بكة ( مكة ) في كتاب النصارى !!!

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

بكة ( مكة ) في كتاب النصارى !!!

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: بكة ( مكة ) في كتاب النصارى !!!

  1. #1
    الصورة الرمزية ابنة الزهراء
    ابنة الزهراء غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    1,094
    آخر نشاط
    11-07-2012
    على الساعة
    08:11 AM

    بكة ( مكة ) في كتاب النصارى !!!

    =================================================
    بكة ( مكة ) في كتاب النصارى !!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    جاء في الكتاب المقدس عند النصارى
    في سفر المزامير
    ---------------------------------------


    الْمَزْمُورُ الرَّابِعُ وَالثَّمَانُونَ
    5طُوبَى لأُنَاسٍ أَنْتَ قُوَّتُهُمْ. الْمُتَلَهِّفُونَ
    لاتِّبَاعِ طُرُقِكَ الْمُفْضِيَةِ إِلَى بَيْتِكَ
    المُقَدَّسِ. 6وَإِذْ يَعْبُرُونَ فِي وَادِي
    الْبُكَاءِالْجَافِّ، يَجْعَلُونَهُ يَنَابِيعَ مَاءٍ،
    وَيَغْمُرُهُمُ الْمَطَرُ الْخَرِيفِيُّ بِالْبَرَكَاتِ.
    7يَنْمُونَ مِنْ قُوَّةٍ إِلَى قُوَّةٍ،


    ---------------------------------------

    الملاحظ أنه لا يوجد ما يسمى وادي البكاء

    وبالبحث في النسخة الإنجليزية New International Version
    عن (baca)


    في الرابط
    http://bible.gospelcom.net/quicksear...icksearch=baca

    نجد ان


    Psalm 84:6
    As they pass through the Valley of Baca, they make it
    a place of springs; the autumn rains also cover it
    with pools. [Orblessings]


    لاحظ أن ال B كابيتال ( الكلمة تبدأ بحرف كبير )مما يعني
    انها اسم علم ( اسم مكان لا يترجم )

    ========================

    وبالبحث عن baca
    في النسخة الفرنسية في نسخة ( Louis Segond )

    على الرابط
    http://bible.gospelcom.net/quicksear...a&qs_version=2
    وجدت

    (84:7) Lorsqu'ils traversent la vallée de Baca, Ils la
    transforment en un lieu plein de sources, Et la pluie
    la couvre aussi de bénédictions.


    لا حظbaca ال بي كابيتال ايضا" ولم تترجم .

    =================================

    فلماذا ترجمت في الترجمة العربية بكاء وليس بكة
    ؟؟؟!!!!؟؟؟؟

    لماذا لم تعامل بالمثل مثل باقي الوديان و الجبال و
    اسماء الأعلام
    مثل

    valley of Gerar= وادي جرار
    valley of Zared= وادي زارد
    valley of Eshcol= وادي اشكول
    valley of Ajalon= وادي ايلون
    السبب

    إنها ستكون وادي بكة وتتماشى مع قول الله تعالى

    {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي
    بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ} (96)
    سورة آل عمران

    والتأكيد انها وادي مقفر لم يكن بها ذرع قول ابراهيم
    عليه السلام في القرآن

    {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ
    غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا
    لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ
    النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ
    الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} (37) سورة
    إبراهيم

