(الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == | فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == | صفحة الحوار الثنائي مع العضو المسيحي Nayer.tanyous » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروف اصبح له زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | المسيح : من ترك زوجة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التفسير الوحي او المجازي للكتاب المحرف للذين لا يعقلون . » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | خـــالد بن الوليــد Vs يســوع الناصـــري » آخر مشاركة: الظاهر بيبرس | == == | خراف يسوع ترعى عشب الكنيسة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

(الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس

صفحة 2 من 14 الأولىالأولى 1 2 3 12 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 136

الموضوع: (الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس

  1. #11
    الصورة الرمزية أبـ مريم ـو
    أبـ مريم ـو غير متواجد حالياً الراجي عفو ربه
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    640
    آخر نشاط
    31-05-2015
    على الساعة
    04:52 AM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    بارك الله فيك اخى الحبيب / حبيب عبد الملك

    ونتمنى أن نرى من الصديق المتمنى أن يتوقف عن الأمانى ويرينا نقاشه البناء بعيداً عن النسخ من المواقع أياها والتى لن تروى نهم طويلب علم لما بها من تلفيقات وإقتصاص للنوصوص ولي أعناقها لتطابق ما يروجوا له من أكاذيب.

    نتمنى أن نرى منه حواراً يثري وليس مجرد نقل لصفحات أكل عليها الدهر وشرب وقتلت بحثاً وتفنيداً وكما قالها أخي سعد فإنك لو أستمريت على النسخ واللزق لما أستطعت أن تكمل لأنك بذلك تثقل على نفسك حيث أن تلك الإفتراءات الواهية قد تم الرد عليها منذ 1400 عام فكما قالها أهل الكتاب قديماً يرددها النصارى حديثاً.

    أتمنى أن أرى منك ما يعبر عن فكرك وأن ينير الله قلبك لتتحدث بما تراه أنت وليس بما يملى عليك من إناس هم أنفسم غير مقتنعين بما ينقلوا، فالامر عن سلسلة من النقولات اغير منتهية بالرغم من بتر تلك الشبهات كما أسلفت .

    اللهم أرنا الحق حق وأرزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطل وأرزقنا إجتنابه.

    وتعرفون الحق والحق يحرركم.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    94
    آخر نشاط
    28-11-2007
    على الساعة
    11:03 AM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    اخونا الحبيب حبيب ... لا مانع من بعض الرحمه مع الزميل النصراني , و بالنسبه لقصه الاخ الصليبي الراحل ابرهه الحبشي فاتمني ان تزودني بمواقع احصل منها علي معلومات وفيره عن قصته , و كذلك عن الاندلس .

  3. #13
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللي بالي بالك
    و بالنسبه لقصه الاخ الصليبي الراحل ابرهه الحبشي
    أخي الكريم هل تسأل عن "أبرهة الأشرم " ملك اليمن أم " النجاشي " ملك الحبشة ؟؟؟
    ثم أن في الحالتين لا نطلق عليهما "الأخ الصليبي"
    ثالثا النجاشي مات على الإسلام و لله الحمد فلا يطلق عليه صليبي بعد ذلك
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    221
    آخر نشاط
    03-02-2009
    على الساعة
    10:21 PM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
    وبعـــــــــد
    بارك الله فيك أخي الحبيب / حبيب عبد الملك

    اقتباس
    لقد تجمعت قوات أكثر من 52 دولة صليبية ............ بجحافلها وجنودها وأساطيلها وقنابلها الذكية .......... وطائرات ال B 52 و F16 ليقتلوا رجلا مسلما واحدا فما أستطاعوا وذلك لأننا نثق في الله "احفظ الله يحفظك" ............. بينما تجمع بعض العسكر من الرومان بزعمكم وأمسكوا بإلهكم وبصقوا على وجهه وضربوه بالقصبة وأهانوه وعروه وصلبوه وقتلوه بزعمكم .............. ماأضعف هذا الإله الذي لم يثق في إلهه ............. حين قال إلهي إلهي لما تركتني ........ وماأقوى هذا العبد حين قال "إن الله يدافع عن الذين آمنوا"!!!!! .......... أما آن الأوان أن تفيقوا من ضلالكم .......... فالآيات أمامكم واضحة على صدق هذا الدين ................ ولكن أين هي الأبصار والأسماع والعقول؟!!!!

