الثالوث عند المسيحيين

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الانجيل يتحدى:نبى بعد عصر المسيح بستمائة عام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | المصلوب يقود السيارة و يتفوق على نظام تحديد المواقع ! » آخر مشاركة: الزبير بن العوام | == == | موسوعة الإعجــاز اللغوي في القرآن الكريـــم(متجدد إن شاء الله) » آخر مشاركة: نيو | == == | فيديو:إذا أردت تغيير العالم ابدأ بترتيب سريرك أولاً (خطاب عسكري قوي جداً) --روووعه » آخر مشاركة: نيو | == == | بالفيديو:الأب زكريا بطرس يزعم أن رسول الإسلام كان يتمتع بالنساء مع الصحابة وبالأدلة! » آخر مشاركة: نيو | == == | بالصور:إنتحال (النصارى) و (الملحدين) و (المشبوهين) شخصيات إسلاميه على الفيس بوك و يقوموا بتصوير المسلمين كأغبياء لتشويه الإسلامم » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الثالوث عند المسيحيين

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 18

الموضوع: الثالوث عند المسيحيين

  1. #1
    الصورة الرمزية TheTruth
    TheTruth غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    8
    آخر نشاط
    08-03-2006
    على الساعة
    09:41 AM

    افتراضي الثالوث عند المسيحيين

    أخوتي و أخواتي الأعزاء،
    أولا أود أن أشكر كل من يساهم في أنجاح هذا المنتدى الفكري الرائع.
    أود هنا أن أوضّح أنّ مفهوم الثالوث في الاّهوت المسيحي هو مفهوم جوهري و مركزي في الديانة المسيحية. تعلمون أخوتي ان رسالة المسيحية هي خلاص النفس من خلال فداء المسيح للبشرية عامة.
    الثالوث هو موضوع مرتبط و غير منفصل عن فكرة الفداء عند المسيحيين.
    و جاء في انجيل يوحنا "1فِي \لْبَدْءِ كَانَ \لْكَلِمَةُ وَ\لْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ \للَّهِ وَكَانَ \لْكَلِمَةُ \للَّهَ. 2هَذَا كَانَ فِي \لْبَدْءِ عِنْدَ \للَّهِ. 3كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. ". بهذه الآية وضّح يوحنا ذلك.
    اخوتي، أعلم أنّ هذا الكلام قد يكون مشوقا للبعض و قد يكون لغزا. على كل حال، أنا مستعد للأجابة عن أي تساؤل.
    حفظكم اللّه.

  2. #2
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    نرحب بك بيننا فأهلاً بك
    ونرحب بالحوار الجاد سواءاً من الاخوة المسلمين او الاصدقاء النصارى

    وننتظر استفسارات الاخوة الاعزاء بارك الله بكم جميعا

    والله المستعان
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  3. #3
    الصورة الرمزية مجاهد في الله
    مجاهد في الله غير متواجد حالياً عضو شرفي بالمنتدى
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,809
    آخر نشاط
    27-09-2010
    على الساعة
    05:34 AM

    افتراضي

    أهلا بك

    1- كان الكلمة......The word exicted
    2- الكلمة الله
    3- الكلمة عند الله

    من 1..........الكلمة مخلوقه
    من 1 و2 ........الله مخلوق.....أستغفر الله
    من 1 و 3 الكلمه عبد الله
    من 2 و3 الله عند الله


    هو في إيه........فهمنا.....
    المسيحيون يستمعون لما يودون ان يصدقوه ولو كانوا متأكدين بكذبه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لسان حال المسيحيين يقول : يا زكريا بطرس والله إنك لتعلم اننا نعلم انك كذاب لكن كذاب المسيحية خير من صادق الاسلام

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية TheTruth
    TheTruth غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    8
    آخر نشاط
    08-03-2006
    على الساعة
    09:41 AM

    افتراضي

    أخي المجاهد في الّله:
    يقول يوحنا في مطلع أنجيله أن "في البدء كان الكلمة". هذا يعني أن الكلمة موجود منذ الأزل و هو من لدن اللّه سبحانه. ولذلك فأن الكلمة له خصائص الأزليه كما هو الحال بالنسبة للّه. و "الكلمة" هي ترجمة لكلمة لاتينية التي تعني المنطق. أي منطق اللّه عز و جل.

  5. #5
    الصورة الرمزية مجاهد في الله
    مجاهد في الله غير متواجد حالياً عضو شرفي بالمنتدى
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,809
    آخر نشاط
    27-09-2010
    على الساعة
    05:34 AM

    افتراضي

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...
    الزميل الحقيقة.....السلام على من إتبع الهدى..
    بادئ ذي بدء.....لست بأخيك....أنا أخو كل مسلم....وليس بأخي من يسب الله ولو كان إبن أمي وأبي....فلا تناديني اخي..
    أ ُمرت أن أدعوك بالحسنى يا تروث..ولكنك لست أخي ...ولا تغضب مني فى هذا...

    وأبدأ معك
    أولا.....أرأيت مشاركتى ؟
    أشك...لأنك تردد بلا وعي ما علموه لك.....لا .......أرجو إحترام عقلية محاورك لو سمحت....أنت كأنك لم تر مشاركتي أصلا..
    سيادتك بتقول أزليه....أقرأ النص لو سمحت...
    Joh 1:1 In the beginning, the Word existed. The Word was with God, and the Word was God.
    Joh 1:2 He existed in the beginning with God.

    the Word existed..........بواسطة من ؟
    by whom ?

    الترجمة ....هي وُجدت الكلمة.....من أوجدها ؟
    و

    1- كان الكلمة......The word exicted
    2- الكلمة الله
    3- الكلمة عند الله

    من 1..........الكلمة مخلوقه
    من 1 و2 ........الله مخلوق.....أستغفر الله
    من 1 و 3 الكلمه عبد الله
    من 2 و3 الله عند الله


    هو في إيه........فهمنا.....

    ثانيا.......
    العبارة لا تؤدي لفهم شئ اسمه ثالوث.....ربما تحاول حدرتك إثبات الثانون؟؟
    راجع نفسك..!!
    والعبارة يوحنا 1 : 1 لها قصص طويله جدا....وعقيدتها عقيدة أخرى غير عقيدتك أنت.....
    دعنا نتحدث عن الثالوث أفضل..

    ثالثا.. تقول ........
    =====
    ولذلك فأن الكلمة له خصائص الأزليه كما هو الحال بالنسبة للّه.
    =====
    الكلمة....والله.......
    ما شاء الله..... أتحاول إثبات تعدد الآلهة؟
    أم إثبات إله أسمه "الكلمة" بالباطل مع الله ؟

    وتقول الله......... عز وجل.....أتعرف معناها ؟
    عندنا عز وجل سبحانه.......أما عندكم فصدقني لقد سببتم الله سبا عظيما..
    ولو تكلمت على كلمة عز وجل وتطبيقها على المسيح مثلا ..لجعلتك تتهم عقلك بالجنون.....دعنا من هذا...ولكن لا تحدثنا كأننا جهلة أرجوك..نحن أعلم بعقيدتك منك والحمد لله..

    ثانيا...أحبك تقرأ موضوعي الذي هنا...
    سلسلة الردود المفحمة على ألوهية يسوع المبهمة..
    سلسلة الردود المفحمة على ألوهية يسوع المبهمة

    صدقني لا أطلب ردا لأنه لا يوجد ردودا....لا عندك ولا من هم أعلم منك...ليس إنتقاصا....ولكنها حقيقة....
    لأن الباطل والعقيدة الشركية شبهه ربنا فى القرآن كخيوط العنكبوت في سهولة تدميرها...
    قال الله
    ((مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (41) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (42)وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ))سورة العنكبوت

    حمل هذا الملف....
    كل شئ عن الثالوث للأخ ياسر..
    http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...6&d=1134027470


    قال الله
    يقول الله (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ (20) أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (21) لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23) أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ (24)


    هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لي سؤالين بسيطين....

    1- هل عندك نص واحد صريح صحيح يقول بكل صراحة ووضوح "الله واحد في ثالوث" ؟

    2- أنا عندي معلومات "الله أعلم بمصدرها" أن الإله الذي تعبدونه له 35 جناج.......لماذا هذا العدد الفردي؟
    أليس ذلك قدح في الإله ووصف له بما لا يليق أن تقولوا أنه له أجنحة..بينما هو فى موضع أخر "الله روح" ....ما تفسيرك لهذا التناقض؟
    أنتظر ردك على هذا السؤالين....

    أرجو من الأخوة عدم التعليق لأني أعرف ما أقول وأرجو إقصار الحوار علينا أنا والزميل the truth "مرحليا على الأقل" حتي يجيبني على اسئلتي وبعدها ناقشوه لو أردتم..