    -----------------------------------------


    وقد أخرج الإمام البخاري

    3113 و حَدَّثَنِي عَبْدُاللَّهِ بْنُ
    مُحَمَّدٍحَدَّثَنَا عَبْدُالرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا
    مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَالسَّخْتِيَانِيِّ وَكَثِيرِ بْنِ
    كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَيَزِيدُ
    أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
    قَالَ ابْنُعَبَّاسٍ أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ
    الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّإِسْمَاعِيلَ اتَّخَذَتْ
    مِنْطَقًا لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ
    ثُمَّجَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا
    إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ حَتَّىوَضَعَهُمَا
    عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ فَوْقَ زَمْزَمَ فِي
    أَعْلَىالْمَسْجِدِ وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ
    أَحَدٌ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌفَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ
    وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ
    وَسِقَاءًفِيهِ مَاءٌ ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ
    مُنْطَلِقًا فَتَبِعَتْهُ أُمُّإِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ
    يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا
    بِهَذَاالْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلَا
    شَيْءٌ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَمِرَارًا وَجَعَلَ لَا
    يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ أَاللَّهُ
    الَّذِيأَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ إِذَنْ
    لَا يُضَيِّعُنَا ثُمَّ رَجَعَتْفَانْطَلَقَ
    إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ
    حَيْثُ لَايَرَوْنَهُ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ
    ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِوَرَفَعَ يَدَيْهِ
    فَقَالَ رَبِّ ( إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي
    بِوَادٍغَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ
    ) حَتَّى بَلَغَ ( يَشْكُرُونَ ) وَجَعَلَتْ أُمُّ
    إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ
    ذَلِكَالْمَاءِ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ
    عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَاوَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ
    يَتَلَوَّى أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ
    فَانْطَلَقَتْكَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ
    فَوَجَدَتِ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِيالْأَرْضِ
    يَلِيهَا فَقَامَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتِ
    الْوَادِيَ تَنْظُرُهَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ
    أَحَدًا فَهَبَطَتْ مِنَ الصَّفَا حَتَّى إِذَابَلَغَتِ
    الْوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا ثُمَّ سَعَتْ
    سَعْيَ الْإِنْسَانِالْمَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتِ
    الْوَادِيَ ثُمَّ أَتَتِ الْمَرْوَةَ فَقَامَتْعَلَيْهَا
    وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا
    فَفَعَلَتْ ذَلِكَسَبْعَ مَرَّاتٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
    قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِوَسَلَّمَ
    فَذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا
    أَشْرَفَتْ عَلَىالْمَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا فَقَالَتْ
    صَهٍ تُرِيدُ نَفْسَهَا ثُمَّ تَسَمَّعَتْفَسَمِعَتْ
    أَيْضًا فَقَالَتْ قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ
    غِوَاثٌ فَإِذَاهِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِعِ
    زَمْزَمَ فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ أَوْ قَالَبِجَنَاحِهِ
    حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ
    وَتَقُولُ بِيَدِهَاهَكَذَا وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنَ
    الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُورُ بَعْدَمَا
    تَغْرِفُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى
    اللَّهم عَلَيْهِوَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ
    إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَلَوْ
    لَمْ تَغْرِفْ مِنَ الْمَاءِ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا
    مَعِينًا قَالَفَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا
    فَقَالَ لَهَا الْمَلَكُ لَا تَخَافُواالضَّيْعَةَ
    فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللَّهِ يَبْنِي هَذَا
    الْغُلَامُ وَأَبُوهُوَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ
    أَهْلَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنَالْأَرْضِ
    كَالرَّابِيَةِ تَأْتِيهِ السُّيُولُ فَتَأْخُذُ عَنْ
    يَمِينِهِوَشِمَالِهِ فَكَانَتْ كَذَلِكَ حَتَّى مَرَّتْ
    بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ أَوْأَهْلُ بَيْتٍ مِنْ
    جُرْهُمَ مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ فَنَزَلُوا
    فِيأَسْفَلِ مَكَّةَ فَرَأَوْا طَائِرًا عَائِفًا
    فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الطَّائِرَلَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ
    لَعَهْدُنَا بِهَذَا الْوَادِي وَمَا فِيهِ
    مَاءٌفَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ فَإِذَا
    هُمْ بِالْمَاءِ فَرَجَعُوافَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ
    فَأَقْبَلُوا قَالَ وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَالْمَاءِ
    فَقَالُوا أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ
    فَقَالَتْ نَعَمْوَلَكِنْ لَا حَقَّ لَكُمْ فِي الْمَاءِ
    قَالُوا نَعَمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَالنَّبِيُّ
    صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْفَى ذَلِكَ
    أُمَّ إِسْمَاعِيلَوَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا
    وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوامَعَهُمْ
    حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ
    وَشَبَّ الْغُلَامُوَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ
    وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّفَلَمَّا
    أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ وَمَاتَتْ أُمُّ
    إِسْمَاعِيلَفَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ
    إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُفَلَمْ يَجِدْ
    إِسْمَاعِيلَ فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ
    خَرَجَيَبْتَغِي لَنَا ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ
    وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُبِشَرٍّ نَحْنُ فِي
    ضِيقٍ وَشِدَّةٍ فَشَكَتْ إِلَيْهِ قَالَ فَإِذَا
    جَاءَزَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَقُولِي
    لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِفَلَمَّا جَاءَ
    إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا فَقَالَ هَلْ
    جَاءَكُمْ مِنْأَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ جَاءَنَا شَيْخٌ
    كَذَا وَكَذَا فَسَأَلَنَا عَنْكَفَأَخْبَرْتُهُ
    وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي
    جَهْدٍوَشِدَّةٍ قَالَ فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ
    قَالَتْ نَعَمْ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَعَلَيْكَ
    السَّلَامَ وَيَقُولُ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ
    ذَاكِ أَبِي وَقَدْأَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ الْحَقِي
    بِأَهْلِكِ فَطَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْأُخْرَى
    فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ
    أَتَاهُمْ بَعْدُفَلَمْ يَجِدْهُ فَدَخَلَ عَلَى
    امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عَنْهُ فَقَالَتْ
    خَرَجَيَبْتَغِي لَنَا قَالَ كَيْفَ أَنْتُمْ
    وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْفَقَالَتْ
    نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ وَأَثْنَتْ عَلَى اللَّهِ
    فَقَالَ مَاطَعَامُكُمْ قَالَتِ اللَّحْمُ قَالَ فَمَا
    شَرَابُكُمْ قَالَتِ الْمَاءُ قَالَاللَّهُمَّ بَارِكْ
    لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ قَالَ النَّبِيُّ
    صَلَّىاللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ
    يَوْمَئِذٍ حَبٌّ وَلَوْ كَانَلَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ
    قَالَ فَهُمَا لَا يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ
    بِغَيْرِمَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ قَالَ فَإِذَا
    جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِيعَلَيْهِ السَّلَامَ وَمُرِيهِ
    يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَإِسْمَاعِيلُ
    قَالَ هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ
    أَتَانَا شَيْخٌحَسَنُ الْهَيْئَةِ وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ
    فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُفَسَأَلَنِي كَيْفَ
    عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ قَالَ
    فَأَوْصَاكِبِشَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ هُوَ يَقْرَأُ
    عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَأْمُرُكَ أَنْتُثْبِتَ عَتَبَةَ
    بَابِكَ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ
    أَمَرَنِي أَنْأُمْسِكَكِ ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا
    شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَوَإِسْمَاعِيلُ
    يَبْرِي نَبْلًا لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ
    زَمْزَمَفَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ فَصَنَعَا كَمَا
    يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِوَالْوَلَدُ
    بِالْوَالِدِ ثُمَّ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ
    اللَّهَ أَمَرَنِيبِأَمْرٍ قَالَ فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ
    رَبُّكَ قَالَ وَتُعِينُنِي قَالَوَأُعِينُكَ قَالَ
    فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا
    بَيْتًاوَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا
    حَوْلَهَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَرَفَعَا الْقَوَاعِدَ
    مِنَ الْبَيْتِ فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي
    بِالْحِجَارَةِوَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي حَتَّى إِذَا
    ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِفَوَضَعَهُ
    لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ
    يُنَاوِلُهُالْحِجَارَةَ وَهُمَا يَقُولَانِ ( رَبَّنَا
    تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَالسَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
    قَالَ فَجَعَلَا يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا
    حَوْلَالْبَيْتِ وَهُمَا يَقُولَانِ ( رَبَّنَا
    تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَالسَّمِيعُ الْعَلِيمُ )
    * "

