حديث المفاخده

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام منتديات كلمة سواء منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد موقع الجامع
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
موقع المسيحية في الميزان غرفة الحوار الإسلامي المسيحي دار الشيخ عرب مكتبة المهتدون
موقع الأستاذ محمود القاعود الموسوعة شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلام
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مدونة الإسلام والعالم شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

حديث المفاخده

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: حديث المفاخده

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    2
    آخر نشاط
    07-09-2006
    على الساعة
    01:16 AM

    حديث المفاخده

    السلام عليكم

    اخوتى لقد القى لي نصرانى شبهه وخرج على ان يعود وينتظر الرد عليها

    ولم يترك لي فرصه لسؤاله على الينك الذى اتى به هاذا الحديث

    والحديث على ان رسول الله صلى الله عليه وسلك كان يفاخد السيده عائشه قبل الدخول بها

    بحثت كثيرا فى كتاب مسلم وكتاب فتح الباري في شرح صحيح البخارى باب النكاح عن هادا الحديث فما وجدته

    فهل لهذا الحديث وجود وان كان فما هو الرد المناسب لهاذا النصرانى؟

    وجزاكم الله خيرا

  2. #2
    الصورة الرمزية Xx_Youri_xX
    Xx_Youri_xX غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    421
    آخر نشاط
    05-10-2007
    على الساعة
    10:49 PM

    افتراضي

    والله ولو وجدت مصدر لهذا الحديث ابعتهولي ....
    أحد النصارى - أنا كوبتي - كان طرح نفس الافتراء عن المفاخذة وعندما طُولب بالدليل أعطانا رابط لشبكة فتاوى إسلامية لا أتذكر اسمها .. وكل ما أتذكره في هذا الرابط ...
    أن النصراني كان يستشهد بالسؤال كحجحة على الإسلام أي مثلا ..
    السؤال : ما هي المفاخذة وقد سمعت عن مفاخذة الرسول للسيدة عائشة ..
    ويدع الإجابة ويستشهد بالسؤال ....
    ========
    وأريد أن أعرف منهم حتى لو كان الحديث صحيحا ما المشكلة ؟؟
    أليست هي زوجته حلاله ؟؟

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    2
    آخر نشاط
    07-09-2006
    على الساعة
    01:16 AM

    افتراضي

    فعلا اخى انا لما دورت لقيت رد فى قسم فتاوى بموقع سعودى ولا حتى تم ذكر فيه الحديث

    هو اعتراضهم انه ازاى يكون كاتب كتابه من غير لسه ما يدخل بيها ويفاخدها والرد كان لانها السيده عائشه كانت صغيره بنت 7 سنين فرفقا بها كان يفاخدها فقط ولما بلغت فى سن التاسعه تزوجها يعنى دخل بها

    وان كنت شاكه ان فى حديث كده

    والله اعلم

  4. #4
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    13,636
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-09-2014
    على الساعة
    06:25 PM

    افتراضي

    هذه هي الشبهة

    اقتباس
    فتوى رقم<31409> تاريخ 7\5\1421ه



    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد:

    فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:

    انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين

    بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا,

    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

    عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد

    عضو:صالح بن فوزان الفوزان

    الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
    http://www.islamic-fatwa.net/viewtopic.php?TopicID=8330

    فأرى ان موضوع زواج رسول الله :salla-icon: من السيدة عائشة ليس له أعتراض من قومهم ، فعلى أي أساس يبني النصارى وغيرهم الشبهات ضد السيدة عائشة ... هل لصغر سنها ؟

    فليأتوا لنا بنص من الناموس يبطل زواج الـ 9 سنوات

    وإن لم يجدوا نص ... فسيكون ردهم أنها طفلة

    فما هو السن الذي سينتهي فيه الطفولة في نظرهم ؟

    تعالي نرى رأي الهيئات الدولية

    فالهيئة الوطنية للدفاع عن الحقوق والحريات (هود) تطالب بأن يكون سن الطفولة من خمسة عشر إلى ثمانية عشر

    http://www.hoodonline.org/modules.ph...rticle&sid=368

    إذن سن الطفولة يبدأ من تاريخ الولادة إلى سن الثمانية عشر عاماً

    السيدة العذراء حملت وهي طفلة في الثانية عشر من عمرها أي في سن الطفولة متساوية مع السيدة عائشة رضى الله عنها .

    ولكن السيدة عائشة لم تلد حفاظاً على صغر سنها ... والسيد العذراء حبلت مع صغر سنها .

