شبهة أعتراض العرب على بعض الكلمات الغير العربية

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الانجيل يتحدى:نبى بعد عصر المسيح بستمائة عام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | المصلوب يقود السيارة و يتفوق على نظام تحديد المواقع ! » آخر مشاركة: الزبير بن العوام | == == | موسوعة الإعجــاز اللغوي في القرآن الكريـــم(متجدد إن شاء الله) » آخر مشاركة: نيو | == == | فيديو:إذا أردت تغيير العالم ابدأ بترتيب سريرك أولاً (خطاب عسكري قوي جداً) --روووعه » آخر مشاركة: نيو | == == | بالفيديو:الأب زكريا بطرس يزعم أن رسول الإسلام كان يتمتع بالنساء مع الصحابة وبالأدلة! » آخر مشاركة: نيو | == == | بالصور:إنتحال (النصارى) و (الملحدين) و (المشبوهين) شخصيات إسلاميه على الفيس بوك و يقوموا بتصوير المسلمين كأغبياء لتشويه الإسلامم » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

شبهة أعتراض العرب على بعض الكلمات الغير العربية

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: شبهة أعتراض العرب على بعض الكلمات الغير العربية

  1. #1
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي شبهة أعتراض العرب على بعض الكلمات الغير العربية

    لقد روي ان العرب اعترضت على بعض الكلمات غير العربية.وان القران لا يكفي ان يكون دليلا على نبوته ص .فطلبوا منه ان ياتي بمعجزات اخرى كان يصعد الى السماء وما الى غير ذلك.فهل هذا يعني انه لم يكونوا يعتبرون القران معجزة كافيه.والا لماذا طلبوا اخرى ؟

    الرد على الشبهة



    لم اسمع بهذا الاعتراض من قبل, و لكن لربما يكون كحل الشبهه الكلمات المعربه و هي الماخوذه من الفارسيه او الهنديه. و هذه لا مجال للاعتراض عليها لان الكلمات المعربه من لغه العرب و قد وردت عند الشعراء الجاهليين كامرئ القيس. و ذلك لان اللغه العربيه فيها من التشبيهات و المجاز ما يجعلها اغنى اللغات في هذه الصور. اما الاشياء الماديه في الحضارات الاخرى فانها لو لم تكن موجوده عند العرب الا ان العرب في لغتها من اوزان الكلمات ما يجعلها تضع الكلمه الاجنبيه في وزن خاص فتصبح حينئذ الكلمه العربيه.
    و ذلك مثل الهاتف فانه اختراع اجنبي و لم تعرفه العرب لكن العرب لها وزن خاص وزن (فعلول) فتضع كلمه التلفون و تخرجها على هذا الوزن فتصبح كلمه تلفون عربيه و ليس اعجميه.
    و قد اعترض عليهم رب العالمين حين ادعوا ان محمدا يعلمه رجل اعجمي يقال له جبر فقال ان لسان الذين يلحدون به اعجمي و اما هذا القران فانه عربي خالص.
    على اي حال فان الكلمات المعربه كاستبرق و غيرها هي كلمات على الاوزان العربيه فلا يوجد فيها شيء اعجمي.

    و اما طلب الكفار من الرسول ان ياتي لهم بمعجزات اخرى فانه لم يكن من باب التحدي بل كان من باب التعجييز مثله مثل حادثه بني اسرائيل و ذلك عندما احضروا الميت و ضربوه بالبقره فانتهض هذا الميت و قال قتلني فلان بن فلان , و مع هذه المجزه الصارخه و هذا الخرق للطبيعه استمروا في طغيانهم و كفرهم.
    و كذلك روي ان كفار قريش قالوا للرسول ص هل تستطيع لنا شق القمر, فاخذ سيدنا محمد ص يدعو و يناجي ربه ثم اشار الى القمر باصبعه فانفلق القمر قسمين لمده ساعات, و مع ذلك و مع هذه المعجزه المحسوسه استمر كفار قريش في تماديهم و كفرهم.

