تاريخ شعب مصر من عام 222 الى عام 640م

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

تاريخ شعب مصر من عام 222 الى عام 640م

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: تاريخ شعب مصر من عام 222 الى عام 640م

  1. #1
    الصورة الرمزية ali9
    ali9 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    964
    آخر نشاط
    18-12-2015
    على الساعة
    12:39 PM

    افتراضي تاريخ شعب مصر من عام 222 الى عام 640م


    تاريخ شعب مصر خلال الفترة قبل عهد الرومان الى فترة عمر ابن العاص
    هو موضوع هام وينبغى أن يكون تناوله عاما لكل من هم على تراب مصر وإظهار كل الحقائق بطريقة متوازنه حيادية وإعطاء كل جنس حقه لكى يعرف الناس
    ويحتاج هذا الى بعض الجهد حتى يستكمل الموضوع
    كلمة "جبت" بمعنى "ُ Gypt” - e قبط أى مصرى
    وكلنا نعرف بأن "هاجر" مصرية وأولاها هم المسلمون لأنهم أولاد إبراهيم وان إبراهيم تزوجها فى مصر وقد كانت مصر قبل أيامنا هذه حدودها تشمل الى الأراضى الحجازية فكانت "هاجر" مع أبنائها تتنقل بين مصر والحجاز فقد زوجت إبنها إسماعيل زوجته من عائلتها المصرية أو الجبطية نسبه لأيجبت لذلك فالأسلام منبعه مصر أرض هاجر
    أما المصريين أو الجبتيين فكانت ديانتهم ديانة الفرعون وهى التوحيد تبع اخناتون او الأسلام تبع ابراهيم
    فابراهيم مسلم واولاده مسلمين وهذا قبل اليهودية اما الأديان فدخلت مصر
    اولا الأسلام عندما دخل بنى أسرائيل مصر فقد كانوا مسلمين على دين إبراهيم قال تعالى
    )أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) (البقرة:133)
    ويعقوب قد مات بمصر ولم يكن الأديان أو حتى اليهودية قد ظهرت بعد فكان بعض المصريين مسلمين على دين إبراهيم ويعقوب ولما جاءت اليهودية عندما كان بنى اسرائيل لازالوا بمصر فصار بعض الأجباط أى المصريين يهود وبعد الفين عام جاءت المسيحية كانت فى فلسطين ويسوع عمره 30 عاما وعندما جاءت الأسرة لمصر كان يسوع طفلا أقل من 12 عاما وكانوا يهود لذلك ليس لهم اى نشاط دينى مسيحى بمصر فهم كانوا يهود وقد كذب اليهود بقولهم بأنهم بنوا الهرم بينما معروف بأن عمر الهرم 7 آلاف سنه ويعقوب دخل مصر قبل 4 آلاف سنه اى بنى بفارق 3 آلاف عام
    وبعد فتره المسيح كان الرومان يحكمون مصر وكانوا وثنيين وكان المصريين أو الجبت بالأنجليزية كان دينهم فرعونى توحيد اخناتون او توحيد الأسلام تبع ابراهيم وكان الرومان هم الغزاه وكانو وثنيين وهم الذين يحكمونه ثم دخلوا فى مسيحية بولس وذلك بعد أن دخل امبراطورهم قنسطنطين وامه هيلانه فى المسيحية فى عام 321 م وكان قد هرب الى مصر من فلسطين قبل ذلك عدد قليل من أنصار المسيح الموحدين ودرات معركة بين الطرفين بين الموحدين من اتباع المسيح والمثلثين الرومان من اتباع بولس بينما كان شعب مصر وهم الغالبية كانوا على دينهم الفرعونى أو الأسلامى لأنهم قوم هاجر وآمنوا به منذ إبراهيم عليه السلام والذى كان دينه الأسلام وكان قد أقام فى مصر وتزوج هاجر بها والمصريين هم قوم هاجر دينهم دين اخناتون ثم عرفوا دين إبراهيم بعد زواجه من هاجر وكانوا يعانون من ظلم الرومان
