نرحب بتساؤلات الأخ أبى يوسف المهاجر

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

نرحب بتساؤلات الأخ أبى يوسف المهاجر

صفحة 23 من 25 الأولىالأولى ... 8 13 22 23 24 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 221 إلى 230 من 244

الموضوع: نرحب بتساؤلات الأخ أبى يوسف المهاجر

  1. #221
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    2,442
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-12-2010
    على الساعة
    05:36 PM

    افتراضي

    اقتباس
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول الأخت (peace-lover) بأننى أستحق الشكر على أسلوبى
    في الحقيقة لك الشكر على أسلوبك المحترم أخ ابي يوسف المهاجر

    ولكن للصدق كان الكلام فعلاً موجهاً للأخ عبد الرحمن و ذلك لأن الأخ عبد الرحمن اتبع الاسلوب الاسلامي الصحيح في الحوار

    و جزاكم الله جميعاً كل خير

  2. #222
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    06:58 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف المهاجر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول الأخت (peace-lover) بأننى أستحق الشكر على أسلوبى وأنا اقول كلا الذى يستحق الشكر والأهل به هو صاحبه الحق وهو الأخ عبد الرحمن فهو من أدار الحوار وهو من صبر على شخص يشك فى أمره ولا يقتنع بأفكاره. وهو من ظل صابرا لأكثر من عشرين صفحة.
    كنت أتمنى أكمال الحوار ولكن ظروفى الحالية لا تسمح لفترة مؤقتة. وهناك سبب أخر يدفعنى بشدة لترك الحوار وهو أننى لا أجلس فى بيت رغما عن أهله لأى سبب. بعد تقمص شخصية نصرانى قامت الأدارة ولها كل الحق بتقليل أمتيازاتى وظننت أن هذا مؤقت ولم أعره أهتماما ولكن بالملاحظة عرفت أن الأدارة عطلت التحول الأليكترونى لسبب ما فقلت لنفسى لا بد أن أعرفه وهنا دخلت بأسم جلجامش وهو أسم لأسطورة فارسية قديمة. وزعمت أننى أعرف حقيقة أبو يوسف المهاجر وأنه مرتد(اى انا) وكتبت موضوعا ادعو لطرده من المنتدى لكى أختبر رد فعل الأدارة وارى موقفها فلو وافقت جلجامش اذا هى غير مقتنعة بأننى مسلم أساسا وجاء الرد موافقا لظنونى انهم يشكون فى عقيدتى وحقيقة أمرى والدليل هو رد الأستاذ محمد على وأنا متنكر فى شخصية جلجامش ولن أناقشهم فى سبب الشكوك فأنا أحبهم جميعا وأقدر موقفهم منى وأعرف الأسباب والدوافع لموقفهم المهم لقد صار يقينا للأسباب السابقة ضرورة للرحيل ولو لفترة .
    أخى الحبيب
    قبل كل شئ
    من قال أنى أشك فى أمرك
    كنت أشك فى أمرك فى البداية حين دخلت كعضو نصرانى
    و كنت متوجسا منك لبعض الوقت بعدها
    و لكن مع مرور الوقت أصبحت مطمئنا لك
    ما أقوله هو بمنتهى الصدق
    أما بالنسبة لما كتبته باسم جلجامش
    فأنا أول ما دخلت راجعت المشاركة المحجوبة
    و لم أقتنع بمحتواها و لم تعجبنى
    و لكن لم أتحدث عنها على الملأ
    فما فائدة الحديث عنها ؟
    و أنا يؤسفنى بحق بشدة أن ترحل عنا غاضبا و أتمنى أن ترجع فى قرارك
    على الأقل لوكنت سترحل بالفعل ابعتلى إيميلك على الخاص حتى نبقى على اتصال إن شاء الله تعالى
    و الأخ الحبيب محمد السوهاجى رده عليك أكثر من مقنع
    هلا تراجعت عن قرارك ؟
    و جارى الرد على شبهة الخلافة إن شاء الله تعالى
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #223
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    06:58 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة peace-lover مشاهدة المشاركة
    في الحقيقة لك الشكر على أسلوبك المحترم أخ ابي يوسف المهاجر

    ولكن للصدق كان الكلام فعلاً موجهاً للأخ عبد الرحمن و ذلك لأن الأخ عبد الرحمن اتبع الاسلوب الاسلامي الصحيح في الحوار

    و جزاكم الله جميعاً كل خير
    شكرا جزيلا أختى الفاضلة
    جزاكم الله خيرا
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  4. #224
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    2,442
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-12-2010
    على الساعة
    05:36 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخي في الله أبي يوسف المهاجر
    سوف أرد عليك بإذن الله على هذه الشبهات

    ولكن أريدك أولاً أن تفكر معي هل الخلافة فيي القرآن هي الخلافة التي تقصدها
    طبعاً لا ..فالخلافة في القرآن تعني بمعنى استخلاف لعمارة الأرض وليس الحكم والامارة
    فقد استخلف الله الانسان في الأرض ليعمل الخير والصالحات و أن الأرض أمانة حملها الإنسان
    فنحن لم نخلق فقط لناكل و ننام ونعيش
    إنما وجب علينا عمارة الأرض بالخيرات لتكون لنا الجنة ... وهذا المعنى ليس له علاقة بالحكم الاسلامي نهائياً
    و في الآية تكريم للإنسان ..بأن أسكنه الأرض و حمله أمانتها ليعمرها

    و اما حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
    الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم يكون ملكا ثم قال : أمسك : خلافة أبي بكر سنتان ، وعمر عشر ، وعثمان اثنتا عشر ، وعلي ست
    الراوي: سفينة مولى رسول الله المحدث: الإمام أحمد - المصدر: جامع بيان العلم - الصفحة أو الرقم: 2/1169
    خلاصة الدرجة: صحيح

