الرد على شبهة التشكيك فى (الآية38 من سورة يس)

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الرد على شبهة التشكيك فى (الآية38 من سورة يس)

صفحة 7 من 11 الأولىالأولى ... 6 7 8 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 107

الموضوع: الرد على شبهة التشكيك فى (الآية38 من سورة يس)

  1. #61
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي


    اقتباس

    والجاربة: الشمس، سميت بذلك لجَرْيِها من القُطر إلى القُطْر. التهذيب:
    والجاريةُ عين الشمس في السماء، قال الله عز وجل: والشمسُ تَجْري
    لمُسْتَقَرٍّ لها.
    والجاريةُ: الريح؛........

    =================إ

    نتهى كلام لسان العرب.

    هل أنت تفهم أكثر من مؤلف لسان العرب؟

    أما بالنسبة لمعاني كلمة " جري" الأخرى فلماذا تطالبني بها ؟
    فهي أصلا ً لا تناسب سياق الحديث.
    ثم

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Slimtea


    وحتي الإنجليز غلـــــــــــط ....مرتاح ؟
    وهو معروف الآن. أن الوصف علميا ً خاطيء.
    في أكبر من غلطة الإنجليز وأوروبا بشكل عام حينما جعلت البشر ( عيسى ) إلاه. ؟!

    بل إن نبي الإسلام قال أن الشمس تجري. وسأل أيضا ً : أتدري أين تذهب حين تغرب؟
    وقال أنها ترجع. وقال أنها تطلع. كلها حركات لا يمكن التغاضي عنها.
    ونبي الإسلام هو الذي ربط حركة الشمس بالغروب والشروق. حيث قال : فترجع فتصبح طالعة من مطلعها.
    وأنظر ماذا قال أبن عثيمين.
    ===================
    وأن اختلاف الليل والنهار يكون بسبب دوران الأرض حول الشمس فإن هذا القول باطل يبطله ظاهر القرآن فإن ظاهر القرآن والسنة يدل على أن الذي يدور حول الأرض أو يدور على الأرض هي الشمس
    ==================
    الرجل يقول لك ليس فقط حديث مسلم.
    بل ظاهر القرآن والسنة.
    تحياتي

    حضرتك بتغني وترد على نفسك ؟

    لغة العرب : الشمس، سميت بذلك لجَرْيِها من القُطر إلى القُطْر.

    إذن الشمس لها حركة .

    فلماذا تجادل ؟

    تدعي ان العلم لم يثبت ان الشمس تتحرك ؟

    هذا جهل منك .

    لأن العالم الإنكليزي "ريتشارد كارينغتون" (Richard Carrington) كشف في منتصف القرن التاسع عشر أن الشمس تدور حول نفسها خلال فترة زمنية قدرها بثمانية وعشرين يوماً وست ساعات وثلاث وأربعين دقيقة وذلك من خلال تتبّعه للبقع السوداء التي اكتشفها في الشمس كما جاء في وكالة الفضاء الأميركية . ويعتقد العلماء الآن أن الشمس قد قطعت نصف مدة حياتها، وأنها ستتحول تدريجياً إلى نجم منطفىء بعد خمس مليارات سنة، بعد أن تبرد طاقتها وتتكثف الغازات فيها.

    فهل تعرف ما هي (الفيجا) او ما يُسميه العرب (النسر) ؟

    تفضل المصدر :
    .
    http://www.hao.ucar.edu/Public/educa...arrington.html
    .


    فارجو من حضرتك ان لا تجادل في العلم بجهالة .

    وصدق رسول الله

    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  2. #62
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
    الجزء الرابع >> 99 - كتاب الإعتصام بالكتاب والسنَّة. >> 21 - باب: أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ.



    6919 - حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ المكِّي: حدثنا حيوة بن شريح: حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن بسر بن سعيد، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص:أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر).
    قال: فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن عمرو بن حزم فقال: هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وقال عبد العزيز بن المطَّلب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبي سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  3. #63
    الصورة الرمزية Slimtea
    Slimtea غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    35
    آخر نشاط
    06-08-2006
    على الساعة
    07:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار

    ثم
    حضرتك بتغني وترد على نفسك ؟
    لغة العرب : الشمس، سميت بذلك لجَرْيِها من القُطر إلى القُطْر.
    إذن الشمس لها حركة .
    فلماذا تجادل ؟
    تدعي ان العلم لم يثبت ان الشمس تتحرك ؟
    هذا جهل منك .
    لأن العالم الإنكليزي "ريتشارد كارينغتون" (Richard Carrington) كشف في منتصف القرن التاسع عشر أن الشمس تدور حول نفسها خلال فترة زمنية قدرها بثمانية وعشرين يوماً وست ساعات وثلاث وأربعين دقيقة وذلك من خلال تتبّعه للبقع السوداء التي اكتشفها في الشمس كما جاء في وكالة الفضاء الأميركية . ويعتقد العلماء الآن أن الشمس قد قطعت نصف مدة حياتها، وأنها ستتحول تدريجياً إلى نجم منطفىء بعد خمس مليارات سنة، بعد أن تبرد طاقتها وتتكثف الغازات فيها.
    فهل تعرف ما هي (الفيجا) او ما يُسميه العرب (النسر) ؟
    تفضل المصدر :
    .
    http://www.hao.ucar.edu/Public/educa...arrington.html
    .

    فارجو من حضرتك ان لا تجادل في العلم بجهالة .
    وصدق رسول الله
    .