    وأخيرا اقول لك....ربما اشدد عليك.....ربما أغضبك .....لن تستطيع الرد...ستضطر بعد عدة مشاركات للهرب من المنتدى لأننى أطالبك بالإجابات التى لا تستطيع أن تأتي بها....وأنا اقول لك من الآن...أثبت....لا تهرب.......واجهني....واجهنا جميعا.....لو تبين لك بطلان دينك...أو ضعفه...أو فساده.......كتابك لا يساعدك على الرد.....لو تبين لك هذا كله...لا تهرب...لا.......نحن لسنا فى ساحة معركة....أثبت....واجه دينك مع ديننا ........واجه الحقيقة مع الباطل.....وطلبي الوحيد منك أنك عندما ترى الحقيقة ....إتبعها.......سواء دينك أو ديني ....إتبعها...
    وبعدما انهي معك هذا الحوار بإذن الله مبينا فساد الأعتقاد بالثالوث...
    سأنتظر منك كل ما تسئل حول الإسلام....لتر الحقيقة كاملة...بعيونك انت لا بعيوني...
    وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين..
    المسيحيون يستمعون لما يودون ان يصدقوه ولو كانوا متأكدين بكذبه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لسان حال المسيحيين يقول : يا زكريا بطرس والله إنك لتعلم اننا نعلم انك كذاب لكن كذاب المسيحية خير من صادق الاسلام

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية TheTruth
    TheTruth غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    8
    آخر نشاط
    08-03-2006
    على الساعة
    09:41 AM

    افتراضي

    أيها المجاهد باللّه،
    بالرغم من أنك أخي في الأنسانية، سأتوقف عن مناداتك أخي تلبيةً لرغبتك.
    و أطلب منك أن تحاول قدر المستطاع أن توجز ردودك لأن ذلك يساعد القراء الأفاضل في المتابعة.
    و أقول لك أنني لست بهارب من هذا الحوار بارغم من الأسلوب الشديد الذي أرى أنك تستخدمه. قلت لك أنني درست كتاب النصارى و أطلعت على ما يؤمنون به. و أني سأجيب عن تساؤلاتكم لمساعدتكم على فهم الحقيقه.
    أمّا بالنسبة لتساؤلك، أنّ بداية أنجيل يوحنا تثبت أن عيسى (الفكرة) أو (المنطق) هو موجود مع الّله منذ الأزل و ليس ما يشير في هذه الآية الى الخلق كما أنت تقول.
    أنّ خطة خلاص البشرية، بما في ذلك خلاصك أنت (حسب ما يؤمن به النصارى) موجودة مع الّله سبحانه منذ الأزل. وبما أن المسيح (كلمة اللّه و منطقه) ذبح كفارة عن البشرية، لذلك فأن المسيح الكلمة (منطق الفداء) هو من جوهر اللّه سبحانه و لدنه. لذلك فأنت محقٌ بخصوص أن ما جاء سابقاَ لا يوضح الثالوث، انما يظهر بكل وضوح لاهوت المسيح عند النصارى.
    أرجو أن يكون ذلك قد أعجبك أيها الفاضل. لأنّ الخلاص لا يكون بقوة الكلمات، انما بقوة الجوهر و الرسالة السامية. نعم، انك تقرأ في الأنجيل كلام أطفال لأنه كلام المحبة و السلام، كلام خلاص النفس الأبدي. يقول المسيح "ان لم تكونوا كالأطفال لن تدخلوا ملكوت السموات".
    أيها العزيز على قلبي، أن اللّه يحبك لذلك فهو أنعم عليك بخلاصه الثمين. مذكور في الأنجيل "بالنعمة أنتم مخلصون". ما عليك الاّ أن تقبل هذه العطية المجانية، و أن فعلت ذلك ستلاحظ الأختلاف في حياتك.
    بكل محبتي.

  7. #7
    الصورة الرمزية مجاهد في الله
    مجاهد في الله غير متواجد حالياً عضو شرفي بالمنتدى
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,809
    آخر نشاط
    27-09-2010
    على الساعة
    05:34 AM

    افتراضي


    السلام على من إتبع الهدى....
    أهلاااااااااااااااااااااااااا
    أهلا بيك........هو أنت منهم؟

    يا تروث باشا........هناك مشاركة فوق مشاركتك بقليل....ومشاركة فوق أكثر....لا انت جاوبت على الأولى ولا على الثانية...
    وصدقني.....أنا لا أحب ذلك....فلست مضطرا للحوار مع شخص يتعامي عن الردود مثلك..هل تريدني أن أنسخ لك المشاركات مرة ثالثة؟

    كان لي سؤالين

    1- هل عندك نص واحد صريح صحيح يقول بكل صراحة ووضوح "الله واحد في ثالوث" ؟

    2- أنا عندي معلومات "الله أعلم بمصدرها" أن الإله الذي تعبدونه له 35 جناج.......لماذا هذا العدد الفردي؟
    أليس ذلك قدح في الإله ووصف له بما لا يليق أن تقولوا أنه له أجنحة..بينما هو فى موضع أخر "الله روح" ....ما تفسيرك لهذا التناقض؟
    أنتظر ردك على هذا السؤالين....

    هل سترد على السؤالين أم تريد مني تفنيد كامل ليوحنا 1 : 1
    وصدقني كما قلت لك...ليست عقيدتك...
    أفتح موضوع أخر لنتناقش عن لاهوت السيد المسيح لأبين لك انه وهم ضحكوا عليك به....لكن لو كنت ستتعامى مثلما فعلت هنا فلا تطلب منى حوارا...
    لأني أثبتت فعلا من نسخة isv
    Joh 1:1 In the beginning, the Word existed.
    مبني للمجهول....يعني وُ جدت.....فهمها لي...
    والنص العربي محررررررررررررررررررررررف.....ففي البداية كانت الكذبة.......
    ويوحنا الحواري ليس كاتب إنجيل يوحنا اصلا....وذلك ثابت عندكم وإسأل البابا شنودة....هل تريد الكلام عن ذلك؟

    تقول
    أنّ خطة خلاص البشرية، بما في ذلك خلاصك أنت (حسب ما يؤمن به النصارى) موجودة مع الّله سبحانه منذ الأزل. وبما أن المسيح (كلمة اللّه و منطقه) ذبح كفارة عن البشرية، لذلك فأن المسيح الكلمة (منطق الفداء) هو من جوهر اللّه سبحانه و لدنه. لذلك فأنت محقٌ بخصوص أن ما جاء سابقاَ لا يوضح الثالوث، انما يظهر بكل وضوح لاهوت المسيح عند النصارى.
    ============
    هذا ما خدعكم به بولس وباباواتك....للأسف سيدي وحبيبي المسيح عليه السلام لم يقل كلمة عن خطيئة آدم أبدا....لا قبل صلبه ولا بعد صلبه.....
    الصلب والفداء إختراعات بولس .....لمصلحة الشيطان ألا وهو الإفساد فى الأرض...لأن كل الذنوب مدفوعة مقدما..

    حسبما تقول.....فإن المسيح قد نزل أصلا لكي يصلب....الست محقا؟
    فلماذا دعا الله ألا يصلب....؟ ولماذا بكي على الصليب صائحا "إلهي إلهي لماذا تركتني".....أي إله هذا يا رجل؟

    قال الله (وما صلبوه وما قتلوه ولكن شبه لهم) ولي بحث فقير شمل الأناجيل الأربعة ربما أول ما قرأت العهد الجديد كتبته...أثبتت فيه بالقطع أن المسيح لم يصلب....وإنما رفع.....هناك شك كبير جدا جدا جدا في الأناجيل والوقائع رغم قول التلاميذ المرتدون أن المسيح صلب.....ولكن بعض التلاميذ قالوا أنه لم يصلب.....القرن الميلادي الأول معظم النصارى كانوا ينفون الصلب.....الأبونية تقول بذلك.....لست وحدي
    تنبيه الأحياء بخزعبلات الصلب والفداء - بحث شامل للأناجيل الأربعة

    تنبيه الأحياء بخزعبلات الصلب والفداء - بحث شامل للأناجيل الأربعة


    تقول
    أرجو أن يكون ذلك قد أعجبك أيها الفاضل. لأنّ الخلاص لا يكون بقوة الكلمات، انما بقوة الجوهر و الرسالة السامية
    ========
    سيدي الفاضل
    أحترم عقلي قليلا....أنسان عاش طول حياته لم يقل إلا انه نبي.......رسول....إبن الإنسان.......عبد الله....
    ومن عاشوا معه وعايشوا حياته ومعجزاته قالوا بذلك....قالوا نبي إنسان وكلهم كانوا مسلمين....
    أفإن أتى شخص بعد ذلك وقال لي .....هذا هو الله ...هل أصدقه ؟
    بالطبع لا.........هذا كذب وإفتراء....وتقول لي رسالة سامية...الكذب على الله لا يكون إلا رسالة قذرة..