    لك مني كل التحيه وأيضا نيابه عن أخي الحبيب / سعد كل التقدير و
    بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقـــــــــــــــــــين والثبـــــــــــــــات .
    (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    94
    آخر نشاط
    28-11-2007
    على الساعة
    11:03 AM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    اخي سعد انا اقصد ابرهه الحبشي

  6. #16
    الصورة الرمزية الشرقاوى
    الشرقاوى غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    1,559
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-10-2014
    على الساعة
    02:32 AM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخونا الحبيب "حبيب"
    أولا بارك الله فيك على ماتبذله من إقحام أعداء الله

    ثانيا:
    لم نرى من المناظر أى ردود حتى الأن ولا أعتقد من العدل أن تستمر فى الكتابه بينما هو يقف عاجزا عن الرد لقلة علم أو جهل لايهم.

    لذلك أرى أن تتريث لبعض الوقت حتى نجد منه (أو ممن ينقل عنهم) ردودا.

    بارك الله فيك وفى الإخوة جميعا على ماتبذلوه من مجهودات لنصرة دين الله الحق.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الـــــــSHARKـــــاوى

    إن المناصب لا تدوم لواحد ..... فإن كنت فى شك فأين الأول؟
    فاصنع من الفعل الجميل فضائل ..... فإذا عزلت فأنها لا تعزل

  7. #17
    الصورة الرمزية Habeebabdelmalek
    Habeebabdelmalek غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    1,653
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-02-2011
    على الساعة
    09:27 AM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الإخوة المسلمون جميعا .............. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    وكل عام وأنتم بخير .......... بمناسبة عيد الفطر المبارك ........ نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعيده على أمة الإسلام وقد اجتمعت كلمتها وتوحد صفها.

    الأخ الفاضل ...... الشرقاوي ............. إن الكتاب الذي لصقه عابد الخروف ...... كله كذب على الله ورسوله والمؤمنين ..... ولابد أن أكشف كفرهم وعوارهم أمام الإخوة المسلمين ....... وإني استأذنك أن استكمل ........... أما بالنسبة لانتظارك أن يرد عبد الخروف ...... فإنه لن يرد مصداقا لقول الله "وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون" ........... فلقد دخلت منتدياتهم لمناظرتهم ........... وأرسلت إلى أكبر مواقع الشرك منهم بحجتي ........ فوالله لم أجد منهم ردا ....... كانوا يدخلون المشاركات ولا يرد منهم أحد!!!!!!

    الأخ الفاضل ...... اللي بالي بالك ......... لاأدري لماذا أحبك كأخي الأصغر ......... يمكن لأنك مسلم مخلص ..... وأنا أحب كل المسلمين.

    النجاشي الذي أسلم : هو أصحمة بن أبجر, ملك الحبشة, والنجاشي لقب له ولملوك الحبشة. كان ردا للمسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة في صدر الإسلام. أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يهاجر إليه, وصلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه صلاة الغائب لما علم بوفاته.

    ثم ...... هذه هي قصة ابرهة الأشرم ....... النصراني ..... والي اليمن

    كانت اليمن تابعة للنجاشي (والنجاشي هو اسم لوظيفة الملك ....... كما نقول الفرعون مثلا ...... فالنجاشي في تلك الفترة هو شخص آخر غير الذي في قصة عمرو بن العاص وجعفر ابن أبي طالب) . وقام والي اليمن (أبرهة) ببناء كنيسة عظيمة، وأراد أن يغيّر وجهة حجّ العرب. فيجعلهم يحجّون إلى هذه الكنيسة بدلا من بيت الله الحرام. فكتب إلى النجاشي: إني قد بنيت لك أيها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك, ولست بمنته حتى أصرف إليها حج العرب. إلا أن العرب أبوا ذلك، وأخذتهم عزتهم بمعتقداتهم وأنسابهم. فهم أبناء إبراهيم وإسماعيل، فكيف يتركون البيت الذي بناه آباءهم ويحجّوا لكنيسة بناها نصراني! ........ وقيل أن رجلا من العرب ذهب وأحدث في الكنيسة تحقيرا لها ........ وأن بنو كنانة قتلوا رسول أبرهة الذي جاء يطلب منهم الحج للكنيسة.

    فعزم أبرهة على هدم الكعبة. وجهّز جيشا جرارا، ووضع في مقدمته فيلا مشهورا عندهم يقال أن اسمه محمود. فعزمت العرب على تقال أبرهة. وكان أول من خرج للقاءه، رجل من أشراف من اليمن يقال له ذو نفر. دعى قومه فأجابوه، والتحموا بجيش أبرهة. لكنه هُزِم وسيق أسيرا إلى أبرهة.