    ياااااساااااااااااااااتر
    يا ساااااااتر على ذكائكم.
    هذا شيء غير معقول.
    مش ممكن مستحيل.


    يا بُني.
    ركز معي شويا !!
    أنتم فعلا ً علماء في دينكم فقط !!

    إسمع ركز ركز تعال !! بلا ذكاء زايد.

    هل أنكرت أنا أن للشمس حركة ؟!
    أنا أقول لك بان الشمس تتحرك حول مركز المجرة , وهذا صحيح ولم أنكره يا خارق الذكاء.

    ولكن ركز شوية معاي
    أقول بأن الأرض تدور حول نفسها = اليوم الواحد 24 ساعة( وليس له علاقة بحركة الشمس)
    دوران الأرض حول الشمس = يحصل كل سنة أي ما يقارب 12 شهر

    دوران الشمس ( وهي أصل المجموعة الشمسية) حول مركز المجرة = يُعتقد أنه يحتاج إلى 200 مليون سنة !!!!!!!!!

    وبالتالي لا علاقة لحركة الشمس لظهور الليل والنهار.


    تعلم شيئا ً إذهب ووإبحث عن رسمة توضح لك حقيقة جريان الشمس والأرض وغيرها ...يوجد الكثير منها على الإنترنت. مثيرين للشفقة.

    وأكرر أنا لم أقل الشمس ساكنة. ولكن حركتها أصلا ً ليست من القطر للقطر فهذا الذي تظنه أنت ونبي الإسلام وجميع الناس القدماء وهو في الحقيقة خطأ.

  4. #64
    الصورة الرمزية believer
    believer غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    318
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2012
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    اقتباس
    تقولون بأن الغروب والشروق هو كما يظهر للعين , ولكن هل إقتصر كلام نبي الإسلام فقط على ماهو ظاهر للعين ؟
    لا طبعا ً بل خاض نبي الإسلام في شيء غير ظاهر للعين ألا وهو حينما ترجع الشمس فتصبح طالعة من مطلعها فهو هنا لا يتكلم عن ماهو ظاهر للعيان بل تدخل في أمر غيبي ( غيبي في ذلك الوقت وليس الآن ), وبالتالي تكون حجة " ماهو ظاهر للعين " بااااااطلة شاء من شاء وأبى من أبى. فابحثوا عن حجة أخرى ,بل إن هذا يثبت أن نبي الإسلام كان فعلا ً يظن أن الشمس تدور حول الأرضإنتهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى

    اذا كان السيد العضو slimtea يصر على التوصل الى نتائج حددها مسبقا فى رأسه فهذا لن يعنى ان رأيه هو الراى الحاسم فى هذا الموضوع وهو حر فى استنتاجاته و قناعاته و لكنى اعود و أؤكد ان التلاعب بالالفاظ ووضع مفهوم بشرى لاشياء كونية لا نستطيع ان نعلمها و لم يحدد القرآن الكريم طبيعتها هو ما يجعل السيد العضو سعيدا و يتصور أنه وجد الدليل على وجود كلام غير علمى.
    و حينما عاد يقول " ترجع الشمس فتصبح طالعة من مطلعها هو أمر غيبى و بالتالى فان النبى (صلى الله عليه و سلم) كان يظن فعلا ان الشمس تدور حول الارض..؟
    فانى أقول له انك تضع كلاما على فم الرسول صلى الله عليه و سلم لم يقوله و لو كان هذا مفهومه لكان ذكره صراحة لانه اقرب للفهم و لكان القرآن الكريم قد ذكره صراحة فقد كان الاوقع أن تقول الاية مباشرة ان الشمس تدور حول الارض لو كان هذا هو المفهوم و لكن الايات تتحدث بدون تحديد وذلك فى رأيى اعجاز لانه لم يكن ممكنا الدخول فى تفاصيل علمية فى هذا العصر ستضر وقتها اكثر ما تنفع
    فالواضح ان الرسول صلى الله عليه و سلم لم يقل أبدا ان الشمس تدور حول الارض فهذا استنتاج غير صحيح ناتج من تصور مبداى لايريد العضو أن يتخلى عنه
    انى أكرر ما قلته و يتجاهله السيد العضو ان الاسئذان الذى تقوم به الشمس هو دائم طول الوقت و لكن ذلك بكيفية و زمن لا نعلم شيئا عنه و لم يصرح بهما القرآن و هذا هو الجانب الغيبى فى القضية لانعلم الزمن و لا الكيفية التى يتم بها هذا و العلاقة كلها بين الاجرام و الجماد و الله هى امر مجهول تماما و قد يكون بطريقة لا يمكن للعقل البشرى ان يستوعبها أبدا بالامكانيات التى خلقه الله عليها وليس لها علاقة بمدد و زمن كما نعلمه فى حياتنا
    و لازالت النتيجه هى ان الشمس ترجع طالعة من مطلعها فالطلوع هو أمر ليس غيبى و الادعاء بغير ذلك غير مجدى و لن يفيد التمسك بمفهوم خاطىء شيئا لدينا حيث انه و اضح وضوح الشمس و هذه هى النتيجة التى يظل الناس يشاهدونها فهى ليست غيبية بالقطع
    انى أتعجب من النتيجة التى يريد العضو ان يبيعها لنا فالرسول صلى الله عليه و سلم اذا كان هذا مفهومه فكان الاسهل و المنطقى ان يقوله بصورة مباشرة و هو مالم يحدث و كذلك بالنسبة للقرآن فلم يذكر أبدا ان الشمس تدور حول الارض
    وهذه الايات الكريمة دليل على ما أقول و كان ممكنا لو كان المفهوم المغلوط هو المقصود ان يقال ذلك صراحة و مباشرة:
    هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس5

    ِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258

    {وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ }إبراهيم33

    {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }الأنبياء33

    {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ }الرحمن5

  5. #65
    الصورة الرمزية believer
    believer غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    318
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2012
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    اقتباس
    تعلم شيئا ً إذهب ووإبحث عن رسمة توضح لك حقيقة جريان الشمس والأرض وغيرها ...يوجد الكثير منها على الإنترنت.
    السيد العضو مصر على الخلط بين العلاقة الغيبية التى بين الاجرام و الجماد و الله سبحانه و تعالى و المقاييس البشرية المادية التى حددها الانسان عبر تطور السنين و العلم فالثانية و الساعة و .الخ هى المقاييس البشرية و لايمكن ربط ذلك بعلاقة الاجرام بالله و الكيفية التى تتم بها
    و أغلب الظن انه لن يستطيع الاحساس بهذا لانه يسيطر عليه انه أمسك كلام غير علمى و الحقيقة انه يضع كلاما و نتائج على فم الرسول صلى الله عليه و سلملم يقلها القرآن و لا الرسول أبدا

  6. #66
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Slimtea
    ياااااساااااااااااااااتر
    يا ساااااااتر على ذكائكم.
    هذا شيء غير معقول.
    مش ممكن مستحيل.
    يا بُني.
    ركز معي شويا !!
    أنتم فعلا ً علماء في دينكم فقط !!
    إسمع ركز ركز تعال !! بلا ذكاء زايد.
    هل أنكرت أنا أن للشمس حركة ؟!
    أنا أقول لك بان الشمس تتحرك حول مركز المجرة , وهذا صحيح ولم أنكره يا خارق الذكاء.
    ولكن ركز شوية معاي
    أقول بأن الأرض تدور حول نفسها = اليوم الواحد 24 ساعة( وليس له علاقة بحركة الشمس)
    دوران الأرض حول الشمس = يحصل كل سنة أي ما يقارب 12 شهر
    دوران الشمس ( وهي أصل المجموعة الشمسية) حول مركز المجرة = يُعتقد أنه يحتاج إلى 200 مليون سنة !!!!!!!!!
    وبالتالي لا علاقة لحركة الشمس لظهور الليل والنهار.
    تعلم شيئا ً إذهب ووإبحث عن رسمة توضح لك حقيقة جريان الشمس والأرض وغيرها ...يوجد الكثير منها على الإنترنت. مثيرين للشفقة.
    وأكرر أنا لم أقل الشمس ساكنة. ولكن حركتها أصلا ً ليست من القطر للقطر فهذا الذي تظنه أنت ونبي الإسلام وجميع الناس القدماء وهو في الحقيقة خطأ.
    ألم يُعلمك الإلحاد أن تخاطب الناس باحترام ؟

    إن لم تتعلم ، فالإلحاد يضعك موضع عديمي التربية .

    فهذه هي مشاركتك الأولى ... فمن أين اتيت بتفسيرات الآيات والحديث الذي ذكرته ؟

    ياعزيزي : عندما طلبت منك معنى كملة "تجرى" فقط .. جئت بمعنى واحد فقط من عدة معاني بعد 24 ساعة ، فكيف بذكاءك فسرت هذه الآيات والحديث ... ممكن حضرتك تطلعنا على مصدر هذه التفسيرات من الكُتب الإسلامية لكي نتعلم ونستفيد ؟


    وأعلم ياعزيزي .... وأعتبر من الآن .... مني لك

    وسأثبت امام الجميع انك تلاعبت بالمعاني والتفسيرات لتثب باطلاً ,

    في انتظار مصدر تفسيراتك أولاً .


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Slimtea
    يا مسلمين يا من تدعون الإعجاز العلمي, هذا رد قوي أنقله لكم من منتدى نادي الفكر ( منتدى إلحادي علماني ..إلخ) نرجوا منكم التكرم بالرد عليه:
    =========================
    جريان الشمس حول الأرض :
    هناك الكثير من الآيات التي تتكلم عن حركة للشمس
    بعضهم يقول أنها حركة الشمس حول الأرض باعتبار أن القرآن مكتوب ضمن ثقافة عصره ، و الاعتقاد السائد في تلك الأوقات هو جريان الشمس حول الأرض .
    و بعضهم يقول أن ما ذكره القرآن عن حركة الشمس هو إعجاز علمي خطير ، حيث أنه يتكلم عن حركة الشمس في المجرة و ليس حول الأرض .
    و بتنا في حيرة أي المعنيين يقصد القرآن ؟؟؟
    أولاً : سنذكر الآيات التي تثبت أن للشمس حركة :
    1- " و سخّر لكم الشمس و القمرَ ( دائبين ) " ابراهيم 33 - دائبين أي يسيران لا يفتران
    2- " و الشمس ( تجري ) لمستقرٍ لها " يس 38
    3- " لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر و لا الليلُ سابق النهار و( كلٌّ في فلكٍ يسبحون) " يس 40
    4- " و هو الذي خلق الليل و النهار و الشمس و القمرَ ( كلٌّ في فَلَكٍ يسبحون ) " الأنبياء 33
    5- " يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل و سخر الشمس و القمر ( كلُّ يجري) لأجلٍ مسمى " فاطر 33
    6- " خلق السماوات و الأرضِ بالحق يُكوّرُ الليلَ على النهار و يُكوّرُ النهارَ على الليل و سخّر الشمسَ و القمرَ ( كلٌّ يجري )لأجلٍ مسمىّ " الزمر 5
    7- " و سخر الشمس و القمر( كلٌّ يجري) لأجلٍ مسمى " الرعد 2
    8- " و سخّر الشمس و القمرَ ( كلُّ يجري ) إلى أجل مسمى " لقمان 29
    9- "الشمس و القمر بحسبان " الرحمن 5

