(الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

(الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس

صفحة 5 من 14 الأولىالأولى ... 4 5 6 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 136

الموضوع: (الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس

  1. #41
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    بارك الله فيك أخي يوري ,و أثابك الله كثيرا
    يكفيني الرابط الأول ’ أما الرابط الثاني فهو ليس السيرة النبوية لإبن إسحق , إنما على ما يبدو أنه أحد كتبه


    القصة من السيرة النبوية لابن هشام

    قال ابن إسحاق فلما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج أتى أبا بكر بن أبي قحافة فخرجا من خوخة لأبي بكر في ظهر بيته ثم عمدا إلى غار بثور جبل بأسفل مكة فدخلاه وأمر أبو بكر ابنه عبدالله بن أبي بكر أن يتسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم يأتيهما إذا أمسى بما يكون في ذلك اليوم من الخبر وأمر عامر بن فهيرة مولاه أن يرعى غنمه نهاره ثم يريحها عليهما يأتيهما ثم إذا أمسى في الغار وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما من الطعام إذا أمست بما يصلحهما
    قال ابن هشام وحدثني بعض أهل العلم أن الحسن بن أبي الحسن البصري قال انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار ليلا فدخل أبو بكر رضي الله عنه قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلمس الغار لينظر أفيه سبع أو حية يقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه
    من قام بشأن الرسول صلى الله عليه وسلم في الغار قال ابن إسحاق فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار ثلاثا ومعه أبو بكر وجعلت قريش فيه حين فقدوه مائة ناقة لمن يرده عليهم وكان عبدالله بن أبي بكر يكون في قريش نهاره معهم يسمع ما يأتمرون به وما يقولون في شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ثم يأتيهما إذا أمسى فيخبرهما الخبر وكان عامر بن فهيرة مولى ابي بكر رضي الله عنه يرعى في رعيان أهل مكة فإذا أمسى أراح عليهما غنم أبي بكر فاحتلبا وذبحا فإذا عبدالله بن أبي بكر غدا من عندهما إلى مكة اتبع عامرابن فهيرة أثره بالغنم حتى يعفي عليه حتى إذا مضت الثلاث وسكن عنهما الناس أتاهما صاحبهما الذي استأجراه ببعيريهما وبعير له وأتتهما أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها بسفرتهما ونسيت أن تجعل لها عصاما فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فإذا ليس لها عصام فتحل نطاقها فتجعله عصاما ثم علقتها به
    سبب تسمية أسماء بذات النطاق فكان يقال لأسماء بنت أبي بكر ذات النطاق لذلك
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  2. #42
    الصورة الرمزية الريحانة
    الريحانة غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    660
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    03-07-2016
    على الساعة
    01:29 AM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    بسم الله الرحمن الرحيم
    *************************
    حول سؤالك حول زواج الرسول بتسعة زوجات
    تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من إحدى عشرة زوجة وكانت له مارية القبطية جارية، وحين وفاته عليه الصلاة والسلام كان عدد زوجاته تسع زوجات إثر وفاة كل من السيدة خديجة بنت خويلد والسيدة زينب بنت خزيمة.

    ***أمهات المؤمنين حسب ترتيب زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بهن:

    اسم الزوجة رضي الله تعالى عنها
    حالة الزوجة
    عمرها حين زواجها من الرسول (ص)
    عمر الرسول عليه السلام حين زواجه منها

    1- السيدة خديجة بنت خويلد
    ثَيِّب
    40 سنة
    25 سنة

    2-السيد سودة بنت زمعة بن قيس
    ثَيِّب
    55 سنة
    50 سنة

    3- السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق
    بكر
    9 سنوات
    51 سنة

    4- السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب ثَيِّب
    19 سنة
    56 سنة

