يوم القيامة بين العلم و الدين

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

يوم القيامة بين العلم و الدين

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 29

الموضوع: يوم القيامة بين العلم و الدين

  1. #11
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي يوم كسنة و يوم كشهر و يوم كأسبوع

    الوقفة الأولى
    يمر على الأرض أثناء فتنة الدجال يوم كسنة و يوم كشهر و يوم كأسبوع
    كما أخبر الحبيب :salla-s:
    النتيجة العلمية
    دوران الأرض سيصبح فى فترة من الفترات بطيئا حتى يصبح طول اليوم كسنة و كشهر و كأسبوع
    نقول للملحدين
    صدق رسول الله :salla-s:
    دوران الأرض يتباطأ
    أى أنه بالحسابات النظرية البحتة
    من الممكن أن يأتى على الأرض يوم طوله أسبوع مثلا

    ننقل من موقع
    http://novan.com/earth.htm

    It is well known that the rotation of planet Earth is gradually slowing. For four and one half billion years, its entire lifetime, its rate of rotation has been gradually slowing. As the Earth loses its kinetic energy due to all forms of friction acting on it; tides, galactic space dust, solar wind, space weather, geomagnetic storms, etc., like any flywheel, it will slow down

    الترجمة بتصرف
    من المعروف أن دوران كوكب الأرض يتباطأ بالتدريج
    فى خلال 4 بليون و نصف سنة-عمر الأرض كله- معدل دورانها يتباطأ بالتدريج
    الأرض تفقد طاقتها الحركية بسبب كل أنواع الاحتكاك التى تؤثر عليها مثل المد البحرى و الغبار الكونى و الرياح الشمسية ...

    the day/night rotation was 63,000 seconds shorter than the present 86,400 seconds it is today. This would put the Earth's rotation at about 6.5 hours per day/night cycle, when it was created, 4.5 billion years ago.

    الترجمة بتصرف
    وقت الليل و النهار كان أقل ب63000 ثانية فترة ال 86400 ثانية يوميا فى وقتنا الحالى
    كان وقت دوران الأرض 6 ساعات و نصف لدورة الليل و النهار عندما خلقت من 4 و نصف بليون عام

    The rotation has slowed roughly only by 2 milliseconds since 1820
    تباطأ دوران الأرض بنحو 2 ميللى ثانية من عام 1820

    و قد يقول الملحد
    هل تباطؤ دوران الأرض بتلك المعدلات البطيئة يفسر بأن يوم مثلا كأسبوع يعقبه يوم كسنة فى خلال 40 يوم و هى مدة بقاء الدجال على الأرض ؟ بالطبع لا
    الرد
    لست أقول أن مجئ يوم أسبوع و يوم كشهر و يوم كسنة سيحدث بسبب ما اكتشف من تباطؤ الأرض حول محورها بتلك المعدلات البطيئة بالطبع
    و لكن أقول أن اكتشاف تباطؤ دوران الأرض يجعل من مجئ يوم كشهر أو كعام ليس أسطورة أو خرافة لا يقبلها العقل
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  2. #12
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    نعرض صورة من صور الإعجاز العلمى فى القرآن الكريم لها علاقة بالموضوع

    إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
    الأعراف 54

    ويعنينا هنا
    يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا
    حثيثا أى سريعا
    و على الرغم من أن القرآن الكريم يشير إلى إغشاء الليل النهار فى آيات عديدة إلا أن تلك الآية التى تتحدث عن خلق السماوات و الأرض هى الآية الوحيدة التى تصف الإغشاء بأنه حثيث و كأن الله عز و جل يشير إلى سرعة تعاقب الليل و النهار فى بداية الخلق


    الموقع هو
    http://novan.com/earth.htm

    ننقل من الموقع
    When the Earth was very young, its faster rotation caused it to have a much larger equatorial circumference than it has at the present time
    عندما كانت الأرض صغيرة جدا تسبب دورانها الأسرع فى أنها كان لديها محيط استوائى أكبر بكثير من الوقت الحالى

    This would put the Earth's rotation at about 6.5 hours per day/night cycle, when it was created, 4.5 billion years ago
    الترجمة بتصرف
    النهار و الليل كانا 6 ساعات و نصف من 4 و نصف بليون سنة

