حكم النقاب فى الاسلام

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

حكم النقاب فى الاسلام

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: حكم النقاب فى الاسلام

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    99
    آخر نشاط
    15-03-2011
    على الساعة
    03:40 PM

    حكم النقاب فى الاسلام

    السلام عليكم

    تشتت بعض الناس وظنوا ان النقاب كما يدعى البعض عاده موروثه ولا يمت للإسلام باى صله.

    وهذا كلام عرى تماما من الصحه.

    وآن لنا ان نروى للناس الحكم الشرعى فى النقاب حتى يكونو على هدى.

    اولا نزلت آيه الحجاب وجرت موافقه لراى سيدنا عمر ابن الخطاب رضى الله عنه عندما قال لرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم حجب نسائك فانه يكلمهن البر والفاجر ونص الحديث هو:قال عمر : وافقت ربي في ثلاث : فقلت : يا رسول الله ، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ، فأنزلت : { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } . وآية الحجاب ، قلت : يا رسول الله ، لو أمرت نساءك أن يحتجبن ، فإنه يكلمهن البر والفاجر ، فنزلت آية الحجاب ، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه ، فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن ، أن يبدله أزواجا خيرا منكن ، فأنزلت هذه الآية .

    الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 402
    خلاصة الدرجة: [صحيح]

    وعند نزول الايه احتجب نساء النبى صلى الله عليه وسلم وهناك حديث آخر لا يحتاج الى شرح وهو : كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم : احجب نساءك ، قالت : فلم يفعل ، وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن ليلا إلى ليل قبل المناصع ، فخرجت سودة بنت زمعة ، وكانت امرأة طويلة ، فرآها عمر بن الخطاب وهو في المجلس ، فقال : عرفناك يا سودة ، حرصا على أن ينزل الحجاب ، قالت : فأنزل الله عز وجل آية الحجاب.
    الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6240
    خلاصة الدرجة: [صحيح]

    اذن احتجب نساء النبى ولكن بات الخلاف ان الامر بالاحتجاب خاص بنساء النبى صلى الله عليه وسلم وليس لعامه نساء المسلمين.
    وهذا امر منافى للمنطق كيف يؤمرون بشيئ ويفعله آخرون ان الأمر الخاص بهن وحدهن هو الا ينكحن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    وناتى لايه الحجاب فى سوره الاحزاب وهى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59

    وتفسيرها فى الجلالين (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) جمع جلباب وهي الملاءة التي تشتمل بها المرأة أي يرخين بعضها على الوجوه إذا خرجن لحاجتهن إلا عينا واحدة (ذلك أدنى) أقرب إلى (أن يعرفن) بأنهن حرائر (فلا يؤذين) بالتعرض لهن بخلاف الاماء فلا يغطين وجوههن فكان المنافقون يتعرضون لهن (وكان الله غفورا) لما سلف منهن لترك الستر (رحيما) بهن إذ سترهن )
    وهناك حديث آخر استدل به الفقهاء على شرعيه النقاب وهو :لا تلبسوا القميص ، ولا العمائم ، ولا السراويلات ، ولا البرانس ، ولا الخفاف ، إلا أحد لا يجد النعلين ، فليلبس الخفين ، وليقطعهما أسفل من الكعبين ، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس ، ولا تنتقب المرأة المحرمة ، ولا تلبس القفازين
    الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7445
    خلاصة الدرجة: صحيح

    اذن فغير المحرمه بكسر الراء تلبس النقاب والقفازين .
    وحتى لا اطيل عليكم اليكم اراء الائمه الاربعه فى مساله النقاب:

    الامام ابو حنيفه: قال ان النقاب فرض على نساء النبى صلى الله عليه وسلم
    وهو سنه مستحبه لباقى نساء المسلمين ويكو ن فرض عليهن إذا لم تؤمن الفتنه او انتشر الفساد والفساق.

    وقال الامام مالك: ان النقاب فرض على نساء النبى صلى الله عليه وسلم
    وهو سنه مستحبه لباقى نساء المسلمين ويكو ن فرض عليهن إذا لم تؤمن الفتنه او انتشر الفساد والفساق.

    وقال الامام الشافعى: ان النقاب فرض على نساء النبى صلى الله عليه وسلم
    وهو سنه مستحبه لباقى نساء المسلمين ويكو ن فرض عليهن إذا لم تؤمن الفتنه او انتشر الفساد والفساق.

    وطبعا كلامهم على العين قبل الراس واسال الان هل امنت النساء الفتنه ؟
    هل اصبح الامان سائدا حتى تامن على ذويك الخروج والعوده بأمان ؟
    والله ان هذا الوقت لهو اشد فتنه واكثر انتشارا للفساد والشهوات بين الناس فلا يامن احد على اهله .... اليس كذلك؟

    وقال الامام احمد ابن حنبل: ان النقاب فرض على نساء النبى صلى الله عليه وسلم
    وفرض على عامه نساء المسلمين.

    وقال الامام ابن حزم: ان النقاب فرض على نساء النبى صلى الله عليه وسلم
    وفرض على عامه نساء المسلمين.