    فهو فعلاً ما حدث حيث المقصود فعلاً الخلافة

    و أما هذا الحديث الذي لم أسمع بهذا المصدر أبداً المصدر: البحر الزخار

    يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصل إلى واحد منهم ، ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم - ثم ذكر شيئا - فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 10/100
    خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

    مثلاً لو نظرت لمصدر ابن الجوزي فهو على الأقل مصدر معروف
    إذا أقبلت الرايات السود من خراسان فأتوها فإن فيها خليفة المهدي
    الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/288
    خلاصة الدرجة: لا أصل له


    و أما بالنسبة لم نقلته عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
    ف عمر بن الخطاب بشر وليس رسول الله و ليس قرآن نزل
    و انت لا يمكن أن تعلم ما قصده في الكلمة ..وبإذن الله لن يضيع الله دينه
    و لكن ليست كل كلمة تأتي بالمعنى الذي تقصده
    فنفس الكلمة قد تأتي بأكثر من معنى

  5. #225
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    2,442
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-12-2010
    على الساعة
    05:36 PM

    افتراضي

    و غداً بإذن الله سوف أعطيك إجابات مفصلة اكتر

    بس هلق نعست وبدي أروح أنام لأنو عندي شغل الساعة 9 الصبح

  6. #226
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    2,442
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-12-2010
    على الساعة
    05:36 PM

    افتراضي

    أرجو منك يا أخي في الله أبي يوسف المهاجر
    أن تسمع هذه المحاضرات عن قصص الانبياء ففيها شرح لمعنى الاستخلاف في الآية الكريمة بشكل أوضح
    صدقني المحاضرات رائعة ولن تندم أبداً على سماعها وهي على الرابط التالي
    و قصة الاستخلاف طبعاً في قصة آدم عليه السلام
    http://amrkhaled.net/mcategories/categories18.html

  7. #227
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    2,442
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-12-2010
    على الساعة
    05:36 PM

    افتراضي

    اقتباس
    كنت أتمنى أكمال الحوار ولكن ظروفى الحالية لا تسمح لفترة مؤقتة. وهناك سبب أخر يدفعنى بشدة لترك الحوار وهو أننى لا أجلس فى بيت رغما عن أهله لأى سبب.
    أمنتك بالله أن لا تذهب

    وسوف نجيب على كل تساؤلاتك بإذن الله

    أرجوك نريدك على يقيين ... و أن لا يبقى بنفسك شبهة تبعدك عن الحق


    صدقني نحن على ثقة أنك تريد البحث لترتاح نفسيتك ولا يبقى فيها ذرة شك

    أرجوك لا تذهببببببببببببببببب

  8. #228
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    2,442
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-12-2010
    على الساعة
    05:36 PM

    افتراضي

    أخي في الله أبي يوسف المهاجرأرجوا قراءة الموضوع على الرابط التالي لمعرفة معنى الاستخلاف في الأرض في القرآن
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...799#post291799

  9. #229
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    2,442
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-12-2010
    على الساعة
    05:36 PM

    افتراضي

    يقتتل عند كنزكم ثلاثة ، كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ، ثم ذكر شيئا لا أحفظه ، فقال : فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي
    الراوي: ثوبان المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 818
    خلاصة الدرجة: ضعيف

    مثلاً لاحظ كيف الحديث عند ابن ماجه ضعيف وابن ماجو والجوزي ممكن يتاخد عنون
    المصدر جداً مهم لأنو في مصادر غير موثوق فيها كتير

  10. #230
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    2,442
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-12-2010
    على الساعة
    05:36 PM

    افتراضي

    يقتل عند كنزكم هذا ثلاثة ، كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ، فإذا رأيتموه فبايعوه ، و لو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي
    الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 6434
    خلاصة الدرجة: ضعيف


    إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان ؛ فأتوها ؛ فإن فيها خليفة الله المهدي .
    الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5389
    خلاصة الدرجة: منكر

    يقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ، ثم ذكر شيئا لا أحفظه ، فقال : فإذا رأيتموه فبايعوه ، و لو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي و في رواية إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فأتوها و لو حبوا
    الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 85
    خلاصة الدرجة: منكر

صفحة 23 من 25 الأولىالأولى ... 8 13 22 23 24 ... الأخيرةالأخيرة

نرحب بتساؤلات الأخ أبى يوسف المهاجر


LinkBacks (?)

  1. 26-07-2011, 08:07 PM
  2. 04-03-2011, 12:52 AM
  3. 30-01-2011, 02:02 PM
  4. 22-08-2010, 12:41 PM
  5. 16-04-2010, 01:18 AM
  6. 16-04-2010, 01:10 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بالفيديو: اشهار اسلام الأخ يوسف و كشفه للصليب الذى بيده
    بواسطة نيو في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 22-11-2013, 01:24 AM
  2. دخول الأخ يوسف البالتوكي في الإسلام 5
    بواسطة ابو ياسمين دمياطى في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 24-09-2010, 12:23 AM
  3. د.نسرين نرحب بك بيننا يا غالية
    بواسطة نـور الهدى في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 16-06-2010, 11:14 PM
  4. الرسالة التبوكية [ زاد المهاجر إلى ربه ] - عربي
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-01-2010, 02:00 AM
  5. المهاجر السريع = al safer_3
    بواسطة طارق حماد في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 01-06-2007, 07:55 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

نرحب بتساؤلات الأخ أبى يوسف المهاجر

نرحب بتساؤلات الأخ أبى يوسف المهاجر