    5- السيدة زينب بنت خزيمة ثَيِّب
    30 سنة
    56 سنة

    6- السيدة أم سلمة هند بنت أبي أمية ثَيِّب
    65 سنة
    56 سنة

    7- السيدة زينب بنت جحش ثَيِّب
    25 سنة
    56 سنة

    8- السيدة جويرية بنت الحارث ثَيِّب
    20 سنة
    58 سنة

    9- السيدة صفية بنت حيي بن أخطب ثَيِّب
    17 سنة
    60 سنة

    10- السيدة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان ثَيِّب
    40 سنة
    60سنة

    11- السيدة ميمونة بنت الحارث ثَيِّب
    26سنة
    60 سنة

    12-السيدة مارية بنت شمعون القبطية (جارية)-
    17 سنة
    61 سنة


    *من الملاحظ في هذا الجدول أن :
    · ظل الرسول صلى الله عليه وسلم أعزباً حتى سن 25 سنة.

    · ( 25 – 50 ) تزوج السيدة خديجة بنت خويلد فقط.

    · ( 50 – 61 ) تزوج صلى الله عليه وسلم عشر زوجات وكانت مارية القبطية جارية له.

    · ( 61 – 63 ) بقى صلى الله عليه وسلم بلا زواج.

    تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام بطريقتين :




    محمد الرجل:وتزوج مرة واحدة (السيدة خديجة) محمد الرسول:وباقي زيجاته لدواعي النبوة

    وقد استخدم أعداء الإسلام تعدد زيجات الرسول صلى الله عليه وسلم في تشويه صورة الرسول صلى الله عليه وسلم وصورة الإسلام ...ومع الأسف الشديد يقف كثير من المسلمين ملجمين اللسان أمام الافتراءات التي يلقيها هؤلاء الأعداء على رسولهم الكريم. وهذه بعض الإجابات التي يرد بها على أعداء الإسلام :

    · أعمال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تؤخذ مأخذ التبرير ولكن تؤخذ مأخذ التقرير.
    · نبينا العظيم صلى الله عليه وسلم ليس هو النبي الوحيد الذي عدد في زيجاته: فمثلا سيدنا إبراهيم عليه السلام تزوج السيدة سارة والسيدة هاجر، سيدنا يعقوب عليه السلام تزوج من راحيل أم يوسف عليه السلام و ليئة أختها، وتزوج كل من سيدنا داود وسليمان مئات الزوجات. ويؤمن ويحترم أصحاب الديانات الأخرى كل هؤلاء الأنبياء عليهم السلام فكونهم يتهمون الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه مزواج _ حاشا لله _ يدل على كراهيتهم للإسلام.

    · يرجع أعداء الإسلام تعديد الرسول صلى الله عليه وسلم في زوجاته إلى وجود شهوة _حاشا لله _عند الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن بملاحظة الجدول السابق يتضح أن تعديد الرسول صلى الله عليه وسلم في زواجه كان من (50- 61) سنة وفي هذه المرحلة تكون الشهوة منعدمة حيث تتسم بالنضج الكامل.غير أن كل زوجاته ثَيِّبات (سبق لهم الزواج) ماعدا السيدة عائشة. كما أنه عند ملاحظة الظروف التي تزوج فيها الرسول صلى الله عليه وسلم يظهر أنه تزوج لأسباب معينة :

    1-توريث الدعوة : فعند زواجه من السيدة عائشة رضي الله عنها كان لابد من زوجة صغيرة السن، شديدة الملاحظة، قوية الذاكرة وشديدة الذكاء كي تحفظ كل أفعال وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وتتعلم منه ثم تبدأ في نشر هذا العلم. فعند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم) كان عمرها 18 سنة وعاشت بعدها 47 سنة لا عمل لها سوى توريث الدعوة ولذلك أراد الله عز وجل لها أن تكون داعية تحفظ الدين للأمة وتعمل على تعليمه .. فكانت هي أعلم المسلمين بالفرائض والنوافل، كذلك تحتل السيدة عائشة المركز الرابع أو الخامس ضمن رواة الأحاديث النبوية.