    وقلت لك من قبل اقرأ
    المسيح مسلم - محمد اولى بالعبادة من المسيح
    في توقيعي

    تقول
    نعم، انك تقرأ في الأنجيل كلام أطفال لأنه كلام المحبة و السلام، كلام خلاص النفس الأبدي. يقول المسيح "ان لم تكونوا كالأطفال لن تدخلوا ملكوت السموات".
    ===========
    من قال لك أننى قلت أنه كلام أطفال....؟
    أنا قلت قصص كفرية للأطفال.....
    مثلا مثلا.....قصة أوريا مع نبي الله داود........قصة شمشون الجبار...قصة ثامار.....قصة يعقوب الذي ضرب الرب حتى توسل أن يتركه وما تركه حتى يباركه....
    أقرأ يا رجل ..من سفر التكوين 32 : 24-28
    فبقي يعقوب وحده و صارعه انسان حتى طلوع الفجر* 25 و لما راى انه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه* 26 و قال اطلقني لانه قد طلع الفجر فقال لا اطلقك ان لم تباركني* 27 فقال له ما اسمك فقال يعقوب* 28 فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل لانك جاهدت مع الله و الناس و قدرت

    عارف مين اللى كان بيتخانق مع يعقوب.......النص يقول أنه الله (أستغفر الله العظيم)
    والبابا شنودة فى كتابه سنوات مع أسئلة الناس يؤكد أنه يعقوب صرع الله
    أقرأ متى 27 وأبكي على إلهك المصلوب..

    قصص لا يصدق عاقل أن هذا كلام الله.....قصص كفرية لا يتقبلها الأطفال فكيف تتقبلونها أنتم؟
    هذه قصص لا يتقبها إلا ذو فطرة منتكسة...

    تقول
    أيها العزيز على قلبي، أن اللّه يحبك لذلك فهو أنعم عليك بخلاصه الثمين. مذكور في الأنجيل "بالنعمة أنتم مخلصون". ما عليك الاّ أن تقبل هذه العطية المجانية، و أن فعلت ذلك ستلاحظ الأختلاف في حياتك.
    بكل محبتي.
    ========
    دعك من النفاق.....إلهك انت يحبني ويحبك.....
    يا راجل اقرأ العهد القديم وراسك يشيب من الحب الإلهي الدموي
    تقول يحبني أنا.....أتعرف أنه لا يحبك أنت...بل قال عنك وعني كلاب....
    Mk26-27
    26 وكانت المرأة اممية وفي جنسها فينيقية سورية.فسألته ان يخرج الشيطان من ابنتها.
    27 واما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون.لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.

    يا تروث كتاب الأناجيل لأنهم يهود جعلوا المسيح يقول أن الأممين كلهم كلاب...
    هل أنت يهودي يا تروث ؟

    أنا لا اطالبك بالأجابة على كل ما فات إلا السؤالين

    1- هل عندك نص واحد صريح صحيح يقول بكل صراحة ووضوح "الله واحد في ثالوث" ؟

    2- أنا عندي معلومات "الله أعلم بمصدرها" أن الإله الذي تعبدونه له 35 جناج.......لماذا هذا العدد الفردي؟
    أليس ذلك قدح في الإله ووصف له بما لا يليق أن تقولوا أنه له أجنحة..بينما هو فى موضع أخر "الله روح" ....ما تفسيرك لهذا التناقض؟
    أنتظر ردك على هذا السؤالين....ولو لم ترد لن أعلق فى موضوعك ثانية لعدم إحترامك لي.....


    أسمع علك تهتدي هذه قصيدة مدعمة بالأدلة كنت كتبتها بفضل الله منذ فترة

    الحمد للرب مصليا على نبي الرحمة داعيا للأسلام
    يا الله وفقني لما فيه خير الكلام
    أبين الحق ........أجلوه عسى أن يبلغ الأفهام
    يا أمة بلا عقل قد سخر منكم الأنام
    سأغلظ عليكم فلا تهربوا وفتحوا الأفهام
    قد خلقنا الله من طينة حقيرة تدوسها الأقدام
    خلق آدم بيده وقال للملائكة إسجدوا فخروا للأقدام
    إلا الملعون إبليس أبى وإستكبر وراودته الأحلام
    فلما أتى عقابه قال رب أخرني إلى يوم توضع الأقلام
    وتوعد الحقود آدم وذريته ليذوقوا معه نار العذاب والآثام
    وكان آدم فى جنته يأكل ويشرب حيث سارت الأقدام
    إلا شجرة قد حرمها ربه عليه فوسوس له إبليس بالساعات والأيام
    فأكل وعصى ولم يجد إلا الغفور الرؤوف السلام
    قال ربنا ظلمنا أنفسنا فأغفر لنا فغفر له الكريم السلام
    وأنزله بقدره الأرض وقال لتعودن لجنتك فتمسك بالإسلام
    يقول النصارى خطيئة آدم تتوارثها الأجيال بالأعوام
    نقول الإنسان الكريم يعفو يصفح يغفر فكيف برب الأنام
    وما أسهل قول قس مغفورة خطاياك يا غلام
    أفتسهل على عبد وتصعب على رب كريم قد أحب الأنام
    وإذا كان الإله حقا قادرا ألا يعفو ألا يغفر... أين الأفهام؟
    وفي أي عقل ينزل الإله فيقتل بأيدي أناس ليغفر للأنام
    وهناك من عمل آثاما أضعاف آدم قد فاق كل خيال واحلام
    أفينزل الإله بسُنته فيقتل مكانه ويقول غفرت لك الآثام
    ولم يرسل الرب رسلا مادام الكل مصيره الجحيم صالح وطالح وغلام
    وبماذا كانوا يبشرون و العمل الصالح ما هو إلا سفاهة أحلام
    فيا نصراني أفق لما يقول المسيح فإلعازر فى حضن إبراهيم فى جنة السلام (1)
    فإن كان الذي تقول حقا لما دخلوا إلا نار الآثام
    ولكنه كذب شاول .......أضله الشيطان ليضل العوام
    وأنى لعقل أن يصدق بهراء يقولونه بالحروف والأقلام
    هب ان ديـَـنا يريد دائنه الصفح عنه فيرسل لثالث ويقول أحرقه وعليك اللعنات والآثام
    وقديما قالوا لجحا من أين أذنك فقال :من هناك ........ أفهذا عقل يا اصحاب الأفهام؟
    ويصفع ثم يركل ويضرب بل ويبصق عليه اللئام
    ويضربوه على قفاه ويقولون حزر و فزر أيها الملك الهمام
    ثم يموت عاريا على خشبة مطلقا آهات ..كلام
    إلهي لم تركتني وقد كنت لك عبدا غلام (2)
    أإله له إله.......هل هذا كلام؟

    يا أمة بلا عقل قد سخر منكم الأنام
    سأغلظ عليكم فلا تهربوا وفتحوا الأفهام

    قد جاء موسى بالهدى لوحي حجر كتبهما بيده السلام
    جاء لليهود بكل آية ولكنهم قوم كفر لئام
    وجائتهم الأنبياء تترا ...كل كذبوا وقـَتلوا ومرت السنون والأيام
    وقد بدلوا وغيروا وجعلوا كلام الرب أكذوبة ..أحلام(3)
    وقد ذبحوا أنبيائهم ..فما تنتظر من هؤلاء اللئام(4)
    شتموا الرب ونسبوا له ولأنبيائه نجاسة الكلام
    فإقرأ نشيد إفسادهم كلام جنس وهوى حرام
    والرب قد حكي لنا قصة الزانيتين و دوائر الفخذين لبنت الكرام
    وقصة الشبق جعلت أمرأة تشترى الهوى من رجال لئام
    ويرمي الرجال شهوتهم عليها و ذلك من بلوغ المرام
    فما هذا الهراء الرقيع وتقولون هو للرب كلام
    والله لو أخبرت أن أباك كتب مثله لشتمتنى وقلت خسئت أهذا كلام؟
    فمالك ترتصيه لربك وأنت بارد جبان؟
    (5)
    وقالوا الرب كلبوة وكدبة حقيرة فأي جنان؟
    ولو شتمتك وقلت لك يا لبوة لشتمتنى ومسحت بي الأرض بين الأقران
    أفترضاه لربك فأخسأ كافرا عشت نجس ومت جبان
    (6)
    يا أمة بلا عقل قد سخر منكم الأنام
    سأغلظ عليكم فلا تهربوا وفتحوا الأفهام

