الأنبياء معصومون ولو أنكر الجاهلون

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

إسلاموفوبيا : شرطية أميركية مسلمة تتلقى تهديدا بالقتل ! » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | الإعجاز في قوله تعالى : فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروج : حقيقة أم أسطورة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | بالصور.. هنا "مجمع البحرين" حيث التقى الخضر بالنبي موسى » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | معرض الكتاب القبطى.. وممارسة إلغاء الآخر » آخر مشاركة: الفضة | == == | نواقض الإسلام العشرة........لا بد ان يعرفها كل مسلم (هام جدا) » آخر مشاركة: مهنا الشيباني | == == | زواج المتعة في العهد القديم » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الأنبياء معصومون ولو أنكر الجاهلون

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 24

الموضوع: الأنبياء معصومون ولو أنكر الجاهلون

  1. #11
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud000000
    أوافقك على ما جاء بالطرح و لكن لى سؤال صغير أورده في نفس الموضوع حتى لا تتشتت الأمور هنا http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...4174#post34174
    ولكن قبل أن تكمل أرى أنك هنا تتفق معي على أن الأنبياء ليسوا معصومون من الصغائر قبل الرسالة ولكن الخلاف الآن على ما بعد الرسالة فهل توافقني على هذا ؟
    تم الرد
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...4181#post34181
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    أنا أقول
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud000000
    ولكن قبل أن تكمل أرى أنك هنا تتفق معي على أن الأنبياء ليسوا معصومون من الصغائر قبل الرسالة ولكن الخلاف الآن على ما بعد الرسالة فهل توافقني على هذا ؟
    وأنت تقول
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
    أنا أعلم كما جاء بالقرآن أن الأنبياء والرسل قد يخطئوا ولكن قبل الرسالة وليس بعدها .
    فأين التلاعب بالباطل أقرأ ما قلته جيدًا أنا وأنت نتفق على إمكانية أن يخطئوا قبل الرسالة ولكن أنا أقول أنهم ليسوا معصومون من الصغائر بعد الرسالة وأنت تقول أنهم معصومون بعد الرسالة أي أن الخلاف في فترة ما بعد الرسالة لا قبلها صح ؟

  3. #13
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud000000
    أنا أقول
    وأنت تقول
    فأين التلاعب بالباطل أقرأ ما قلته جيدًا أنا وأنت نتفق على إمكانية أن يخطئوا قبل الرسالة ولكن أنا أقول أنهم ليسوا معصومون من الصغائر بعد الرسالة وأنت تقول أنهم معصومون بعد الرسالة أي أن الخلاف في فترة ما بعد الرسالة لا قبلها صح ؟
    كلامك دليل قاطع على أننا لسنا متفقين ...

    فمن منا يدعي أن البشر معصومين من الخطأ ؟ الأمر بديهي جداً .

    فنحن لسنا بصدد قبل الرسالة بل بعد الرسالة .صح ؟

    إذن نحن مازلنا غير متفقين .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
    كلامك دليل قاطع على أننا لسنا متفقين ...
    فمن منا يدعي أن البشر معصومين من الخطأ ؟ الأمر بديهي جداً .
    فنحن لسنا بصدد قبل الرسالة بل بعد الرسالة .صح ؟
    إذن نحن مازلنا غير متفقين .
    [COLOR="Red"][SIZE="6"]

    إن كنت تقصد موضوع آدم عليه السلام فلست أختلف معك في شيئ البتة
    فخطيئته قبل الرسالة وبالتالى لا وجه للخلاف ويمكنك الدخول في ردك بالنسبة لباقي الأنبياء

  5. #15
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud000000
    [COLOR="Red"][SIZE="6"]
    إن كنت تقصد موضوع آدم عليه السلام فلست أختلف معك في شيئ البتة
    فخطيئته قبل الرسالة وبالتالى لا وجه للخلاف ويمكنك الدخول في ردك بالنسبة لباقي الأنبياء
    جزاك الله خيراً

    إذن : سيدنا آدم عليه السلام أخطأ قبل أن يرسله الله عز وجل لأبنائه ولكن بعد أن هبط الأرض عصمه الله عز وجل من المعصية كبائرها وصغائرها .