    أي أن حركتهما محسوبة من قِبَل الله العزيز الحكيم

    إذاً جريان الشمس و حركتها هي أمر واضح و ثابت في الآيات ، و الآن سنبحث في هذه الحركة ، فهل يقصد القرآن جريان الشمس الظاهري ( حول الأرض) أم يقصد جريانها في المجرة كما يدعي الإعجازيون ؟صراحة لم أجد ما يثبت هذا أو ذاك ، و أثناء مناقشتي مع صديق توقفنا عند هذه النقطة ، جريان الشمس في القرآن هل هو حول الأرض أم حول المجرة ؟
    و فجأة ، قرأت الآية التي في سورة يس و كأنني أقرأها لأول مرة :
    وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ {036,037}
    وَالشَّمْسُ تَجْرِي( لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا )ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ {036,038}
    وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ {036,039}
    لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ {036,040}
    و تساءلت : ما هو المستقَر ؟ و أين يكون ؟
    المستقر مشتَق من الاستقرار و هو الركون و السكون و الثبات
    كقوله : قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ (مُسْتَقِرًّا) عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي " النمل 27: 40 و استقرار الجني أو العفريت عند سليمان كان بعد أن (ذهب) و أحضر عرش بلقيس ثم (عاد) و (استقر)
    إذاً فالشمس تجري لمستقَرٍ لها تستقر فيه و تسكن ، فأين يكون هذا المستقر ؟
    هذا ما يجيب عليه حديث أبي ذر الوارد في الصحيحين و مسند أحمد و الترمذي ،
    و نبدأ برواية مسلم :
    ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يوما ‏ ‏أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه ‏ ‏تجري حتى ( تنتهي إلى مستقرها تحت العرش ) فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم ‏ ‏تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم ‏ ‏تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أتدرون متى ‏ ‏ذاكم ذاك حين ‏
    " ‏لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ‏ "