    شتموا الرب فجعلوه جاهلا يبحث هنا وهناك بالأيام (7)
    والرب ينزل ليتأكد من خبر قد أتاه (8)
    والرب يطلب علامة على البيوت ليعرف منتهاه (9)
    والرب خروف ودودة وعث وقد حبسوه فى التابوت حتى أوهوا قواه (10)
    والرب ضعيف يطلب ملاكا يقويه والرب سكران فياخزياه (11 و12)
    والرب يبلبل الألسنة خوفا أن يبنوا له بناء عاليا لا تصل إليه المياه (13)
    والرب يسجل عجزه فلا يقدر على قوم يركبون مراكب حديدية فيا ويلتاه (14)
    هل هذا إله؟
    كفى ظلما كفى زورا سيسأل كلهم عما إفتراه
    ويعقوب يضرب ربك ويكيله ضربا فواعجزاه
    والرب يتوسل ويقول أطلقني فلا يطلقه فياعجزاه
    فيأبى يعقوب إلا أن يباركه فأطلقه إلى سماه
    هل هذا إله؟
    كبروا... الله أكبر من شتم النصراني ربه ولكل كذب رماه
    فالله عليم قدير قد بلغ بلغت علمه كل شئ وما لقوته منتهى
    فأسلم تسلم من حر جهتم وتغنم خير أديان البريه قد تجلى فى علاه
    (15)
    والرب يأمر بقتل طفل وشيخ وشق أمرأة فياخزياه
    ففي أي عقل يكون أمر الإله تحطيم أطفال رضع وآبائهم ينظرونه تفارقه الحياه
    أفتصدق هذا في الله يا عبد الله وتكفر بدين قد تجلى في علاه
    نحارب من حاربنا ..وأمرنا نبينا لا تقتلوا طفلا ولا شيخا ولا أمرأة ..ومن سالمنا فله الحياه
    (16)
    أظنكم تهرتلوا أحكام مسيحنا لا يـُـؤخذ السيف بالسيف والحب دين الحياة
    حسنا فعلت ..فالعدو قادم تتار يقتلون ويحصدون الحياة
    ويا فرحتك حين إغتصاب زوجتك وأمك مع إبنتك ويقتلون ولدك ويتركونك تنتحب
    ويضربون القفا فتدير الخد لهم ويتقتلونك قائلا ياويلتاه
    وذاك هو الإفساد ذاته إذ تعين الظالم فيفسد ويهلك وأنت وربك تحبه ترعاه
    أما آن أن تعقلوا أن السيف لا يرد إلا بسيف الأباة
    وذاك دين محمد فأختر يهوه أو يسوع ولكن ديننا دين الحياه
    (17)
    يا أمة بلا عقل قد سخر منكم الأنام
    سأغلظ عليكم فلا تهربوا وفتحوا الأفهام

    سألت أمي في الصغر من أقتدي من أهتدي به من الرجال
    قالت رسل قد إختارهم ربهم من أطهر القلوب والأفعال
    ساعتها أقتديت بخيرهم فمن إهتدى بهم ما مال
    فإفتحي كتابك يا أمة قد أضحكت على غبائها العيال
    عراة زناة قد ملئوا الدنيا فحشا وعهرا وسوء مقال
    قم فإقتدي قم فإهتدي بخير من حكى الرب عنهم وقال
    قم فإقتدي قم فإهتدي قم فأنظر زوجة جارك تستحم ولسان طلبك الجمال
    قم فإقتدي قم فإهتدي قم فإزن بها وأقتل زوجها وإستعبد الأطفال (18)
    وإختار الرب أن يكون من نسلهم ألا يختار نسلا به كمال (19)
    أتعلم أن قد أصابني قرف من نظر فى كتابك المنحرف ولي آمال
    رب لا تذر على الأرض كافرا ظالما أضله الشيطان
    قم فإقدي قم فإهتدي ..إذا رأيت أمرأة على جانب الطريق فقل تعال
    نمضى الليل معا وأجرك عنز جدي وإليك شوقى قد طال
    فإن وافقت فهنيئا لك وبعدها لا تبك لا تتندم فالدم قد محا خطيئة الأفعال (20)
    وقد أخبرنا ربنا بالحق أن أكثركم فساق الأفعال
    فإسأل نفسك يا من تروح وتلعب رب رضا للمؤمنين بإسمه الآثام
    رب تحمل عنهم جميع ذنوب الورى ...فلتفعلوا...فلتفعلوا الآثام
    فلتعرف...فلتعي إنه ليس الإله إنه الشيطان
    فما قصد الإله أصلاح أم الإفساد لأرضه والأنام
    قصد الإله إيمان وعمل صالح يجنب الشر يوصل للجنان
    وإبليس قصده أن يوصلك إلى الإفساد إلى العناد وسألت العقل فقال
    أنظر أيهما ترى قبل البكاء مثل العيال

    يا أمة بلا عقل قد سخر منكم الأنام
    سأغلظ عليكم فلا تهربوا وفتحوا الأفهام

    لما أراد الله لعنة تلحق يهود لئام
    أرسل لهم معجزة حقيقة لا أحلام
    مولود خلقه الله من أم بلا زوج ولا زنا حرام
    قد خلق الله آدم من طينه لا أب ولا أم ولا نسب أبو الأنام
    وخلق الله منه زوجه من ضلعه فهو لها أب ولا أم لها أم الأنام
    ومن أب وأم خلق الله كل الأنام سنة الله فى خلقه الكرام
    سبحانه يخلق ما يشاء فقضى خلق المولود من أمه بلا ذكر فقال كن فكان غلام
    فإن كنت متعجبا فتعجب من آدم لا ام له ولا أب قوام
    وتعجب من حواء خلقت بلا رحم
    آمنت أن الإله قادرا أن يخلق بكلمة الكينونة وليخسأ اللئام
    قد جاء قومه بالهدى مسيح طاهر مقدام
    قال قد جئت مصدقا بتوراة مبشرا بأحمد مرسلا للأنام (21)
    معي كتاب ربي إنجيل هدى وباقي توراة قد تلاعبت بها الأقلام (23)
    قال انا نبيكم أنا رسول ربي الملك المتكبر السلام (24)
    قاموا إليه مكذبين نريد آية معجزة خير من الكلام (25)
    قال يا ربي القوي أمنحني آية عسى أن يؤمن الأنام (26)
    فأكرمه ربه بمعجزات باهرة إحياء موتى وشفاء أعمى ما يرى إلا الأحلام (27)

    لكن قومه قتلة النبيين أبوا إلا الكفر ومضوا بأحجارهم نحو الكرام
    وقال لهم عيسى كفى أنسان أنا قد كلمكم بالحق الذي سمعته من الباري السلام (28)
    ومكر اليهود وحاولوا قتل المسيح اللئام
    ولكنهم ما عرفوا ما عرف إبليس أن ربه يوصي ملائكته به لكي ما تصدم بحجر الأقدام (29)
    ومكر القوي دونه ليفسد مكرهم ..خسئوا قوم لئام
    ورفعه إليه بجسمه وروحه إلى السماء ليستجيب لبكائه وصلاته ويعبر عنه كأس اللئام (30)
    وأخذ اليهود الملقى عليه شبهه والكل شاك مرتاب يسألونه أأنت المسيح المقدام؟ (31)
    ويرد الرجل أنتم الذين تقولون أني هو المسيح وإنما لو قلت لما بلغ كلامي الأفهام (32)
    وهنا صلبوا الشبيه بعدما أذاقواه ضرب القفا والبصق والصفع بل بل جلد الأنعام (33)
    فمات فوق الصليب مستغيثا بربه.. إلهي لما تركتني أموت وسط اللئام (2)
    فهل حقا هذا إله شجاع مقدام؟
    إله ضعيف خائر العزم لم يستطع أن يموت شجاعا بطل همام
    إله مات ودفن تحت التراب ملفوفا فى الأكفان (34)
    فواعجبا من للخلائق وربها تحت التراب جاثما ثلاث أيام (35)
    فلو كان الكون مستغنيا عنه يوم موته فما هو الإله
    إنما الإله ربا قديرا خالقا حيا لا يموت ولا ينام
    وما وجد الرب خطة غير أماتة إبنه بين اليهود مبصوقا مهان
    ليغفر لآدم خطيئة بسيطة أين عقولكم ويا جحا من أين أذنيك الأثنان
    فذاك العجز ذاته وذاك الذل والهوان
    أفخالق هذا الكون البديع المتقن صنعه ربا كهذا...أي جنان؟
    يا أمة بلا عقل قد سخر منكم الأنام
    سأغلظ عليكم فلا تهربوا وفتحوا الأفهام