    2-تماسك الأمة من بعده : كان الرسول (ص) بعيد النظر عند زواجه من السيدتان عائشة بنت أبي بكر وحفصة بنت عمر لأن أبويهما – أبو بكر وعمر- رضي الله عنهما سيخلفان الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في حكم الدولة الإسلامية..فكان يجب أن يربط هذان الصحابيان الجليلان برابطة الصهر فضلا عن رابطة الصحبة. كذلك زوج الرسول صلى الله عليه وسلم) ابنتيه رقية وأم كلثوم لعثمان بن عفان وابنته فاطمة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين لتماسك الأمة أيضاً.

    3-الرحمة: فكان الرسول (ص) رحيما بزوجات الشهداء عند زواجه من السيدة أم سلمة هند بنت أبي أمية والأرامل عند زواجه من كل من السيدة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان والسيدة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان والسيدة ميمونة بنت الحارث.

    4-استكمال التشريع : فعند زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من كل من السيدة صفية بنت حيي التي كانت يهودية ثم أسلمت يدل على تسامح المسلمين مع أصحاب الديانات الأخرى خاصة بعد دخولهم في الإسلام وعند قبوله السيدة مارية القبطية كجارية له كان بذلك يؤلف بين بلدين بعلاقة الصهر في قوله صلى الله عليه وسلم :"استوصوا بأهل مصر خيراً فإن لكم فيها نسباً وصهراً ".

    5-جذب المشركين للدخول في الإسلام: فعند زواجه من السيدة جويرية بنت الحارث المصطلقية كان ذلك سببا في دخول كل قبيلتها من بني المصطلق فى الإسلام

  3. #43
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    42
    آخر نشاط
    18-12-2005
    على الساعة
    02:18 PM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    شكرا ياريخانه لكن اقصد لماذا 9
    هناك شرط لماذا تجاوزه
    هو 4
    ثم ياريحانه انتي انثى
    اقسم عليكي ان تقولي الحق
    هل ترضي ان يتزوجك عليكي زوجك وكيف ترضي
    سامحيني لكن ان كنت اخطأت لا تجيبيني

  4. #44
    الصورة الرمزية الشرقاوى
    الشرقاوى غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    1,559
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-10-2014
    على الساعة
    02:32 AM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متمني الحوار لا مشاكل
    شكرا ياريخانه لكن اقصد لماذا 9 هناك شرط لماذا تجاوزه هو 4
    بسم الله الرحمن الرحيم

    كما علمنا أن تعدد الزوجات كان هو الأساس لكثرة الحروب وإختلال نسبة الرجال عن النساء

    وكما رأينا من مناظرة أخونا حبيب أن كل الانبياء والرسل تزوجوا باكثر من واحده بل وبعضهم بألوف النساء فكان هذا الأساس


    =================================
    أعود لسؤالك:

    الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج بعدة نساء (وقد أسلف الإخوة والأخوات فى هذه النقطه) وكلهن لاهداف كريمة بعيده عن الجنس والإستمتاع كما يدعى النصارى ..... وذلك من اجل تشويه شخصيته صلى الله عليه وسلم بعدما أٌجهدوا ويئسوا من إيجاد أى خرافات أو تناقضات فى القرآن الكريم كما هو موجود فى كتابهم المقدس

    المولي سبحانه وتعالي قد نهي النبي عن الاضافه الي ما عنده من الازواج في قوله

    "لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن أزواج ولو أعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك"

    ونهي المسلمين عن الجمع بين أكثر من أربع في قوله

    "وان خفتم الا تقسطو في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلو فواحده او ما ملكت ايمانكم"

    واذا قارنت بين الايتين يتبين لك تلفيق النصاري وافتراءاتهم بما لا حاجه معه الي دليل

    فالايه الخاصه بالنبي نزلت في سوره الاحزاب والايه العامه في المسلمين نزلت في سوره النساء
    ولا خلاف بين المفسرين في ان السوره الاولي اسبق نزولا من السوره الثانيه وعلي هذا الاساس فان تقيد الزواج بالنسبه للنبي كان قبل تقييده بالنسبه للمسلمين