    و الحديث واضح في شرح معنى الاستقرار و الانتهاء حيث قال (تنتهي) ، و الانتهاء يكون عن ماذا ؟ عن الجريان طبعاً و هو مفهوم من السياق . و أين يكون هذا الانتهاء ؟ يكون تحت العرش !
    و هنا ترد في الخاطر بعض الأسئلة :
    1- هل حركة الشمس في المجرة لها انتهاء في مكانٍ ما ؟
    يقيناً هي حركة دائبة لا تنتهي تحت عرش و لا عينٍ حمئة أو حامية حسب القرائتين .
    2- و هل حركة الشمس في المجرة يمكن أن يراها الإنسان و يدركها بعينه حتى تكون له آية و دلالة على عظمة الله ؟
    يقيناً لا يستطيع الإنسان أن يراها ، فكيف خاطب القرآن العرب بقوله " و آيةٌ لهم " كذا و كذا ؟؟؟ هل يمكن أن تكون دلائل عظمة الخالق و آياته غير مرئية ؟؟؟
    فنفهم أن المراد هي الحركة الظاهرية للشمس ، و هي المطب الكبير الذي وقعت فيه الآيات .3- و هل الشمس عندما تغرب عن بلادنا تذهب لتسجد عند عرش الرحمن فوق السماء السابعة ، و في نفس الوقت تبقى تنير الجزء الآخر من الأرض !!!!!
    المشكلة أنهم في ذلك الوقت لم يكونوا يعرفوا أنه لا يوجد شيء حقيقي اسمه (مكان غروب الشمس ) ، لأنهم كانوا يعتقدوا بأن الأرض مبسوطة و مسطحة و ليست كرة ، فلا يمكن لهم أن يدركوا أن غروب الشمس هنا هو شروقٌ في مكانٍ آخر أو ضحى أو ظهرأو عصر .
    لم يكونوا يعرفوا أن غروب الشمس ما هو إلا اختفائها وراء مماس النظر عند سطح الأرض المحدب (هذا التعريف لي) . و نحن نعذر هذا التصور (الخاطئ) للأرض و الشمس لأنهم لم يكونوا يملكون وسائل تمكنهم من رصد الحقيقة .سنتناول الآن حديث أبي ذر برواية البخاري ففيه دلالة ما :
    ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال : ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لأبي ذر ‏ ‏حين غربت الشمس ‏ ‏أتدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى
    وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
    واضح أن الحديث كان تفسيراً لكلمة (مُستَقَر) . و أنه (مكان) تحت العرش تذهب إليه الشمس لتسجد .
    يخطر في بالي لماذا تذهب الشمس لتسجد آخر النهار تحت العرش ؟
    ربما هو نوع من الصلاة عند إتمام العمل ، فهي سارت حول الأرض منذ الصباح إلى الغروب ، و عند الانتهاء تذهب و تسجد تحت عرش الرحمن كنوع من الصلاة و الشكر و التذلل و الاعتراف بسلطانه .
    وَلَفْظ التِّرْمِذِيّ عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : دَخَلْت الْمَسْجِد حِين غَابَتْ الشَّمْس , وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِس . فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا أَبَا ذَرّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَب هَذِهِ ) قَالَ قُلْت : اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم ; قَالَ : ( فَإِنَّهَا تَذْهَب فَتَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُود فَيُؤْذَن لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا اُطْلُعِي مِنْ حَيْثُ جِئْت فَتَطْلُع مِنْ مَغْرِبهَا ) قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ " ذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا " قَالَ وَذَلِكَ قِرَاءَة عَبْد اللَّه . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح
    و هنا يذكر لنا الترمذي قراءة أخرى للآية و هي قراءة ابن مسعود و هي : " ذلك مستقرٌ لها " ، و ذلك هنا تعود على مكان سجودها تحت العرش كما فسرها الرسول محمد .
    و حتى نفهم طريقة تفكير أهل ذاك الزمان بالشمس و الأرض دعونا نقرأ ما ذكره ابن كثير في تفسيره عن ابن عباس (ترجمان القرآن) حيث قال في تفسيره لآية 29 من سورة لقمان :
    " وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أَيُّوب عَنْ اِبْن جُرَيْج عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ : الشَّمْس بِمَنْزِلَةِ السَّاقِيَة تَجْرِي بِالنَّهَارِ فِي السَّمَاء فِي فَلَكهَا فَإِذَا غَرَبَتْ جَرَتْ بِاللَّيْلِ فِي فَلَكهَا تَحْت الْأَرْض حَتَّى تَطْلُع مِنْ مَشْرِقهَا قَالَ وَكَذَلِكَ الْقَمَر( إِسْنَاده صَحِيح )" اهـ كلام ابن كثير
    طبعاً النص واضح في طرح الفكرة السائدة عن جريان الشمس حول الأرض ، فهي تشبه الساقية .
    بعضهم فسر " لمستقرٍ لها " بأنها تجري لأجلٍ مسمى و هو يوم القيامة .
    أقول أن هذا التفسير غير مقنع نه لا يستند إلى دليل ، بل نحن نذهب إلى أن هذه الآية تتكلم عن جريان الشمس (في الدنيا) و ليس في الآخرة .
    و لنا عدة شواهد في ذلك :
    1- الحديث المذكور أعلاه و هو يتكلم عن جريان الشمس في الحياة الدنيا إلى أن يأتي يوم القيامة فتخرج من المغرب .2- بالعودة إلى الآيات نجدها تبدأ بـ " وَآيَةٌ لَّهُمْ " أن جعل كذا و كذا ، فكيف يستشهد بالغائب على أنه آية للناس حتى يؤمنوا بغائب آخر و هو (الله) ؟؟!!
    هل يُعقَل أن يقول الله : أفلا تنظرون إلى جهنم ما أعظمها و إلى جبريل ما أضخمه أو إلى الجنة ما أجمل الأنهار فيها فسبحانه القدير الخالق المبدع ؟؟؟
    طبعاً لا يُعقَل هذا ، فمن أراد أن يدلّل على شيء غائب يدلّل عليه بالحاضر و لا يدلل بالغائب على الغائب ، تماماً كقوله في سورةالغاشية :
    أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ - وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ -وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ - وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
    فهذه كلها أشياء موجودة و مرئية و يمكن الاستدلال بها على الغائب (الله) .
    فلهذا كان الحديث على جريان الشمس كآية هو جريانها في الحياة الدنيا و ليس الآخرة .
    3- أن الآية التي سبقت جريان الشمس تتحدث عن الليل و النهار (و هو في0 الدنيا) و الآية التي تبعتها تتحدث عن مراحل القمر حتى يصبح كالعرجون (عود الشجر) القديم ، أي هلال و هذا في الدنيا ) فلماذا تكون آية الشمس تتحدث عن أمورالآخرة ؟؟؟
    شواهد أخرى تخطر في البال تؤكد على أن القرآن كان يقول بدوران الشمس حول الأرض و ليس العكس ، فهو دائماً يذكر الشمس مع القمر ، و يذكر حركتيهما ، و كأن جريانهما حول الأرض هو القاسم المشترك ، كذلك (تسخير) الشمس و القمر لمصالح العباد ، فكيف تكون الشمس مسخرة للأرض؟
    فمن التابع للآخر ؟
    و هل يُعقَل أن المتبوع (الشمس) مسخرٌ للتابع (الأرض) ؟؟؟
    =========================
    إنتهى الرد المنقول.
    بنتظار الجواب.
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  7. #67
    الصورة الرمزية believer
    believer غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    318
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2012
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    انى أعود و أؤكد للاخوة ان هذا الحوار يسير مع العضو slimtea على نفس المنهج الذى كان يسير عليه العضو كنت مسلما حينما كان يفسر الاية الكريمة
    لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الحشر21
    وقام بالتحدى انه سوف يضع مصحفا على الجبل و نرى اذا كان سيتصدع ام لا؟ كلام مؤسف و استعباط
    و و الله الذى لا اله الا هو اننى و غيرى عندما قرانا هذه الاية لاول مرة و نحن بعد صغار و لا خبرات دينية لدينا فقد فهمنا بالفطرة و بدون لبس اطلاقا ان المعنى رمزى و ان المقصود بيان ان هذا الجبل العظيم الذى يصل الى عنان السماء بكل رهبته و عظمته - مقارنة بالانسان الضعيف الذى يميته فيروس لا يرى بالعين المجردة- اذا تلقى هذا القرآن فسيهتز و يتصدع من خشية الله و ما شعر به من قوة الخالق و جلاله عل شأنه و تقدست صفاته.
    و لم يدر بعقلنا ابدا المعنى الساذج و الملتوى الذى يحاول المكابرين و المشككين ان يقولوه وهو اولا وأخيرا كلام مضحك للتسلية ليس أكثر