    اقتباس
    نوح (عليه السلام) أخطئ بدعائه على قومه وقيل سؤاله الله بغير علم ونجدها في سورة هود

    " وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِين 45 قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِين 46 قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِين 47 "

    وطلب المغفرة دليل على أن سؤال نوح كان ذنبًا أو خطئًا والله أعلم
    { قال: رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم، وإلا تغفرلي وترحمني أكن من الخاسرين }..

    فقولك أن طلب المغفرة من نوح دليل على أن سؤال نوح كان ذنبًا أو خطئًا ... أكمل ...

    التكملة : طلب المغفرة من نوح دليل على أن سؤال نوح كان ذنبًا أو خطئًا في نظر نوح وليس في حكم الله .

    فمن منا يمكنه أن يقف أمام الله يوم القيمامة وهو يعلم 100% أنه داخل الجنة .

    ساعطيك مثال ولله المثل الأعلى

    أنظر إلى سيدنا إبراهيم وأبنه عندما أمرهم الله عز وجل بأن يرفعوا قواعد البيت الحرام

    قال سيدنا إبراهيم :

    واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم
    { البقرة 127}

    فالله عز وجل أمره أن يرفع القواعد ولكن سيدنا إبراهيم لا يعلم أن الله تقبل منه هذا العمل ام لا على الرغم من أن الله هو الذي أمره

    إذن قد يرى سيدنا نوح عليه السلام أنه أخطأ ... ولكن هل هذا الفعل عند الله يعتبر خطأ ؟ لهذا طلب سيدنا نوح المغفرة كما طلب سيدنا إبراهيم تقبل الله منه رفع القواعد

    ولو نظرنا للحدث مع سيدنا نوح عليه السلام نجد

    ان نوحاً دعا دعاء من يستنجز وعداً لا يراه قد تحقق.. كان الرد عليه يحمل رائحة التأنيب والتهديد:

    { فلا تسألن ما ليس لك به علم. إني أعظك أن تكون من الجاهلين }..

    وتعني : إني أعظك خشية أن تكون من الجاهلين بحقيقة الوشائج والروابط، أو حقيقة وعد الله وتأويله، فوعد الله قد أُول وتحقق، ونجا أهلك الذين هم أهلك على التحقيق.

    فيرتجف نوح ارتجافة العبد المؤمن يخشى أن يكون قد زل في حق ربه، فيلجأ إليه، يعوذ به، ويطلب غفرانه ورحمته

    لهذا رأينا أن الله قال بعدها :

    قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ

    وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ : فهل البركة تأتي على العاصي ؟

    وقوله تعالى: «قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم و إلا تغفر لي و ترحمني أكن من الخاسرين»

    فلما تبين لنوح (عليه السلام) أنه لو ساقه طبع الخطاب الذي خاطب به ربه إلى السؤال كان سائلا ما ليس له به علم و كان من الجاهلين و إن عناية الله حالت بينه و بين الهلكة، شكر ربه فاستعاذ بمغفرته و رحمته عن ذلك السؤال المخسر فقال: «رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم».

    و الكلام في الاستعاذة مما لم يقع بعد من الأمور المهلكة و المعاصي الموبقة كالنهي عما لم يقع من الذنوب و الآثام ... و قد أمر الله نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) بالاستعاذة من الشيطان و هو معصوم لا سبيل للشيطان إليه، قال تعالى: «قل أعوذ برب الناس - إلى أن قال - من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناسالناس: - 5

    و قال: «و أعوذ بك رب أن يحضرونالمؤمنون: - 98

    و الوحي مصون عن مس الشياطين كما قال تعالى: «عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه و من خلفه رصدا ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهمالجن: - 28.

