رد شبهة سورة الأنعام 74

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

ما معنى كلمة المتعبدين فى العهد الجديد » آخر مشاركة: الاسلام دينى 555 | == == | الجزء الثالث من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم » آخر مشاركة: السعيد شويل | == == | الاخوة الافاضل اسالكم الدعاء » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لاويين 20 :21 يسقط الهولي بايبل في بحر التناقض !!! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب. المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

رد شبهة سورة الأنعام 74

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 21

الموضوع: رد شبهة سورة الأنعام 74

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    211
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-04-2011
    على الساعة
    09:27 PM

    افتراضي

    يا اخوة هذا هو تفسير الشيخ الشعراوي لهذة الاية
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة



    والعرب تسمي العم « أبا » قال تعالى : في قصة يعقوب : « قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحق ) وإسماعيل كان عم يعقوب عليهم السلام وقد سماه أبا في هذه الآية


    إن لفظة «الأب» وان كانت تُستعمل عادة في لغة العرب في «الوالد»، إلاّ أن مورد استعمالها لا ينحصر في ذلك .

    بل ربما استعملت ـ في لغة العرب وكذا في مصطلح القرآن الكريم ـ في: (العمّ) أيضاً. كما وقع ذلك في الآية التالية الّتي استعملت فيها لفظة الأب بمعنى العم إذ يقول سبحانه:

    (إذْ قالَ لِبَنْيهِ ما تَعْبُدونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إلهَكَ وإله آبائكَ إبْراهيم واسْماعيل وإسحاقَ إلهاً واحِداً ونحن لهُ مسلمون).

    فإنّ ممّا لا ريب فيه أن «اسماعيل» كان عماً ليعقوب لا والداً له، فيعقوب هو ابن اسحاق، واسحاق هو أخو اسماعيل.

    ومع ذلك سمّى أولادُ يعقوب «اسماعيل» الّذي كان (عمَّهم) أباً .

    ومع وجود هذين الاستعمالين (استعمال الاب في الوالد تارة، وفي العم تارة اُخرى) يصبح احتمال كون المراد بالاب في الآيات المرتبطة بهداية «آزر» هو العمّ أمراً وارداً، وبخاصة إذا ضَمَمْنا إلى ذلك قرينة قوية في المقام وهي: اجماع العلماء الّذي نقله المفيد رحمه اللّه على طهارة آباء الانبياء واجدادهم من رجس الشرك والوثنية .

    ولعل السبب في تسمية النبي «ابراهيم» عمَّه بالأب هو أنه كان الكافل لابراهيم ردحاً من الزمن، ومن هنا كان «ابراهيم» ينظر إليه بنظر الأب، وينزله منزلة الوالد .


  2. #12
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salsapil مشاهدة المشاركة
    يا اخوة هذا هو تفسير الشيخ الشعراوي لهذة الاية
    واللهِ أنا تعبت مع الناس دي

    هوا أنا جبت الكلام دا من عندي

    إللي معترض على كلام الشعراوي يذهب له وينقضه ولا ينقضني أنا .

    أنا نقلت ما قاله الإمام / الشعراوي استاذ اللغة العربية وعالم من كبار علماء الإسلام في العالم أجمع .. فأنا طرحت تفسيره حول (آزر) .. وهناك ايضا من العلماء من نفى أقوال الشعراوي ... فتفسيرات القرآن إجتهاد تركه رسول الله :salla-s: للمسلمين وكلاً بما يملكه من العلم وإلا لفسر رسول الله القرآن وانتهت القصة .

    فلا أنا أجبرت احد على الإيمان بما قاله الشعراوي ، ولا يحق لأحد أن يُجبرني على أن أؤمن بما قاله الأخرون .

    تفسيرات الشعراوي معتمدة من الأزهر ، وكل الدول الإسلامية تنشرها ومنهم من ينقلها عبر القنوات الإذاعية الأرضية والفضائية .