    ----------------------------------------


    ولأستكمال البحث في النسخ الإنجليزية المتعددة



    6Who passing through the valley of Baca make it a
    well; the rain also filleth the pools(King James
    Version)
    . 6As they go through the Valley of Baca
    they make it a place of springs;
    the early rain also covers it with pools (English
    Standard Version)
    . 6As they pass through the dry valley of Baca, they
    make it a place of good water. The early rain fills
    the pools with good also(New Life Version)
    ---------------------------------------------------


    ولذلك عند الترجمة الصحيحة للعربية سيكون النص

    5طُوبَى لأُنَاسٍ أَنْتَ قُوَّتُهُمْ. الْمُتَلَهِّفُونَ
    لاتِّبَاعِ طُرُقِكَ الْمُفْضِيَةِ إِلَى بَيْتِكَ
    المُقَدَّسِ. 6وَإِذْ يَعْبُرُونَ فِي وَادِي بُكَةِ
    الْجَافِّ، يَجْعَلُونَهُ يَنَابِيعَ مَاءٍ،
    وَيَغْمُرُهُمُ الْمَطَرُ الْخَرِيفِيُّ بِالْبَرَكَاتِ.
    7يَنْمُونَ مِنْ قُوَّةٍ إِلَى قُوَّةٍ،

    -------------------------------
    والحمد لله رب العالمين .
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 04-05-2005 الساعة 10:35 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي :etoilever "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" :etoilever نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    السلام عليكم
    بلرك الله فيك أختاه عقول نسائنا أفضل من عقول رجال عباد الصليب و اليهود.هم يتكلمون عن حقوق المرأة فهم يريدوا أن تكون نسائنا بمثل غباء نسائهم
    و لتضربيهم ضربة لا ينهضوا معها الى الابد فاقرئي هدا الموضوع الدي كلفني ليالي بيضاء لكن ستتحول ليالي سوداء على اليهود و الصليبيين بادن الله
    صهيون يا صهيون =مكة المكرمة!!

  3. #3
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    11:22 PM

    افتراضي

    الأخت الكريمة ابنة الزهراء

    من الواضح أننا سنجد منافسين عدة في أمور النصرانيات

    أتمنى من الله أن تقرأ أخت مسيحية هذا الموضوع وتتعلم كيف الإنسان يتدبر دينه

    ويرفض أسلوب إمان الضرير

    فعلى الرغم أن هذا الموضوع له مغزى علمي

    إلا أنني أجد أن طرحك لهذا الموضوع درس لكل مسيحية تتعلم منه أن المرأة المسلمة لا تؤمن

    إلا بعد أن تدبرت وعلمت أنها لم تجد نفسها وحريتها وكرامتها وحقوقها إلا تحت راية

    لا إله إلا الله محمداً رسول الله

    وليس تحت سيطرة شيخ أو راهب أو قس

    بزعم أنهم هم الأعلم بأمور الدين عن الشخص العادي

    هذا خطأ فادح ، لن يدفع ثمنه غير قائله فقط

  4. #4
    الصورة الرمزية ابنة الزهراء
    ابنة الزهراء غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    1,094
    آخر نشاط
    11-07-2012
    على الساعة
    08:11 AM

    افتراضي

    الأخوه الأفاضل اسماعيل والسيف البتار

    شكرا لمروركم العطر بموضوعي

    بصراحه رغم اني غير دارسه لعلم مقارنة الأديان لكن لما أقرا موضوع فيه تفسير بلاقي نفسي بستخدم النعمة اللي ربنا أنعم بيها علينا وهي عقولنا

    وببدأ أتعامل مع الموضوع بطريقه منطقيه وبقتنع بيه جدا

    وفي موضوع بكه = مكه

    فعلا التفسير واضح ومش محتاج مجهود علشان أي انسان عاقل يقتنع

    وبمجرد الاقتناع بالنقطه دي فقط يبقى خلاص اقتنع بالاسلام وبرسالة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وبالقرءان الكريم

    لكن أقول ايه ؟

    "يمد لهم في طغيانهم يعمهون "

    " انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين "

    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي :etoilever "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" :etoilever نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    816
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-12-2014
    على الساعة
    10:27 PM

    افتراضي

    جزاء الله الأخت ابنة الزهراء خير الجزاء وعظيم الثواب على هذا البحث الرائع وهذه الحقائق الواضحة وضوح الشمس

    هكذا تكون نساء المسلمات

  6. #6
    الصورة الرمزية ali9
    ali9 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    964
    آخر نشاط
    18-12-2015
    على الساعة
    12:39 PM

    افتراضي

    الأخت ابنه الزهراء
    شكرا لك فقد فقد عرفتى طريقا جديدا للحق بأن تراجع الترجمه العربيه مع الأصول لأن المترجم جعلوه يتلاعب لطمس الحقيقه فإذن ما يقرأون هو عبارات خاطئة ولاتمت بصله للأصل وكان أولى بزكريا بطرس أن يصحح دينه ويبذل مجهودا لصالح قومه ومن نفس الموقع هذا هو النص الأنجليزى
    :4 Blessed are those who dwell in your house;
    they are ever praising you Selah .

