النقاب فرض بنص القرآن

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

النقاب فرض بنص القرآن

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى ... 2 3
النتائج 21 إلى 28 من 28

الموضوع: النقاب فرض بنص القرآن

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    315
    آخر نشاط
    14-12-2012
    على الساعة
    09:52 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا على الموضوع

  2. #22
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الامر به سعه يا اخي ومن كشف الوجه والكفين لم يخالف النص القرءاني ان شاء الله

    علما بانه قد اباح جمع غفير من العلماء كشف الوجه والكفين

    فالنقاب جميل والمنتقبات اخواتنا على رؤسنا من فوق

    والمحجاب - الحجاب الشرعي - على رؤسنا من فوق ايضا

    وارجوا من بعض الاخوات مراجعه انفسهم في بعض في بعض توقيعاتهن والمكتوب فيها

    " لن اتنازل عن الستر الكامل " وتعني النقاب

    ومن حق اي اخت ان تنتقب وجزاها الله خيرا

    ولكن ايضا الاخوات ممن يرتدين حجاب بمواصفاته الشرعية وتكشف وجهها ايضا مستورات ونحسبهم علي خير

    ولا يجوز ان نقول انهم غير متستيرن تمام الاستتارة لا سمح الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  3. #23
    الصورة الرمزية ahmedali
    ahmedali غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    194
    آخر نشاط
    22-02-2011
    على الساعة
    09:09 PM

    افتراضي

    اقتباس
    على الحقيقة الخلاف واقع بين المشايخ في العصر الحديث لضعف الفقه وطغيان العلمانية[
    سبحان الله وبحمده

    من يأخذ بأحد أقوال السلف يصبح متأثر بالعلمانية , يا أخي اتق الله في العلماء ولا تقل في عصرنا الحالي تأثروا بالعلمانية فأي شتم للعلماء أكبر من هذا .

    زمن أصبح كل من يحفظ حديث يحق له مخالفة العلماء ويطعن كما يشاء .

    كان السلف يقولون :"قد أحسن من انتهى إلى ما سمع".

  4. #24
    الصورة الرمزية ahmedali
    ahmedali غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    194
    آخر نشاط
    22-02-2011
    على الساعة
    09:09 PM

    افتراضي

    يقول الألباني - رحمه الله - في مقدمة كتابه :"الرد المفحم"
    "هذا هو الشيخ التويجري - هدانا الله وإياه - يقول في آخر كتابه المذكور ( ص 249 ) :
    " ومن أباح السفور للنساء ( يعني سفور الوجه فقط ) - واستدل على ذلك بمثل ما استدل به الألباني فقد فتح باب التبرج على مصراعيه وجرأ النساء على ارتكاب الأفعال الذميمة التي تفعلها السافرات الآن " .
    كذا قال - أصلحه الله وهداه - فإن هذا التهجم والطعن لا ينالني أنا وحدي بل يصيب أيضا الذين هم قدوتي وسلفي من الصحابة والتابعين والمفسرين والفقهاء وغيرهم - ممن ذكرناهم في الكتاب - كما سيأتي"اهـ .

    أقول : وقولك "التأثر بالعلمانية" لا ينال القائلين بكشف الوجه في عصرنا الحاضر بل يتعداه لمن نقل الألباني - رحمه الله - أقوالهم في كتبه ومن بينها الكتاب السالف الذكر .

  5. #25
    الصورة الرمزية ahmedali
    ahmedali غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    194
    آخر نشاط
    22-02-2011
    على الساعة
    09:09 PM

    افتراضي

    يقول الألباني - رحمه الله - :"لو أن الشيخ - هداه الله - قدم رأيه للناس ودافع عنه بالأدلة الشرعية الصحيحة لقلنا : مرحبا به أصاب أم أخطأ "اهـ . مقدمة الرد المفحم.

    أقول : ولو أن الأخ - هداه الله - قدم رأيه للناس ودافع عنه بالأدلة لقلنا مرحبا وحيهلا , لكن أن يقول عن العلماء أنهم قد تأثروا بالعلمانية فهذه مصيبة الزمن.

  6. #26
    الصورة الرمزية ahmedali
    ahmedali غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    194
    آخر نشاط
    22-02-2011
    على الساعة
    09:09 PM

    افتراضي

    اقتباس
    فإنهم لم يختلفوا إن كانت المرأة شابة أو في مكان الفتنة أو عصر فتنة مثل عصرنا أنه يلزم تغطية وجه المرأة الشابة.
    يقول الألباني - رحمه الله - :"ويبدو لي أنهم - لشعورهم في قرارة نفوسهم بضعف حجتهم - يلجؤون إلى استعمال الرأي ولغة العواطف - أو ما يشبه الفلسفة - فيقولون : إن أجمل ما في المرأة وجهها فمن غير المعقول أن يجوز لها أن تكشف عنه فقيل لهم : وأجمل ما في الوجه العينان فعموها إذن ومروها أن تسترهما بجلبابها . وقيل لهم على طريق المعارضة : وأجمل ما في الرجل - بالنسبة للمرأة - وجهه فمروا الرجال أيضا - بفلسفتكم هذه - أن يستروا وجوههم أيضا أمام النساء وبخاصة من كان منهم بارع الجمال كما ورد في ترجمة أبي الحسن الواعظ المعروف ب ( المصري ) : " أنه كان له مجلس يتكلم فيه ويعظ وكان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به النساء من حسن وجهه " . " تاريخ بغداد " ( 12 / 75 - 76 ) .
    فماذا يقول فضيلة الشيخ التويجري - ومن يجري وراءه من المتفلسفين - أمشروع ما فعله هذا المصري أم لا ؟ مع علمهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان أجمل منه ولم يفعل فعله . فإن قلتم بشرعيته خالفتم سنة نبيكم وضللتم وهذا مما لا نرجوه لكم وإن قلتم بعدمها - كما هو الظن بكم - أصبتم وبطل فلسفتكم ولزمكم الرجوع عنها والاكتفاء في ردكم علي بالأدلة"

  7. #27
    الصورة الرمزية أم غيداء
    أم غيداء غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    16
    آخر نشاط
    12-07-2010
    على الساعة
    09:09 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

  8. #28
    الصورة الرمزية ام تالا
    ام تالا غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    3
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-06-2011
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    بصراحه انا مفهمتش حاجه انا عايزه اعرف هل النقاب سنه ام فرض انا محجبه ومفيش مانع من انى احقق سنه للرسول وبعدين مينفعش حد منقب يزم فى حد محجب ولا العكس لان دى مسلمه ودى مسلمه ويجب الاعمال بقول الله تعالى (يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوما من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن)

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى ... 2 3

النقاب فرض بنص القرآن

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل النقاب رجعية ؟
    بواسطة عمرصديق مصطفى في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-08-2012, 05:48 AM
  2. هل النقاب فرض؟؟؟؟
    بواسطة دعاء الرحمه في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 05-05-2010, 01:32 AM
  3. شيخ الأزهر و النقاب
    بواسطة 3abd Arahman في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 20-10-2009, 02:40 PM
  4. حكم النقاب فى الاسلام
    بواسطة ياسر محمد المصرى في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 13-10-2009, 08:53 AM
  5. ما لا تعرفينه عن النقاب....
    بواسطة المنتقبة في المنتدى منتديات المسلمة
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 24-05-2009, 08:17 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

النقاب فرض بنص القرآن

النقاب فرض بنص القرآن