    و بعد فان الايمان بالله و الايمان بالقران هو من باب العلم النظري, تذكر ان العلم نوعان"
    1)ضروري كقولنا الواحد نصف الاثنين
    2)نظري كموضوع الايمان
    و هذا العلم النظري لا يمكن ان يتفق فيه الناس بل هو نتاج تفكير المرء و احساسه فاذا احس المرء الموضوع احساسا طبيعيا و اعاد التفكير فيه مره او مرات فان الجزم او الرفض لا بد ان يحصل فعندها اما يصدق الانسان بالشيء تصديقا يقينيا او يرفضه.


    و السلام عليكم


    وأنتظر مشاركتكم أخواني الكرام
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  2. #2
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,146
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2017
    على الساعة
    02:45 PM

    افتراضي

    إن بعضا من العلماء حين يتعرض للفظ من الألفاظ فهو يحاول أن يجعله من اللغة العربية، ويحاول أن يعثر له على وزن من الأوزان العربية، وأن يأتي له بصفة من الصفات العربية

    فقال بعضهم من التوراة: إنها "الورى" ـ بسكون الراء ـ وكان الناس قديما يشعلون النار بضرب عود في عود آخر، ويقولون: الزند قد ورى"، أي قد خرجت ناره.

    وقال بعض العلماء أيضا: إن الإنجيل من "النجل"، وهو الزيادة.

    فنقول لهؤلاء العلماء: لقد نظرتم إلى هذه الألفاظ على أنها ألفاظ عربية، لكن التوراة لفظ عبري، والإنجيل لفظ سرياني أو لفظ يوناني، وصارت تلك الكلمات علما على تلك الكتب وجاءت إلى لغتنا. ولا تظنوا أن القرآن مادام قد نزل عربيا فكل ألفاظه عربية، لا.

    صحيح أن القرآن عربي، وصحيح أيضا أنه قد جاء وهذه الألفاظ دائرة على لسان العرب، وإذا تم النطق بها يفهم معناها.

    والمثال على ذلك أننا في العصر الحديث أدخلنا في اللغة كلمة "بنك" وتكلمنا بها، فأصبحت عربية؛ لأنها تدور على اللسان العربي، فمعنى أن القرآن عربي أن الله حينما خاطب العرب خاطبهم بألفاظ يفهمونها، وهي دائرة في ألسنتهم، وإن لم تكن في أصلها عربية.
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  3. #3
    الصورة الرمزية دفاع
    دفاع غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    2,581
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    21-07-2017
    على الساعة
    02:50 AM

    افتراضي

    إن القول بنقاء لغة معينة أمر مجمع على تهافته ورفضه لأن المعاملات البشرية المعقدة جعلت من تداخل اللغات أمرا واجب الحدوث لتسهيل التخاطب بين الناس.

    فإذا ما أخذت اللغة العربية بعض المفردات واستخدمها العرب بصورة مطردة تصبح هذه المفردات ملكا للغة العربية ، وهذا الكلام ينطبق على كل اللغات فلن تجد لغة نقية تمام النقاء

    والتشابه الذي رصده علماء اللغة بين اللغات السامية مثل ( العربية والعبرية والحبشية) يؤكد أنها جميعا انبثقت من لغة واحدة وتعد تطورا لها ، فالقول بأن العربية أخذت من العبرية أو الفارسية ليس شبهة على القرآن ، . ويقال ذلك عن باقي اللغات السامية وهو ما لم يتفق عليه علماء اللغة ، ونظرا لتداخل اللغات من قديم الزمان فإن تحديد اللغة الأم أمر يصبح شبه مستحيل إلا بتوقيف من خالق اللغة. راجع عن نشأة اللغة كتاب ( مدخل إلى علم اللغة )و( فصول في فقه العربية ) للدكتور رمضان عبد التواب رحمه الله
    التعديل الأخير تم بواسطة دفاع ; 15-05-2005 الساعة 01:28 PM سبب آخر: إضافة مصدر وحذف جمل

  4. #4
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله مروركم العطر
    زادكم الله من علمه وفضله
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

شبهة أعتراض العرب على بعض الكلمات الغير العربية

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سلسلة الكلمات التوجيهية2
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-11-2009, 09:49 PM
  2. الكلمات الغير مفهومة في القرآن
    بواسطة nogaia في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 30-06-2007, 12:34 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

شبهة أعتراض العرب على بعض الكلمات الغير العربية

شبهة أعتراض العرب على بعض الكلمات الغير العربية