    5 Blessed are those whose strength is in you,
    who have set their hearts on pilgrimage.

    6 As they pass through the Valley of Baca,
    they make it a place of springs;
    the autumn rains also cover it with pools. [b]

    7 They go from strength to strength,
    till each appears before God in Zion.

    8 Hear my prayer, O LORD God Almighty;
    ويلاحظ كلمات صلاة Selah و الحج pilgrimage و ينبوع "زمزم" springs
    ولسطر الأول دار عباده وبارك والحمد والصلاة
    كما اعتقد بأن الفقرة السابقه التى ذكر فيها عش الطيور محتمل عن الحمام الذى يطير فوق مكه
    وهذه هى الترجمة:

    4ابارك هؤلاء القادمين لزيارة بيتك المقدس
    وهم دائما يحمدونك بالصلاة
    5 أبارك هؤلاء الذين منحتهم القوّةِ منك،
    والذين ارتبطت قلوبَهم بالحجِّ.

    6 عندما يمرون على وادى مكة Baca،
    حيث بئر نبع فصولِ الربيع؛
    يُمطرُ الخريفُ أيضاً يَغطّيه بالبركاتِ.

    7 يَذْهبونَ مِنْ القوّةِ إلى القوّةِ،
    حتى يطوفون ببيت الله الحرام
    التعديل الأخير تم بواسطة ali9 ; 05-08-2005 الساعة 10:00 PM

  7. #7
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    11:22 PM

    افتراضي

    أحسنت أخي علي 9

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    339
    آخر نشاط
    16-03-2006
    على الساعة
    08:45 AM

    افتراضي

    سلام عليكمورحمة الله
    جزا الله الجميع خيرا
    واضافة على كلامكم هذه الترجمة التي تم التوصل اليها من نص العبرانيين عن مكة المكرمة ويقول النص:

    انها في برية التي عاش فيها اسماعيل وأمه وأنبع الله لهم الماء فيه كان ابراهيم يتطلع بشوق اليها سكانها بنو قيدار وهم من زرية اسماعيل , هي بلد الامين الصادق رئيس الخليقة , ليس فيها هيكل , هيكل سليمان بكل عظمته لا يعتبر شيئا بالنسبة للبيت الجديد
    البيت الجديد شكله مكعب , والمكعبة فيها حجر كريم تتزين بالاكليل العروس يهابها كل من اوائها ولا يدنو منها من الرعب
    عند المكعبة ماء الحياة مجانا فيه شفاء , تفتح أبوابها ليلا ونهارا , ابنائها أكثر من أبناء القدس تضيق بسكانها والداعين فيها يسجد الملوك فيه ويلحسون غبارها , يجتمع الناس اليها ويأتونها من بعيد , لها جبل مبارك تسير اليه الامم ليعبدو الله فيه يكون رأي الرجل عاريا والمرأة تغطي رأسها ويلبسون من الحقوين الى الفخذين ويجزون رأسهم جزا . ويقولون ان هذه القدس في الزمان القادم
    ووالله ما رأيت تعبيرا يصف مكة وما بها أفضل منهذا ان صدقوا .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7
    آخر نشاط
    16-10-2007
    على الساعة
    07:40 PM

    افتراضي

    السلام عليكم اخواني فعلا موضوع راااائع بل اكثر من رائع ....... بارك الله فيكي اختي ابنة الزهراء .. وفعلا نظرا لدراستي اللغة الانكليزية فان اسماء الاماكن و العلم تكتب باحرف كبيرة كما هو حال كلمة Baca
    84:6 As they pass through the Baca Valley

بكة ( مكة ) في كتاب النصارى !!!

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 04-02-2008, 02:31 AM
  2. تأملات فى كتاب النصارى المقدس
    بواسطة وائل غدير في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-06-2006, 03:51 PM
  3. حمل ... كتاب ..... "السيف بين كتاب النصارى المقدس والقرآن الكريم"
    بواسطة Habeebabdelmalek في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 18-02-2006, 10:56 PM
  4. حمل ... كتاب ..... "السيف بين كتاب النصارى المقدس والقرآن الكريم"
    بواسطة Habeebabdelmalek في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 18-02-2006, 10:56 PM
  5. كتاب إفحام النصارى
    بواسطة أبـ مريم ـو في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-04-2005, 10:22 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

بكة ( مكة ) في كتاب النصارى !!!

بكة ( مكة ) في كتاب النصارى !!!