مناظرة في يوحنا 1:1

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

مناظرة في يوحنا 1:1

صفحة 7 من 10 الأولىالأولى ... 6 7 8 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 93

الموضوع: مناظرة في يوحنا 1:1

  1. #61
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    12:11 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة limo2004
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخوانى واساتذتى السيف البتار وكرم- 144 بارك الله فيكم على نقاشكم الممتع فلقد استفدت كثيرا من نقاشكم فهى مليئه بالمعلومات جزاكم الله خيرا

    طلب اخوانى
    ما دمنا فى معرض يوحنا 1-1 فأرجوا ان لا نترك هذا النص حتى نستوفيه من جميع الجوانب وما دام الكلام الان على النص اليونانى فأرجوا من الاخوه الكرام القاء الضوء على كلمة الله التى تكررت مرتين فى هذا النص هل الاصل اليونانى واحد ام هناك اختلاف وارجوا توضيح هذا الاختلاف وبيان معناه ومغزاه

    واخيرا اعيد شكرى لكم على نقاشكم الرائع

    تحياتى

    النص اليوناني جاء بالآتي

    1εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος

    إذن نحن الآن أمام لعز

    θεον
    و
    θεος

    ترجمتهم

    god

    لكن أكيد هنا فرق ...

    وكانت هناك مناظرة للأخ حبيب في ألوهية المسيح وقد تطرق حواره في هذا الخصوص كان الآتي :
    --------------------------

    .
    (الحوار السابع) مناظرة هل المسيح إله في الكتاب المقدس؟ بين الأخ حبيب والعضو أنا مسيحي
    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  2. #62
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    12:11 PM

    افتراضي

    >>
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  3. #63
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    للأسف يا أخ السيف البتار هذا الكلام ليس بدقيق

    وكلمة “θεον” و “θεος” كلاهما يعني theos والتي معناها إما إله أو الله أو حتى ايضاً إلهي (كصفة) حسب السياق وتعريفها كالآتي


    θεον noun - accusative singular masculine
    theos theh'-os
    a deity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very -- exceeding, God, god(-ly, -ward).

    وايضاً


    θεος noun - nominative singular masculine
    theos theh'-os
    a deity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very -- exceeding, God, god(-ly, -ward
    ).

    أنظر هنا

    http://scripturetext.com/john/1-1.htm

    وهناك أيضاً كلمات أخرى بمعنى theos جائت في العهد الجديد بمعنى إله في مواضع والله في مواضع أخرى

    منها مثلاً كلمة "θεου" ومعناها أيضاً theos كما


    θεου noun - genitive singular masculine
    theos theh'-os
    a deity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very -- exceeding, God, god(-ly, -ward)

    http://scripturetext.com/mark/5-7.htm

    ونجدها في Mark 5:7 وغيرها ومع أنى كلمة "الله" الأولى جاءت "θεου" ولكن الثانية جائت "θεον" رغم ان المعنى واحد وهذا حدث كثيراً

    وهناك أيضاً كلمة "θεω"

    وهي تعني theos أيضاً !!!!! وتعريفها ايضاً كالأتى


    θεω noun - dative singular masculine
    theos theh'-os
    a deity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very -- exceeding, God, god(-ly, -ward).

    http://scripturetext.com/john/5-18.htm

    ونجدها في John 5:18 وغيرها ومع أنى كلمة "الله" الأولى جاءت "θεον" ولكن الثانية جائت "θεω" رغم ان المعنى واحد وهذا حدث كثيراً

    وهكذا تجد أنه هناك على الأقل أربع كلمات يونانية تعني theos منهم


    1. “θεον”
    2. “θεος”
    3. "θεου"
    4. "θεω"

    هذا ما وجدته أنا ولا أدرى تحديداً كم كلمة هناك بمعنى theos

    اما عن ورود كلمة الله في الآية واحدة بأكثر من لفظ فهذا يحدث كثيراً
    وفى اثناء بحثي وجدت أية تضم ثلاث صيغ مختلفة كلها بمعنى "الله" !!!
    وهى 1 Corinthians 1:21

