في ظل حديث نبوي شريف

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

تدمير أسطورة صلب المسيح -الجزء الثاني- » آخر مشاركة: أسد الإسلام الجزائري | == == | من هو المسيح الدجال ؟؟ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | بالصور: بايبل 333 يحصل على الدكتوراة بعد كشفه حقيقة رب المسلمين و من القرآن كمان!! » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | افضل برنامج لتعليم اللغه الانجليزيه بسهوله ويسر وبطريقه صحيحه (بالفيديو) » آخر مشاركة: هبه حماد | == == | إدخل يا غير مسجل وأضف أكثر نص شذوذا من وجهه نظرك فى الكتاب المقدس (أدخل و شارك و إستفيد) » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | خطاطة رائعة في علم مصطلح الحديث » آخر مشاركة: بلعيد | == == | الرد الشافي علي شبهة وما ملكت ايمانكم ) » آخر مشاركة: زياد المسلم | == == | تدمير أسطورة صلب المسيح -الجزء الأول- » آخر مشاركة: أسد الإسلام الجزائري | == == | بالفيديو:زكريا بطرس وشفاعة يسوع في الإسلام ... فضيحة بجلاجل(إدخل و أحكم بنفسك) » آخر مشاركة: نيو | == == | الى كل مسيحى منكر لنبوة سيدنا محمد: تفضل :إدخل هنا و إنكر هذا ان إستطعت!! » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام منتديات كلمة سواء منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد موقع الجامع
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
موقع المسيحية في الميزان غرفة الحوار الإسلامي المسيحي دار الشيخ عرب مكتبة المهتدون
موقع الأستاذ محمود القاعود الموسوعة شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلام
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مدونة الإسلام والعالم شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

في ظل حديث نبوي شريف

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: في ظل حديث نبوي شريف

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    69
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-03-2013
    على الساعة
    05:50 PM

    افتراضي في ظل حديث نبوي شريف

    في ظل حديث نبوي شريف

    الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله , ونسأل الله العلي القديرأن يجعل هذا العمل القليل مباركا وأن ينفعنا به جميعا.
    في الحديث الشريف يقول صلى الله عليه وسلم "إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته؛ فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيء قال الرب تبارك وتعالى : انظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على ذلك " رواه الترمذي وحسنه، ورواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة وغيرهم، وهو حديث صحيح كما قال الألباني
    الصلاة هي أعظم أركان الإسلام فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بنى الإسلام علي خمس شهادة ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت" , ومما يدل علي عظم شأنها ان الله لم يفرضها في الأرض بواسطة جبريل عليه السلام , وإنما فرضها فوق سبع سموات ليلة الإسراء والمعراج .
    فالصلاة ميزان الثواب ومرآة لاعمال العباد , بها تصلح الأعمال في الدنيا والآخرة , وبفسادها تفسد سائر ألاعمال, لها في الإسلام المكانة العالية والمنزلة الرفيعة بين العبادات الأخرى, فإذا أراد الإنسان أن يرى اعماله فلينظر في صلاته , هل اداها علي الوجه الأكمل والصحيح ؟ هل حافظ علي مواقيتها ؟ هل توضأ وتطهر استعدادا لها , هل أكثر من الخطى إلى المساجد وحضور الجماعة ؟ هل انتهى عن الفحش في القول والمنكر من الأعمال ؟ فهي عبادة تصاحبك في كل يوم , بل في كل جزء من اليوم , فهي تعلمك النظام والنظافة والطاعة واتباع ولي الأمر المتجه إلى الله كما يفعل الإمام , كما يتم فيها الاتصال بينك وبين الله , حيث في دعائك تشعر بقوة إيمانك أنك تخاطب الله مباشرة , تشكو إليه , وتطلب منه , وتستعين به , , ولا يمل طرقك لبابه ,ولا يسأم من كثرة سؤالك,
    أم انك كثيرا ما تنسى أوقات صلاتك , ولا تشعر بالندم إذا فاتت, وإذا صليت صليتها علي عجل وكأنك مكره علي ذلك , حتى ينطبق عليه قول الحق تبارك وتعالى : " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى ".
    فهل تعلم ياأخي إذا كنت داعيا إلى دين الله , كما في منتدانا هذا يجب عليك تفحص نفسك وموقعك من هذه العبادة وغيرها حتى تكون علي حق داعيا إلى الله ورسوله , فالإنسان عليه أن يصلح نفسه أولا ثم يدعو الآخرين,حتى تسير علي خطى السلف الصالح الذين كانوا لا يأمرون الناس بشئ حتى يطبقوه علي انفسهم أولا, ويكونوا بذلك القدوة الحسنة .
    فاحرص يا أخي علي تطبيق الشرائع والعبادات أولا باول حتى تنجح في عملك وتصدق في قولك ويعينك الله علي النجاح في مسعاك .
    نسأل الله ان يوفقنا إلى خير العمل الذي ينفعنا في الدنيا والآخرة,ويهدينا سواء السبيل , والله ولي التوفيق.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,376
    الديانة
    الإسلام - Islam
    الجنس
    ذكر - Male
    آخر نشاط
    18-12-2014
    على الساعة
    09:30 PM

