هل يجوز سب يسوع ؟

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

هل يجوز سب يسوع ؟

صفحة 8 من 10 الأولىالأولى ... 7 8 9 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 71 إلى 80 من 96

الموضوع: هل يجوز سب يسوع ؟

  1. #71
    الصورة الرمزية Doctor X
    Doctor X غير متواجد حالياً خادم المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,194
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-11-2013
    على الساعة
    06:46 AM

    افتراضي

    أنقل لكم بعض الفتاوى المهمة فى التعامل مع السبابين من اليهود والنصارى :

    ما حكم رد سباب اليهود والنصارى الذين يتطاولون على الله والرسول والإسلام ؟؟؟

    أولا : ينبغي أن يُعلم أن المسلم ليس باللعان ولا بالطعان ولا بالفاحش ولا بالبذىء,
    وأن من لعنه الله ورسوله فهو ملعون بلعنتهما وقد بلغ في البعد مبلغه لا يزيده لعنك طردا ,
    وأن السب مما ينفر الجاهل والعاقل من الداعي ومما قد يحمله على سب دينك ورسولك فتكون أنت السبب في وقوع هذا المنكر العظيم وعليك وزره
    (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم)
    ونحن أمة دعوة ولسنا أمة سباب وشتام .

    ثانيا : يجب على الداعي تحمل أذية المدعو فلربما كان ذلك سببا في إسلامه فقد جاء يهودي إلى عالم مسلم وقال اليهودي للعالم أيهما أطهر لحيتك أم ذنب كلبي هذا ؟؟؟
    ( كما ترون السؤال استفزازي )
    فقال العالم في حكمة ورباطة جأش :
    إن كنتُ في الجنة فلحيتي أطهر من ذنب كلبك
    وإن كنتُ في النار فذنب كلبك أطهر من لحيتي ,
    فقال اليهودي : والله إنها لأخلاق الأنبياء
    أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله !!!!

    ثالثا : ليس المطلوب من الداعي إلى الله البعد عن كل ما ينفر المدعو من الأقوال والأفعال فقط بل عليه أن يعامل المدعو بما يكون سببا في استجابته للدعوة
    فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو القبائل إلى الإسلام جاء إلى قبيلة يسمى أهلها ( بنو عبد الله ) فقال مستميلا قلوبهم : ( يا بني عبد الله لقد أحسن الله إسمكم)
    فمدحهم بالحق فسروا بذلك مع أنه ما كذب
    صلوات ربي وسلامه عليه


    2- ما حكم سب دين اليهود والنصارى ؟؟؟

    إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى
    فإن كان القصد بدين النصارى واليهود : الدين الذي جاء به عيسى عليه السلام وموسى عليه السلام فإن ذلك لا يجوز إطلاقا، بل هو كفر.
    ولا يجوز سب أي دين من الأديان التي جاء بها الأنبياء السابقون، فالدين الذي جاء به الأنبياء جميعا واحد، والمسلمون يؤمنون بجميع الأنبياء؛
    قال تعالى: (آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ )
    وسب أي دين من أديان هؤلاء أو شتمه أو الإستهزاء به يعتبر كفرا،
    قال تعالى: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ )
    وقال تعالى: (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ )
    أما إن كان القصد بالدين ما أحدثه النصارى واليهود من التحريف والتبديل والشرك والخزعبلات فى التوراة والإنجيل فهذا لا مانع من سبه ووصف أصحابه بالشرك والكفر.
    فقد قال الله عز وجل: (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ )
    فسب الكفار وذمهم وذم آلهتهم وعيب دينهم جائز ،
    ولكن ذلك إذا كان يؤدي إلى مفسدة كالرد بسب الله أو القرآن أو الإسلام أو نبيه فإنه لا يجوز سدا للذريعة،
    فقد نهى الله عز وجل عن سب أصنام المشركين حتى لا يؤدي ذلك إلى سب الله عز وجل،
    فقال تعالى: (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ)

    3 - هل يجوز سب الكفرة واغتيابهم والدعاء عليهم أو الإستهزاء بيسوعهم ؟؟؟

    إذا كان قصد السائل بكلمة "يسوع" المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام، فلا تجوز غيبة نبي أو سبه أو الدعاء عليه، بل ذلك عين الكفر
    فقد نقل القاضي عياض الإجماع على أن من أضاف إلى النبي صلى الله عليه وسلم الكذب فيما بلغه أو أخبر به، أو سبه أو استخف به أو بأحد من الأنبياء أو أزرى عليهم أو آذاهم بغيبة أو زور أو بهتان، فهو كافر.
    وإن كان المقصود بذلك المسيحيين النصارى ويسوعهم الوهمى الذى يدعون أنه ابن الله وأنه صلب فحكمهم حكم بقية الكفار المتطاولين على الله ورسوله فيجوز غيبتهم وسبهم،
    فلعن اليهود والنصارى والملاحدة ومن يتطاول على شرع الله ، ولعن من يستحق اللعن هو من القُرُبات ومن إظهار الدين ..
    وقد عقد البخاري رحمه الله باب : ما يجوز من اغتياب أهل الريب والفساد ،
    وأورد تحته حديث عائشة رضي الله عنها قالت : إستأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ائذنوا له، بئس أخو العشيرة - أو ابن العشيرة - فلما دخل ألان له الكلام، قلت : يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام، قال : أي عائشة، إن شر الناس من تركه الناس - أو ودعه الناس - اتقاء فحشه.
    وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (سيكون في آخر أمتي رجالٌ يركبون على السروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف اِلْعَنُوهنّ فإنهن ملعونات) رواه الإمامُ احمد وغيره ، وهو حديث صحيح
    فإذا كان اللعن في حق المسلم العاصى جائز، فهو في حق الكافر أولى.
    وقد ثبت الدعاء عليهم في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه، في دعائه عليه الصلاة والسلام على رعل وذكوان عندما قتلوا القراء.
    وقد كان عمر رضي الله عنه يدعو بهذا الدعاء : اللهم العن كفرة أهل الكتاب ؛ الذين يصدون عن سبيلك ، ويكذبون رسلك ، ويقاتلون أوليائك . اللهم خالف بين كلمتهم ، وزلزل أقدامهم ، وأنزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين . رواه البيهقي وغيره
    وعليه،
    فسب الكفار وآلهتهم جائز في الأصل،
    لكن إذا خيف أن يترتب على ذلك ضرر أكبر كسب الله تعالى أو رسوله صلى الله عليه وسلم أودين الإسلام، فلا يتعرض إلى ما يؤدي إلى ذلك.
    قال القرطبي : لأنه بمنزلة الحث على المعصية فجاء النهي سداً للذريعة،
    قال تعالى :(وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْم)
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #72
    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الأديان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1,044
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-01-2016
    على الساعة
    09:55 PM

    افتراضي

    كانت لي في منتدى البشارة مداخلة تتعلق بهذه المسألة أنقلها لكم هنا ( ليست فتوى ! ولكن حكاية لما قال به كثير من أساتذتنا أهل الإختصاص) :

    اقتباس
    الموضوع بسيط ولا يحتاج لكتابة الصفحات وقيل وقال ..

    نبي الله عيسى عليه السلام .. وهو يسوع عند النصارى .. ينسب إليه دين النصارى أشياء باطلة ..

    بالنسبة للمسلم الذي يسب يسوع بغير هذه الأشياء الباطلة .. فهو قطعا يسب نبيا من الأنبياء .. هذه لا تحتاج لنقاش ..

    يبقى الأمر بالنسبة للمسلم الذي يصف يسوع بشيئ من هذه الأشياء الباطلة .. في هذه الحالة إذا كان المقام ليس مقام أن يبين للنصراني أن دينه يقول كذا وكذا عن يسوع فخرج الوصف في محل سب .. فهو سب لنبي من الأنبياء .. لأن السب قد يكون أيضا بما هو حق (بالنسبة للمخاطَب).. جاء في (الحاوي للفتاوي للسيوطي 1/354) :
    ((قال الشيخ "تاج الدين ابن السبكي" في "الترشيح" : كنت يومـًا في دهليز دارنا في جماعة ، فمر بنا كلب يقطر ماء ، يكاد يمس ثيابنا ، فنهرته ، وقلت : يا كلب يا ابن الكلب . وإذا بالشيخ الإمام - يعني والده الشيخ "تقي الدين السبكي" - يسمعنا من داخل ، فلما خرج قال : لم شتمته ؟ فقلت : ما قلت إلا حقـًا ، أليس هو بكلب ابن كلب ؟ فقال : هو كذلك ، إلا أنك أخرجت الكلام في مخرج الشتم والإهانة ، ولا ينبغي ذلك))

    أما إذا كان المقام مقام ذلك فهو لا يعد سبا .. فقولك لنصراني في مناظرة حول الأنبياء مثلا أن الكتاب المقدس يقول عن داود عليه السلام أنه زنى بامرأة وقتل زوجها بحيث تظهر تبرئتك كمسلم لداود عليه السلام من ذلك لا يعد سبا ..

    هذا ما يقول به أكثر أساتذتنا وعلمائنا أهل الإختصاص في العلم الشرعي وحوار أهل الكتاب ..


    -----------------
    هذا تسجيل للشيخ الدكتور منقذ السقار يعتبر فيه سب يسوع كفرا والعياذ بالله :

    التعديل الأخير تم بواسطة إدريسي ; 19-05-2010 الساعة 04:02 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #73
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    جزاكما الله خيرا أخى الحبيب إدريسي و فكرى على تلك الإضافات القيمة
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 19-05-2010 الساعة 04:04 PM
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  4. #74
    الصورة الرمزية نضال 3
    نضال 3 غير متواجد حالياً مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    7,554
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-08-2016
    على الساعة
    01:19 AM

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سبحان الله ...

    المسلم لا يسب المسيح عليه السلام بل خاب وخسر من فعلها
    كذلك المسلم لا يسب يسوع المذكور في البايبل كما يتصور النصارى بل هم من يسبونه في كتباهم وعندما نعرض عليهم هذه الحقائق يقولون أننا سببناه
    العيب على كتابهم وليس فينا سبحان ربي


    قال الكتاب عن يسوع أنه صُفِع وعُرّي وأهين ولُكِمَ وأنه خروف وأنه يصفر للذباب وأنه كلبؤة وكالعتة وكالسوس وكالدود وأنه مولود وأن الإنسان يولد كجحش الفرا
    سبحان الله إن مجرد وضعنا لهذه النصوص أمام أعينهم في حوار أو في منتدياتهم يتم حذفها وطردنا


    هكذا حال النصارى ، يتباهون أن يسوع صار لعنة من أجلهم وأنه صُلب وأُهين وضُرب ابلأيدي وبالحراب وعرّوه وبصقوا عليه ، فكيف يمكن لمصدر المباهاة والفخر أن يكون مسبة ؟

    هذا من عوار عقيدتهم وفسادها



    { وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ }
    الأنبياء26




    يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا
    سورة النساء (171)




    "وإذ قال الله يا عيسي ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله...." المائدة الآية 116




    { ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم } (الأنعام:108)



    لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

    توقيع نضال 3


    توقيع نضال 3

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #75
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    1,871
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-10-2013
    على الساعة
    09:33 PM

    افتراضي

    برافوا عليك المسلم ليس بالعان ولاالسباب احنا حنعمل زى زكريا بامبرز المجرم

    إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
    وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #76
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-09-2012
    على الساعة
    02:37 PM

    افتراضي

    والله هذا رايى ان المسلم ليس باللعان فرسول الله كان يتحمل الاذى العظيم من اجل الدعوه وكما قال الله عنه ( وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ) ونرى حال الرسول مع الناس انه كان هين لين الا فى حق من حقوق الله ونحن لا نتعدى على احد ولكن انا مع ان نرد الظلم عن انفسنا فلو سب احد رموز دينى وكان هو البادئ فسوف استمر فى نصحه حتى اذا وجدت منه الصد والعناد واستمرار قلة الادب فوالله ليس له الا الحذاء والحذاء اطهر منه فيا ليت تعود ايام السيف لكنت ضربت عنقه ما هو احنا كده كده بناكل لحمه نيه زى ما بيقولوا هههههههههه وبتوع سيوف نعم نحن سيوف الحق يا اتباع الباطل وستظل سيوفنا مرفوعة نرهب بها شياطين الجهل والكفر انا اشعر انى خرجت عن الموضوع لكن عموما انا لست مع الابتداء بالسب او الشتم حتى لا نصد احد عن دين الله ونحن لا نقصد عفانا الله واياكم
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
    اللهم صلى على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #77
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    رد الشيخ ياسر برهامى حفظه الله على سؤال
    هل يجوز سب يسوع ؟
    بالصوت و الصورة

    http://rodood.wordpress.com/2010/06/...ve-jesus-3esa/
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  8. #78
    الصورة الرمزية موانا
    موانا غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    157
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2011
    على الساعة
    05:20 PM

    افتراضي

    ربنا يباركك
    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

  9. #79
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    157
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-07-2012
    على الساعة
    04:45 PM

    افتراضي

    إخواني في الله
    الحمد لله على نعمة الإسلام ، لقد وفيتم وكفيتم وتعلمت منكم
    فجزاكم الله عنا جميعاً خير الجزاء

  10. #80
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    الأخت الفاضلة موانا
    الأخ الكريم د الرمادى
    بارك الله فيكما
    و شرفنى مروركما
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

صفحة 8 من 10 الأولىالأولى ... 7 8 9 ... الأخيرةالأخيرة

هل يجوز سب يسوع ؟


LinkBacks (?)

  1. 19-09-2015, 04:36 PM
  2. 07-03-2012, 01:18 AM
  3. 19-11-2011, 08:16 AM
  4. 12-09-2011, 08:14 PM
  5. 11-06-2010, 05:05 PM
  6. 10-06-2010, 07:56 PM
  7. 04-06-2010, 07:50 PM
  8. 28-03-2010, 03:27 AM
  9. 28-03-2010, 03:23 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل يجوز سب يسوع المذكور في كتب النصارى ؟
    بواسطة Islam Way في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-11-2012, 05:02 PM
  2. فتوى الدكتور ياسر برهامى لا يجوز سب يسوع وهذا كفر
    بواسطة ابو العلاء المصراوى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 02-03-2012, 06:50 AM
  3. هل يجوز التهكم على يسوع النصارى:للأهمية
    بواسطة معارج القبول في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-10-2010, 05:18 PM
  4. فتوى حول سب يسوع ؟ هل يجوز ؟
    بواسطة محبة الرحمن في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 28-03-2010, 12:27 AM
  5. سؤال؟هل يسوع هو عيسى عليه السلام؟ وهل يجوز السخريه منه؟
    بواسطة Alsarm_Albatar_1 في المنتدى حقائق حول عيسى عليه السلام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 14-03-2006, 07:56 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

هل يجوز سب يسوع ؟

هل يجوز سب يسوع ؟