    وقد جاءت الله الأولى "θεου" والثانية "θεον" والثالثة "θεος"
    !!!!

    http://scripturetext.com/1_corinthians/1-21.htm

    وقد كنت اعد بحث عن كلمة theos بألفاظها المختلفة في الكتاب المقدس وإن كنت لم أنتهى منه بعد ولكن نجد انه من

    أنه من 114 موضع ترجمت “θεον” إلى " God" 110 مرة بنسبة 96.5% و Godly مرتين فيصبح المجموع 112 بنسبة 98.2 % ولم تترجم إلى إله أو إلهة إلا مرتين 2 فقط لا غير

    وأنظر التفاصيل في الملف المرفق هنا

    http://www.filelodge.com/files/room1...ohn11part1.zip

    url] [/url]

    وما زلت في حصر المواضع ال291 موضع التى ذكرت فيها كلمة “θεος” وقد حصرت حتى الآن 147 موضع ترجمت “θεος” إلى "God" وهى جميع الآيات التي مررت بها إلى ألآن

    والملف الثاني وإن كان غير كامل هنا

    http://www.filelodge.com/files/room1...omplete%29.zip

    وإن شاء الله عند انتهاء البحث أحاول فتح موضوع جديد بالنتائج للتعليق عليه
    التعديل الأخير تم بواسطة mahmoud000000 ; 13-04-2006 الساعة 01:13 AM

  4. #64
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    12:11 PM

    افتراضي

    أخي محمود

    بارك الله فيك على هذا البحث

    لي ملاحظة واحدة فقط

    أنت تقول :

    اقتباس
    للأسف يا أخ السيف البتار هذا الكلام ليس بدقيق
    فكلام مين الغير دقيق ؟ بس علشان يكون كلامنا واضح للجميع
    ونخلي هذا الحث مرجع ممتاز للأخرين .

    وبرجاء توضيح معنى هذه الكلمة اليونانية ΘΕΟΣ
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  5. #65
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    12:11 PM

    افتراضي

    ولي ملاحظة أخرى مهمة جداً في الترجمتين الإنجليزية والعربية

    الترجمة العربية تقول :

    في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله


    الترجمة الإنجليزية


    In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.


    From the first he was the Word, and the Word was in relation with God and was God.


    In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.


    In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.


    In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.


    In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.


    In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.


    In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God
    ;

    فملاحظاتي هي :

