الموضوع: سقطة اخرى في انجيل متى

.
بسم الله الرحمن الرحيم
.

جاء في انجيل متى 11:1
ويوشيا ولد يكنيا واخوته عند سبي بابل .

يتضح من هذه الفقرة أن يكنيا ابن ليوشيا , وأن يكنيا كان له أخوة , وأن ولادتهم كانت أيام سبي اليهود إلى بابل ... ولكن هذه الثلاثة ليست بصحيحة بل هي خطأ .

.
أولاً : يكنيا ابن يهوياقيم وليس يوشيا

ارميا 20:27
التي لم يأخذها نبوخذناصّر ملك بابل عند سبيه يكنيا بن يهوياقيم ملك يهوذا من اورشليم الى بابل وكل اشراف يهوذا واورشليم .

ارميا 4:28
وارد الى هذا الموضع يكنيا بن يهوياقيم ملك يهوذا .


ويهوياقيم بن يوشيا

ارميا 1:25
الكلام الذي صار الى ارميا عن كل شعب يهوذا في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا .

ارميا 1:26
في ابتداء ملك يهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا صار هذا .
.

إذن يكنيا إبن الإبن وليس الإبن .
.


ثانياً : يكنيا لم يكن له (أخوة) , فأبوه يهوياقيم هو الذي كان له ثلاثة أخوة ؛ وهم : هم يوحنان وصدقيا وشلوم

أخبار الأيام الأولى 15:3
وبنو يوشيا البكر يوحانان الثاني يهوياقيم الثالث صدقيا الرابع شلّوم
.


ثالثاً : يوشيا لم يكن حياً عند سبي بابل .. فكيف يلد عند السبي !

2ملوك 30:23
واركبه عبيده ميتا من مجدّو وجاءوا به الى اورشليم ودفنوه في قبره.فاخذ شعب الارض يهوآحاز بن يوشيا ومسحوه وملكوه عوضا عن ابيه

وقد خلفه فى الملك يهوآحاز

الملوك الثاني 31:23
وكان يهوآحاز ابن ثلاث وعشرين سنة حين ملك

ومات يهوآحاز في مصر

الملوك الثاني 34:23
وملّك فرعون نخو الياقيم بن يوشيا عوضا عن يوشيا ابيه وغيّر اسمه الى يهوياقيم واخذ يهوآحاز وجاء الى مصر فمات هناك

ثم ملك من بعده يهوياقيم

الملوك الثاني 36:23
كان يهوياقيم ابن خمس وعشرين سنة حين ملك.وملك احدى عشرة سنة في اورشليم


وهنا نرى موت يهوياقيم و ملك ابنه يهوياكين (يكنيا) بعده .. وفى عهد يكنيا حدث سبي بابل

الملوك الثاني 6:24
ثم اضطجع يهوياقيم مع آبائه وملك يهوياكين ابنه عوضا عنه .


إذن يكنيا لم يولد عند السبي كما ذكر كاتب انجيل متى , فقد كان ملكاً لليهود حين وقع السبي

ارميا 1:24
اراني الرب واذا سلّتا تين موضوعتان امام هيكل الرب بعدما سبى نبوخذراصر ملك بابل يكنيا بن يهوياقيم ملك يهوذا ورؤساء يهوذا والنجارين والحدادين من اورشليم وأتى بهم الى بابل .
.

.
.

سقطة في انجيل متى
http://www.albshara.net/showthread.php?t=8985
.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير اخونا السيف العضب سقطة اخرى فى انجيل متى وليست الأخيرة بالتأكيد

تحليل رائع .. أحسنت أخي الحبيب

{{om miral ؛ أخي الحبيب أسد الدين}} .. شرفني مروركما .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

احسنت التحليل أخي الفاضل

جزاك الله خيرا على الموضوع
وهناك شىء غريب اثار انتباهى وانا اقارن بين النسلين فى متى ولوقا
فمتى يقول ان اليعازر وياهوياقيم احفاد لزربابل وشألتيئيل
ولوقا يقول ان اليعازر وياهوياقيم اجداد لزربابل وشألتيئيل
فهل اليعازر وياهوياقيم اجداد ام احفاد لزربابل وشألتيئيل
والحمد لله على نعمة الاسلام وكفا بها نعمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة

جزاكم الله خيرا

لنرى محاولات عباد الصليب أتباع اليهود لحفظ ماء وجوههم ولا يعلمون أنهم بذلك يهدمون عقيدتهم رأساً على عقب .

.
جاء بموقع النور المسيحي ما يلي :-

اقتباس

تزول كل هذه المشاكل بالقراءة التي وُجدت في نسخ كثيرة بخط اليد، وهي قراءة باللغة اليونانية نورد ترجمتها، وهي: ويوشيا ولد يهوياقيم (أو يواقيم). ويواقيم ولد يكنيا (انظر قراءات كريسباغ)

1- يثبت بذلك حضرة القس فساد الترجمات .. مشكور .
2- اختلاف مخطوطات إنجيل متى بين النص , فمنها ما قام بالتصحيح إلى {ويوشيا ولد يهوياقيم (أو يواقيم) ويواقيم ولد يكنيا} .
3- نريد ان نعرف يا سيادة القس .. ما هو مصير من آمن بالنص الحالي من المسيحيين (المساكين) ضحايا المخطوطات والنسخ ؟ !
.

اقتباس

قال كالمت: يجب قراءة (الآية 11) هكذا: يوشيا ولد يواقيم وإخوته، ويواقيم ولد يكنيا عند سبي بابل الأول، ويكنيا ولد شألتئيل بعد سبي بابل .

اعتراف صريح بأن هذا العدد مكتوب بطريقة خاطئة . .. وفي انتظار النسخة المعدلة المقبلة لتصحيح الفقرة .
.

اقتباس

ولعل القارىء الكريم يرى أن استشكال المعنى على المعترض سببه التقديم والتأخير.

يا لها من أجساد البغال وعقول العصافير .

أي تقديم وتأخير وإسم "يهوياقيم" لم يذكر أصلاً في النص !
.

اقتباس

ويمكن أن نقول إن البشير متى حذف يهواقيم لأنه كان آلة في يد ملك مصر (كما في 2أخبار 36: 4) ولأنه مثل يوآش لم يُدفَن في قبور الملوك بل طُرح على أسوار أورشليم (إرميا 22: 19 و36: 30). ويجوز أن نقول إن يوشيا ولد يكنيا لأنه جدُّه.

لأول مرة نرى عدم ذكر شخص في سلسلة النسب بسبب أنه لا يستحق أن يُذكر .

وهل يهوياقيم يا سيادة القس أقل من ثامار وراحاب وراعوث الزانيات ؟ وأقل من داود الزاني وسليمان عابد الأوثان ؟ ... الخ
.

وفي النهاية أقدم خالص الشكر للقس العزيز لرده المفحم .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جزاكم الله خيراً