    فما هو المطلوب ؟
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    83
    آخر نشاط
    11-02-2007
    على الساعة
    09:52 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخوانى هل أنطلت عليكم الحيله
    من قال ان تلك الفتوى صحيحه
    مش شايفين أخوانى ان هذا السطر الى كتبه حمار
    اقتباس
    بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا,
    كيف يقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم فعلها ثم يقول ان الكفار هم الذين أدخلوها !!
    كلام فارغ أختى وتمسكى برواية مسنده
    ودليل ذلك قول السيده عائشة فى صحيح الشيخ
    (فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين )

  6. #6
    الصورة الرمزية الريحانة
    الريحانة غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    660
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-02-2012
    على الساعة
    09:36 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    *******************

    إخوتى أين نص الحديث الصحيح الذى يقول بهذا ؟؟

    أنا بحثت ولم أجد شيئاً ...

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1
    آخر نشاط
    16-03-2006
    على الساعة
    05:31 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    انا كتبت اميل الى دار الافتاء , ووصلنى رد منهم لا اعرف ان ارفعه لانى ليس عندى سكانر .
    يقولون ان هذا الكلام والفتوى مزوره , وقام بذلك النصارى لتضليل المسلمين .
    ولا يوجد اى حديث عن المفاخذه .

    والاخ حليمو فى البالتوك متحدى النصارى منذ سنوات , انه سوف يتنصر لو أتى النصارى بدليل او حديث عن المفاخذه ولو كان ضعيف

    لعن الله النصارى الكذابين

    والسلام عليكم

  8. #8
    الصورة الرمزية hardsting
    hardsting غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    91
    آخر نشاط
    23-09-2007
    على الساعة
    05:01 PM

    افتراضي

    فضيحة الفتوى المزعومه حول المفاخذه

    الرد


    فتوى رقم<31409> تاريخ 7\5\1421ه
    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد:


    فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:
    انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها
    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين .
    بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا.

    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء
    عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد
    عضو:صالح بن فوزان الفوزان
    الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

    الرد:
    اولا:
    قبل اى شىء نتحدى ان يأتى احد بحديث فيه ما تدعون يا كاذبين – لا يوجد اى حديث يقول هذا الكلام ان النبى صلى الله عليه و سلم كان يفاخذ السيده عائشه و هى فى سن السادسة

    ثانيا:
    يقول ادخلها الغرب الكافر ثم يقول كاذبا على رسول الله صلى الله عليه و سلم انه فعلها—التناقض الاول
    يقول ليس من هدى المسلمين ثم يقول كاذبا على رسول الله صلى الله عليه و سلم انه فعلها—التناقض الثانى


    مما يفضح القوم الثغرات التي تركوها في ألفاظهم وهي :

    المسلمين أن يلجأن==اعتقد ان هذا لا يصلح ان يطلق عليه لغة عربيه لان الاعجمى لا يخطىء هذا الخطأ فى اتباع المذكر بالتأنيث
    يضع اربه=جهل باللغة العربيه من قال ان كلمة إرب معناها فرج الرجل؟؟؟ لم نسمعها سوى من المنصرين اذا قد علمنا مصدر الافتراء
    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء = هذه المسألة شرعا لا تحتاج إلى دراسة
    خطيبته : العلماء يسمونها زوجة بمجرد العقد ولا يسمونها مخطوبة.فهى كانت زوجته و ليس خطيبته
    المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري)) : ليس من عادة اللجنة إظهار اسم المستفتي .


    فضيحه بكل المقاييس لم يتركوا جمله دون ان يخطئوا فيها

    منقول بتصرف

  9. #9
    الصورة الرمزية عبد الله المصرى
    عبد الله المصرى غير متواجد حالياً عضو شرف المنتدي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    2,902
    آخر نشاط
    05-10-2007
    على الساعة
    05:07 AM

    افتراضي

    تااااااااااااااااااااااااااااانى فتوى المفاخذة !!!!!!!! لكي نحسم المسألة لنضع بعض النقاط و نبحث بها

    1- صحيح البخاري بشرحه فتح الباري للعسقلاني 0
    2- صحيح مسلم مع شرحه للنووي
    3- سنن أبي داود مع شرحه
    4- جامع الترمذي مع شرحه
    5- سنن النسائي مع شرح السندي و شرح السيوطي
    6- سنن ابن ماجة مع شرحه للسندي
    7- الموطأ للإمام مالك مع شرحه
    8- المسند لأحمد بن حنبل
    9- سنن الدارمي
    8- كتب الفقه ككتاب الأم للشافعي , و الرسالة له , و المحلى لابن حزم
    9- كتب التراجم كالإصابة , و اسد الغابة , و الاستيعاب , و وفيات الأعيان , و سير أعلام النبلاء , و الأعلام للزركلي و غيرها 0
    10- بالإضافة إلى تاريخ الطبري و ابن الأثير و غيرهما 0