    =========================

    والسؤال هنا يكون إذا لماذا لم يطلقهن النبى ويحتفظ بواحده او باربعه حتى؟

    والجواب ان ازواجه قد كن امهات المؤمنين وانه بقتضي هذا القياس كان ابا لهم وكما ان الابناء لا يجوز لهم الاقتران بنساء ابائهم فان المؤمنين كذلك لا يجوز لهم الاقتران بنساء نبيهم وعلي هذا الاساس فان تطليق النبي لهن ضياع لهن واهدار لقدرهن ومنزلتهن والقاء لهن في الدنيا من غير عائل يرعاهن ولا زوج يعتني بشؤنهن,اذا فعدم تطليقهن انما كان رعايه لمصالحهن وحرصا من الله سبحانه وتعالي علي مكانتهن ومنزلتهن
    وسبب ثاني لا سبيل لاغفاله وهو معاونتهن في روايه أحاديث النبي والاسهام في تبليغ شرع الله بالنسبه للشئون الخاصه بالنساء ولقد اثبت التاريخ ان زوجات النبي قد كن بعد موته مقصد المسلمين من كل جهه ياخذون عنهن الحديث والعلم ويستفسرون منهن عن كثير من شئون الدين .....
    اذا عدم تطليقهن لم يكن في صالحه الشخصي بقدر ما كان في صالح ازواجهمن جهه وفي صالح الاسلام من جهه اخري

    التعديل الأخير تم بواسطة الشرقاوى ; 05-11-2005 الساعة 01:32 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الـــــــSHARKـــــاوى

    إن المناصب لا تدوم لواحد ..... فإن كنت فى شك فأين الأول؟
    فاصنع من الفعل الجميل فضائل ..... فإذا عزلت فأنها لا تعزل

  5. #45
    الصورة الرمزية الريحانة
    الريحانة غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    660
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    03-07-2016
    على الساعة
    01:29 AM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ************************
    أنا فقط أردت أن أضيف على ما قاله الأخ حبيب [ الذى شرح لماذا تزوج الرسول بتسعة زوجات وليس أربعة]وهى أن تعرف الفترة التى تزوج فيها الرسول من زوجاته وهى فترة [ كانت مشحونة بأحداث جسيمة حدثت للدعوة الإسلامية] فكيف يكون الرسول وهو فى هذا السن التى هى سن النضوج وهذه الظروف التى تمر بها دعوته يكون شغله الشاغل هو الزواج والشهوة كما يقول النصارى....
    **********
    أما بالنسبة لسؤالك
    اقتباس
    اقسم عليكي ان تقولي الحق
    هل ترضي ان يتزوجك عليكي زوجك وكيف ترضي
    قبل أن أجيبك يا زميلنا متمنى الحوار أرجو منك ألا تحكم على الإسلام مما تراه فى مجتمعاتنا العربية التى بعدت عن تطبيق الإسلام فى كل شئ ومنها[ مسألة تعدد الزوجات] وأصبحت تطبق العادات والتقاليدوالموروثات و الأمثال الشعبية
    ولعل ما نحن فيه من ذل وهوان هو الدليل أن الدين الإسلامى هو الحق ...لأن الغرب عندما كانت تحكمهم الكنيسة وكانت الكلمة العليا لرجال الدين كانت هذه الفترة تسمى بالفترة المظلمة فى تاريخ الشعوب الاوروبية بينما عندما تخلصوا من سيطرة الكنيسة وطبقوا العلمانية تقدموا ..والعكس حدث لنا عندما كان الإسلام هو مصدر التشريع فى كل شئ فى حياتنا تقدمت الأمة الإسلامية وعندما تركناه تأخرنا وأذلنا الآخرين وتكالبت علينا الأمم...