    يرجى مراجعة موضوع
    موقع علمى به معجزتين للقرآن و هم لا يشعرون
    موقع علمى به معجزتين للقرآن و هم لا يشعرون
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #13
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    النقطة الثانية هى إسراع الدجال فى الأرض كالغيث إذا استدبرته الريح
    يتبع غدا إن شاء الله
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  4. #14
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    و هناك لفتة جميلة فى كون يوم الدجال بسنة بعيدة عن العلم
    و لكنها لفتة إيمانية جميلة
    موقف الصحابة حين علموا أنه يأتى يوم على الأرض قدره سنة
    أول ما خطر ببالهم الوقوف بين يدى الله تعالى
    كيف نصلى يا رسول الله ؟
    سؤال يدل على تعلق قلب من سأله بالله عز و جل
    اللهم اجعلنا ممن أتى الله بقلب سليم
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  5. #15
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي إسراعه فى الأرض كالغيث إذا استدبرته الريح

    و هنا الوقفة الثانية مع الحديث
    قديما كان الناس يسافرون على الإبل فيقطعون المسافة من مكة إلى بيت المقدس فى نحو شهر كما يتبين من حديث الإسراء و المعراج
    و لم يكن يخطر بعقل البشر إمكانية التنقل بسرعة فيسافر الإنسان من مكة إلى بيت المقدس فى أقل من ساعتين
    و مما لا شك فيه أن رد الحبيب :salla-s: على سؤال و ما إسراعه فى الأرض ؟ بقوله كالغيث إذا استدبرته الريح كناية عن سرعة التنقل
    و لعل تقدم وسائل النقل فى زمننا الحالى تفسر كيفية السفر السريع للدجال
    و إذا نظرنا للتشبيه النبوي كالغيث إذا استدبرته الريح لربما وجدنا فيه إشارة ضمنية للطائرة
    فكيف يتحرك الغيث ؟
    الرياح تدفع السحب و السحب تمطر...
    أى أن حركة الغيث تعتمد على السحب المعلقة فى السماء...
    و الدجال - و الله أعلم - قد يركب الطائرة
    فتطير به فى السماء كالسحاب
    فينزل منها فى كل بلد ليضل أهلها كما ينزل الغيث من السحاب
    و لعل فى قوله صلى الله عليه و سلم فى السيد المسيح عليه السلام و صحبه بعد مقتل يأجوج و مأجوج :
    فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله . فيرسل الله طيرا كأعناق البخت . فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله .

    نعم قد يكون إرسال طير كأعناق البخت للسيد المسيح و صحبه معجزة من باب الكرامة
    و قد يكون إشارة للطائرة أو إلى وسيلة مواصلات فى زمن عودة السيد المسيح تطير فى الجو و تكون شبيهة بأعناق البخت

    و لعل أحدكم يقول لى يا عبد الرحمن كف عن الخوض فى الغيبيات
    وردى أنا أصدق رسول الله :salla-s: و لا يهمنى أن أعلم إلا ما علمنا الله و رسوله :salla-s:
    و لكن الهدف من الموضوع تقريب كيفية حدوث علامات الساعة الكبري و يوم القيامة لعقلية الملحد التى ترفض أى شئ إلا الحقائق العلمية
    و لا أقول أن ما أقوله هو الحق فعلم الساعة عند الله و لكننى أبسط الأمر للملحد
    و الله المستعان
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  6. #16
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي يأجوج و مأجوج

    و يأجوج و مأجوج هم قبائل من البشر يخرجون على الناس فى آخر الزمن بأعداد رهيبة فيهلكون الناس
    - خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فزعا ، محمرا وجهه ، يقول " لا إله إلا الله . ويل للعرب من شر قد اقترب . فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه " وحلق بإصبعه الإبهام ، والتي تليها . قالت فقلت : يا رسول الله ! أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال " نعم . إذا كثر الخبث " .
    الراوي: زينب بنت جحش المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2880
    خلاصة الدرجة: صحيح
    و أعدادهم رهيبة كما يشهد الحديث التالى
    - يقول الله عز وجل : يا آدم ! فيقول : لبيك ! وسعديك ! والخير في يديك ! قال يقول : أخرج بعث النار . قال : وما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين . قال فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد . قال فاشتد ذلك عليهم . قالوا : يا رسول الله ! أينا ذلك الرجل ؟ فقال : أبشروا . فإن من يأجوج ومأجوج ألفا . ومنكم رجل . قال ثم قال : والذي نفسي بيده ! إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة . فحمدنا الله وكبرنا . ثم قال : والذي نفسي بيده ! إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة . فحمدنا الله وكبرنا . ثم قال : والذي نفسي بيده ! إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة . إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود . أو كالرقمة في ذراع الحمار . وفي رواية : ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض . ولم يذكرا : أو كالرقمة في ذراع الحمار .
    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 222
    خلاصة الدرجة: صحيح