    لا يوجد مثل هذا حديث و ليس له اى اثر.... بل إن الروايات المذكورة حول زواج عائشة رضي الله عنها تنفي ذلك , ففي صحيح البخاري ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ( أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏تزوجها وهي بنت ست سنين وأدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا ) الحديث رقم 4738
    فمن هذا الحديث يتبين أنها لم تدخل عليه إلا بعد الهجرة حيث كان عمرها تسعَ سنين 0

    كما أن عائشة رضي الله عنها حين توفي النبي صلى الله عليه و سلم كان عمرها ثمانية عشر عاما , و طالما أن الأحاديث تبين أنها مكثت عنده تسعا فهذا ينفي أنها كانت عنده قبل ذلك 0 فمن اين اتت المفاخذة هنا ؟؟؟؟

    و لو تأملنا هذه الفتوى لوجدنا أسئلة تثور حولها فمثلا :

    لو تأملنا في السؤال فيها فهو يقول : انتشرت في الآونة الأخيرة و بشكل كبير و خاصة في الأعراس عادة مفاخذة الأولاد الصغار 0

    فزواج الصغيرات في أيامنا هذه يعتبر نادرا , فكيف يقول السائل أنها انتشرت و بشكل كبير , و ما جدوى التخصيص في الأعراس بالذات ؟ , فهل نفهم من كلامه أن المدعوين يفاخذون الأولاد الصغار أثناء العرس ؟ , أم أن العروسين يفعلان ذلك أمام الناس ؟ هل سمعتم بشيء من هذا يوما ؟ هل تقول اللجنه سيدتنا عائشه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المتعارف عليه قول السيدة عائشه رضى الله عنها و ليس سيدتنا عائشه .... ثم إن المجيب على السؤال يقول : ( بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس) , ألا تشمّون رائحة الكذب في ذلك ؟ هل نفهم من ذلك أن هذه العادة منتشرة في المدارس ؟ هل الأمور سايبة إلى هذا الحدّ ؟ هل نسيتم ان المدارس في السعودية ليست مختلطة فكيف يقول : ممنوع المفاخذة في المدارس ؟ و اخيرا اين هو رابط الفتوى من اللجنه و موقعها على الانترنت ؟؟؟؟

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    وهذا موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء

    http://www.alifta.com/

    ويمكنك البحث في الفتاوى من هنا

    http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re2asa/Search.aspx

    وطبعاً لن تجد فتوى لا بهذا الرقم ولا بهذا التاريخ ولا بإسم هذا المستفتى ولا بنص هذه الفتوى نفسها

    وإضافة إلى ملاحظتكم أحب أن أوضح ان اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء دائماً ما تضع الحديث او الآية التى تستند إليه في فتواها وتوضح مثلاً هذا الحديث في مسلم البخارى صحيح ضعيف هكذا ولا تعتمد على الكلام المرسل في فتاويها ومثال ذلك الفتوى االتى كنت نقلتها هنا

    صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج ) 3

    وتجدها على الموقع هنا

    http://www.alifta.com/sites/iftaa/Re...eNo=1&BookID=3

    حيث كل كلمة بالآية والحديث وليس كلام إنشائى كما هو الوضع في هذه الفتوى المزعومة للجنة وليس بغريب على من كذبوا على الله أن يكذبوا على علماء المسلمين والله المستعان على ما يصفون !!


صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

حديث المفاخده


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. استفسر عن صحة أي حديث هنا ...
    بواسطة سيل الحق المتدفق في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 43
    آخر مشاركة: 19-06-2013, 09:09 PM
  2. طلب شرح حديث ? و مدى صحته
    بواسطة Abou Anass في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 24-02-2008, 05:40 PM
  3. حديث مكذوب
    بواسطة زهراء جمال في المنتدى منتديات المسلمة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 06-11-2007, 10:49 PM
  4. حديث قدسى
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-12-2005, 11:39 PM
  5. شرح حديث الكمأة
    بواسطة المعتز بالتوحيد في المنتدى المنتدى الطبي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 03-10-2005, 08:23 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حديث المفاخده

حديث المفاخده