    و قوله: «و إلا تغفر لي و ترحمني أكن من الخاسرين كلام صورته صورة التوبة و حقيقته الشكر على ما أنعم الله عليه من التعليم و التأديب.

    أما صورة توبته فإن في ذلك رجوعا إلى ربه تعالى بالاستعاذة و لازمها طلب مغفرة الله و رحمته أي ستره على الإنسان ما فيه زلته و هلاكته و شمول عنايته لحاله ، فالذنب أعم من مخالفة الأمر التشريعي بل كل وبال و أثر سيىء الإنسان بوجه، و أن المغفرة أعم من الستر على المعصية فكل ستر إلهي يسعد الإنسان و يجمع شمله.

    و أما حقيقة الشكر فإن العناية الإلهية التي حالت بينه و بين السؤال الذي كان يوجب دخوله في زمرة الجاهلين و عصمته ببيان وجه الصواب كانت سترا إلهيا على زلة في طريقه و رحمة و نعمة أنعم الله سبحانه بها عليه فقوله (عليه السلام): «و إلا تغفر لي و ترحمني أكن من الخاسرين» أي إن لم تعذني من الزلات لخسرت، ثناء و شكر لصنعه الجميل.
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م /الدخاخني
    [/COLOR][/SIZE]
    ويقول العلماء أن الفرق بين الأخطاء التي قد يقع فيها الأنبياء وغيرهم هي :
    أولا : أن النبي لابد أن ينبه من الله على الخطأ إن وقع منه لانه محل قدوة .
    ثانيا : أنه لابد أن يتوب ويكون بعد التوبة أعلى منزلة من قبلها .
    ثالثا : أن خطأه لا يكون في كل شيء وإنما في صغائر الأمور التي ربما لم تعد أخطاء من غيره لو فعلها .
    رابعا : أن الله تعالى كتب عليهم وقوعهم في الخطأ أحيانا لحكمة بالغة ، وهي لئلا يحصل الغلو فيهم ، وليتذكر الناس دائما أنهم بشر وليسوا ملائكة ، وأيضا ليتبين للناس أنهم إنما يبلغون الوحي ، ولا يأتون بالشريعة من عند أنفسهم ، ولهذا فهم يبلغونه بكل أمانة حتى ما يأتي به الوحي في نقدهم شخصيا ، فإنهم يبلغونه كما أنزل ، كما قالت عائشة رضي الله عنه : (لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه .. الاية ) رواه الترمذي وغيره ، مما يدل على أنهم أمناء على وحي الله تعالى .

    [COLOR="Blue"][SIZE="4"]وهذا القول هو القول الحق الوسط ، قول أهل السنة في مسألة عصمة الأنبياء SIZE]
    .
    معذرة لجميع الأخوة والأخوات فلم أنتبه إلى هذه النقطة في المشاركة الأصلية
    فإن كنت موافًَقا على هذه النقطة فلا داعى لإستكمال الحوار أما إن كنت غير موافق فهذا أمر آخر فأرجو الإيضاح

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    610
    آخر نشاط
    07-04-2009
    على الساعة
    10:34 PM

    افتراضي

    قرأت ردك بخصوص نوح (عليه السلام) وحاليًا أبحث الموضوع وأعد الرد وفي إنتظار ردك بخصوص موافقتك على ما ورد في المشاركة الأصلية أم لا

  8. #18
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud000000
    وفي إنتظار ردك بخصوص موافقتك على ما ورد في المشاركة الأصلية أم لا

    برجاء التوضيح أكثر
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  9. #19
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    .
    اقتباس
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م /الدخاخني
    [/COLOR]
    اقتباس
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م /الدخاخني
    ويقول العلماء أن الفرق بين الأخطاء التي قد يقع فيها الأنبياء وغيرهم هي :

    أولا : أن النبي لابد أن ينبه من الله على الخطأ إن وقع منه لانه محل قدوة .

    ثانيا : أنه لابد أن يتوب ويكون بعد التوبة أعلى منزلة من قبلها .

    ثالثا : أن خطأه لا يكون في كل شيء وإنما في صغائر الأمور التي ربما لم تعد أخطاء من غيره لو فعلها .

    رابعا : أن الله تعالى كتب عليهم وقوعهم في الخطأ أحيانا لحكمة بالغة ، وهي لئلا يحصل الغلو فيهم ، وليتذكر الناس دائما أنهم بشر وليسوا ملائكة ، وأيضا ليتبين للناس أنهم إنما يبلغون الوحي ، ولا يأتون بالشريعة من عند أنفسهم ، ولهذا فهم يبلغونه بكل أمانة حتى ما يأتي به الوحي في نقدهم شخصيا ، فإنهم يبلغونه كما أنزل ، كما قالت عائشة رضي الله عنه : (لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه .. الاية ) رواه الترمذي وغيره ، مما يدل على أنهم أمناء على وحي الله تعالى .


    [COLOR="Blue"]وهذا القول هو القول الحق الوسط ، قول أهل السنة في مسألة عصمة الأنبياء SIZE]
    .



    معذرة لجميع الأخوة والأخوات فلم أنتبه إلى هذه النقطة في المشاركة الأصلية

    فإن كنت موافًَقا على هذه النقطة فلا داعى لإستكمال الحوار أما إن كنت غير موافق فهذا أمر آخر فأرجو الإيضاح


    أنا لست عرافاً أو كاهناً لكي أتكهن بأن العلاقة السرية بين الله عز وجل وأنبيائه ورسله كانت بها أخطاء من قِبلهم وكانوا يستغفروا عنها ... فلو تكهنت بذلك فلماذا أختار الصغائر فقط .. فطالما تكهنت بالسيء فعلى أي أساس أنكر الأسوء .

    إذن : ليس أمامي غير خيار واحد وهو الخيار المعلوم لدي كما أشار لي به الله عز وجل

    فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا
    { النساء59}

    إذن علينا بالقرآن أولاً ... فإن أظهر القرآن أن هناك خطأ من الأنبياء وقع عليهم أو أحد منهم فيمكننا أن نرى رأي العلماء في هذا الأمر ... وإن لم نجد أخطاء منقوله عنهم من الله عز وجل فيبقوا معصومين من الخطأ .

    فمع أحترامي الشديد لعلماء الإسلام .. لكنني لا أتبع إلا القرآن والسنة

    فإن ساروا على نهج القرآن والسنة فأتبعهم وإن خالفوا خالفتهم .

    فالملخص لما ذكرته هو : إن كشف القرآن لنا أن أنبياء الله ورسله أخطؤا بكبيرة او صغيرة بعد الرسالة فيمكنني أن أنظر إلى رأي علماء الإسلام ........ غير ذلك فلا أحتاج في الوقت الحالى إلا القرآن والسنة أولاً
    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  10. #20
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    >>
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

الأنبياء معصومون ولو أنكر الجاهلون

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد علي من أنكر أمية سيدنا رسول الله
    بواسطة abcdef_475 في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 02-01-2009, 08:53 PM
  2. الأنبياء معصومون فيما يبلغونه
    بواسطة دفاع في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-07-2008, 06:21 PM
  3. الرد على : منكر و نكير هما ملكان أسودان أزرقان
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-03-2007, 07:58 PM
  4. الرد على من أنكر السنة واكتفى بالقرآن
    بواسطة احمد العربى في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 24-07-2006, 12:58 AM
  5. الرد على من أنكر حجية السنة
    بواسطة مـــحـــمـــود المــــصــــري في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-01-2006, 01:33 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الأنبياء معصومون ولو أنكر الجاهلون

الأنبياء معصومون ولو أنكر الجاهلون