    أراك تسئل قد قلبت كل شئ وجعلتني حيرانا
    أقول لك إن الشيطان قد طال أمتك على مر الزمانا
    أتعرف ما حدث إن الشيطان قد أضل أمتك على مر الزمنا
    أتعرف ما حدث سأخرج لك الحقيقة من الأكنانا
    إن المسيح لما رفع إلى رب العباد ظل تلاميذ متشككون كبطرس الجبانا
    فبدلوا وغيروا وجاء رأس الحية شاول يبشر مع برنابا المؤمن بالمسيح إنسانا (36)
    فتعلم منه وتركه بولس ومضى نحو الكفر حيرانا
    فمضى المنافق نحو الأمم وقد نهى المسيح وقال إذهبوا إلى شعبي الخرفانا (37)
    وجعل المسيح ميتا ملعونا بعد البصاق والضرب والإهانه (38)
    وفاديا لذنوبك ليجعل الشيطان الناس تذنب بالأطنانا
    وجعل شاول المسيح ربا مع الإله ولكنه لم يقل أنه الله أبدا يا حيرانا
    بل قال إله واحد هو الآب وأشرك معه غلوا المسيح له إبنا (39)
    ضل شاول وأضل أمة أطاعته وتركت كلام المسيح مهانا
    ولم يترك ابليس أمتك فوظيفته أن تكونوا فى النار جيرانا
    فخلف بعدهم خلفا يقولوا المسيح إله وإنسانا
    ناسوت ولاهوت وما عرفوا أن المسيح ما قال إلا أنا إنسانا (40)
    وخلف خلفا بعدهم أكملوا الكفر والطغيان
    فقالوا إلهنا ثلاثة في واحد وضلوا ولو إهتدوا ما جعلوا العدد الكثير نقصانا (41)
    ضلوا وما عرفوا أنه ما قال رسول ولا نبي ما قالوا من الطغيانا (42)
    وها هي عقيدتك على مر الزمن تخترع والكل غير وبدل والكل حيرانا

    يا أمة بلا عقل قد سخر منكم الأنام
    سأغلظ عليكم فلا تهربوا وفتحوا الأفهام

    فمن تعبدي يا أمة ضحكت عليكي الأنام ؟
    إله ولد من بطن أمه عابرا فرجا ملطخا بحيض الأرحام
    أنظر تصور أفضل من الكلام
    تلقمه أمه ثديها وترضع ربها
    أنظر تصور أفضل من الكلام
    وتنظفه وتشطفه كلما تغوط وبال
    أنظر تصور أفضل من الكلام
    ويكبر فيأكل ويشرب ثم يأتي لازمه من بول وغائط وذاك من أسوء الأفعال
    أنظر تصور أفضل من الكلام
    وهذا الإله يبحث عن ماء أو حجر به يستجمر من فعله من الإنتان
    أنظر تصور أفضل من الكلام
    أفتعبد يا عبد الإنسان إلها كهذا....أوتملك انفا يشم
    أنظر تصور أفضل من الكلام

    والآن قل لي يا نصراني مفتخر لأي سبب إخترت دينك المبتكر
    وتبشر به يا ويلك بل قلي سببا واحدا أدخل معك في دين إله متغوط منتحر
    وأترك الإله الخالق الرزاق الحي القوي المتين المقتدر
    بل قل لي سببا واحدا لأترك يس والملك ومريم و أؤمن بنشيد فحش و عهر
    أهي العقول برأسكم أم هي رأس البقر

    يا أمة بلا عقل قد سخر منكم الأنام
    سأغلظ عليكم فلا تهربوا وفتحوا الأفهام

    ومرت السنون والأيام وأتى داعي إلى التوحيد رسول من الرحمن
    نبي أتى بما يعجز أن يأتيه العالمين كلهم قد جائهم بقرآن السلام
    مايشك قارئه أنه من الله الواحد الديان
    وقد تحدى ربنا العالمين كلهم أن يأتوا بسورة فما أتوا ولن يأتي اللئام (43)
    وقد بان منه في عصر العلم كل معجزة أفلا يسلم الأنعام
    فلتعي فلتعلم إن المسيح رسول الله قد قالها إني لم أبعث إلا إلى قومي الأنعام (44)
    ولم يقل أبدا إني إله أو أنني رب البرية خالق الأكوان
    ولتحفظ أن الوصايا كلها الرب إلهنا إله واحد خالق الأفلاك والأكوان (45)
    ليس المسيح وإنما رب المسيح الذي صلى إليه مسيحه وإليه دعا أن أسلموا
    فإن الحياة الآخرة أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك يا الله وبرسولك المسيح يؤمنوا (46)
    فأين انت يا عبد المسيح من قوله و أين انت من عقلك الفهام
    فيا عبد المسيح أفق قبل موتك فإما الكفر وإما الإسلام


    (1) لوقا 16 : 20-31
    (2)متى 27 : 46
    (3) أرميا 23: 36 و ولوقا 1 : 1-3 و مز 56 : 4 وأرميا 8 : 8 و إشعيا ( 29 : 15 ، 16 ) ومن القرآن: البقرة 79 والمائدة 44
    (4)متى 23: 31
    (5)نشيد الإناشيد الإصحاح 7 و حزقيال الإصحاح 23 وراجع النسخ الأنجليزية
    (6)هوشع 13: 8
    (7) تكوين 3 : 9 و كورونثوس الأولى 1 : 25
    (8)تكوين 11 : 5
    (9) خروج 12 : 13
    (10) أعمال الرسل 8 : 32 هوشع 5 : 12 ومتى 3: 16-17 و إرميا 3 : 10 ...التابوت في صموئيل الثاني 6 : 12 -16
    (11) العجز مرقس6 : 5 ..الملاك في لوقا 22: 43 والذي يركبه الرب (تعالى الله عن ذلك )في سفر صموئيل الثاني 22 : 7 _ 11 ]
    (12) الرب سكران مزمور78 : 65
    (13)تكوين 11 : 1-9
    (14) قضاة 1 : 19
    (15) تكوين 32 : 24-32
    (16) حزقيال 9: 6 و هوشع 13 : 16 و إشعيا 13 : 16
    (17) متى 26: 52 ويضادها ويفهمنا معناها ولوقا 22: 36-38 و لوقا 22: 49
    (18) صموئيل الثانى : 11
    (19) نسب يسوع فى متى الإصحاح الأول نجد ثامار تكوين 38:13و راحاب يشوع 2 : 1 و أوريا صموئيل الثاني 11 : وراجع تثنية 23 : 21
    (20) قضاة 16: 1
    (21) مصدقا بالتوراة متى 5 : 17 ومبشرا بالنبي أحمد في يوحنا من 15 : 35 إلى 17 : 3
    (23)مرقس 10 عدد 29 و مرقس 16 عدد 15 ومرقس14 عدد 9 ومرقس1 عدد 15
    (24)يوحنا 17: 3 ويوحنا 20: 17 ومرقس 12 : 28-29 و رؤيا 22 : 9
    (25)لوقا 11: 29
    (26)صلاة يسوع وبكاؤه لله لكي يعطيه معجزة وشكره للله بعدها يوحنا 11/32-43
    (27)كالسابق
    (28)يوحنا 8: 40
    (29)لوقا 4: 9 -10
    (30)مرقس 16: 19
    (31) لوقا 22: 66-70 ومتى 27 : 11
    (32)كما سبق في 31
    (33)متى 27
    (34)) متى 27: 59
    (35)مرقس 8: 31
    (36)مقدمةأنجيل برنابا (أبوفريكا)وأختلاف بولس مع أستاذه برنابا مذكور في أعمال 15: 2وضلال بولس في اعمال 18: 13
    (37) متى 10: 5-6
    (38)غلاطية 3: 13
    (39)بولس في رسالته الأولى إلى أهل قورنتس (8 / 4 ـ 6) و قورنتس (3 / 22 )
    (40) يوحنا 8 : 40
    (41)لم ترد كلمة الثالوث ولا كلمة الأقنوم مرة واحدة فى الكتاب المقدس (قاموس الكتاب المقدس تحت كلمة ثالوث)
    (42)لم يرد فى كتب الأنبياء إلا أن الله واحد واحدانية مطلقه كما سبق والتثليث وربطه بالوحدانية بدعة وهرطقة ليس إلا..
    (43)قرآن كريم سورة البقرة 23-24 والأسراء 88 و هود 11-13
    (44)متى 15: 24
    (45) مرقس 12: 29 وتثنية 4 : 6
    (46)يوحنا 17 : 3

    مجاهد في الله

    ملحوظة:
    عذرا...لو جرجت القصيدة مشاعرك فأنا أأسف لك.....ولكنني لم أتكلم إلا بالدليل والبرهان ومستعد للنقاش ايضا..
    وصدقني أيها النصراني .....أنت تسب الله سبا عظيما بإعتقادك بكتابك وبدينك....أفلا من عودة للحق

    ألا من عودة لعبادة الله؟


    المسيحيون يستمعون لما يودون ان يصدقوه ولو كانوا متأكدين بكذبه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لسان حال المسيحيين يقول : يا زكريا بطرس والله إنك لتعلم اننا نعلم انك كذاب لكن كذاب المسيحية خير من صادق الاسلام

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    34
    آخر نشاط
    24-08-2006
    على الساعة
    09:04 PM

    افتراضي

    أعتذر للأخ المجاهد في الله على التدخل .. ولا أطلب من المحاور المسيحي أن يرد عليَّ ولكن مداخلتي إظهار للأخ المجاهد في الله

    اقتباس
    يقول truth

    أنّ بداية أنجيل يوحنا تثبت أن عيسى (الفكرة) أو (المنطق) هو موجود مع الّله منذ الأزل
    .
    فقول : { مع الله } لا تعني التوحيد ياسيد truth ...... اثنين مع بعضهم البعض ... فكن دقيق في كلامك

    اقتباس
    يقول truth
    ذبح كفارة عن البشرية
    ذبح أم قُتل ؟ الكفارة هي الذبح وليس القتل
    والذبيح له مواصفات بأن لا يعيبه شيء بجسده وهذه المواصفات لم تتوفر في مصلوبكم .