    و للملحد القائل إن يأجوج و مأجوج أسطورة لا يمكن أن تتحقق
    نقول له :
    بل تحققت أشياء مماثلة لها من قبل
    فلعل التتار صورة مصغرة من يأجوج و مأجوج
    فكما أهلك التتار الحرث و النسل
    يهلك يأجوج و مأجوج الحرث و النسل
    فليست أسطورة
    بل لها نظير فى التاريخ من قبل

    و هناك لفتة فى الحديث عن يأجوج و مأجوج أحب أن أشير إليها
    و هو أن يأجوج و مأجوج من الأرجح أنها كلمات صينية
    و هو ما يرجح أن يأجوج و مأجوج قد يكونوا و الله أعلم أهل الصين

    تعرف باحثنا حمدي بن حمزة الجهني على استاذ صيني يدرس في احدى جامعات الصين، وبين ثنايا الحديث طرح الجهني على الأستاذ الصيني لفظ يأجوج ومأجوج وما اذا كان اللفظ له معنى باللغة الصينية، فقال له الأستاذ الصيني ان كلمة ''يأ'' تعني باللغة الصينية آسيا، و ''جو'' تعني ''قارة''، وان كلمة ''مأ'' تعني ''الخيل'' ، ويقول الباحث ان الكلمات تنطق باللغة الصينية تماما كما تنطق في القرآن الكريم، فقفز فرحًا من شدة المفاجأة.
    نقلا من الرابط
    http://www.nubian-forum.com/vb/archi...hp/t-4719.html

    و فيه ملخص لكتاب حاول مؤلفه الاجتهاد لتفسير لغز يأجوج و مأجوج
    و ربما أصاب الرجل أو أخطأ
    لكن على الأقل كتابه مبنى على استنباطات مقبولة و ليس على خرافات

    و لو صح أنهم أهل الصين فهذا يفسر
    كثرة عدد يأجوج و مأجوج كما أشارت إليها الحديث فالصين اليوم أكثر من مليار نسمة
    و يفسر قول يأجوج و مأجوج قتلنا من فى الأرض فهلم نقتل من فى السماء فالصينيون ملحدون

    و نؤكد أن كل ما سبق هو كلام لتبسيط تلك القضايا الغيبية للملحدين لعلهم يؤمنون و ليس جزما بصحته
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #17
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    و نأتى للفتة إيمانية قبل أن ننتقل لنقطة أخرى
    جيش يأجوج و مأجوج الجبار الرهيب
    بم يقضى عليه ؟
    بالنغف ...دود صغير
    جند من جنود الله
    وما يعلم جنود ربك إلا هو
    هو القاهر فوق عباده
    هو من لا يعجزه شئ فى الأرض و لا فى السماء
    هو القوى سبحانه و تعالى
    هو الواحد القهار

    انظروا للموقف
    حوصر المسيح و صحبه فى الجبل
    و الموت يأتيهم بأسباب الدنيا من كل مكان
    و فجأة تنعكس النتيجة تماما
    بمخلوق صغير اسمه النغف
    فسبحان الله !
    سبحان العلى العظيم !

    معلومات عن النغف
    http://arabic.irinnews.org/ReportArabic.aspx?SID=615

    ما هو داء النغف الدملي؟

    ينتشر داء النغف الدملي في المناطق الاستوائية والمناطق شبه الاستوائية في القارتين الإفريقية والأمريكية، ولكنه يحدث بشكل أقل في معظم المناطق الأخرى بالعالم. كما يعرف المرض أيضاً باسم 'العالم الجديد'.

    ويقول المسؤولون في الإدارة العامة للثروة الحيوانية أن الإصابة تحصل بسبب ذبابة تعرف باسم الدودة الحلزونية أو 'العالم الجديد' (بسبب انتشارها في المناطق الاستوائية)، وهي نوع من الذباب الطفيلي الذي تعيش يرقته على الأنسجة الحية للحيوانات ذات الدم الساخن وعلى أنسجة الإنسان كذلك. ويصل حجم الدودة الحلزونية إلى ضعف حجم الذباب العادي ولونها أزرق مائل للخضرة ولها عينان واسعتان برتقاليتان مائلتان إلى الحمرة.