    ثم خرج نفيل بن حبيب الخثعمي، وحارب أبرهة. فهزمهم أبرهة وأُخِذَ نفيل أسيرا، وصار دليلا لجيش أبرهة. حتى وصلوا للطائف، فخرج رجال من ثقيف، وقالوا لأبرهة أن الكعبة موجودة في مكة –حتى لا يهدم بيت اللات الذي بنوه في الطائف- وأرسلوا مع الجيش رجلا منهم ليدلّهم على الكعبة! وكان اسم الرجل أبو رغال. توفي في الطريق ودفن فيها، وصار قبره مرجما عند العرب. فقال الشاعر:

    وأرجم قبره في كل عام * * * كرجم الناس قبر أبي رغال

    وفي مكان يسمى المغمس بين الطائف ومكة، أرسل أبرهة كتيبة من جنده، ساقت له أموال قريش وغيرها من القبائل. وكان من بين هذه الأموال مائتي بعير لعبد المطلب بن هاشم، كبير قريش وسيّدها. فهمّت قريش وكنانة وهذيل وغيرهم على قتال أبرهة. ثم عرفوا أنهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك .

    وبعث أبرهة رسولا إلى مكة يسأل عن سيد هذا البلد, ويبلغه أن الملك لم يأت لحربهم وإنما جاء لهدم هذا البيت, فإن لم يتعرضوا له فلا حاجة له في دمائهم! فإذا كان سيد البلد لا يريد الحرب جاء به إلى الملك. فلما أخب الرسول عبد المطلب برسالة الملك، أجابه: والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة. هذا بيت الله الحرام. وبيت خليله إبراهيم عليه السلام.. فإن يمنعه منه فهو بيته وحرمه, وإن يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه.

    ثم انطلق عبد المطلب مع الرسول لمحادثة أبرهة. وكان عبد المطلب أوسم الناس وأجملهم وأعظمهم. فلما رآه أبرهة أجله وأعظمه, وأكرمه عن أن يجلسه تحته, وكره أن تراه الحبشة يجلس معه على سرير ملكه. فنزل أبرهة عن سريره, فجلس على بساطه وأجلسه معه إلى جانبه. ثم قال لترجمانه: قل له: ما حاجتك? فقال: حاجتي أن يرد علي الملك مائتي بعير أصابها لي. فلما قال ذلك, قال أبرهة لترجمانه: قل له: قد كنت أعجبتني حين رأيتك, ثم قد زهدت فيك حين كلمتني! أتكلمني في مئتي بعير أصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك قد جئت لهدمه لا تكلمني فيه? قال له عبد المطلب: إني أنا رب الإبل. وإن للبيت رب سيمنعه. فاستكبر أبرهة وقال: ما كان ليمتنع مني. قال: أنت وذاك!.. فردّ أبرهة على عبد المطلب إبله.

    ثم عاد عبد المطلب إلى قريش وأخبرهم بما حدث، وأمرهم بالخروج من مكة والبقاء في الجبال المحيطة بها. ثم توجه وهو ورجال من قريش إلى للكعبة وأمسك حلقة بابها، وقاموا يدعون الله ويستنصرونه. ثم ذهب هو ومن معه للجبل.

    ثم أمر أبرهة جيشه والفيل في مقدمته بدخول مكة. إلا أن الفيل برك ولم يتحرك. فضربوه ووخزوه، لكنه لم يقم من مكانه. فوجّهوه ناحية اليمن، فقام يهرول. ثم وجّهوه ناحية الشام، فتوجّه. ثم وجّهوه جهة الشرق، فتحرّك. فوجّهوه إلى مكة فَبَرَك.

    ثم كان ما أراده الله من إهلاك الجيش وقائده, فأرسل عليهم جماعات من الطير، مع كل طائر منها ثلاثة أحجار: حجر في منقاره, وحجران في رجليه, أمثال الحمص والعدس, لا تصيب منهم أحدا إلا هلك. فتركتهم كأوراق الشجر الجافة الممزقة. فهاج الجيش وماج، وبدوا يسألون عن نفيل بن حبيب; ليدلهم على الطريق إلى اليمن. فقال نفيل بن حبيب حين رأى ما أنزل الله بهم من نقمته:

    أين المفر والإله الطالب * * * والأشرم المغلوب ليس الغالب

    وقال أيضا:

    حمدت الله إذ أبصرت طيرا * * * وخفت حجارة تلقى علينا

    فكل القوم يسأل عن نفيـل * * * كأن علي للحبشان دينـا

    وأصيب أبرهة في جسده، وخرجوا به معهم يتساقط لحمه قطعا صغيرة تلو الأخرى، حتى وصلوا إلى صنعاء, فما مات حتى انشق صدره عن قلبه كما تقول الروايات.