    وكان الوضع بمصر كالتالى:
    سكان البلاد المصريين الأصليين الفراعنه كانو أهل حضارة ومبادىء وفلسفة هؤلاء هم أهل هاجر وكان نسبتهم 90 % وهم موحدين إما تبع اخناتون أوعلى دين إبراهيم الذى عاش فى مصر وتزوج هاجر
    أما الرومان الغازين الحكام فقد جاؤا وقت كليوباترا وكانوا وثنيين والذين تحولوا الى مسيحيين على منهج بولس عام 321 م ونسبتهم 4 %
    والنصارى هم الفارين من البطش اليهودى بفلسطين وهم كانوا من اليهود وأمنوا وتبعوا تلاميذ المسيح ونسبتهم 6 %
    ودخل عمر ابن العاص مصر بعد الأسلام بعد عام 670 م ليفض النزاع بين الطرفين الرومان المحتليين والنصارى المضطهدين من الرومان ويترك كل منهم على حاله بينما دخل شعب مصر الموحد منذ ابراهيم وهم الغالبية الذين دخلوا الأسلام المتقارب مع مبادئهم الأسلام دين أمهم "هاجر" والتى هى أولى بهم بعد أيمانها بإبراهيم وكان هناك فئتان من اتباع المسيح احدهما المختونين الذين كانوا من اليهود وآمنوا بالمسيح وهؤلاء جاؤا من فلسطين هاربين من اضطهاد اليهود والأخرى الذين كانوا الرومان وهم اصلا من روما وجاؤ غزاه وآمنوا ببولس وهم غير مختونين وبعض من الطائفتين أيضا دخل الأسلام وتبقى الباقى منهم على حاله
    )وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ) (الحج:78
    و هذه المقالة على الرابط ادناه توضح فترة هامة هى عام 222 م
    http://www.tertullian.org/articles/j...ologeticum.htm
    وهى الفترة التى كانت مصر تحت حكم الرومان وكان الرومان وثنيين ومصر بها شعبها الأصلى وهم الفراعنة وهم على دينهم ولجأ اليها مهاجرين مسيحيين هربوا من فلسطين نتيجة الأضطهاد اليهودى للمسيحيين اتباع المسيح فكان لهم مجتمع منعزل عن شعب مصر وكانوا تحت حكم الرومان فكان هناك إضطهاد لهم من الرومان الحكام بطريقة بشعه فكانوا يأخذون أولادهم ليقدمونهم قرابين لآلهه الرومان وكذلك يستولون على فتاياتهم وبهذا الرابط توضيح لهذه الصورة القاتمة من الحياة فى هذه الفترة ووصف دقيق لهذه الفترة بمصر
    ثم تلى ذلك فترة أخرى بعد عام 321 م بعد أن دخل امبراطور الرومان قنسطنطين وامه هيلانه فى المسيحية تبع بولس فأصبح فى مصر فريقين من المسيحيين أحدهما تبع المسيح الذى هاجر من فلسطين الى مصر والآخر وهم الحكام لبرومان الذين دخلوا المسيحية على مبادىء بولس فواصلوا اضطهاد المسيحيين الآخرين بالقتل ليتخلصوا منهم اى من فريق المسيحيين أتباع المسيح وهذا الرابط يوضح الموضوع فى هذه الفترة
    http://www.muslimtents.com/gloriousislam/1.htm

