قسوة يسوع و رحمة محمد (صلى الله عليه وسلم)

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

زواج المتعة في العهد القديم » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | دونالد ترامب.. خلفيات و وعود.. بقلم: د. زينب عبد العزيز » آخر مشاركة: دفاع | == == | بالصور.. هنا "مجمع البحرين" حيث التقى الخضر بالنبي موسى » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == | سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ » آخر مشاركة: نيو | == == | نواقض الإسلام العشرة .....لابد ان يعرفها كل مسلم » آخر مشاركة: نيو | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: نيو | == == | لتصمت نساؤكم في الكنائس : تطبيق عملي ! » آخر مشاركة: نيو | == == | يسوع اكبر كاذب بشهاده العهد الجديد » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

قسوة يسوع و رحمة محمد (صلى الله عليه وسلم)

صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 64

الموضوع: قسوة يسوع و رحمة محمد (صلى الله عليه وسلم)

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحاول
    سوداء ولود خير من حسناء لا تلد . (حديث) COLOR]
    132273 - سوداء ولود خير من حسناء لا تلد إني مكاثر بكم الأمم حتى إن السقط ليظل محبنطئا على باب الجنة فيقال ادخل فيقول أنا وأبواي فيقال أنت وأبواك

    الراوي: معاوية بن حيدة القشيري - خلاصة الدرجة: منكر لا أصل له من حديث بهز بن حكيم - المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 2/87

    45365 - سوداء ولود خير من حسناء لا تلد وفيه إني مكاثر بكم الأمم حتى إن السقط ليظل محبنطا على باب الجنة فيقال له ادخل فيقول أنا وأبواي فيقال أنت وأبواك

    الراوي: معاوية بن حيدة القشيري - خلاصة الدرجة: منكر لا أصل له من حديث بهز - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 209

    133455 - سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ، إن السقط ليظل محنبطئا على باب الجنة فيقال : ادخل فيقول : أنا وأبواي ، فيقال : أنت وأبواك

    الراوي: معاوية بن حيدة القشيري - خلاصة الدرجة: كثرت المناكير في رواية علي فبطل الاحتجاج به - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/126

    33913 - سوداء ولود خير من حسناء لا تلد .

    الراوي: معاوية بن حيدة القشيري - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/34

    78734 - سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ، إني مكاثر بكم الأمم ، حتى السقط يظل محبنطئا على باب الجنة ، فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : أنا وأبواي ، فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : أنا وأبواي ، فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : أنا وأبواي ، فيقال له : ادخل أنت وأبواك
    الراوي: معاوية بن حيدة القشيري - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3267

    72005 - سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ، و إني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ، حتى بالسقط محبنطئا على باب الجنة يقال : ادخل الجنة ، فيقول : يا رب ! و أبواي ؟ فيقال له : ادخل الجنة أنت و أبواك

    الراوي: معاوية بن حيدة القشيري - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 3291


    http://www.dorar.net/mhadith.asp

    وفي كشف الخفاء واسم الكتاب كاملاً :

    " كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس "

    و هو للمفسر المحدث الشيخ إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي ورد فيه تحت رقم 1499 ما نصه :

    1499 - (سوداء ولود خير من حسناء لا تلد) ذكره في الإحياء ، قال العراقي أخرجه ابن حبان في الضعفاء ولا يصح وذكره الأثير في النهاية بهذا اللفظ ورفعه الأزهري وأخرجه غيره عن عمر موقوفا.

    وفي تخريج أحاديث الإحياء للعراقى :

    1387 - حديث " سوداء ولود خير من حسناء لا تلد "
    ** أخرجه ابن حبان في الضعفاء من رواية بهز بن حكيم عن جده ولا يصح .


    وفي السلسلة الضعيفة للألباني :


    *******************************************************
    3267 - ( سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ؛ إني مكاثر بكم الأمم ، حتى السقط يظل محبنطئاً على باب الجنة ، فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : أنا وأبواي ، فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : أنا وأبواي ، فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : أنا وأبواي ، فيقال له : ادخل أنت وأبواك ) .

    قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 7 /265 :

    / ضعيف/

    أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (300) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (رقم58) ، وتمام في "الفوائد" (ق228/ 1-2) ، وابن عساكر (4/ 333/ 2) ، والطبراني في "الكبير" (19/ 416/ 1004) من طرق عن يحيى بن درست عن علي بن ربيع (وقال بعضهم : علي بن الهيثم ، وقال غيره : علي بن نافع) عن بهز ابن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعاً . وقال العقيلي :
    "علي بن نافع مجهول بالنقل ، حديثه غير محفوظ ، وهذا المتن يروى بغير هذا الإسناد أصلح من هذا" .