    *****
    أنا أرضى أن يتزوج على زوجى إذا توفرت هذه الشروط1- أن يكون مدركاً تماماً لما سيقدم عليه وأن المسؤلية كاملة ستكون على عاتقه سواء فى الدنيا أو الأخرة
    2- أن يكون زواجه لهدف إسلامى [مثل الرسول] كأن يعول أيتام أو يتكفل بإمرأة ليس لها عائل أو يتزوج بإمرأة أسلمت حديثاً
    3-أن تكون طريقة التعارف التى عرف بها زوجته الثانية طريقة إسلامية [ أى لا تكون كما نشاهد تعتمد على الإيقاع والإغراء وغيرها...وألا تكون مجرد نزوة..
    4- أن تكون الزوجة الثانية متدينة وعلى خلق وفى نفس المستوى الإجتماعى للزوجة الأولى
    5-شرط العدل فى الملبس والمأكل والتعامل وتربية الأولاد من كلتا الزوجتين
    6- ألا يتحجج الزوج بتقصير الزوجة الأولى مما دفعه للزواج مرة ثانية [ لأن هذه من الأخطاء التى وقع فيها مجتمعنا فالزواج مرة ثانية يقع عاتقه على الرجل وليس على المرأة ..والآية الكريمة فى سورة النساء ليس فيها ما يشير لذلك]
    7-ألا يعتبر الزوج زواجه بإمرأة ثانية مادة للتفكه والتندر بين أصحابه وأن يكون الأمر بالنسبة له جدياً كما كان عليه خلق الرسول والصحابة..
    **
    إذا حدث ذلك فأنا حب الله ورسوله والإسلام عندى مقدم بكثير على حبى لزوجى وأنا أطيع الله وأنا أعلم أن ما أمرنا الله به خير ........وأنا شاهدت سيدة فى التلفاز [وهى زوجة ثانية] عندما سألتها المذيعة :- ما هى علاقتك بزوجة زوجك الأولى قالت لها [ لو تحبى أتصل بيها على التليفون دلوقتى أنا مستعدة]
    **
    وهناك قصة لسيدة أخفى زوجها عليها أنه متزوج لمدة 5 سنولت وبعد ذلك عرفت ...فقالت فى نفسها أنها لم تشعر بتقصير من زوجها فى أى شئ خلال الخمس سنوات فرضيت بأن تعيش مع زوجها ...ولأنها رضيت بما أمر الله به فعندما مرضت هذه السيدة جاءت زوجة زوجها الثانية وكانت هى التى تمرضها...
    ***
    وهناك سيدة لا تنجب هى التى زوجت زوجها من أخرى ..الزوجة الثانية أرسلت إلى أحد البرامج لتكرم الزوجة الأولى وعرض البرنامج صورة للزوجتين وهما فى حالة وئام وتفاهم ..
    *********
    تعدد الزوجات فى الإسلام هو مباح وليس فرض ومصلحة المجتمع ككل مقدمة على مصلحة الفرد .... وسأضرب لك مثالاً :- لماذا يوجد لكل دولة جيش يحميها ؟؟لماذا يفرض التجنيد على الشباب ؟؟أليست هذه الجيوش لو قامت الحرب [ أو حتى أثناء التدريبات العسكرية] فيها خطر على حياة هؤلاء الشباب ؟؟أليس الشاب الذى يذهب للحرب يكون معرضاً إما للقتل أوالأسر أو الإصابة ؟؟أليست هذه الأشياء مكروهة لنفس الإنسان؟؟؟
    كل هذا صحيح ولكن مصلحة المجتمع وحمايته وحماية كيانه من أى تهديد مقدم على مصلحة الفرد ولذلك قال الله تعالى
    [[ كتب عليكم القتال وهو كره لكم ...] أى أن الله يعرف أن النفس البشرية تكره القتال ولكن نحن البشر لا نعرف الخير والشر الذى يعرفهما هو الله ...ولهذا نجد أن أكبر الدول وهى أمريكا تنفق ميزانية كبيرة على جيشها لأنه بهذا الجيش تستطيع أن تحمى كيانها ...ولم نرى أمريكا ألغت هذا الجيش لأن جندياً قتل فى إحدى المعارك
    ....
    كذلك أخى الزواج بأكثر من زوجة هو حماية للمجتمع عندما يحدث [ زيادة فى عدد النساء عن الرجال,,أو قيام حرب يستشهد فيها الكثير من الرجال وتبقى زوجاتهم وأولادهم بدون عائل,,,أو سفر الزوج بمفرده لمدة طويلة بدون زوجته ,,أو إنقاذ مسلمة دخلت الإسلام حديثاً من مجتمعها الذى يريد فتنتها فى دينها,, ]الغرب يستنكر التعدد لأن عنده ألف وسيلة أخرى غير الزواج ,,ولكن نصارى الشرق ماذا يفعلون لو زاد عدد النساء عن الرجال ...؟؟؟
    ولا تهون من هذه المشكلة يا زميلنا متمنى الحوار لأنها مشكلة ستؤدى إلى حدوث أمراض نفسية أو إلى الإنتحار أو إلى ظهور الزنا والعلاقات خارج الزواج فى المجتمع ..... وأخيراً أريد أن أقول لك شيئاً
    الزهرى والسيلان هما من أمراض الزنا
    والإيدز هو مرض الشاذين جنسياً
    فلو كان تعدد الزوجات زنا لا يرضى الله فلماذا لم ينتشر فى المجتمعات التى تعدد الزوجات قديماً وحديثاً مرضاً خاصاً بهذه العلاقة؟؟؟ولماذا سمعنا عن أنبياء كانت شريعتهم تحارب الزنا..ونبياً وهو [لوط] أرسله الله خصيصاً لقوم كانوا يمارسون الشذوذ ولم نسمع بأنبياء أرسلهم الله لأقوام كانت تعدد الزوجات؟؟