    التعديل الأخير تم بواسطة ali9 ; 08-01-2006 الساعة 06:28 PM

  2. #2
    الصورة الرمزية ali9
    ali9 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    964
    آخر نشاط
    18-12-2015
    على الساعة
    12:39 PM

    افتراضي رد: تاريخ شعب مصر من عام 222 الى عام 640م

    الرابط الأول أهميته ترجع بأن خطاب دفاع فى عام 197 م يبين ندى الأضطهاد الذى كان يعانيه النصارى تحت حكم الرومان
    يعَدّ الإفريقيّ كوِنتوس سبتيموس فلورنس ترتلّيانوس مؤسّس الأدب النّصرانيّ اللاّتينيّ وأحد أفضل النّاثرين وُلد حوالي 160 م بقرطاج في أسرة وثنيّة. بعد دراسته اشتغل بالمحاماة في رومية ثمّ عاد إلى قرطاج في 195 وكتب خطابه هذا دفاعا عن النّصارى في 197،
    1- قيمتها بالنّسبة لدراسة التّاريخ الدّينيّ والاجتماعيّ لإفريقية والامبراطوريّة الرّومانيّة.
    2- قيمتها الأدبيّة، فترتلّيانوس معلَم بارز يندرج ضمن عدّة كتّاب أفارقة لعبوا دورا هامّا في الدّفاع عن النّصرانيّة كفيلكس معاصره وأرنوبيوس وكبريانوس وأغسطينوس لاحقا. وهو ينفرد بينهم بحدّة وقوّة ردّه، فحماسه يختلف مثلا عن دفاع فليكس المصوغ في شكل حوار مهذّب، وحججه تختلف عن الّتي نجدها في منافحة أثيناغوراس مثلا في قوّة صياغتها أكثر ممّا تختلف في المضمون، وبعكس أوريجينس مثلا يرفض الحضارة اليونانيّة الرّومانيّة وإرثها الثّقافيّ جملة وتفصيلا مع سعة إلمامه بهما ويشبه في ذلك تاتيانوس، وهو في أسلوبه يعتمد على وقع صيغه الخطابيّة وتعابيره المفاجئة أكثر من قوّة المنطق.
    3- أنّ المسلمين في إطار الحوار مع النّصرانيّة بحاجة إلى معرفة المزيد عنها وعن تاريخها وأدبيّاتها، والدّيانتان رغم اختلافهما العقائدي خرجتا من مشكاة واحدة وترفعان قيما متشابهة أو متقاربة.
    4- أنّ الاضطهاد الّذي عانى منه النّصارى في الامبراطوريّة الرّومانيّة طيلة 3 قرون، لكن بصفة غير منتظمة، يشبه في مبرّراته ( الإجرام، عدم الاندماج، عدم الجدوى الاقتصاديّة، رفض قيم المجتمع الرّومانيّ) إلى حدّ ما اضطهاد المسلمين اليوم في ظلّ النّظام العالميّ الجديد.
    5- أنّ في الأدب العربيّ رافدا نصرانيّا مهمّا منذ الجاهليّة حتّى إن كان جلّ شعر الجاهليّين النّصرانيّ منحولا.
    يتوجّه ترتلّيانوس في منافحته إلى ولاة الأقاليم الرّومانيّة فيدعوهم إلى إعادة النّظر في قضيّة النّصارى نافيا وجود أساس قانونيّ لاضطهادهم. ثمّ يردّ على التّهم الموجّهة إليهم، سواء الفرى عن ممارسات خفيّة كالضّحايا البشريّة وزنا المحارم، أو امتناعهم جهرا عن المشاركة في عبادة الآلهة الوثنيّة والامبراطور، منتقدا بعنف دين الرّومان ومؤكّدا ولاء النّصارى للامبراطوريّة واندماجهم في نسيجها الاقتصاديّ والاجتماعيّ. أخيرا يؤكّد اختلاف النّصرانيّة عن الفرق الفلسفيّة ومصدرها الإلهيّ مشيدا بروح التّضحية عندهم ومندّدا بغوغائيّة السّاسة. من كلماته الشّهيرة: "النّفس بالفطرة على دين التّوحيد"، "بذر هو دم النّصارى"، "النّاس لا يولدون، بل يصيرون نصارى"، "انظر كيف يحبّ بعضهم بعضا".

  3. #3
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي رد: تاريخ شعب مصر من عام 222 الى عام 640م

    بوركت أخي الحبيب علي على ما تقدم لنا

    وها نحن في هذا البحث وأمام الجميع فاننا نجد ان التاريخ يشهد بأن الاسلام جاء ليحرر الناس جميعهم على أختلاف أجناسهم من الوثنية و الاطهاد والذل الذي كانوا يعيشون فيه .

    والله المستعان
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  4. #4
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي رد: تاريخ شعب مصر من عام 222 الى عام 640م

    متى كانت مصر دولة مسيحية ؟ ممكن حد مسيحين يرد إن كان يملك شجاعة .

    الحقبة القبطية
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...0203#post20203
    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

تاريخ شعب مصر من عام 222 الى عام 640م

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. في تاريخ بني إسرائيل
    بواسطة مـــحـــمـــود المــــصــــري في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 28-08-2014, 12:58 PM
  2. تاريخ الأندلس
    بواسطة المسلم الناصح في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-09-2008, 03:01 AM
  3. تاريخ اليهود في مكة
    بواسطة أقوى جند الله في المنتدى المنتدى التاريخي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-06-2007, 02:05 PM
  4. تاريخ التوراة
    بواسطة الليزر في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-12-2006, 01:10 PM
  5. تاريخ جمع القرآن
    بواسطة ismael-y في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25-11-2005, 04:12 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تاريخ شعب مصر من عام 222 الى عام 640م

تاريخ شعب مصر من عام 222 الى عام 640م