    ومن طريقه أخرجه ابن حبان في "الضعفاء" وسماه علي بن الربيع وقال :
    "هذا منكر لا أصل له ، ولما كثرت المناكير في رواياته بطل الاحتجاج به" .
    قلت : وقد وجدت لطرفه الأول شاهداً ، ولكنه لا يساوي فلساً ، لأنه يرويه عبدالله بن محمد بن سنان : حدثنا إبراهيم بن الفضل - وهو ابن أبي سويد - : حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة ، عن سواء الخزاعي عن أم سلمة مرفوعاً به .

    أخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 144) .

    ثم بدا لي أنه يعني حديثاً آخر من رواية عبادة بن الصامت مخرج في "أحكام الجنائز" (53-54) ؛ وبه صححت حديث معاذ ، فذكرته في "صحيح ابن ماجه" (1315) .

    (تنبيه) : قوله : (سوداء) كذا في جميع المصادر التي خرجت الحديث منها وعزوته إليها ، من مخطوط ومطبوع ، وكذلك أورده السيوطي في "الجامع الصغير" ، فقال المناوي :

    "كذا في النسخ ، والذي رأيته في أصول صحيحة مصححة بخط الحافظ ابن حجر من "الفردوس" : (سوآء) على وزن (سوعاء) ، وهي القبيحة الوجه ، يقال : رجل أسوأ ، وامرأة سوآء . ذكره الديلمي" .

    قلت : وهكذا على الصواب أورد الحديث أبو عبيد في "الغريب" (ق25/ 1) معلقاً ، وقال :
    "قال الأموي: (السوآء) : القبيحة ، يقال للرجل من ذلك : (أسوا)" . قال أبو عبيد :
    "وكذلك كل كلمة أو فعلة قبيحة ، فهي سوآء" .

    وكذا في "النهاية" . والله أعلم
    .



    معلش حنعمل إيه عندنا علم الإسناد بيبين الأحاديث الضعيفة والموضوعة من الصحيحة مش سداح مداح زي عندكم وللعلم لو وزن كتابك بعلم الحديث لكان من منكر الحديث ولا فخر مثل هذا الحديث بالضبط


  2. #12
    الصورة الرمزية بحاول
    بحاول غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    61
    آخر نشاط
    22-12-2006
    على الساعة
    06:54 PM

    افتراضي

    كيف الحال
    وكذا في "النهاية" . والله أعلم . ( كما قلت انا ايضا )
    هل الحديث الضعيف غير ماخوذ به ؟
    اريد شرح مبسط لهذا الامر علشان انا بحاول افهم ارجوك
    التعديل الأخير تم بواسطة بحاول ; 31-05-2006 الساعة 01:29 PM
    بحاول المعرفه والوصول للحق وليس عن طريق المسلماتنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحاول
    كيف الحال
    وكذا في "النهاية" . والله أعلم . ( كما قلت انا ايضا )
    هل الحديث الضعيف غير ماخوذ به ؟
    اريد شرح مبسط لهذا الامر علشان انا بحاول افهم ارجوك
    البعض قال يجوز الأخذ به في الترغيب والترهيب أو في فضائل الاعمال وذلك بشروط

    الأول: وهو متفق عليه، أن يكون الضعف غير ‏شديد. فيَخرج مَنِ انفَرَدَ من الكذّابين، والمُتّهَمين بالكذب، ومن فَحُشَ غَلَطُه.

    الثاني: أن يكون مُندَرِجاً ‏تحت أصلٍ عام معمولٍ به، فيخرج ما يخترع، بحيث لا يكون له أصلٌ أصلاً.

    الثالث: أن لا يُعتقَدَ عند العمل ‏به ثبوتُه، لِئَلا يُنْسَبُ ثبوته إلى النبي (ص) ما لم يقله. انتهى.‏

    وذلك ما قال به إبن حجر العسقلانى لكن جزماً لا يقيم عقيدة ولا يحل حلالاً ولا يحرم حراماً ....إلخ

    والأصح عدم الأخذ بالضعيف مطلقاً لأن ما في الصحيح يغنى عنه وهذا مسلك كثير من علماء الحديث منهم الألبانى وغيره
    التعديل الأخير تم بواسطة mahmoud000000 ; 31-05-2006 الساعة 02:47 PM

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

  5. #15
    الصورة الرمزية بحاول
    بحاول غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    61
    آخر نشاط
    22-12-2006
    على الساعة
    06:54 PM

    افتراضي

    كيف الحال
    هذا الكلام من شريط الاحاديث ويتكلم عن الحديث الضعيف فمن المذاهب من يقول هذا الكلام
    المذهب الثاني: أن يُعمَل به مُطلَقاً. وهو مذهب بعض العراقيين (خاصة من أهل الكوفة). ومذهب جمهور ‏الصوفية، وكثيرٌ من الفقهاء المتأخرين.
    قال السيوطي في "تدريب الراوي" (ص108) عن الحديث الضعيف : «ويُعمَلُ به أيضاً في الأحكام إذا ‏كان فيه احتياط»!!

    اذا ممكن
    بحاول المعرفه والوصول للحق وليس عن طريق المسلماتنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #16
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحاول
    كيف الحال
    هذا الكلام من شريط الاحاديث ويتكلم عن الحديث الضعيف فمن المذاهب من يقول هذا الكلام
    المذهب الثاني: أن يُعمَل به مُطلَقاً. وهو مذهب بعض العراقيين (خاصة من أهل الكوفة). ومذهب جمهور ‏الصوفية، وكثيرٌ من الفقهاء المتأخرين.
    قال السيوطي في "تدريب الراوي" (ص108) عن الحديث الضعيف : «ويُعمَلُ به أيضاً في الأحكام إذا ‏كان فيه احتياط»!!

    اذا ممكن
    واضح ان لغتك ألماني

    يقول : {في الأحكام إذا ‏كان فيه احتياط} فهل فيه احتياط ؟ وإن كان فيه ..... ففي الأحكام فقط .

    إذن الرخصة في الأحكام فقط ولكن إن كان فيه احتياط فقط .

    مفهوم كده ؟
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  7. #17
    الصورة الرمزية بحاول
    بحاول غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    61
    آخر نشاط
    22-12-2006
    على الساعة
    06:54 PM

    افتراضي

    كيف الحال
    لا مش مفهوم معني الاحتياط لغتي عربي مكسر لكن بحاول الفهم
    ممكن
    بحاول المعرفه والوصول للحق وليس عن طريق المسلماتنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #18
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحاول
    كيف الحال
    لا مش مفهوم معني الاحتياط لغتي عربي مكسر لكن بحاول الفهم
    ممكن
    طالما حلتك صعبة كده أعرض نفسك على طبيب من أطباء اللغة العربية لتتعلمها على أصولها بدلاً من الجادل معنا بجهاله وبعد ذلك سنستقبلك بالورود والرياحين في أي حوار ... ولكن الآن نحن لسنا مدرسة لمحو الأمية لنعلم شخص طول بعرض قواعد لغته التي يكتب ويتحدث بها .

    هل الغرب يجهلون لغتهم كما تجهل أنت لغتك ؟ دي اسمها فضيحة ؛؛؛ شخص يتكلم ويكتب لغة ولا يعرف قواعدها او مفردتها ..!!!!!
    مش مكسوف
    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  9. #19
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحاول
    كيف الحال
    هذا الكلام من شريط الاحاديث ويتكلم عن الحديث الضعيف فمن المذاهب من يقول هذا الكلام
    المذهب الثاني: أن يُعمَل به مُطلَقاً. وهو مذهب بعض العراقيين (خاصة من أهل الكوفة). ومذهب جمهور ‏الصوفية، وكثيرٌ من الفقهاء المتأخرين.
    قال السيوطي في "تدريب الراوي" (ص108) عن الحديث الضعيف : «ويُعمَلُ به أيضاً في الأحكام إذا ‏كان فيه احتياط»!!

    اذا ممكن
    تم الرد على هذه الترهات

    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...6776#post46776

صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة

قسوة يسوع و رحمة محمد (صلى الله عليه وسلم)

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ^_^ رحمة النبى صل الله عليه وسلم فى التعامل مع المخطئ ^_^
    بواسطة نضال 3 في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-06-2015, 12:58 PM
  2. فارق بسيط بين يسوع الأناجيل وبين محمد صلى الله وسلم عليه وعلى أخيه عيسى إبن مريم
    بواسطة ابو طارق في المنتدى حقائق حول عيسى عليه السلام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-03-2014, 02:54 PM
  3. رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالمسنين
    بواسطة ابوغسان في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-06-2012, 05:33 PM
  4. رحمة للعالمين منهج محمد صلى الله عليه وآله وسلم
    بواسطة د. الرمادي في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 26-10-2010, 07:25 PM
  5. صور من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بغير المسلمين
    بواسطة mtmas في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-12-2009, 05:26 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

قسوة يسوع و رحمة محمد (صلى الله عليه وسلم)

قسوة يسوع و رحمة محمد (صلى الله عليه وسلم)