    ان نفس المنطق يحاولون ترويجه وو ضع كلام على فم الرسول صلى الله عليه و سلم و القرآن لم يقولاه فانهم يحاولون بيان ان ما ذكره الرسول صلى الله عليه و سلم عن ذهاب الشمس و استئذانها ثم عودتها لتطلع كان ذلك هوبمقاييس دنيوية اى تحركت مسافة فى اتجاه العرش ثم وقفت عدة ساعات -كل ذلك بمقاييس البشر-ثم اتى لها الامر فبدات فى التحرك..........................الخ هذه المسرحية التى لا توجد الا فى عقول المشككين و المكابرين
    و الواضح ان ما وصفه الرسول هو للمعنى الذى عليه الشمس مقهورة لله سبحانه و تعالى و لم يذكر الكيفية التى تتم بها هذه الامور و هى بالقطع بعيدة بعدا هائلا لايمكن تصوره عن طقوسنا البشرية فالله عندما يقول ان النجم و الشجر يسجدان فلا يعنى ذلك ان الشجرة لها راس و قدمان وانها ستنبطح على جبهتها كما يفعل البشر ، فهناك كيفية لهذا السجود لم نخبر بها و لن يستطيع عقلنا القاصر ان يكتشفها و لكن العقل الفطرى السليم الذى لم تشوهه الهرطقات متأكد ان كل مافى الكون يسبح لله و يسجد له و هذه الاية الكريمة تؤيد ذلك

    {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً }الإسراء44

    أما الذين يلوون كلام الله فقد قال فيهم

    {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }الحج51

  8. #68
    الصورة الرمزية Slimtea
    Slimtea غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    35
    آخر نشاط
    06-08-2006
    على الساعة
    07:52 PM

    افتراضي

    تم مسح رد المدعى الالحاد.... لاحتوائه على الفاظ تدل على سفاهه اسلوبه و انحطاط مستواة الاخلاقى.... و المكان هنا ليس للنقاش مع من يدعى الالحاد.... المنتدى للحوار الاسلامى المسيحى
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله المصرى ; 08-06-2006 الساعة 08:02 AM

  9. #69
    الصورة الرمزية believer
    believer غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    318
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2012
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الأعراف43


    انى ارجوا أن يلتزم الاعضاء المسيحيين بنظافة و رقى الحوار وانا اؤكد ان الحوار اذا خرج عن الاطار العلمى و الاحترام فانه لا فائدة منه و أن التعصب هو شىء مقيت و أنا أتحاور منذ سنين طويلة مع كثير من الاصدقاء المسيحيين وهناك عشرات و عشرات من الاسئلة التى لا يستطيعون الاجابة عليها و لكن لم اقل لاى منهم هيا اترك دينك و ادخل الاسلام
    و المشكلة التى أصبحت متأكدامنها هو الاختلاف الساحق بين الاحساس الاسلامى بالله و الالوهية و التفرد المطلق لله و بين النظريات المسيحية عن الفداء و الخلاص فهى هوة سحيقة و لايستطيع المسيحى المتدين الفكاك من سيطرة هذه النظريات الرهيب على عقله- الا من رحم ربى- و لا يستطيع المسيحى العادى ان يشعر ان النظريةالاسلامية بخصوص المسيح عليه السلام هى شديدة الاقناع للمسلمين و ان خلق الله لادم من تراب هو اصعب من خلق المسيح بدون اب فلا يوجد معنى مقنع لنا أنه طالما لا اب له فانه يكون هوالله و الامر الاخر ان المسلمين يؤمنون فعلا بالسيد المسيح عليه السلام و امه الطاهرة فالاسلام يجعلنا نكسب الاثنين محمد صلى الله عليه و سلم و عيسى عليه السلام .
    و فى حين لا يجرؤ مسلم و لو كان جاهلا على التطاول او سب المسيح و امه فاننا نجد العكس تماما حيث يتم التطاول على الرسول صلى الله عليه و سلم بطريقة فجة و مؤسفة ظول الوقت ، اما الانتقادات التى توجه لنصوص الكتاب المقدس عن سلوك او تصرفات يسوع هى ليست لشخصه و انما هى تثبت التحريف و بشرية الكلام لانه ليس من المعقول ان يذكر المسيح مثل هذه النصوص المنتقدة
    و أعود لموضوع هذا المقال و اؤكد ما سبق ان ذكرته ان الامور الغيبية عن الشمي و الاستئذان ...................الخ هى امور رمزية لنا و لكن لها كيفية لا يستطيع عقلنا ان يعلمها و لذا اعيد التأكيد انه عندما يقول الحديث فتذهب الشمس فلا يعنى ذلك ابدا الحركة المادية البحتة بمقياس البشر فهذا مقياس غيبى تماما و لكن لغويا و لكى يفهم المعنى المستقبلين من الناس و لكى يشعروا و يحسوا بعظمةالله و خضوع الكل لامره فلا بد ان تستخدم الكلمة التى يفهمونها.