    افتراضي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  3. #3
    الصورة الرمزية mosaab1975
    mosaab1975 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    1,157
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-01-2014
    على الساعة
    02:17 PM

    لا عدوى ,,,, والعلم يقول ان العدوى واقع

    :حدثنا ‏ ‏محمد بن الحكم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏النضر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو حصين ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
    عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا عدوى ‏ ‏ولا ‏ ‏ طيرة ‏ ‏ولا ‏ ‏هامة ‏ ‏ولا ‏ ‏صفر ‏ ( رواه البخاري في باب الطب برقم 5316)
    وفي مسلم في كتاب السلام (حدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏وحرملة بن يحيى ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي الطاهر ‏ ‏قالا أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏فحدثني ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏حين ‏
    قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا عدوى ‏ ‏ولا ‏ ‏صفر ‏ ‏ولا ‏ ‏هامة ‏ ‏فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن أعدى الأول)
    أما العدوى فمعناها أن المرض يتعدى من صاحبه إلى من يقارنه من الأصحاء فيمرض بذلك , كانت العرب تعتقد ذلك في أمراض كثيرة منها الجرب ولذلك سأل الإعرابي عن الإبل الصحيحة يخالطها البعير الأجرب , فقال النبي :salla-s: ( فمن أعدى الأول) ومراده أن الأول لم يجرب بالعدوى بل بقضاء الله وقدره.
    صحيح مسلم بشرح النووي(http://hadith.al-islam.com/Display/D...&SearchText=لا عدوى ولا طيرة&SearchType=root&Scope=0,1&Offset=0&SearchLevel=QBE)
    قوله صلى الله عليه وسلم من رواية أبي هريرة : ( لا عدوى , ولا صفر ولا هامة فقال أعرابي : يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء , فيجيء البعير الأجرب , فيدخل فيها , فيجربها كلها ؟ قال : ( فمن أعدى الأول ) وفي رواية : ( لا عدوى , ولا طيرة , ولا صفر , ولا هامة ) وفي رواية ( أن أبا هريرة كان يحدث بحديث ( لا عدوى ) ويحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا أنه قال : ( لا يورد ممرض على مصح ) ثم إن أبا هريرة اقتصر على رواية حديث ( لا يورد ممرض على مصح ) وأمسك عن حديث ( لا عدوى ) فراجعوه فيه , وقالوا له : إنا سمعناك تحدثه , فأبى أن يعترف به . قال أبو سلمة الراوي عن أبي هريرة : فلا أدري أنسي أبو هريرة أو نسخ أحد القولين الآخر ؟ ) قال جمهور العلماء : يجب الجمع بين هذين الحديثين , وهما صحيحان . قالوا : وطريق الجمع أن حديث ( لا عدوى ) المراد به نفي ما كانت الجاهلية تزعمه وتعتقده أن المرض والعاهة تعدى بطبعها لا بفعل الله تعالى . وأما حديث ( لا يورد ممرض على مصح ) فأرشد فيه إلى مجانبة ما يحصل الضرر عنده في العادة بفعل الله تعالى وقدره . فنفى في الحديث الأول العدوى بطبعها , ولم ينف حصول الضرر عند ذلك بقدر الله تعالى وفعله , وأرشد في الثاني إلى الاحتراز مما يحصل عنده الضرر بفعل الله وإرادته وقدره . فهذا الذي ذكرناه من تصحيح الحديثين والجمع بينهما هو الصواب الذي عليه جمهور العلماء , ويتعين المصير إليه . ولا يؤثر نسيان أبي هريرة لحديث ( ولا عدوى ) لوجهين : أحدهما أن نسيان الراوي للحديث الذي رواه لا يقدح في صحته عند جماهير العلماء , بل يجب العمل به . والثاني أن هذا اللفظ ثابت من رواية غير أبي هريرة ; فقد ذكر مسلم هذا من رواية السائب بن يزيد , وجابر بن عبد الله , وأنس بن مالك , وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم .... وقال آخرون : حديث ( لا عدوى ) على ظاهره , وأما النهي عن إيراد الممرض على المصح فليس للعدوى , بل للتأذي بالرائحة الكريهة , وقبح صورته , وصورة المجذوم . والصواب ما سبق . والله أعلم .
    اذا النهي هنا هو نهي عن اعتقاد العدوى لا نفي لها, ‏
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية نضال 3
    نضال 3 غير متواجد حالياً مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    7,541
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-11-2014
    على الساعة
    10:57 PM

    افتراضي


    "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ"

    الصادق الأمين بلغ الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة..