    وقال عبد الله المقطري، الخبير بالإدارة العامة للثروة الحيوانية أن "الذبابة التي تتسبب في هذا المرض تستطيع أن تطير لمسافات طويلة. ويمكنها أن تنقل العدوى إلى جميع الحيوانات البرية بما فيها الكلاب ولكن لا يمكن تطعيم سوى رؤوس الماشية. وأضاف أن الدودة الحلزونية تصبح أكثر نشاطاً في البيئة الدافئة والرطبة ولذلك يصبح من الصعب مكافحتها خلال فصل الصيف
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  8. #18
    الصورة الرمزية نضال 3
    نضال 3 غير متواجد حالياً مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    7,555
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-02-2017
    على الساعة
    08:17 PM

    افتراضي


    هل يعتبر موت الخنازير من علامات يوم القيامة الصغرى ؟


    الوارد في هذا الخصوص أن قتل الخنازير يكون على يد عيسى عليه السلام إذا نزل

    آخر الزمان،وذلك ليبطل ما عليه النصارى المنتسبون إليه كذبا وزروا،ويثبت لهم

    كفرهم حين حرفوا شرعه وبدلوا دينه باعتقاد الصلب،واستحلال الخنزير وغير

    ذلك،واستدل به فقهاء المسلمين على استحباب قتل الخنزير مطلقا .

    عن أبي هريرة رضي الله عنه أن قال:

    "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ

    الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ "

    يقول ابن حزم :

    "أخبر عليه السلام أن قتل الخنزير من العدل الثابت في ملته التي يحييها عيسى

    أخوه،عليهما السلام"انتهى.

    وقال النووي :

    "فيه دليل للمختار من مذهبنا ومذهب الجمهور:أنا إذا وجدنا الخنزير في دار الكفر،أو

    غيرها،وتمكنا من قتله:قتلناه.وإبطالٌ لقول مَن شذ مِن أصحابنا وغيرهم فقال:يترك إذا

    لم يكن فيه ضراوة " انتهى

    وقال ابن بطال :

    "أجمعوا على قتل كل ما يُسْتَضَرُّ به ويؤذي،مما لا يبلغ أذى الخنزير،كالفواسق التي

    أمر النبي صلى الله عليه وسلم المُحرِمَ بقتلها،فالخنزير أولى بذلك،لشدة أذاه،ألا ترى أن

    عيسى ابن مريم يقتله عند نزوله ؟! فقتله واجب .

    وفيه دليل أن الخنزير حرام في شريعة عيسى،وقتله له تكذيب للنصارى أنه حلال في

    شريعتهم" انتهى

    يقول الحافظ ابن حجر :

    "قوله:{باب قتل الخنزير}أي:هل يشرع،كما شرع تحريم أكله ؟ووجه دخوله في أبواب

    البيع :الإشارة إلى أن ما أمر بقتله لا يجوز بيعه .

    قال ابن التين:شذ بعض الشافعية فقال:لا يقتل الخنزير إذا لم يكن فيه ضراوة .

    قال :والجمهور على جواز قتله مطلقا .

    ثم ذكر المصنف في الباب حديث أبي هريرة في نزول عيسى بن مريم فيكسر الصليب

    ويقتل الخنزير،وموضع الترجمة منه قوله:{ويقتل الخنزير}أي:يأمر بإعدامه،مبالغة في

    تحريم أكله،وفيه توبيخ عظيم للنصارى الذين يدَّعون أنهم على طريقة عيسى ثم

    يستحلون أكل الخنزير ويبالغون في محبته " انتهى

    وقال أيضا :

    "قوله:{فيكسر الصليب،ويقتل الخنزير}أي:يبطل دين النصرانية؛بأن يكسر الصليب

    حقيقة،ويبطل ما تزعمه النصارى من تعظيمه

    ويستفاد منه:تحريم اقتناء الخنزير،وتحريم أكله،وأنه نجس؛لأن الشيء المنتفع به لا

    يشرع إتلافه ...

    ويستفاد منه أيضا تغيير المنكرات وكسر آلة الباطل "انتهى باختصار.