    أرجو قراءة هذا المقال الذى عنوانه [ النصرانية تبيح التعدد]

    http://www.rudood.com/rd/modules.php...rticle&sid=117
    التعديل الأخير تم بواسطة الريحانة ; 05-11-2005 الساعة 03:53 AM

  6. #46
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    بارك الله في ريحانة هذا المنتدى
    بارك الله في أخي و حبيبي الشرقاوي
    التعديل الأخير تم بواسطة sa3d ; 05-11-2005 الساعة 03:55 AM
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  7. #47
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    أخي الحبيب م /الدخاخني

    نقلت كل مداخلاتك من هنا إلى مكانها الأصلي

    أخي الحبيب ليس من حق أحد في قسم النصرانيات - الذي هو ضمن مسئولياتي - أن يسمح أو يمنع أي عضو من المشاركة

    جزاك الله كل خير
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  8. #48
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    كذلك الأخت ريحانة , تم نقل مشاركتها
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  9. #49
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    221
    آخر نشاط
    03-02-2009
    على الساعة
    10:21 PM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
    وبعـــــــــد

    مشكور أخي الحبيب / سعد
    ريحانه المنتدي كما قال أخي / سعد

    لا تتعجلي يكفينا هذا السؤال فقط لنعرف منه الحقيقة .

    من الذي مات علي الصليب ؟؟؟؟؟؟
    بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقـــــــــــــــــــين والثبـــــــــــــــات .
    (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

  10. #50
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    هذا رابط الموضوع الأصلي , تم النقل إليه

    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...1186#post21186
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

صفحة 5 من 14 الأولىالأولى ... 4 5 6 ... الأخيرةالأخيرة

(الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تعليقات الإخوة الأعضاء علي : السيف بين الإسلام والمسيحية مع العضو قاتل
    بواسطة م/ احمد امام في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 455
    آخر مشاركة: 20-03-2009, 01:20 AM
  2. ( الحوار الخامس عشر) هل الكتاب المقدس كلام الله ؟؟
    بواسطة sa3d في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 108
    آخر مشاركة: 01-03-2007, 12:18 AM
  3. تعليقات الأعضاء على الحوار بين الأخ ايوب2 والعضو المسيحي Apologist
    بواسطة Habeebabdelmalek في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 62
    آخر مشاركة: 23-11-2006, 07:13 PM
  4. مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 09-11-2005, 10:53 AM
  5. مشاركات: 49
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

(الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس

(الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس