صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

صفحة 1 من 15 1 2 11 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 144

الموضوع: صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    22
    آخر نشاط
    22-03-2009
    على الساعة
    09:43 AM

    افتراضي صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    إخوتي الكرام اتمنى مساعدتي بالإجابة على هذين السؤالين اللذين طرحا عليي بمنتدى باللغة الروسية ,
    و أرجو أن تكون الاجوبة شافية و مدعمة من القرآن الكريم و الحديث الشريف.
    1)ما هي نظرة الإسلام لغير المؤمنين(طبيعة المعاملة) ,و هل تطبق فعليا في الحياة العملية و كيف تطبق؟
    2)و ما هي الأمور التي من اجلها ,يحكم على الشخص بالقتل(إني اعلم على الخيانة أو الخروج عن الدين ) فما هي الاسباب غير هذه؟
    هذا السؤال مترجم من اللغة الروسية الى اللغة العربية (تماما كما كتب بالمنتدى الروسي)
    فأرجو الرد من اجل ان اترجمه و أضعه في المنتدى كرد على هذه الاسئلة .
    و هناك الكثير ,من الشبهات التي تكتب هناك ,و أرجو ان يكون هناك فقرة مخصصة لطرح مثل هذه الاسئلة ,و الاجابة عليها حتى تسنح لنا الفرصة جميعا من الاستفادة من معلومات الاخوة بالمنتدى
    قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (آل عمران:64)

  2. #2
    الصورة الرمزية نسيبة بنت كعب
    نسيبة بنت كعب غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    3,276
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-12-2012
    على الساعة
    11:58 PM

    افتراضي مشاركة: نظرة الإسلام لغير المؤمنين

    اقترح عمل صفحة مثبت للتساؤلات الخاصة من قبل الأعضاء مثل ابو على همام وغيره

    سأقوم بها - ولتكن هذه الصفحة لسهوله التواصل والعثور عليها

    ثبتناها يا ابو على
    التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة بنت كعب ; 29-11-2005 الساعة 04:23 AM

  3. #3
    الصورة الرمزية نسيبة بنت كعب
    نسيبة بنت كعب غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    3,276
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-12-2012
    على الساعة
    11:58 PM

    افتراضي مشاركة: صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

    تقصد الذميين ؟!

    لأن منهم مؤمن ومنهم كافر وطالما لم يحاربونا ودخلوا مستأمنين فعليك بمراجعة احكام اهل الذمة واليك الرابط
    اما ما قاله الله فيهم ومصيرهم فمعروف الا من تاب وآمن وعمل صالحا


    إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا الانعام 48



    ((( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَـئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))) النساء 149 -152

    فهنا امر المؤمنين بنص الرسل او بعضهم او واحد بس مصيرهم محسوم
    اما فى المعاملات كما اقترحت عليك - احكام اهل الذمة

    اضغط هنا
    http://www.trutheye.net/modules.php?name=ahlalzmh
    التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة بنت كعب ; 27-11-2005 الساعة 10:08 PM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    22
    آخر نشاط
    22-03-2009
    على الساعة
    09:43 AM

    افتراضي مشاركة: صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    اشكركم الشكر الجزيل على تلبية الطلب,و اعانكم الله على هذا الجهد المضني ,و جعلها في ميزان حسناتكم.
    أما بعد : الى الأخت نسيبة بنت كعب .
    أود ان أوضح السؤال أكثر ,ممكن لاني قد قمت بترجمة السؤالين بشكل حرفي ,فأعتقد أن فيه ركاكة قليلا ,و لكن السؤال الذي أريد مساعدتكم فيه و هو بمعنى:كيف علينا التعامل مع غير المؤمنين (و المقصود بغير المؤمنين هنا هم الكافرون),الذين لا يؤمنون بشريعة سماوية منزلة .؟
    أي بمعني اذا ,قابلنا أحدا من الكفار في مكان ما ,في العمل أو في الجامعة أو أو......
    فكيف نتعامل معه؟ و ما هي الأدلة من القرآن الكريم أو الحديث الشريف؟
    و السؤال الثاني ربما يكون واضحا , و أرجو المساعدة في الإجابة عليه.
    شكرا ووفقكم الله
    قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (آل عمران:64)

  5. #5
    الصورة الرمزية نسيبة بنت كعب
    نسيبة بنت كعب غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    3,276
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-12-2012
    على الساعة
    11:58 PM

    افتراضي مشاركة: صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

    الأجابه تجدها فى احكام التعامل مع اهل الذمة

    او الكفـــار

    اهديك هذا الكتاب المرفق - رائع به كل صور التعاملات مع الكفار

    اقرأ فيه واختار الفقرات التى تجيب تساؤلاتك


    تحياتى
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة بنت كعب ; 28-11-2005 الساعة 09:12 PM

  6. #6
    الصورة الرمزية نسيبة بنت كعب
    نسيبة بنت كعب غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    3,276
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-12-2012
    على الساعة
    11:58 PM

    افتراضي مشاركة: صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

    السؤال:


    أود أن أعرف أسباب ومسوغات وشروط تطبيق حد الإعدام (القتل) في الإسلام .