    فلا تقول أن الذبح والقتل والموت هدف واحد، وإلا ما أصبح الفداء تحت خاصية الذبيح.
    .

    أكرر الأعتذر للأخ المجاهد في الله

  9. #9
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,146
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2017
    على الساعة
    02:45 PM

    افتراضي

    أرجو من الاخ " فهد المصري" ان يلتزم بنظام الحوار ويترك الساحة في الوقت الحالي بين المحاور" truth" وكذا الأخ "المجاهد في الله" إلى أن يأذن المحاور المسلم بمشاركة الأخرين .

    كما أهمس في أذن المحاور المسيحي أن لا يخرج بمشاركاته عن ما طرحه محاوره المسلم لكي يصبح الحوار هادف .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  10. #10
    الصورة الرمزية مجاهد في الله
    مجاهد في الله غير متواجد حالياً عضو شرفي بالمنتدى
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,809
    آخر نشاط
    27-09-2010
    على الساعة
    05:34 AM

    افتراضي

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...
    الأخوة الفضلاء....جزاكم الله خيرا..
    الزميل الفاضل
    أنا لاحظت أنك تتهرب....ولاحظت أنك تقول لي أن أحاول إيجاز ردودي..

    هل تظن القرآء هنا كالنصارى؟
    لا يا تروث....هناك مناظرات كانت تصل لل 50 مشاركة ممتلئة والكل يتابع بحمد الله..النصارى هم من يوفرون على أنفسهم الوقت وما قال لهم آبائهم فهو الحق وفقط..
    هؤلاء الذين قال فيهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه..الناس ثلاث فئات
    عالم رباني ومتعلم على سبيل النجاة وهمج رعاع يتبعون كل ناعق..

    ومعظم عوام النصارى فى النوع الثالث..وهذا النوع هم أكثر أهل النار للأسف....لهذا قال النبي عيسى "فتشوا الكتب" إن صح النقل..

    أحببت أن أبدأ معك حوارا مبسطا..يا تروث كل شئ في ديننا واضح جلي..الحق واضح والباطل واضح...الحلال واضح والحرام أوضح..عقائدنا كلها أوضح من الشمس

    عندنا ما يشبه قانون الإيمان لديكم عندنا قانون للإيمان نحن أيضا..
    أتدي الفرق بيننا وبينكم...؟
    الفرق أن ديننا ليس أجوف..ليس منظر بلا واقعيه....ليس نظرية بلا منطقية
    الفرق الأساسي بيننا وبينكم في هذه النقطة هو مناط الإستدلال....هو الأرضية السليمة التى نقف عليها بينما أنت لا تقف إلا على لا شئ..

    سألتك أنا سؤال بسيط جدا....أنت تؤمن بأن الله واحد في ثالوث..اليس كذلك؟
    أنا مثلك تماما أؤمن بأن الله واحد وأختلف معك فى نقطة (في ثالوث)
    الخلاف فى التثليث ليس إلا...

    نحن نقول بأن التوراة نزلت لتقول لا إله إلا الله.....الإنجيل نزل ليقول لا إله إلا الله..
    نبي الله موسى وعيسى والأنبياء جميعا قالوا
    Mk:12:29:
    29 فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد. (SVD)
    أنا أقول مثل إبن مريم.......الرب إلهنا واحد.....أنا لا أصدق شنودة....أنا أصدق المسيح...أنت تعبد شنودة لا المسيح..
    شنودة يقول الله ثالوث والمسيح يقول الله واحد.......من أصدق؟

    ونؤمن أن الأنبياء كل منهم جاء إلى قومه خاصة (( لم ارسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة)) متى 15 : 24
    وكان نبي الله عيسى إن صح النقل يقول
    Mt:10:5:
    5. هؤلاء الاثنا عشر ارسلهم يسوع واوصاهم قائلا.الى طريق امم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا.
    6 بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة.
    7 وفيما انتم ذاهبون اكرزوا قائلين انه قد اقترب ملكوت السموات.
    (SVD)

    أنا أسأل عقيدتنا نجدها في كتبكم.....بينما أنتم لا تجدون عقيدتكم فى كتبكم...لماذا؟
    أجاوبك أنا
    لأن الأنبياء كلهم دينهم واحد فالنبي محمد يقول "قولوا لا إله إلا الله تفلحوا"
    ونبي الله عيسى بن مريم يقول
    Mk:12:29ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد

    فأنا أسألك....على دين من أنت؟
    طالبتك بدليل واحد صحيح صريح يقول الله واحد في ثالوث مثلما هناك دليل صريح صحيح يقول
    Mk:12:29:
    ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد.

    هذا هو الإسلام يا تروث.....وحدانية مطلقة.....توحيد....ألهنا رب واحد..
    أين الثالوث.....؟
    لا وجود له

    يقول قاموس الكتاب المقدس فى تفسير كلمة (الثالوث)

    ولقد كان يقين الكنيسة وايمانها بلاهوت المسيح هو الدافع الحتمي لها لتصوغ حقيقة التثليث في قالب يجعلها المحور الذي تدور حوله كل معرفة المسيحيين بالله في تلك البيئة اليهودية او الوثنية وتقوم عليه .
    والكلمة نفسها ((التثليث او الثالوث)) لم ترد في الكتاب المقدس، ويظن ان اول من صاغها واخترعها واستعملها هو ترتليان في القرن الثاني للميلاد . ثم ظهر سبيليوس ببدعته في منتصف القرن الثالث وحاول ان يفسر العقيدة بالقول ((ان التثليث ليس امراً حقيقياً في الله لكنه مجرد اعلان خارجي، فهو حادث مؤقت وليس ابدياً)) . ثم ظهرت بدعة اريوس الذي نادى بان الآب وحده هو الازلي بينما الابن والروح القدس مخلوقان متميزان عن سائر الخلقة، واخيراً ظهر اثناسيوس داحضاً هذه النظريات و واضعاً اساس العقيدة السليمة التي قبلها واعتمدها مجمع نيقية في عام 325 ميلادية .
    ولقد تبلور قانون الايمان الاثناسيوسي على يد اغسطينوس في القرن الخامس، وصار القانون عقيدة الكنيسة الفعلية من ذلك التاريخ إلى يومنا هذا.
    ولا يستطيع دارس هذه العقيدة ان ينسى المصلح جون كلفن، الذي عاش في القرن السادس عشر، ونبرّ على التساوي التام بين الاقانيم الثلاثة في هذه العقيدة، التي يلزمها مثل هذا التنبير من وقت إلى آخر على مر الزمن.
    واخيراً نود ان نشير إلى ان عقيدة التثليث عقيدة سامية ترتفع فوق الادراك البشري ولا يدركها العقل مجرداً، لانها ليست وليدة التفكير البشري بل هي اعلان سماوي يقدمه الوحي المقدس، ويدعمه الاختبار المسيحي. وهكذا تصير كل ديانة يبتدعها البشر خالية من عقيدة التثليث. وفي سبيل قبول هذه العقيدة واعتناقها لا بد من الاختبار العميق للحياة المسيحية.
    ============
    أنتهى

    الله أكبر ولله الحمد

    لا تعليق سوى سؤال واحد....ما معنى كلمة بدعة عندكم ؟؟؟؟؟؟
    يعني الذي إخترع كلمة ثالوث ليس بمبتدع وآريوس الذي قال أن الله واحد كما هو مكتوب فى الكتاب المقدس يقال عنه مبتدع...أهذا يصدقه عقل؟؟
    هو يعني إيه بدعة ولو سمحت أجيبني؟؟؟
    وما الفاصل بين العقيدة الصحيحة والمبتدعه...فمن أين أتيتم بأن الأقانيم متساوية رغم أن الأقانيم أصلا غير موجوده بالكتاب المقدس؟
    ناهيك أنه فعلا أحمق من يقول بتساوي المسيح مع الآب الله.......هذا أحمق كاذب من يقول ذلك لأنه يكفر بكتابه ألف مرة حين يقول ذلك...والأدلة بالأكوام..فما هذه الديانة الجوفاء؟

    على الجانب الآخر.....لماذا يعبد المسلمون الله؟
    لأنه هو الخالق وهو أمرنا بعبادته....وأثبت نفسه أنه الله المتحدث إلينا..

    يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) البقرة

    يقول ببساطة لو كان عندكم شك في أن هذا كلام الله هات سورة من مثله ؟
    هل جاء أحد بسورة من مثله يا تروث.....محاولات كثيرة كلها فى زبالات التاريخ....الأسود العنسي....مسيلمة الكذاب..الفرقان الأمريكي المضحك...والأنبياء الكذبة كلهم ماتوا شر ميته بوعد الله..إن صح النقل
    Dt:18
    20 واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي. (SVD)

    قال سبحانه وتعالى : { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ } [ الأنعام : 93 ] فقد جرت سنته سبحانه وتعالى أن لا يؤيد الكذاب عليه في الناس ، بل لا بد أن يظهر كذبه ، أو أن ينتقم منه ، كما قال سبحانه وتعالى :{ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } [ الشورى : 24 ] وقال سبحانه : { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأقَاوِيلِ * لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ } [ الحاقة : 44 ]

    وبولس الكذاب مات بتلك النبوؤة وبطرس أيضا..قبله بعامين...بينما النبي محمد يعيش حتى ينزل قول الله"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" هذا من آخر ما نزل على الرسول فى حجة الواداع..وبعدها مرض وتوفي تاركا خير أمة تشق طريقها لنشر دين الله فى البلاد..بالحسنى ولا إكراه فى الدين ..

    نعود لموضوعنا....قلت لك عندنا ما يشبه قانون الإيمان..ولكن الفرق بيننا وبينكم أن قانونكم لا يستند إلى كتابكم إنما من الشيطان..
    نعم ما يخالف كلام الله فإنه من الشيطان..
    أريد منك أن تطلب من قسيسك ان يبرهن على قانون الإيمان من كتاب المقدس...وإلا فدينك مجرد بدعة لا صلة لها بكتب الله...
    وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْأِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66)
    يقول الشيخان الجلالين
    66 - (ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل) بالعمل بما فيهما ومنه الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم (وما أنزل إليهم) من الكتب (من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم) بأن يوسع عليهم الرزق ويفيض من كل جهة (منهم أمة) جماعة (مقتصدة) تعمل به وهم من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم كعبد الله بن سلام وأصحابه (وكثير منهم ساء) بئس (ما) شيئا (يعملونـ) ـه
    ويقول الله.....
    مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (الجمعة 5)
    لو حمل حمارا........ألف كتاب قيم على ظهره هل تنفعه؟
    لا والله.....طالما لم تطبقوا كتابكم فتظلون كالحمير تحمل كتبا يقولون دين سماوي وما هو بسماوي بل دين وثني يعبد المسيح وأمه والأصنام والباباوات والقديسين والفطير والصليب.....أي أنجيل أو توراة تقول هذا؟
    أنا طبعا بهذا الكلام لا تظن أني أقول بعدم التحريف فمن لم يؤمن بأن الكتاب المقدس محرف فإنما هو مغيب يدفن رأسه فى الرمال...فالتحريف كان ومازال...ولكن حتى التحريف دائما يهدف لإدخال نص يدعم الثالوث..نصا أخر يؤله المسيح.... يحذفون نبؤه بالنبي محمد من هنا ويحرفون معناها هناك..هذا ما قصدته ولكن هناك بعض الحق فى كتابك بالطبع..
    ولكنكم تركتم كلام المسيح وأتبعتم بولس ونيقية وشنودة وقال المسيح..
    Jn:14:15
    15. ان كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي. (SVD)
    وأنت تعرف أولى الوصايا...........ألرب إلهنا رب واحد....فمن أين جئت بما يسمى الثالوث؟
    بأي وجه تقابل المسيح غدا؟....عندما يتبرأ منك

    بين يدي رسالة للأمام محمد بن عبد الوهاب..دعنا مما إفتروه على الرجل..
    يقول فى رسالته المسماه الأصول الثلاثة..التى جمعت جوانب الدين جميعا...كقانون إيمان ولكن الفرق بيننا وبينكم أنه يستند إلى كتاب الله..
    أما أنتم فلم تستندوا إلى شئ.....لا على الكتاب المقدس ولا على عقولكم ولا على كلام المسيح...
    أنتم إستندتم على الشيطان ليس إلا.....لأنه عكس كلام الله..طبعا الشيطان لن يذهب بكم إلى الوثنية المطلقة إنما هناك بعض الحق في خضم من الباطل..لتظن أنك على الحق..
    يقول لك .....معك التوراة والإنجيل.....وأنت لا تعمل بالتوراة والإنجيل ....لا..أنت تعمل بكلام بولس ونيقيه..
    فإقرأ هداك الله ديننا يستند لكتابنا ....... فإلى أي كتاب يستند دينك
    وأنا أتحداك أن تثبت قانون إيمانك من كتابك...مثلما أثبت أنا إيماني من كتابي..

    يقول الشيخ بن عبد الوهاب
    اقتباس
    اعلم رحمك الله ـ أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل :

    الأولى : العلم وهو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالأدلة .

    الثانية : العمل به

    الثالثة : الدعوة إليه

    الرابعة : الصبر على الأذى فيه

    والدليل قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (وَالْعَصْرِ) (العصر:1) (إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ) (العصر:2) (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)(العصر:3) [ سورة العصر ] .

    قال الشافعي ـ رحمه الله تعالى " لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم "

    وقال البخاري رحمه الله تعالى ـ : باب العلم قبل القول والعمل والدليل قوله تعالى (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِك)(محمد: من الآية19) فبدأ بالعلم قبل القول والعمل .

    اعلم رحمك الله أنه يجب على كل مسلم ومسلمة تعلم هذه الثلاث المسائل والعمل بهن :

    الأولى : أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملاً بل أرسل إلينا رسولاً فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار . والدليل قوله تعالى : (إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً) (المزمل:15) (فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً) (المزمل:16)

    الثانية : أن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته لا ملك مقرب ولا نبي مرسل والدليل قوله تعالى (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً) (الجـن:18).

    الثالثة : أن من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب

    والدليل قوله تعالى ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (المجادلة:22)

    اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصاً له الدين وبذلك أمر الله جميع الناس وخلقهم لها كما قال تعالى(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذريات:56) ومعنى يعبدون يوحدون وأعظم ما أمر الله به التوحيد وهو إفراد الله بالعبادة وأعظم ما نهى عنه الشرط وهو دعوة غيره معه

    والدليل قوله تعالى (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً )(النساء: من الآية36) فإذا قيل لك ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها فقل معرفة العبد ربه ودينه ونبيه محمداً صلى الله عليه وسلم فإذا قيل لك من ربك فقل ربي الله الذي رباني وربي جميع العالمين بنعمه وهو معبودي ليس لي معبود سواه

    والدليل قوله تعالى (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الفاتحة:2) وكل ما سوى الله عالم وأنا واحد من ذلك العالم

    فإذا قيل لك :بم عرفت ربك فقال بآياته ومخلوقاته ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر ومن مخلوقاته السموات السبع والأرضون السبع ومن فيهن وما بينهما .

    والدليل قوله تعالى (وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) (فصلت:37) وقوله تعالى (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (لأعراف:54) والرب هو المعبود.

    والدليل قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة:21) (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (البقرة:22)

    قال ابن كثير رحمه الله تعالى " الخالق لهذه الأشياء هو المستحق للعبادة "

    وأنواع العبادة التي أمر الله بها مثل الإسلام والإيمان والإحسان ومنه الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والرغبة والرهبة والخشوع والخشية والإنابة والاستعانة والاستعاذة والاستغاثة والذبح والنذر وغير ذلك من أنواع العبادة التي أمر الله بها كلها لله تعالى والدليل قوله تعالى (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً) (الجـن:18)

    فمن صرف منها شيئاً لغير الله فهو مشرك كافر

    والدليل قوله تعالى (وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ) (المؤمنون:117) "

    وفي الحديث الدعاء مخ العبادة "

    والدليل قوله تعالى (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) (غافر:60)

    ودليل الخوف قوله تعالى ( فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)(آل عمران: من الآية175) ودليل الرجاء قوله تعالى (ٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً)(الكهف: من الآية110)

    ودليل التوكل قوله تعالى (َعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)(المائدة: من الآية23) وقوله ( وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُه)(الطلاق: من الآية3)

    ودليل الرغبة والرهبة والخشوع قوله تعالى ( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ)(الانبياء: من الآية90)

    ودليل الخشية قوله تعالى ( فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي)(البقرة: من الآية150) ودليل الإنابة قوله تعالى ( وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَه)(الزمر: من الآية54) ودليل الاستعانة قوله تعالى (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) (الفاتحة:5) وفي الحديث " إذا استعنت فاستعن بالله " ودليل الاستعاذة قوله تعالى ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) (الناس:1)

    ودليل الاستغاثة قوله تعالى (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ )(لأنفال: من الآية9)

    ودليل الذبح قوله تعالى ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الأنعام:162) (لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) (الأنعام:163) ومن السنة : " لعن الله من ذبح لغير الله "

    ودليل النذر قوله تعالى ( يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً) (الانسان:7) .