    1) هل الكلمة عند الله ام مع الله ؟
    2) هل الله الكلمة ام الكلمة هي الله ؟
    3) هل في البداية الكلمة ام في البداية الله ؟ من الأول ؟
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  6. #66
    الصورة الرمزية karam_144
    karam_144 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    175
    آخر نشاط
    07-03-2016
    على الساعة
    02:43 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخانا العزيز السيف البتار و جميع الأخوة الذين شاركوا في هذا الحوار و أخص أخونا العزيز ليمو
    واسمحوا لي أن أشارككم في هذا الحوار الجميل مع ملاحظة أنني لست علي علم باليونانية و إن كانت عندي النية لدراستها هذا الصيف بإذن الله و كنت قد حاولت من قبل بعض المحاولات في هذا المضمار
    و لذلك سيقتصر ردي علي ما أعرفه أما ما لا أعرفه فلن أجيب عنه
    مشاركتي ستكون بإذن الله حول ملاحظة أخونا الكريم السيف البتار
    اقتباس
    ذن نحن الآن أمام لعز
    θεον
    و
    θεος
    ترجمتهم
    god
    لكن أكيد هنا فرق ...
    ليس بين هذه الكلمات اي فرق
    و إنما هي كلمة واحدة و هذه شكلها في بعض حالات الإعراب و هي في ذلك تشبه قولنا ( محمد ٌ محمدًا محمدٍ ) فالكلمة بهذا الشكل " θεος " هي شكل الكلمة في حالة الرفع أو الحالة الإسمية ( ولا أدري دقة لفظي فليس معي كتاب اليوناني الآن) و هي الحالة عندما يكون الإسم مبتدأ أو فاعل الجملة
    أما الكلمة في هذا الشكل θεον فهو حالة إعرابية أخري لا أذكر إسمها (ربما حالة القابل ) و ذلك لمجيئها بعد حرف الجر προς التي لها معان كثيرة كما جاء في قاموس سترونج منها: عند أو مع أو بالقرب من أو بسبب ....الخ (لاحظ أن من معانيها كما جاء في القاموس "بسبب" أي أنه يمكن ترجمتها " والكلمة كان بسبب الله ")
    و هناك ملاحظة ذكرها كثير من الأخوة مثل أستاذنا eeww2000 علي هذا العدد و هو أن كلمة θεος جاءت مرة معرفة حيث سبقت بأداة التعريف ο ولكن معربة مع θεος بعد حرف الجر προς ليصبح شكلها كما في النص προς τον θεον
    و جاءت في المرة الأخري نكرة لم تسبق بأي أداة تعريف
    θεος ην ο λογος
    ما يعني أن ترجمتها بالشكل الآتي
    "في البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله" شغل تلات ورقات من المترجمين لا تواقفهم عليه اللغة
    و الأصح أن تترجم
    " وكان الكلمة إله " و طبعا كلمة إله بدون أداة التعريف تشبه god الإنجليزية بالحرف الصغير و التي لا تعني إلها حقيقيا
    و الله أعلم

  7. #67
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    12:11 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karam_144
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخانا العزيز السيف البتار و جميع الأخوة الذين شاركوا في هذا الحوار و أخص أخونا العزيز ليمو
    واسمحوا لي أن أشارككم في هذا الحوار الجميل مع ملاحظة أنني لست علي علم باليونانية و إن كانت عندي النية لدراستها هذا الصيف بإذن الله و كنت قد حاولت من قبل بعض المحاولات في هذا المضمار
    و لذلك سيقتصر ردي علي ما أعرفه أما ما لا أعرفه فلن أجيب عنه
    مشاركتي ستكون بإذن الله حول ملاحظة أخونا الكريم السيف البتار
    ليس بين هذه الكلمات اي فرق
    و إنما هي كلمة واحدة و هذه شكلها في بعض حالات الإعراب و هي في ذلك تشبه قولنا ( محمد ٌ محمدًا محمدٍ ) فالكلمة بهذا الشكل " θεος " هي شكل الكلمة في حالة الرفع أو الحالة الإسمية ( ولا أدري دقة لفظي فليس معي كتاب اليوناني الآن) و هي الحالة عندما يكون الإسم مبتدأ أو فاعل الجملة
    أما الكلمة في هذا الشكل θεον فهو حالة إعرابية أخري لا أذكر إسمها (ربما حالة القابل ) و ذلك لمجيئها بعد حرف الجر προς التي لها معان كثيرة كما جاء في قاموس سترونج منها: عند أو مع أو بالقرب من أو بسبب ....الخ (لاحظ أن من معانيها كما جاء في القاموس "بسبب" أي أنه يمكن ترجمتها " والكلمة كان بسبب الله ")
    و هناك ملاحظة ذكرها كثير من الأخوة مثل أستاذنا eeww2000 علي هذا العدد و هو أن كلمة θεος جاءت مرة معرفة حيث سبقت بأداة التعريف ο ولكن معربة مع θεος بعد حرف الجر προς ليصبح شكلها كما في النص προς τον θεον
    و جاءت في المرة الأخري نكرة لم تسبق بأي أداة تعريف
    θεος ην ο λογος
    ما يعني أن ترجمتها بالشكل الآتي
    "في البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله" شغل تلات ورقات من المترجمين لا تواقفهم عليه اللغة
    و الأصح أن تترجم
    " وكان الكلمة إله " و طبعا كلمة إله بدون أداة التعريف تشبه god الإنجليزية بالحرف الصغير و التي لا تعني إلها حقيقيا
    و الله أعلم