    حبيبي يا رسول الله فداك نفسي وأهلي..

    يارب اجمعنا به علي الحوض واسقينا من يده الشريفه شربه هنيا لا نظما بعدها ابدا

    جزاك الله خيرا اخى الكريم ...

    وجعله الله في ميزان حسناتك ..











    الاسلام دين الله وسوف يعلو مهما كثر الخبث فهذا وعد وعدنا الله اياه ....
    توقيع نضال 3


    توقيع نضال 3

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,004
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    17-12-2014
    على الساعة
    09:04 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد هزاوي مشاهدة المشاركة
    فهل تعلم ياأخي إذا كنت داعيا إلى دين الله , كما في منتدانا هذا يجب عليك تفحص نفسك وموقعك من هذه العبادة وغيرها حتى تكون علي حق داعيا إلى الله ورسوله , فالإنسان عليه أن يصلح نفسه أولا ثم يدعو الآخرين,حتى تسير علي خطى السلف الصالح الذين كانوا لا يأمرون الناس بشئ حتى يطبقوه علي انفسهم أولا, ويكونوا بذلك القدوة الحسنة .
    فاحرص يا أخي علي تطبيق الشرائع والعبادات أولا باول حتى تنجح في عملك وتصدق في قولك ويعينك الله علي النجاح في مسعاك .
    جزاك الله خير أخى الكريم
    نسأل الله أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه و ألا نكون ممن يأمرون الناس بالبر و ينسون أنفسهم

    أخى الكريم مصعب
    كما قلت أخى العدوى حقيقة علمية و الكتب الطبية تحتوى على طرق انتقال الأمراض Mode of disease transmission
    فمثلا ينتقل المرض الفلانى بالنفس
    droplet
    و الآخر عن طريق الطعام
    Faeco-oral transmission
    وغيرها من الطرق
    و لا عدوى يقصد بها النهى عن اعتقاد عن أن العدوى تحدث بغير قدر الله تعالى
    إن نبي الله نوحا لما حضرته الوفاة قال لابنه : إني قاص عليك الوصية ، آمرك باثنتين و أنهاك عن اثنتين ، آمرك ب ( لاإله إلا الله ) ، فإن السموات السبع و الأرضين السبع لو وضعت في كفة ، و وضعت لا إله إلا الله في كفة ، رجحت بهن لا إله إلا الله ، و لو أن السموات السبع و الأرضين السبع كن حلقة مبهمة قصمتهن لا إله إلا الله ، و سبحان الله و بحمده فإنها صلاة كل شيء ، و بها يرزق الخلق ، و أنهاك عن الشرك و الكبر قال : قلت : أو قيل : يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما الكبر ؟ - قال - : أن يكون لأحدنا نعلان حسنتان لهما شراكان حسنان ؟ قال : لا قال : هو أن يكون لأحدنا اصحاب يجلسون إليه ؟ قال : لا . قيل : يا رسول الله فما الكبر ؟ قال : سفه الحق و غمص الناس
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

    قريبا إن شاء الله
    بالدليل و البرهان ... تحريف العهد الجديد
    بالدليل و البرهان ... الإسلام دين الحق
    أقوى البشارات بخير البرية فى كتب اليهود و النصارى المخفية

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    69
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-03-2013
    على الساعة
    05:50 PM

    افتراضي

    شكرا للجميع علي المرور , وجزاكم الله كل خير وتقبل صالح اعمالكم وهداكم إلى سبيل الرشاد والاستقامة.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

في ظل حديث نبوي شريف


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حديث نبوي شريف يلخص تاريخ الأمة
    بواسطة aboasmae في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 07-08-2014, 11:29 PM
  2. ما افضل حديث نبوي قرأته؟ ولِما؟
    بواسطة شِبل الإسلام في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-12-2012, 10:24 AM
  3. أجمل حديث نبوي قرأته!!!!
    بواسطة أُم عبد الله في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 19-09-2011, 01:05 AM
  4. احتاج رد على شبهة حول حديث نبوي
    بواسطة دعيج في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-06-2011, 12:12 PM
  5. في ظل حديث شريف
    بواسطة محمد هزاوي في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-12-2009, 11:34 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

في ظل حديث نبوي شريف

في ظل حديث نبوي شريف