    الأصل الثاني : معرفة دين الإسلام بالأدلة وهو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله وهو ثلاث مراتب

    الإسلام والإيمان والإحسان وكل مرتبة لها أركان فأركان الإسلام خمسة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام فدليل الشهادة قوله تعالى ( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (آل عمران:18) ومعناها لا معبود بحق إلا الله ( لا إله ) نافياً جميع ما يعبد من دون الله ( إلا الله ) مثبتاً العبادة لله وحده لا شريك له في عبادته كما أنه ليس له شريك في ملكه وتفسيرها الذي يوضحها قوله تعالى ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ) (الزخرف:26) ( إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ) (الزخرف:27) (وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (الزخرف:28)

    وقوله تعالى (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (آل عمران:64)

    ودليل شهادة أن محمد رسول الله قوله تعالى ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) (التوبة:128)

    ومعنى شهادة أن محمداً رسول الله طاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب ما عنه نهى وزجر وأن لا يبعد الله إلا بما شرع

    ودليل الصلاة والزكاة وتفسير التوحيد قوله تعالى ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ) (البينة:5)

    ودليل الصيام قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة:183)

    ودليل الحج قوله تعالى ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)(آل عمران: من الآية97) .

    المرتبة الثانية : الإيمان وهو بضع وسبعون شعبة فأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان وأركانه ستة أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره والدليل على هذه الأركان الستة قوله تعالى (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ )(البقرة: من الآية177) ودليل القدر قوله تعالى (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) (القمر:49) .

    المرتبة الثالثة : الإحسان ركن واحد وهو " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " والدليل قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ) (النحل:128) وقوله تعالى (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ) (الشعراء:217) (الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ) (الشعراء:218) (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) (الشعراء:219) (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (الشعراء:220) وقوله تعالى (وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ )(يونس: من الآية61)

    والدليل من السنة حديث جبرئيل عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلي النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلي ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال " أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " فقال صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره " قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " قال فأخبرني عن الساعة قال " ما المسؤول عنها بأعلم من السائل " قال فأخبرني عن أمارتها قال " أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان " قال فمضى فلبثنا مليا فقال " يا عمر أتدري من السائل " قلت الله ورسوله أعلم قال " هذا جبرئيل أتاكم يعلمكم أمر دينكم " .

    الأصل الثالث : معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام وله من العمر ثلاث وستون منها أربعون قبل النبوة وثلاث وعشرون نبياً رسولاً نبي بـ ( أقرأ ) وأرسل بـ ( المدثر ) وبلده مكة بعثه الله بالنذارة عن الشرك ويدعو إلي التوحيد والدليل قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) (المدثر:1) (قُمْ فَأَنْذِرْ) (المدثر:2) (وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) (المدثر:3) (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) (المدثر:4) (وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ) (المدثر:5) (وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) (المدثر:6) (وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ) (المدثر:7)

    ومعنى (قُمْ فَأَنْذِرْ) ينذر عن الشرك ويدعو إلي التوحيد (وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) عظمه بالتوحيد (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) أي طهر أعمالك عن الشرك (وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ) الرجز : الأصنام وهجرها تركها وأهلها والبراءة منها وأهلها أخذ على هذا عشر سنين يدعو إلي التوحيد وبعد العشر عرج به إلي السماء وفرضت عليه الصلوات الخمس وصلى في مكة ثلاث سنين وبعدها أمر بالهجرة إلي المدينة .

    والهجرة الانتقال من بلد الشرك إلي بلد الإسلام وهي فريضة على هذه الأمة من بلد الشرك إلي بلد الإسلام وهي باقية إلي أن تقوم الساعة والدليل قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً) (النساء:97) ( إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً) (النساء:98) (فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوّاً غَفُوراً) (النساء:99) وقوله تعالى ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ) (العنكبوت:56)

    قال البغوي رحمه الله " سبب نزول هذه الآية في المسلمين الذين في مكة لم يهاجروا ناداهم الله باسم الإيمان "

    والدليل على الهجرة من السنة قوله صلى الله عليه وسلم " لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها "

    ودينه باق وهذا دينه لا خير إلا دل الأمة عليه ولا شر إلا حذرها منه والخير الذي دلها عليه التوحيد وجميع ما يجبه الله ويرضاه والشر الذي حذرها منه الشرك وجميع ما يكرهه الله ويأباه بعثه الله إلي الناس كافة وافترض طاعته على جميع الثقلين الجن والإنس.

    والدليل قوله تعالى (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً)(لأعراف: من الآية158) وأكمل الله به الدين.

    والدليل قوله تعالى ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً)(المائدة: من الآية3) والدليل على موته صلى الله عليه وسلم قوله تعالى (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ) (الزمر:30) ( ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ) (الزمر:31) والناس إذا ماتوا يبعثون.

    والدليل قوله تعالى (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) (طـه:55) وقوله تعالى (وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً) (نوح:17) (ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً) (نوح:18) وبعد البحث محاسبون ومجزيون بأعمالهم . والدليل قوله تعالى ( وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى) (لنجم:31) ومن كذب بالبعث كفر والدليل قوله تعالى (زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) (التغابن:7)

    وأرسل الله جميع الرسل مبشرين ومنذرين والدليل قوله تعالى (رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ )(النساء: من الآية165) وأولهم نوح عليه السلام وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم وهو خاتم النبيين والدليل على أن أولهم نوح عليه السلام قوله تعالى (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِه)(النساء: من الآية163) وكل أمة بعث الله إليها رسولاً من نوح إلي محمد يأمرهم بعبادة الله وحده وينهاهم عن عبادة الطاغوت والدليل قوله تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ )(النحل: من الآية36) وافترض الله على جميع العباد الكفر بالطاغوت والإيمان بالله

    قال ابن القيم رحمه الله تعالى " الطاغوت ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع " والطواغيت كثيرون ورؤوسهم خمسة إبليس لعنه الله ومن عبد وهو ارض ومن دعا الناس إلي عبادة نفسه ومن ادعى شيئاً من علم الغيب ومن حكم بغير ما أنزل الله والدليل قوله تعالى (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (البقرة:256) وهذا هو معنى ( لا إله إلا الله )
    .....إنتهى بتصرف من رسالة الأصول الثلاثة....

    وأنا أتحداك واتحدى من هو أعلم منك أن تبرهن على أمور دينك بأدلة واضحة جلية كما برهنا على ديننا..
    فمن على الحق من على الباطل يا تروث؟

    أنتظر جواب السؤالين وتعليقك على قانون إيمانكم هل هو بلا أصول من الكتاب المقدس؟
    لو كان كذلك فديانتك بدعة مخترعة وهي كذلك كما قال قاموس الكتاب المقدس..

    هداك الله يا تروث..وأأسف على أي غضب لي فى مشاكاتي السابقة ولكني لا أحب التجاهل.....كن صريحا....قل لي لا جواب عندي...ولسنا هنا لنضحك أو لننتصر عليك....فقط لنبين لك أين الحق لتتبعه؟
    فإن تبين لك أن الحق معك تمسك به....وإن كان معنا فإياك أن تبقى على الباطل للحظة...
    وإلى الآن لا يوجد شئ فى الموضوع يتصل بعنوانه...الثالوث..!!
    الله المستعان..
    المسيحيون يستمعون لما يودون ان يصدقوه ولو كانوا متأكدين بكذبه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لسان حال المسيحيين يقول : يا زكريا بطرس والله إنك لتعلم اننا نعلم انك كذاب لكن كذاب المسيحية خير من صادق الاسلام

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

الثالوث عند المسيحيين

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الثالوث المدسوس .. رداً على مقال الثالوث القدوس
    بواسطة الأندلسى في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 02-06-2015, 05:28 PM
  2. كل شيء عن الثالوث
    بواسطة ياسر جبر في المنتدى حقائق حول التوحيد و التثليث
    مشاركات: 97
    آخر مشاركة: 12-09-2014, 12:07 PM
  3. سحق .. الثالوث!
    بواسطة Habeebabdelmalek في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 16-07-2014, 11:30 PM
  4. مقارنة بسيطة بين ابن رب المسيحيين و قس المسيحيين !!
    بواسطة Sharm في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-10-2006, 12:01 PM
  5. الثالوث
    بواسطة شاعر الغسق في المنتدى الأدب والشعر
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 12-12-2005, 10:51 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الثالوث عند المسيحيين

الثالوث عند المسيحيين