    الله ينور عليك

    أنا هنا أسأل معنى كلمة ΘΕΟΣ

    لأن على حسب علمي أنها تعني الله GOD

    هل اجد توضيح ؟
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  8. #68
    الصورة الرمزية karam_144
    karam_144 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    175
    آخر نشاط
    07-03-2016
    على الساعة
    02:43 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
    الله ينور عليك
    أنا هنا أسأل معنى كلمة ΘΕΟΣ
    لأن على حسب علمي أنها تعني الله GOD
    هل اجد توضيح ؟
    بارك الله فيك أخي
    كلمة ΘΕΟΣ هي ذاتها كلمة θεoς
    ولكن الأولي مكتوبة بحروف كبيرة (capital) و الأخري مكتوبة بحروف صغيرة (small) و هي تعني إله
    ملحوظة بالنسبة لما ذكرته في مشاركتي السابقة والخاص بالتفريق بين الإله الحقيقي و بين غير الحقيقي في اليونانية من علامة التعريف فلست متأكدا منه تماما و هي قضية مطروحة للبحث فربما نجد فيها كلاما يؤكد هذه المسألة من واقع العهد الجديد و سأحاول بإذن الله أن أعمل بحث في الإنجيل و أتتبع هذه القضية

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
    أنت تقول :
    فكلام مين الغير دقيق ؟ بس علشان يكون كلامنا واضح للجميع
    يا أخي العزيز أنا ليست خبيراً باللغة اليونانية هذا أولاً

    ثانياً أنا تناولت نقطة واحدة فقط في هذا العدد وهي الفرق بين "θεον" و “θεος”

    وما أقصد أنه غير دقيق هو هذه الجملة تحديداً :

    " يعتقد الكثيرون أن كلمة "θεον" تعنى الله وكلمة “θεος” تعني إله على إطلاقهم "

    فهذا الكلام غير دقيق حيث أن كلا الكلمتين (وأيضاً كلمات أخرى) تعنى theos والتى تحتمل المعنيين إما إله أو الله أو يمكن حتى أن تأتى كمؤنث (إلهة) أو حتى صفة (إلهي) كما هو واضح من التعريف الإنجليزي لكلمة theos

    theos theh'-os
    a deity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very -- exceeding, God, god(-ly, -ward)

    ويوجد على الاقل اربع كلمات يونانية تعنى theos في العهد الجديد منها “θεον” “θεος” و "θεου" و "θεω"

    فكلها بنفس المعنى theos التي تحتمل هذه المعاني وإذا لاحظنا مثلاً الجزء الأول من الكلام

    " أن كلمة "θεον" تعنى الله على إطلاقها " فهذا غير دقيق

    فبرغم انه من 114 موضوع ذكرت فيها هذه الكلمة في الهد الجديد 112 موضوع بمعنى الله أو إلهي (صفة) أو إله (كإضافة والمعنى الله أو God )

    إلا أنه في موضعين اثنين نجد في واحدة

    ترجمت "θεον" إلى إله ولا أعتقد أن أحد يريد ترجمتها إلى الله وذلك في Acts 28:6 (أعمال الرسل الإصحاح 28 العدد 6) http://scripturetext.com/acts/28-6.htm

    ونصها بالعربية كالآتى
    ا‎. ‎فاذ انتظروا كثيرا ورأوا انه لم يعرض له شيء مضرّ تغيّروا وقالوا هو اله . واما هم فكانوا ينتظرون انه عتيد ان ينتفخ او يسقط بغتة ميتاً

    والكلمة المستخدمة في اليونانية هي "θεον" أيضاً

    أما في الثانية فقد ترجمت "θεον" إلى "إلهة" أو "goddess" والمقصود بالإلهة هنا كان أَرْطَامِيسُ الأَفَسُسِيِّينَ " وذلك في Acts 19:37 (أعمال الرسل الإصحاح 19 العدد 37) والنص كالآتي