    إن لهذه القصة دلالات كثيرة يصفا الأستاذ سيّد قطب رحمه الله في كتابه (في ظلال القرآن):

    فأما دلالة هذا الحادث والعبر المستفادة من التذكير به فكثيرة . .

    وأول ما توحي به أن الله - سبحانه - لم يرد أن يكل حماية بيته إلى المشركين، ولو أنهم كانوا يعتزون بهذا البيت, ويحمونه ويحتمون به. فلما أراد أن يصونه ويحرسه ويعلن حمايته له وغيرته عليه ترك المشركين يهزمون أمام القوة المعتدية. وتدخلت القدرة سافرة لتدفع عن بيت الله الحرام, حتى لا تتكون للمشركين يد على بيته ولا سابقة في حمايته, بحميتهم الجاهلية.

    كذلك توحي دلالة هذا الحادث بأن الله لم يقدر لأهل الكتاب - أبرهة وجنوده - أن يحطموا البيت الحرام أو يسيطروا على الأرض المقدسة. حتى والشرك يدنسه, والمشركون هم سدنته. ليبقي هذا البيت عتيقا من سلطان المتسلطين, مصونا من كيد الكائدين.

    ونحن نستبشر بإيحاء هذه الدلالة اليوم ونطمئن, إزاء ما نعلمه من أطماع فاجرة ماكرة ترف حول الأماكن المقدسة من الصليبية العالمية والصهيونية العالمية, ولا تني أو تهدأ في التمهيد الخفي اللئيم لهذه الأطماع الفاجرة الماكرة. فالله الذي حمى بيته من أهل الكتاب وسدنته مشركون, سيحفظه إن شاء الله, ويحفظ مدينة رسوله من كيد الكائدين ومكر الماكرين!

    والإيحاء الثالث هو أن العرب لم يكن لهم دور في الأرض. بل لم يكن لهم كيان قبل الإسلام. كانوا في اليمن تحت حكم الفرس أو الحبشة. وكانت دولتهم حين تقوم هناك أحيانا تقوم تحت حماية الفرس. وفي الشمال كانت الشام تحت حكم الروم إما مباشرة وإما بقيام حكومة عربية تحت حماية الرومان. ولم ينج إلا قلب الجزيرة من تحكم الأجانب فيه. ولكنه ظل في حالة تفكك لا تجعل منه قوة حقيقية في ميدان القوى العالمية. وكان يمكن أن تقوم الحروب بين القبائل أربعين سنة, ولكن لم تكن هذه القبائل متفرقة ولا مجتمعة ذات وزن عند الدول القوية المجاورة. وما حدث في عام الفيل كان مقياسا لحقيقة هذه القوة حين تتعرض لغزو أجنبي.

    وتحت راية الإسلام ولأول مرة في تاريخ العرب أصبح لهم دور عالمي يؤدونه. وأصبحت لهم قوة دولية يحسب لها حساب. قوة جارفة تكتسح الممالك وتحطم العروش, وتتولى قيادة البشرية, بعد أن تزيح القيادات الضالة. ولكن الذي هيأ للعرب هذا لأول مرة في تاريخهم هو أنهم نسوا أنهم عرب! نسوا نعرة الجنس, وعصبية العنصر, وذكروا أنهم ومسلمون. مسلمون فقط. ورفعوا راية الإسلام, وراية الإسلام وحدها. وحملوا عقيدة ضخمة قوية يهدونها إلى البشرية رحمة برا بالبشرية; ولم يحملوا قومية ولا عنصرية ولا عصبية. حملوا فكرة سماوية يعلمون الناس بها لا مذهبا أرضيا يخضعون الناس لسلطانه. وخرجوا من أرضهم جهادا في سبيل الله وحده, ولم يخرجوا ليؤسسوا إمبراطورية عربية ينعمون ويرتعون في ظلها, ويشمخون ويتكبرون تحت حمايتها, ويخرجون الناس من حكم الروم والفرس إلى حكم العرب وإلى حكمهم أنفسهم! إنما قاموا ليخرجوا الناس من عبادة العباد جميعا إلى عبادة الله وحده. عندئذ فقط كان للعرب وجود, وكانت لهم قوة, وكانت لهم قيادة. ولكنها كانت كلها لله وفي سبيل الله. وقد ظلت لهم قوتهم. وظلت لهم قيادتهم ما استقاموا على الطريقة. حتى إذا انحرفوا عنها وذكروا عنصريتهم وعصبيتهم, وتركوا راية الله ليرفعوا راية العصبية نبذتهم الأرض وداستهم الأمم, لأن الله قد تركهم حيثما تركوه، ونسيهم مثلما نسوه!