    الجواب:

    الحمد لله

    عقوبة الإعدام (القتل ) تثبت في حق الشخص إذا انطبقت عليه الأوصاف التالية :

    1- المرتد ، وهو من كفر بعد إسلامه ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : " من بدل دينه فاقتلوه " رواه البخاري (6524).

    2- الزاني المحصن : وعقوبته الرجم بالحجارة حتى الموت .

    والمحصن : هو من تزوج ووطيء زوجته في قبلها في نكاح صحيح ، وهما حران عاقلان بالغان ، فإذا زنى المُحصن أو زنت المُحصنة فإنهما يُرجمان حتى الموت ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم " رواه مسلم (1690).

    ولما روى البخاري ( 2725) ومسلم (1698) عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما أنهما قالا : " إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله : أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله .

    فقال الخصم الآخر - وهو أفقه منه - نعم فاقض بيننا بكتاب الله وأذن لي .

    فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل .

    قال : إن ابني كان عسيفا على هذا ( أي استأجره ليعمل عنده ) فزنى بامرأته .

    وإني أُخبرت أن على ابني الرجم ، فافتديت منه بمائة شاة ووليدة .

    فسألت أهل العلم فأخبروني أنما على ابني جلد مائة وتغريب عام ، وأن على امرأة هذا الرجم .

    فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله ؛ الوليدة والغنم رد ، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام .

    واغد يا أنيس ( وهو أحد الصحابة ) إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها .

    قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت .

    والعسيف : الأجير.

    3- القاتل عمدا : يقتل قصاصا إلا إن عفى عنه أولياء المقتول أو رضوا بالدية ؛ لقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) البقرة / 178 وقوله : ( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) البقرة / 179

    ولقوله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة" رواه البخاري (6484) ومسلم (1676).

    4- قاطع الطريق ، وهو المحارب ؛ لقوله تعالى : ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) المائدة / 33 .

    5- الجاسوس . وهو من يتجسس على المسلمين وينقل أخبارهم إلى أعدائهم .

    ودليل ذلك ما رواه البخاري (3007) ومسلم (2494) أن حَاطِب بْن أَبِي بَلْتَعَةَ كتب إِلَى أُنَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا حَاطِبُ ، مَا هَذَا ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لا تَعْجَلْ عَلَيَّ ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ ، وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا ، وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ بِمَكَّةَ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي ، وَمَا فَعَلْتُ كُفْرًا وَلا ارْتِدَادًا وَلا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الإِسْلامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ صَدَقَكُمْ . قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ . قَالَ : إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَكُونَ قَدْ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ .

    ووجه الاستدلال من الحديث إقرار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمر على استحقاق حاطب القتل على هذا الفعل ، غير أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخبره أن هناك مانعاً وهو أنه ممن شهدوا غزوة بدر .

    قال ابن القيم في "زاد المعاد" (2/115) عن حديث حاطب بن أبي بلتعة :

    استدل به من لا يرى قتل المسلم الجاسوس كالشافعي وأحمد وأبي حنيفة رحمهم الله ، واستدل به من يرى قتله كمالك وابن عقيل من أصحاب أحمد رحمه الله وغيرهما ، قالوا : لأنه علل بعلة مانعة من القتل غير موجودة وهي شهود بدر ، ولو كان الإسلام مانعا من قتله لم يعلل بأخص منه وهو شهوده بدراً اهـ بتصرف .

    وقال في موضع آخر من " زاد المعاد " (3/422) :

    والصحيح أن قتله –يعني الجاسوس- راجع إلى رأي الإمام فإن كان قتله مصلحة للمسلمين قتله ، وإن كان استبقاؤه أصلح استبقاه والله أعلم اهـ .

    ويدخل فيما سبق : قتل تارك الصلاة والساحر والزنديق ، لدخولهم تحت قوله صلى الله عليه وسلم " التارك لدينه المفارق للجماعة ".

    وأما شروط تنفيذ هذه العقوبة ، فكثيرة ، ولكل جريمة شروطها الخاصة بها ، وينظر تفصيلها في كتب الفقهاء .

    ولمعرفة الحكمة من قتل المرتد والزاني المحصن ، انظر السؤال رقم 20327

    والله أعلم .



    الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

    كما احثك على متابعة الفتاوى فى المعاملات هنا
    http://63.175.194.25/index.php?ln=ar...e&CR=327&dgn=4
    التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة بنت كعب ; 28-11-2005 الساعة 09:30 PM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    22
    آخر نشاط
    22-03-2009
    على الساعة
    09:43 AM

    افتراضي مشاركة: صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    اختي العزيزة نسيبة بنت كعب أنا جدّ شاكر على حسن الإجابات و السرعة فيها ,و الحمد لله أظن اني قد تلقيت الإجابات الشافية التي ابحث عنها.


    و أرجو أن أعقب تعقيبا بسيطا ,وهو أخويّ إن اسمي هو (أبو علي همام) .لمجرد التصحيح لأنك ذكرت اسمي أبو عبد الله أكثر من مرة و كلاهما خير و كلنا و لله الحمد عباد الله ,و ان شاء الله حسن الختام .
    و هذا مجرد تعقيب و يمكنك التعديل على مشاركتي هذه ,لاني كتبتها لمجرد التصحيح فقط.
    و جزاك الله خيرا .
    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (آل عمران:64)

  8. #8
    الصورة الرمزية نسيبة بنت كعب
    نسيبة بنت كعب غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    3,276
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-12-2012
    على الساعة
    11:58 PM

    افتراضي مشاركة: صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

    تم التصحيح فى الأسم

    معلش من السرعة

    الحمد لله ان وجدت ما تريد

    تحياتى

  9. #9
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي مشاركة: صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

    اقتباس
    المرتد ، وهو من كفر بعد إسلامه ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : " من بدل دينه فاقتلوه " رواه البخاري (6524).
    هدا يدل على صدق محمد صلى الله عليه و سلم لأن الأنبياء الكدبة هم يحاولون فعل المستحيل لكسب تقة التباع و الأنصار ..اما الاسلام فكان صريحا من بداتها يعني ليس ديننا دين عيال اما أن تلتزم و اما لا داعي للدخول و الخروج و الدخول ...فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر ..كما أن تطبيق عقوبة الموت لا يعني ان المرتد هو شخص منبود متل حد الزاني ..فربما يغفر الله له لكن من لا يغفر الله له هو المرتد الدي لم يتب او لم يقم عليه الحد ..و المرتد عنده مدة للتوبة و لا يقتل في الحال و قد تراوحت الى 3 أيام و هناك من قال الى الأبد ...و لا تقتل المرأة و لا الطفل ..بخلاف البايبل الدي طبق عقوبة الردة عللا جميع ألأصناف رجل امرأة طفل دون توبة-كما جاء في العهد القديم و اليا دبح 100 المرتدين
    التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة بنت كعب ; 29-11-2005 الساعة 10:47 AM

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    920
    آخر نشاط
    29-04-2009
    على الساعة
    12:36 AM

    افتراضي مشاركة: صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

    ايها الأخوه الكرام
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخوتي في الله :كتبت موضوعا في منتدى يدخله العلمانيون ومسلمون بالمقلوب . وناظرني احدهم والحمد الله اعطيه اقوى الردود بفضل الله الحق المبين ولكن هناك امور لا اعرفها
    قال الله تعالى
    (فوق كل ذي علم عليم)
    ايها الكرام اريد الأجابه على الأتي :الشبه:
    اولا:الفتوحات اجتهاد للخليفتين ابو بكر وعمر من بعد الرسول,,لان الرسول لم يامر بارغام الناس بالسيف على اعتناق الاسلام,,تصوروا ان تسبى امراة هي حرة في بلادها ولها اولاد وزوج لياخذوها بعيدا عنهم لتباع وتشترى بين الرجال باسم الدين,,وهو ما يعرف باسم الرقيق,,وربما تشرد اولادها وبناتها ,,وطبعا باسم نشر الاسلام والاسلام منه بُراء,,من يقبل منكم ان يُفعل هكذا باهله؟؟,
    ثانيا:الشبهه:قصة مانعي الزكاة الذين قاتلهم ابوبكر رضي الله عنه
    ثالثا:اريد ادله على رحمة عمر رضي الله عنه في الجهاد ومتى استخدم العنف مع الكفار بعد توليه الخلافه
    وأريد دليلا ان الله امر الرسول بالفتوحات وكيف يتم الفتح.
    ارى اني اكثرت لكن والله للفائده فهو متعب حقا
    (علماني قح)
    وبارك الله فيكم
    التعديل الأخير تم بواسطة الفيتوري ; 29-11-2005 الساعة 05:34 PM

صفحة 1 من 15 1 2 11 ... الأخيرةالأخيرة

صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. صفحة خاصة
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 28-10-2011, 05:48 PM
  2. صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج ) 3
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 49
    آخر مشاركة: 19-10-2010, 01:17 PM
  3. صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج ) 4
    بواسطة khaled faried في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-09-2007, 09:22 AM
  4. صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 03-04-2006, 09:11 PM
  5. العاهرة ويسوع - صفحة تعليقات الأعضاء
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2005, 11:02 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )

صفحة خاصة لطرح اسئله محددة من قبل الأعضاء -(س , ج )