    وأما إن كان المقصود هو السؤال عن أحاديث تخبر عن أن موت الخنازير وانقراضها ـ

    من غير تقتيل بني آدم لها ـ هو من أشراط الساعة،فهذا ما لا نعلم له أصلا في أخبار

    النبي صلى الله عليه وسلم .

    الإسلام سؤال وجواب

    جزاك الله خيرا اخى الفاضل ...

    جعله الله ثقلا فى موازين حسناتكم ...


    التعديل الأخير تم بواسطة نضال 3 ; 06-11-2009 الساعة 12:05 AM
    توقيع نضال 3


    توقيع نضال 3

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #19
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي بركة الطعام

    و جاء فى الحديث
    يقال للأرض : أنبتي ثمرك ، وردي بركتك . فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة . ويستظلون بقحفها . ويبارك في الرسل . حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس . واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس . واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس .

    و اسمع الملحد و هو يسخر
    العصابة تأكل من الرمانة ؟
    اللقحة من الإبل تكفى الفئام من الناس ؟

    و ردا عليه نقول
    مع تسليمنا المطلق بأن تلك البركة من الممكن أن تكون معجزة بقدرة الله لا دخل للإنسان
    ربما تحدث تلك البركة فى المستقبل عن طريق الهندسة الوراثية
    بل و البوادر قد حدثت حاليا
    أنقل من الرابط
    http://sciencelinks.jp/j-east/articl...01A0402263.php

    و الرابط يتحدث عن أنه أصبح من الممكن فى اليابان عن طريق الهندسة الوراثية زيادة حجم البطيخ و إطالة فترة صلاحيته
    ننقل التالى
    Melon is an important fruit in the Japanese food market. Accordingly, to be a leading variety in Japan, the fruit must meet demands from growers, markets, and consumers. Melon breeders have made great efforts to incorporate such demands into breeding programs. We have developed methods for improving two important traits, shelf-life and fruit size, by genetic engineering. First, we isolated and characterized genes related to these characteristics and subsequently used the genes to develop methods for altering shelf-life and fruit size. We isolated two ethylene receptor genes, Cm-ERS1 and Cm-ETR1, which we expected to be related to shelf-life, and developed methods for altering the ethylene sensitivity of the plants. We also isolated a gene encoding 3-hydroxy-3-methylglutaryl coenzyme A reductase, Cm-HMGR, which we expected to be related to fruit enlargement, and developed methods for altering fruit size. These two methods will provide basic technologies for the molecular breeding of melon

    و تعنينا الفقرة
    We have developed methods for improving two important traits, shelf-life and fruit size, by genetic engineering. First, we isolated and characterized genes related to these characteristics and subsequently used the genes to develop methods for altering shelf-life and fruit size.
    الترجمة
    تمكنا من تطوير طريقتين لتحسين صفتين مهمتين فترة الصلاحية و حجم الثمرة عن طريق الهندسة الوراثية .
    فى البداية قمنا بعزل و تحديد الجينات المتعلقة بتلك الصفات و بالتبعية قمنا باستخدام الجينات لتطوير طرق لتغيير فترة الصلاحية و حجم الثمرة .

    و التفاصيل مشروحة فى المقال
    و لم تصل البشرية طبعا حتى الآن لرمانة تأكل منها عصابة من الناس .
    لكن ما المانع أن يصل التقدم فى مجال الهندسة الوراثية بالبشرية لهذا مستقبلا ؟
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  10. #20
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    و يتبع إن شاء الله بالحديث عن الدابة و الدخان و طلوع الشمس من مغربها و نار عدن
    و الله المستعان
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

يوم القيامة بين العلم و الدين


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد الكامل على الملحدين .. فى أرشيف التناقضات المزعوم بين العلم وصحيح الدين !
    بواسطة احمد مناع في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 08-04-2013, 08:05 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 30-07-2011, 08:20 PM
  3. بشرى لطلاب العلم - شرح ألفية العراقى - للشيخ صلاح الدين على بن عبد الموجود
    بواسطة ابو ياسمين دمياطى في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2010, 02:26 PM
  4. التفقه في الدين وتعلم العلم الشرعي من أهم الواجبات
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-03-2010, 02:00 AM
  5. ميلاد المسيح بين العلم و الدين....دراسة فى التركيب الجينى للسيد المسيح
    بواسطة عبد الله القبطى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-10-2006, 07:29 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

يوم القيامة بين العلم و الدين

يوم القيامة بين العلم و الدين