    " لانكم أتيتم بهذين الرجلين وهما ليسا سارقي هياكل ولا مجدفين على الهَتِكُم "

    والكلمة المستخدمة هنا هي "θεον" ايضاً وقد يحتج البعض بأن هذه الإلهة كانت بمثابة الله لهؤلاء ولكن حتى إذا اعتبرنا كلامهم صحيحاً فهذا لا ينطبق على العدد الأول

    ورغم أن هذين الموضعين هما تقريباً الموضعين الوحيدين الذين لم يترجم فيهم كلمة
    "θεον" إلى "الله " ولكن تظل هذه الجملة "" أن كلمة "θεον" تعنى الله على إطلاقها " غير دقيقة


    أما بالنسبة للشق الثاني من الكلام وهو " كلمة “θεος” تعني إله على إطلاقها"

    فهذا غير دقيق أيضا فعلى الأقل في نصف المواضع التي ذكرت فيها هذه الكلمة كانت ترجمتها "الله" أو "God" وهي جميع المواضع التي مررت بها حتى الآن وهي 149 موضع من أصل 151 موضع نظرت فيهم إلى الآن وإن كان المواضع أصلاً قرب ال291 موضوع إلى أن هذا المواضع 150 كافية لجعل الجملة غير دقيقة "" كلمة “θεος” تعني إله على إطلاقها"

    ومنها على سبيل المثال

    التسلسل الآيه لينك للآية وبعض تفسيراتها بمختلف اللغات تعليقات
    1 Matthew 5:8 http://scripturetext.com/matthew/5-8.htm

    2 Matthew 9:8 http://scripturetext.com/matthew/9-8.htm

    3 Matthew 27:43 http://scripturetext.com/matthew/27-43.htm

    4 Mark 2:12 http://scripturetext.com/mark/2-12.htm

    5 Mark 5:7 http://scripturetext.com/mark/5-7.htm
    جاءت الله الثانية"θεου" وهي تعني theos

    أما عن باقى الكلام عن logos وهل ترجمتها "كلمة" أم "سبب" وإن كانت ترجمتها كلمة فهل تعنى بالضرورة المسيح إلى غير ذلك من كلام في هذا العدد فلم أتناوله بعد فانا مازلت في أول البحث وقد توقفت فيه لفترة لانشغالي وإن شاء الله عند اكتماله أطرحه كاملاً

    ارجوا أن يكون ما قصدته واضحاً وهذا ما قمت به إلى الآن من بحث والملفات موجودة في المشاركة السابقة

    ملحوظة جانبية : كيف يمكن عمل جدول في المشاركة ؟؟

    التعديل الأخير تم بواسطة mahmoud000000 ; 13-04-2006 الساعة 11:30 PM

  10. #70
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    12:11 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا

    أخي karam_144

    ان تعلم ان god من غير (capital) تعني إله وبالـ (capital) تعني الله

    فهل هذا مساوي من الناحية اليونانية ؟
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

صفحة 7 من 10 الأولىالأولى ... 6 7 8 ... الأخيرةالأخيرة

مناظرة في يوحنا 1:1

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كيف جاء انجيل يوحنا ؟؟؟
    بواسطة kholio5 في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 07-02-2009, 10:25 PM
  2. يوحنا يشك فى يسوع !!!!!!!!
    بواسطة المهدى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 28-05-2007, 04:29 PM
  3. مناظرة وسام مع حورس = مناظرة مسخرة عن ألوهية المسيح .
    بواسطة bahaa في المنتدى منتديات محبي الشيخ وسام عبد الله
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 07-10-2005, 08:38 AM
  4. مناظرة بين وسام وميشتل فى مناظرة حول ألوهية المسيح ..انجليزى
    بواسطة bahaa في المنتدى منتديات محبي الشيخ وسام عبد الله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-10-2005, 08:50 AM
  5. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-10-2005, 09:23 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

مناظرة في يوحنا 1:1

مناظرة في يوحنا 1:1