    ولا حول ولا قوة إلا بالله .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    6
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-10-2010
    على الساعة
    11:48 PM

    افتراضي

    أين الرد الذى كتبتُه بالأمس ؟
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    211
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-04-2011
    على الساعة
    09:27 PM

    افتراضي

    اصلا الشيخ محمد متولي الشعراوي هو افضل مفسر للقرأن الكريم علي وجة الأرض


    اقرأ تفسير الشيخ الشعراوي حينما قال الله تعالي مخاطبا من يعبد شئ من دون الله


    (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون)


    و لكن المسيحيون يعبدون عيسي عليه السلام و أمه مريم عليها السلام , فهل معني ذلك ان عيسي وأمه من حصب جهنم ؟؟؟؟؟؟


    قال الشيخ الشعراوي أن الله قال (و ما تعبدون) و كما تعرفون جميعا ان (ما) لغير العاقل و ليست للعاقل أقصد ليست لعيسي و امه


    هل رأيتم تفسيرا أجمل من هذا التفسير لهذة الاية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    6
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-10-2010
    على الساعة
    11:48 PM

    افتراضي

    أين الرد الذ ى كتبته قبل أمس لماذا لم ينشر ؟!!!! لا حول ولا قوة إلا بالله
    إياكم والغلو فإنه أهلك من كان قبلكم
    ولو سكت من لا يعلم لقل الخلاف
    تعلم ثم تكلم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #16
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله محمد مشاهدة المشاركة
    أين الرد الذ ى كتبته قبل أمس لماذا لم ينشر ؟!!!! لا حول ولا قوة إلا بالله
    إياكم والغلو فإنه أهلك من كان قبلكم
    ولو سكت من لا يعلم لقل الخلاف
    تعلم ثم تكلم
    حضرتك عاوز إيه يا أستاذ/ أبو عبد الله ؟

    الموضوع بأكمله منقول عن الإمام الشعراوي .. وهو لا يحتاج لسرد شهاداته وتاريخه .. كما اننا لم نُجبرك على الإيمان به .. فهذا تفسيره

    قبلته أهلاً وسهلاً

    وإن لم تقبله فلك حرية الإختيار

    هناك من الأخوة من طرح تفسير أخر يقول أن آزر هو أبو ابراهيم

    فأي اعتراض على هذا الموضوع يمكنك الإتجاه لدار الأزهر وتقديم اعتراض عن تفسيرات الشعراوي المعتمدة ... لأنني لم أكتب حرف من بنات أفكاري .

    أعتقد الكلام واضح

    فماذا تريد بعد ذلك ؟!!!
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  7. #17
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,506
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-10-2016
    على الساعة
    03:19 PM

    افتراضي

    لا حول ولا قوة إلا بالله !
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لتحميل الكتاب (اضغط هنا)

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    160
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-09-2011
    على الساعة
    09:58 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة


    حضرتك عاوز إيه يا أستاذ/ أبو عبد الله ؟

    الموضوع بأكمله منقول عن الإمام الشعراوي .. وهو لا يحتاج لسرد شهاداته وتاريخه .. كما اننا لم نُجبرك على الإيمان به .. فهذا تفسيره

    قبلته أهلاً وسهلاً

    وإن لم تقبله فلك حرية الإختيار

    هناك من الأخوة من طرح تفسير أخر يقول أن آزر هو أبو ابراهيم

    فأي اعتراض على هذا الموضوع يمكنك الإتجاه لدار الأزهر وتقديم اعتراض عن تفسيرات الشعراوي المعتمدة ... لأنني لم أكتب حرف من بنات أفكاري .

    أعتقد الكلام واضح

    فماذا تريد بعد ذلك ؟!!!
    يا أخي أريد منك أن لا تجلب هذه المواضيع

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    6
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-10-2010
    على الساعة
    11:48 PM

    افتراضي

    الذى أريده أخى الكريم هو نشر ردى الذى حجبتموه فهذه امانة فأدوا أمانتى فتعقيبى الذى حجب لم يكن مخالفا فى شىء على ما أرى بل وافق جمهور أهل السنة ولا أحب أن أطيل عليكم لأننى أرى أناس لا يقبلون أن يخافهم أحد فى رأى وما دخلت ردا على هذا الموضوع إلا بغية إظهار الحق الذى أراه
    وإن العلم إنما يحجب بسبب الجدل والنزاع وأسأل الله ان يجنبنى وإياكم الزلل ويرزقنى وإياكم الإخلاص
    والله المستعان وهو حسبى
    أما الإعتراض بالذهاب إلى مشيخة الأزهر فبداية أنا أزهرى ويوجد فى الأزهر من العلماء الكبار من أنكر أن آزر هو عمه وهو معتمد كلامه ايضا فما رأيك؟
    وهل الإمام الطبرى معتمد تفسيره وهل ابن كثير معتمد تفسيره وهل الرازى معتمد تفسيره عندكم وغيرهم كثيييييير الكلام يطول لكن أخشى أيضا من عدم النشر وأخشى أن تجد فى نفسك شيئا منى لكن إعلم جيدا إنما أردت الحق لا الرد وفقكم الله أخى الكريم لما يحب ويرضى
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #20
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,506
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-10-2016
    على الساعة
    03:19 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله محمد مشاهدة المشاركة
    الذى أريده أخى الكريم هو نشر ردى الذى حجبتموه فهذه امانة فأدوا أمانتى فتعقيبى الذى حجب لم يكن مخالفا فى شىء على ما أرى بل وافق جمهور أهل السنة ولا أحب أن أطيل عليكم لأننى أرى أناس لا يقبلون أن يخافهم أحد فى رأى وما دخلت ردا على هذا الموضوع إلا بغية إظهار الحق الذى أراه
    وإن العلم إنما يحجب بسبب الجدل والنزاع وأسأل الله ان يجنبنى وإياكم الزلل ويرزقنى وإياكم الإخلاص
    والله المستعان وهو حسبى
    أما الإعتراض بالذهاب إلى مشيخة الأزهر فبداية أنا أزهرى ويوجد فى الأزهر من العلماء الكبار من أنكر أن آزر هو عمه وهو معتمد كلامه ايضا فما رأيك؟
    وهل الإمام الطبرى معتمد تفسيره وهل ابن كثير معتمد تفسيره وهل الرازى معتمد تفسيره عندكم وغيرهم كثيييييير الكلام يطول لكن أخشى أيضا من عدم النشر وأخشى أن تجد فى نفسك شيئا منى لكن إعلم جيدا إنما أردت الحق لا الرد وفقكم الله أخى الكريم لما يحب ويرضى
    لا حول ولا قوة إلا بالله

    يا أخي , هل أصبح كثرة الجدال والممارة من شيم المسلمين ايضاً ؟(!)

    كلام الأخ السيف البتار واضح جداً .. وهو أنه نقل فقط كلام الشيخ / الشعراوي رحمه الله , ولم يُطالب احد بالإيمان بما يقوله , فالمسألة فيها خلاف بين العلماء ... والخلاف في هذه الأمور (البعيدة كل البعد عن العقيدة) لا يضر .



    وهذا هو رد وزارة الأوقاف :

    اقتباس
    * بالنسبة لاسم والد الخليل إبراهيم ـ عليه السلام ـ لا تختلف معظم المصادر الإسلامية ـ سواء منها تفاسير القرآن ، أو قصص الأنبياء على أن " آزر " ليس اسم والد إبراهيم.. وعلى أن اسمه " تارح " ومن العلماء من يرى أن " آزر " اسم صنم ، وأن الآية خطاب استنكارى لعبادة والد إبراهيم لهذا الصنم ، تقدم المفعول فى هذا الخطاب.. والمعنى أتتخذ آزر إلها ومعبودًا ؟..
    ومن العلماء من يرى أن " آزر " لقب أطلق على " تارح " بعد أن عمل فى حاشية الملك الذى كان حاكمًا فى ذلك التاريخ..
    ونحن نقرأ ـ حول هذه القضية ـ فى تفسير القرطبى:
    " قوله تعالى: (وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر) تكلَّم العلماء فى هذا ، فقال أبو بكر محمد بن محمد بن الحسن الجوينى الشافعى الأشعرى فى النكت من التفسير له: وليس بين الناس اختلاف فى أن اسم والد إبراهيم تارح. والذى فى القرآن يدل على أن اسمه آزر.. وقيل: آزر اسم صنم كأنه قال: وإذا قال إبراهيم لأبيه أتتخذ آزر إلها ، أتتخذ أصنامًا آلهة..
    قلتُ ـ [ أى القرطبى ] ما ادعاه من الاتفاق ليس عليه وفاق. فقد قال محمد بن إسحاق والكلبى والضحاك: إن آزر أبو إبراهيم ـ عليه السلام ـ وهو تارح ، مثل إسرائيل ويعقوب. قلتُ: فيكون له اسمان. وقال مقاتل: آزر لقب ، وتارح اسم. وحكاه الثعلبى عن ابن إسحاق القشيرى. ويجوز أن يكون العكس.. وقال الجوهرى: آزر اسم أعجمى ، وهو مشتق من آزر فلان فلانًا إذا عاونه ، فهو مؤازرٌ قومه على عبادة الأصنام.. وقال مجاهد ويمانٍ: آزر اسم صنم ، أى أتتخذ آزر إلها. أتتخذ أصنامًا.. وقال الثعلبى فى كتاب العرائس: إن اسم أبى إبراهيم الذى سماه به أبوه تارح ، فلما صار
    مع النمرود قيِّمًا على خزانة آلهته سماه آزر. وقال مجاهد إن آزر ليس باسم أبيه وإنما هو اسم صنم ، وهو إبراهيم ابن تارح بن ناخور بن ساروع ابن أرغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح ـ عليه السلام ـ " (1).
    ونفس التفسيرات الموضحة لهذه الشبهة نجدها فى [ قصص الأنبياء ]:
    " قال السيد المرتضى الزبيدى ـ فى " ص 12 ج2 تاج العروس ": روى عن مجاهد فى قوله تعالى: (آزر أتتخذ أصنامًا) قال: لم يكن بأبيه ، ولكن آزر اسم صنم ، فموضعه نَصْبٌ على إضمار الفعل والتلاوة كأنه قال: " وإذ قال إبراهيم أتتخذ آزر إلها ، أى أتتخذ أصنامًا آلهة ".
    وقال الصغانى: " التقدير أتتخذ آزر إلها ".
    وقد نقل شيخ العروبة المرحوم أحمد زكى باشا عبارة تاج العروس السابقة فى أول كتابه " تكملة كتاب الأصنام لابن الكلبى ".
    وهذا القول الذى قاله مجاهد أولى الأقوال عندى بالقبول. وعلى ذلك يكون والد إبراهيم لم يذكر باسم العَلَمى فى القرآن الكريم. ومما يستأنس له بأن " آزر " اسم إله أننا نجد فى الآلهة القديمة عند المصريين الإله " أوزوريس " ومعناه الإله القوى المعين ، وقد كانت الأمم السالفة يقلد بعضهم بعضًا فى أسماء الآلهة.. " (2).
    فليست هناك مشكلة ، إذن ، حول هذا الموضوع.

    --------------------------------------------------------------------------------

    (1) [ الجامع لأحكام القرآن ] ج7 ص 22 ، 23 ـ مصدر سابق.
    (2) [ قصص الأنبياء ] ص 72 ـ مرجع سابق.
    .
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب ; 13-10-2010 الساعة 12:27 PM سبب آخر: تعديل حرف
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لتحميل الكتاب (اضغط هنا)

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

رد شبهة سورة الأنعام 74

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رد شبهة سورة الأنعام 22 ــ 23
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 16-03-2006, 12:22 AM
  2. رد شبهة سورة الأنعام آية 151 والأسراء آية 31
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-12-2005, 12:23 AM
  3. رد شبهة سورة الأنعام 109
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-12-2005, 11:47 PM
  4. رد شبهة سورة الأنعام 93
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-12-2005, 11:15 PM
  5. رد شبهة سورة الأنعام 84 ــ 86
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-12-2005, 10:57 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

رد شبهة سورة الأنعام 74

رد شبهة سورة الأنعام 74