكرا علي إجابتك الصريحة الواضحة التي تدل علي أن المسيح عليه السلام صلي لله وسجد لله
    إذن فهو مخلوق يسجد ويركع خاشعا لله سبحانه وتعالي
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  9. #119
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    4
    آخر نشاط
    01-09-2007
    على الساعة
    03:30 AM

    افتراضي

    انا لا ارتئ ما قلته يا جورج بان الهكم خلقنا لانه يحبنا بهذه البساطة ربكم الاب ندم على خلقه الانسان و خلق الشر و البلاوي.... ومن وحي اناجيلكم و كانه لا يدري من خلق بتاتا و لا حتى لا يعرفه ما سيعقبه في الدنيا من شر...و ليتدارك موقفه ارسل يسوع بمنظوركم ككبش فداء للعالم رغم ان ابكم هو الذى اورث الخطيئة في خلقه الانسان عنوة ..عجيب ...اذا كان هو صلب اعتقادكم فاني افهم ملحديكم الكثر.
    حسب ما اراه ربكم ليس عليما و لا حكيما و بالنسبة لي ان كنت مسيحيا ساقول
    -عوض اللف و الدوران لماذا لم يخلقني ابي في الجنة مرتاحا في نعيم و لماذا علي وزر ادم و حواء و عوض بلاوي المحبة و تقديس انسان كامل /ربما لا ياكل و لا يتبول/فقط لانه صلب لاجلي و خلاصي..ا هو خلاص من هفوة اله او ماذا...و ما الحكمة ان ابقى بارا و لماذا و ماذا يهمنى من صورته ان ابقيها او لا...
    اما ان يهب لي الرب عقلا فاما لمصلحة او نقمة. فماذا تقول في حق من اخترع قنبلة نووية و فجرها على الاف الابرياء مستخدما نور عقله.
    من حكايا سير يسوعكم في الاناجيل حتى لو افترضنا عجب صلب من مكتوبكم ارجو ان تقرا حكي موت الحلاج لتعرف ان هذا شخص تالم اكثر من المسيح لاجل فلسفته في الحياة ...
    اما في ما يخص ان يسوع حمل عبا خطايا الناس فان كان حمل عبا ما قبله فما حاجتي به و بصلبه واما ان كان حمل عبا من بعده فلافعل ما اشاء و لا هم و ان كان بغير هذا المعنى وضح ان كان هناك ما يوضح.
    قلت ان الله اتخد جسدا ...من يومن بهذا الا من عبد ذاته في الانسان...ان الناس يبحثون عن عبادة المجسمات منذ القدم و بالنسبة لهم ما لم يروه غير موجود و هذا ليهدا بال من لا يومن الا بمادة تحاكي عقله و شركهم بتشتيت واحد في كثرة لتوزيع الاختصاصات فيه لان قلوبهم تحول على ربط واحد بقدرة مطلقة و ذلك لتقريبه الى منظور بشر متكبر و ساء ما تصفون .
    اما فيما يخص الاناجيل فكثرتها يبعث بالريبة قبل كل شيء كما انها مترجمة و متفرقة المصادير و حتى لو كانت موثقة فالاناجيل الاخرى التى تدعونها غنوصية موثقة...
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

  10. #120
    الصورة الرمزية George
    George غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    25-06-2007
    على الساعة
    08:10 AM
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled faried
    الدليل

    قال الله تعالي

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) الأحزاب
    الف مبروك لقد فسرت الماء بالماء
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled faried
    قال الله تعالي :

    الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7)غافر
    اين الدليل؟ من الواضح انهم يسبحون ويستغفرون لله.

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled faried
    ((صحيح مسلم - (ج 3 / ص 405)
    1059 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ


    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فَلَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ

    وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ

    مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ))
    "اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ"
    اي انهم يصلون "يدعون" لله اما الله فلمن يصلى يدعو

    بالمناسبة هو يصلى (يدعو) عليه و لا له

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled faried
    وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : { هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ }
    اعتقد ان هذه الاية تنفى ان تكون صلاة الله بمعنى الثناء و لا تنفى معنى الدعاء اذا كان المعنى هو الدعاء عليهم

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled faried
    شكرا علي إجابتك الصريحة الواضحة التي تدل علي أن المسيح عليه السلام صلي لله وسجد لله
    إذن فهو مخلوق يسجد ويركع خاشعا لله سبحانه وتعالي
    سيدى الفاضل لا تقتطع الحديث من بعضه من فضلك اقرا رسالتى كاملة

صفحة 12 من 22 الأولىالأولى ... 2 11 12 13 ... الأخيرةالأخيرة

سلسلة .. "خمسون بشارة .. بالنبي محمد .. في العهد القديم .. والجديد"


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الدكتور مصطفى محمود و " قراءة فى العهد القديم "
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الأبحاث والدراسات المسيحية للداعية السيف البتار
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 09-09-2014, 11:16 AM
  2. الرد على "موضة" النصارى الجديدة عن عدم إتباع العهد القديم
    بواسطة Ahmed_Negm في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 15-06-2014, 02:16 AM
  3. سلسلة إعرف دينك "1" "العهد والبركة والختان"
    بواسطة ali9 في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 24-06-2013, 08:46 AM
  4. مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 20-09-2012, 08:58 AM
  5. مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 23-10-2006, 04:48 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

سلسلة .. "خمسون بشارة .. بالنبي محمد .. في العهد القديم .. والجديد"

سلسلة .. "خمسون بشارة  .. بالنبي محمد .. في العهد القديم  .. والجديد"