    الشىء الاخر ان الكلام كله يدور حول الظاهرة و ليس عن سبب حدوثها فالشمس فعلا تشرق و تغرب علينا نحن اهل الارض و هذا كلام علمى تماما فهناك شروق للشمس و هناك غروب

    و العجيب ان الايات الكثيرة جدا فى القرآن الكريم التى تتحدث عن هذه الظاهرة لم تذكر ابدا ان الشمس تدور حول الارض و اذا كان هذا هوالاعتقاد السائد وقتها لدى الناس لكان القرآن قد ذكرها صراحة اذا كان من عند غير الله
    و الايات التالية نموذج لذلك و هناك غيرها كثير و التى لهذا السبب اراها كلها اعجازية:

    يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ }النور44

    {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً }الفرقان62

    {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ }القصص71

    {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }لقمان29

    {وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ }يس37

    {لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }يس40

    {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ }الزمر5

    يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الرعد3

  10. #70
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي الشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Slimtea
    تم مسح رد المدعى الالحاد.... لاحتوائه على الفاظ تدل على سفاهه اسلوبه و انحطاط مستواة الاخلاقى.... و المكان هنا ليس للنقاش مع من يدعى الالحاد.... المنتدى للحوار الاسلامى المسيحى

    هذا أكبر دليل على أنه نسخ دون تدبر ولصق دون تدبر وكأن الدنيا تسير على اهواء المنتفعين بها فقط .

    وطبعاً حضرتك لا تملك مصدر لتفسيرات غير نسخ من موقع دون تدبر .

    بدايةً أنا طلبت منك معنى الجري في اللغة ... فذهبت وأنتقيت ما يروق لك .
    معنى الجري ؛ وهو تقليل الزمن عن المسافة.

    فحين تريد الوصول إلى مكان معين فقد تمشي الهوينا ؛ لتصل في ساعة زمن، وقد تجري لتقطع نفس المسافة في نصف ساعة؛ والجري بطبيعة الحال ملحوظ ممن يراك. لكن: هل يرى أحدنا الشمس وهي تجري؟
    لا، لأنها تجري في ذاتها؛ ويسمى هذا النوع من الجري "جري انسيابي". أي: لا تدركه بالعين المجردة، وهناك ما يسمى "انتقال قفزي"، وهناك ما يسمى "انتقال انسيابي".

    وعندما سألتك عن عقارب الساعة قلت :

    اقتباس
    كما أنني حاولت أن أفكر جريان العقارب:
    فكرت وفكرت وفكرت وفكرت ....فوجدت أن العقرب الأول والثاني يتحركان؟!
    وواحد أبطأ من الثاني ....ولكنهما يتحركان.
    ولكنك لم تفكر بالفارق بين معنى حركة البطيئة وحركة السريعة .
    فلجريان حركتين : الحركة القفزية و الحركة الانسيابية ويجب ان نفرق بينهم .

    فبالنسبة لعقارب الساعة؛ ستجد عقرب الثواني أسرع من عقرب الدقائق؛ لأنها تتم قفزاً ؛ بينما لا ترى حركة عقرب الدقائق ؛ لأنه يتحرك تبعاً لدورة هادئة من التروس داخل الساعة ؛ وكل جزئية في حركة الترس الخاص بعقرب الدقائق تتأثر بحركة ترس عقرب الثواني؛ والحركة القفزية لعقرب الثواني تتحول إلى حركة انسيابية في عقرب الدقائق.

    وحركة كل من العقربين تتحول إلى حركة اكثر انسيابية في عقرب الساعات، وهذا يعني أن كل جزئية من الزمن فيها جزئية من الحركة.

    وحتى في النمو بالنسبة للإنسان أو الحيوان أو النبات، تجد عملية النمو غير ظاهرة لك؛ لأن الكائن الذي ينمو إنما ينمو بقدر بسيط غير ملحوظ، وهذا القدر البسيط شائع في اليوم كله. وإن أردت أن تعرف هذه المسألة أكثر، انظر إلى الظل، وأنت ترى الظل واضحاً ساعة سطوع الشمس، ثم ينحسر الظل بانحسار الشمس. واقرأ قول الحق سبحانه:

    {ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكناً "45"}
    (سورة الفرقان)

    أي: أن الظل متحرك وغير ثابت، وكل جزئية من الزمن تؤثر في حركة الشمس، فيتأثر بها الظل.

    وهكذا يجب أن نفرق بين الحركة القفزية والحركة الانسيابية، وحين تقدمنا في العلم نجدهم يقولون: سنزيد من الحركة الانسيابية عن الحركات القفزية".

    إذن ما جاء بالقرآن والسنة عن جريان الشمس هو إعجاز علمي وما رسول الله بعالم فلك ليكشف لنا أن للشمس جريان .

    نأتي لنقطة (مستقر) .
    .
    http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ID=248&CID=429
    .


    المعلوم ان الشمس هي آلة الضوء الذي نسلخه من الليل ، ومعنى ( تجري لمًستقر لها ) أي :لشيء ولغاية تستقر عندها . والمتتبع لحركة الشمس يجد ان لها مطلعاً عاماً هو الشرق ، وهذا المطلع العام يُقسم إلى مطالع بعدد أيام السنة .

    إذن : فمطالع الشمس مختلفة ؛ لذلك وأكرر ... وأكرر ... لذلك رأينا القدماء المصريين في معابدهم يدركون هذه الحقيقة الكونية ويحسبونها بدقة ، ويجعلون في المعبد 365 طاقة ، تشرق الشمس كل يوم من واحدة منها بالترتيب ، إلى أن تصل إلى آخرها في آخر السنة .

    ولو كان الشرق ثابت لأشرقت الشمس من طاقة واحدة يومياً وما كان هناك داعي لـ 264 طاقة .

    فدوران الأرض ليس هو العامل الوحيد في شروق الشمس بل لحركة الشمس دور في الشروق وإلا لما تعددت منازل الشروق .