    وما العرب بغير الإسلام؟ ما الفكرة التي قدموها للبشرية أو يملكون تقديمها إذا هم تخلوا عن هذه الفكرة؟ وما قيمة أمة لا تقدم للبشرية فكرة؟ إن كل أمة قادت البشرية في فترة من فترات التاريخ كانت تمثل فكرة. والأمم التي لم تكن تمثل فكرة كالتتار الذين اجتاحوا الشرق, والبرابرة الذين اجتاحوا الدولة الرومانية في الغرب لم يستطيعوا الحياة طويلا, إنما ذابوا في الأمم التي فتحوها. والفكرة الوحيدة التي تقدم بها العرب للبشرية كانت هي العقيدة الإسلامية, وهي التي رفعتهم إلى مكان القيادة, فإذا تخلوا عنها لم تعد لهم في الأرض وظيفة, ولم يعد لهم في التاريخ دور. وهذا ما يجب أن يذكره العرب جيدا إذا هم أرادوا الحياة, وأرادوا القوة، وأرادوا القيادة. والله الهادي من الضلال.
    التعديل الأخير تم بواسطة Habeebabdelmalek ; 01-11-2005 الساعة 10:50 PM

  8. #18
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله بكم أحبتي في الله

    بارك الله بك أخينا الكريم حبيب ووفقك الله في هذه المناظرة التي يظهر من بدايتها ما سيكون نهايتها
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  9. #19
    الصورة الرمزية الشرقاوى
    الشرقاوى غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    1,559
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-10-2014
    على الساعة
    02:32 AM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Habeebabdelmalek
    وكل عام وأنتم بخير .......... بمناسبة عيد الفطر المبارك ........
    الأخ الفاضل ...... الشرقاوي ............. إن الكتاب الذي لصقه عابد الخروف ...... كله كذب على الله ورسوله والمؤمنين ..... ولابد أن أكشف كفرهم وعوارهم أمام الإخوة المسلمين ....... وإني استأذنك أن استكمل ...........

    أما بالنسبة لانتظارك أن يرد عبد الخروف ...... فإنه لن يرد مصداقا لقول الله "وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون" ........... فلقد دخلت منتدياتهم لمناظرتهم ........... وأرسلت إلى أكبر مواقع الشرك منهم بحجتي ........ فوالله لم أجد منهم ردا ....... كانوا يدخلون المشاركات ولا يرد منهم أحد!!!!!!
    أخى الحبيب "حبيب" أنا متأكد من ذلك

    ونحن متأكدين من حجتك وقوة ديننا

    ولكننى أشفق عليك من المجهود من أجل شخص غالبا عاوز يضيع وقتنا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الـــــــSHARKـــــاوى

    إن المناصب لا تدوم لواحد ..... فإن كنت فى شك فأين الأول؟
    فاصنع من الفعل الجميل فضائل ..... فإذا عزلت فأنها لا تعزل

  10. #20
    الصورة الرمزية الشرقاوى
    الشرقاوى غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    1,559
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-10-2014
    على الساعة
    02:32 AM

    افتراضي مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متمني الحوار لا مشاكل
    اخي حبيب لا اعرف ماذا اقول لك ان كلامك يحمل من الصحه اشياء كثيره لكن
    اخي الحبيب ربما جعلت الطريق مسدود امامي لكن كيف تريدني ان اؤمن بمنهج يحمل نفس المعاني التي في منهجنا
    كما تدعي نفس القتل والأغتيالات سؤال لهو الحق ان يطرح وبعدها سأكمل.. لأني والحق اقول لا اعرف ماذا اقول
    الزميل لا مشاكل

    أحترمت فيك إعترافك بالعجز عن الرد والإعتراف بالحق فضيله .... أحترمك عليها

    أما الرد على أسئلتك فنتركها لأخونا الحبيب "حبيب" فهو خير من يجيبك

صفحة 2 من 14 الأولىالأولى 1 2 3 12 ... الأخيرةالأخيرة

(الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تعليقات الإخوة الأعضاء علي : السيف بين الإسلام والمسيحية مع العضو قاتل
    بواسطة م/ احمد امام في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 455
    آخر مشاركة: 20-03-2009, 01:20 AM
  2. ( الحوار الخامس عشر) هل الكتاب المقدس كلام الله ؟؟
    بواسطة sa3d في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 108
    آخر مشاركة: 01-03-2007, 12:18 AM
  3. تعليقات الأعضاء على الحوار بين الأخ ايوب2 والعضو المسيحي Apologist
    بواسطة Habeebabdelmalek في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 62
    آخر مشاركة: 23-11-2006, 07:13 PM
  4. مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 09-11-2005, 10:53 AM
  5. مشاركات: 49
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

(الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس

(الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس