شيطان .. الفرقان الحق

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

شيطان .. الفرقان الحق

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: شيطان .. الفرقان الحق

  1. #1
    الصورة الرمزية اسد الصحراء
    اسد الصحراء غير متواجد حالياً محاور بالأقسام النصرانية
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    564
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    10-08-2013
    على الساعة
    05:15 PM

    افتراضي شيطان .. الفرقان الحق

    شيطان .. الفرقان الحق

    في دراساتنا البلاغية التي نتناول فيها بعض ما جاء به الكتاب المسمى بـ " الفرقان الحق " نقف الآن على الآية الأولى من السورة التي حملت اسم " سورة الضّالين " .

    تقول الآية الأولى :

    وألبس الشيطان الباطلَ ثوب الحقّ وأضفى على الظلم جلباب العدل ، وقال لأوليائه أنا ربكم الأحد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي منكم كفواً أحد

    الشيطان يفصّل ... وأولياؤه يلبسون

    يريد الشيطان – حسب ما جاء في الآية – أن يستر الحق ويخفي العدل، فيختار للأول ثوباً، وللثاني جلباباً، فإذا كان الحق واضحاً بيّناً حتى جاء الشيطان وستره بالثوب، فما بال الظلم إذاً حتى يضفي عليه الشيطان جلباباً ؟

    والجلباب – كما ورد في المعجم – هو ما تغطي به المرأة رأسها وصدرها، ويلبس فوق الثياب، وهو الملاءة التي تشتمل بها المرأة. ولا يلبس الرجل جلباباً.

    هذا يعني أن ثمة مشكة في إضفاء جلباب العدل على الظلم ( وهو مذكر ) والجلباب ( للأنثى ) ..!!

    ويعني أن الظلم كان مستوراً قبل إضفاء جلباب العدل عليه ، انطلاقاً من أن الجلباب يلبس فوق الثياب..!!

    ويعني أيضاً أن الشيطان لم يستطع أن يخفي الظلم كاملاً عن أوليائه، فالجلباب لا يغطي كامل الجسد ...!!

    وإذا كان الجلباب لا يغطي كامل الجسد، فمن الخطأ إذاً أن يستعمل معه الفعل (أضفى ) ، فالفعل أضفى : معناه أسبغ، أي أتمّ وأكمل.وكل شيء طال إلى الأرض فهو سابغ ...والجلباب ليس كذلك !!!

    يقول ابن هانئ الأندلسي:

    وما الشمس تكسو كلَّ شيء شعاعَها بأسبغَ عندي من نداك ولا أضفى



    لقد فشلت إذاً الصورة الفنية - التي أُريد لها أن تعبر عن الفكرة - في أداء مهمتها ... فلم تعد الصورة هنا عنصراً بلاغياً ... بل أصبحت توليفاً غوغائياً ..!!

    الشيطان رب أوليائه

    لنعد إلى الآية ... ونتأمل يخاطب الشيطان أولياءه مذكراً إياهم بأنه ربهّم الأحد ...

    وكلمة (لرب)حسب ما جاء في المعجم ، تعني : المالك والسيد والمدبّر ، والمربي ، والقيِّم ، والمنعم والمصلح ... فالشيطان إذاً يذكّر أولياءه بنعمته عليهم ورعايته إياهم مؤكّداً تفرّده بصفة (الربوبية )

    وكلمة ( ربّ ) تأتي على حالتين :

    1- إما أن تأتي معرّفة بـ ( أل ) فنقول ( الرب ) وهنا تعني الله سبحانه وتعالى ، ذلك أنها تحمل معنى الإطلاق لا التخصيص .

    2- أو تأتي مضافة فنقول ( ربّ البيت ) مثلاً : أي صاحبه ومالكه وسيّده ...

    وهذه ربوبية أيضاً ، غير أنها مقيّدة ، مخصصة ، ليس فيها معنى الإطلاق .

    الشيطان في الآية يقول ( ربكم ) فإذاً جاءت كلمة (ربّ ) مضافة والمقصود ( ربّ الأولياء ) ، فيصبح معنى العبارة: أنا ربّ أوليائي الأحد .. لم ألد ولم أولد .

    إذا كانت كلمة (رب) تأتي أحياناً مضافة ، فنصف بها أحداً من البشر كمثل ( ربّ البيت ) ، إذ هي من الصفات التي يكون للبشر فيها نصيب، غير أنه نصيب مقيّد ، غير مطلق ، كما في قولنا : فلان رحيم أو كريم .... وتلك من أسماء الله الحسنى .

    فإذا كانت كلمة ربّ مما ينال منها البشر نصيباً – وإن مقيداً - فكيف تأتي في سياق يتحدث عن الوحدانية

    ( ربكم الأحد لم ألد ولم أولد .... ) .

    ولنرجع إلى المصدر الذي اقتبست منه العبارة ، وهو ( القرآن الكريم) ، وفيه يقول الله سبحانه وتعالى :

    " قل هو الله أحد "فجاء اسم الله الدال على الألوهية - وهو ما لا يكون للبشر فيه نصيب - مع الحديث عن الوحدانية ... وهذا غاية البلاغة ومنتهاها كما نرى .

    إذاً فكلمة ( ربّكم ) لا تناسب السياق الواردة فيه .

    ليس للشيطان شبيه بين أوليائه

    بعد أن يذكر الشيطان ربوبيته لأوليائه إنعاماً وعطاءً وامتلاكاً ، مؤكداً وحدانيته وتفرّده بذلك . يذهب إلى نفي الشبيه المكافئ له في ربوبيته تلك ... فيقول :

    ( ولم يكن لي منكم كفواً أحد )

    ولننظر في كلمة ( منكم ) ..!!

    فإذا لم يكن لهذا الربّ المزعوم كفواً من أوليائه .. فهل معنى ذلك وجود كفء من غير أوليائه ؟

    إذ خص الشيطان عدم وجود المثيل له بـ ( أوليائه ) فقط .

    والعبارة – كما لا يخفى على أحد – مقتبسة من قول الله تعالى " ولم يكن له كفواً أحد " .

    غير أن مضمون الآية يشير إلى أنه ليس لله شبيه أو مثيل أو مكافئ على إطلاق المعنى ، لا تخصيصه .

    في القول (أنا ربكم الأحد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي منكم كفواً أحد .. )) اقتباس من القرآن الكريم ، يهدف إلى تشويه النص القرآني، والإساءة إليه، وادّعاء بطلان ما جاء به ، وأنه وساوس شيطان لا كلام خالق السموات والأرض .لكن لمسات الإضافة أو التغيير التي طالت السورة المقتبسة من القرآن الكريم – على قلّتها – أدّت إلى تخلخل المعنى المراد من الاقتباس وتشويهه .

    ذلك أن النص القرآني نسيج متداخل متآلف متكامل من البلاغة والبيان ، لا يمكن سل خيط من خيوط هذا النسيج أو إضافة خيط إليه ، دون أن يطال تجانسه خلل، أو يعتري تناغمه وانسجامه تشويه، مما لا يخفى على من يمتلك حداً أدنى من المعرفة اللغوية أو الذائقة البلاغية .

    بقلم الباحث: ياسر محمود الأقرع
    الاصحاح السابع عشر الفقرة الرابعة عشر : (( وهؤلاء يُحَارِبُونَ الخروف ، وَلَكِنَّ الخروف يَهْزِمُهُمْ ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ))


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
    انصحكم بدخول هده المواقع
    1:www.55a.net
    2:http://www.geocities.com/islamohm/embracingstories.htm
    3:http://arabic.islamicweb.com/

  2. #2
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    أخي الحبيب

    هذا الكتاب أحقر من أن يدرس أو أن تضيع فيه وقتك
    الإهمال هو علاج هذا الكتاب الوحيد
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

شيطان .. الفرقان الحق


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حقيقه الفرقان الحق ومن هو مؤلفه (هو شخص ناظَر ديدات مرتين)
    بواسطة اسد الصحراء في المنتدى منتديات محبي الشيخ أحمد ديدات
    مشاركات: 79
    آخر مشاركة: 14-07-2011, 04:47 PM
  2. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 24-08-2007, 08:50 PM
  3. السيف الحق على رقبة المسمى الفرقان" الحق"
    بواسطة ismael-y في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 02-12-2005, 03:18 PM
  4. الإعجاز اللغوي والبياني فى القرآن يكشف زيف شيطان الفرقان الحق
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-08-2005, 11:52 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

شيطان .. الفرقان الحق

شيطان .. الفرقان الحق