    وقد عرف الإنسان أن للشمس مجموعة من الكواكب تدور حولها ، وسماها المجموعة الشمسية ، وهي تتكون من سبعة كواكب : عطارد والزهرة والأرض والمريخ والمشتري وزحل ويوانوس .

    وفي 1930 أكتشف العلماء وكباً آخر هو بلوتو ، وبعدها بعشرين سنة اكتشفوا كوكباً ىخر هو نبتون ، فصاروا تسعة كواكب في المجموعة الشمسية ، كلها في السماء الدنيا .



    هذه الكواكب في المجموعة الشمسية لكل كوكب منها دورة حول نفسه ، ودورة حول الشمس ، من دورته حول نفسه ينشأ يوم ، ومن دورته حول الشمس ينشأ العام ، والدورتان تختلفان في السرعة ، فإذا كانت دورة الكوكب حول نفسه أسرع من دورته حول الشمس كان يومه أطول من عامه .

    لذلك من الأشياء الملغزة التي تُقال في الجغرافيا : ما يوم أطول من عام ؟ يوم الزهراء أطول من عامها ، لأنهم لما حسبوا حركة الزهراء بالنسبة ليوم الأرض وجدوا أن عام الزهرة 225 يوماً من أيام الأرض ، ويومها 244 من أيام الأرض ، ذلك لأن سرعتها حول نفسها أكبر من سرعتها في دورتها حول الشمس .

    فمعنى ( والشمس تجري لمستقر لها ) أي : الشمس بمجوعتها ، وما يدور حولها من كواكب تجري إلى نجم يسميه علماء الفلك ( الفيجا) والعرب تسميه (النسر) الواقع ، والشمس تجري بمجموعتها بسرعة 12 ميلاً في الثانية ، الشمس لها حركة والكواكب التي تدور حولها لها حركة .

    فالآن للرد على الأسئلة التي طرحتها نجد

    اقتباس
    1) هل حركة الشمس في المجرة لها انتهاء في مكانٍ ما ؟
    ومعنى (مستقر لها) : فالمستقر إما أن يكون نهاية العام ثم تبدأ عاماً جديداً ، وتشرق من أول مطلع لها ، أو أن المستقر آخر عمرها ونهايتها حيث تنفض وتُكور وتنتهي .

    قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر حين غربت الشمس : ( تدري أين تذهب ) . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : ( فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش ، فتستأذن فيؤذن لها ، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها ، وتستأذن فلا يؤذن لها ، يقال لها : ارجعي من حيث جئت ، فتطلع من مغربها ، فذلك قوله تعالى : { الشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم } ) .


    اقتباس
    2- و هل حركة الشمس في المجرة يمكن أن يراها الإنسان و يدركها بعينه حتى تكون له آية و دلالة على عظمة الله ؟
    قلنا ان للجريان نوعان : الحركة القفزية و الحركة الانسيابية
    والنمو بالنسبة للإنسان أو الحيوان أو النبات، تجد عملية النمو غير ظاهرة لك .

    فلا تعجُب في عدم رؤية حركة الشمس ... وتركه الإسلام ليثبتها العلم وصدق قول رسول الله حين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    { إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر }
    رواه البخاري في الجهاد والقدر .

    اقتباس
    3 ) يقيناً لا يستطيع الإنسان أن يراها ، فكيف خاطب القرآن العرب بقوله " و آيةٌ لهم " كذا و كذا ؟؟؟ هل يمكن أن تكون دلائل عظمة الخالق و آياته غير مرئية ؟؟؟
    ولما لا طالما إنك لا تلمس تكوين الطفل يومياً ... فهل ينمو ام لا ؟
    بالطبع ينمو ... فكيف يمكنك أن تقول ان ابنك يكبر و .. ولا أنا ولا أنت نراه ظاهرياً ولكنه ينمو ؟

    اقتباس
    4) و هل الشمس عندما تغرب عن بلادنا تذهب لتسجد عند عرش الرحمن فوق السماء السابعة ، و في نفس الوقت تبقى تنير الجزء الآخر من الأرض !!!!!
    نحن لا نعلم علاقة الله بخلقه ومركز الشمس لعرش الرحمن ، فالعرش ليس كعرش ملك بشري ، فإذا كانت السموات السبع في الكرسي , كحلقه القيت في الفلاء ,وفضل العرش على الكرسي ,كفضل تلك الفلاء على تلك الحلقه ... فكيف تحاول أن تتصور طريقة السجود ؟ فهل يمكنك أن تتخيل السماوات السبع والكرسي أو العرش والكرسي لتتخيل سجود الشمس لربها ؟

    هداك الله .
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 09-06-2006 الساعة 12:20 AM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

صفحة 7 من 11 الأولىالأولى ... 6 7 8 ... الأخيرةالأخيرة

الرد على شبهة التشكيك فى (الآية38 من سورة يس)

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على شبهة سورة المسد ( تبت يدا أبي لهب )
    بواسطة إدريسي في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 27-05-2016, 09:13 PM
  2. الرد على شبهة سورة التوبه(29)
    بواسطة المسلم الناصح في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 17-04-2011, 03:21 PM
  3. شبهة الاية 20 من سورة المؤمنون ارجو الرد بسرعة
    بواسطة الاستاذ كيمو في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 26-05-2009, 01:39 AM
  4. الرد على : شبهة سورة النور آية 31
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28-05-2007, 02:56 AM
  5. الرد على شبهة سورة البقرة آية 133
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 21-10-2006, 04:30 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على شبهة التشكيك فى (الآية38 من سورة يس)

الرد على شبهة التشكيك فى (الآية38 من سورة يس)