    وهكذا فان اغلب اراء اهل العلم ترى ان النقاب فرض ( وبالاخص فى وقتنا الراهن ) طالما انه لم تؤمن الفتن وانتشر الفساد

    وقال الشيخ محمد حسان: اختلف العلماء فى حكم النقاب هل هو فريضه أم فضيله؟ وقال: إن لم يكن فريضه فهو فضيله فكيف بنا نرفض فضيله؟

    اخوانى هناك رساله دكتوراه تمت مناقشتها فى كليه الدعوه بجامعه الازهر عن الحجاب والنقاب للدكتور شرف الدين احمد أدم خلصت الى ان النقاب فريضه على كل مسلم ومسلمه! وتوجد منها نسخه فى المكتبه المركزيه الازهريه فى مدينه نصر ونسخه لدى وكيل الكليه ونسخه لدى عميد الكليه ونسخ متعدده.
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 11-10-2009 الساعة 02:25 PM سبب آخر: بارك الله فيكم أخانا
    قال تعالى :( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق )نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,434
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر

    افتراضي

    اللهم اصلح أحوالنا وأحوال الأمة الإسلامية..
    بارك الله فيكم أخانا..
    وجعل الله أعمالكم خالصة لوجهه الكريم..
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 11-10-2009 الساعة 02:52 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    63
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-04-2011
    على الساعة
    07:34 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
    جزاك الله خير
    فما احوجنا فى ذلك الوقت لمثل ذلك التوضيح للادلة التى تجاهلها الجاهلون
    اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يثبت قلوبنا على الحق وان نأمن من فتن هذا الزمان ما ظهر منها وما بطن
    واتمنى من اخواتى الفاضلات الايلتفتن الى تفاهات منقال عنهم الصادق الامينالرويبضة
    وما اكثرهم فى هذا الزمان
    واقبضى على دينك يا اخيتى فنحن فى زمن يكون القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر او كما قال الرسول الكريم(سيأتى زمان على أمتى القابض فيه على دينه كالقابض على جمرة من النار )
    والله المستعان
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    72
    آخر نشاط
    31-01-2012
    على الساعة
    11:10 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    اخى فى الله ياسر محمد المصرى اولا بارك الله فيك على هذا الموضوع الرائع الذى حقا كتب فى وقته المناسب
    وان كنت مع رأى من قال بأن النقاب فضل وليس فرض فها نحن نجد النبى صلى الله عليه وسلم راكب حماره ومعه بن عباس رضى الله عنه فاذا بأمراه توقفه لتسأله عن بعض الامور وهى جميله فينظر اليها بن عباس رضى الله عنه فيبعد صلى الله عليه وجه بن عباس بيده الى جهه اخرى فان كان النقاب فرض لامر النبى صلى الله عليه وسلم المرأه به .
    وفى خطبة الوداع وكانت كما تعلم اخى اخر الاحكام والتعليم اذا امرأه تقوم لتسأل النبى عن بعض الامور كاشفه وجهها فان كان فرض لامرها النبى به .
    وكذا المرأه التى توفى عنها زوجها وكانت حامل اى ان عدتها وضع حملهاوكان احد الصحابه يتردد عليها ليطمئن عليها حتى اتاها فى مره وكانت قد وضعت حملها فوجدها متزينه فأنكر عليها ذلك فحكموا بينهم النبى ............
    والمقصود من هذا انها لم تكن متنقبه ولم ينكرالنبى صلى الله عليه وسلم ولا احد من الصحابه عليها ذلك.
    اخى فى الله ليس معنى كلامى ان نترك النقاب ولكن اقول ان مالم ينه عنه نبى الاسلام صلى الله عليه وسلم فمن نحن لكى ننهى عنه وكذلك مالم يأمر به النبى صلى الله عليه وسلم من نحن لكى نأمر به
    النهايه اقول انى مع من قال بأ، النقاب فضل وليس فرض فمن اراد الفضل بارك الله له وضاعف له اجره ومن تركه فلا شئ عليه والله تعالى اعلى واعلم وما انا الا ناقل لاحاديث واقوال علماء وما لى برأى الا انى اوافق رأيهم
    للعلم اخى ما ذكرته هذا موجود فى صحيح البخارى ومسلم

  5. #5
    الصورة الرمزية عائشه
    عائشه غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    387
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-10-2010
    على الساعة
    06:27 AM

    الحمد لله علي نعمة الاسلام كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

    [QUOTE=ياسر محمد المصرى;233762]السلام عليكم

    تشتت بعض الناس وظنوا ان النقاب كما يدعى البعض عاده موروثه ولا يمت للإسلام باى صله.

    وهذا كلام عرى تماما من الصحه.

    وآن لنا ان نروى للناس الحكم الشرعى فى النقاب حتى يكونو على هدى.

    اولا نزلت آيه الحجاب وجرت موافقه لراى سيدنا عمر ابن الخطاب رضى الله عنه عندما قال لرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم حجب نسائك فانه يكلمهن البر والفاجر ونص الحديث هو:قال عمر : وافقت ربي في ثلاث : فقلت : يا رسول الله ، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ، فأنزلت : { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } . وآية الحجاب ، قلت : يا رسول الله ، لو أمرت نساءك أن يحتجبن ، فإنه يكلمهن البر والفاجر ، فنزلت آية الحجاب ، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه ، فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن ، أن يبدله أزواجا خيرا منكن ، فأنزلت هذه الآية .

    الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 402
    خلاصة الدرجة: [صحيح]

    وعند نزول الايه احتجب نساء النبى صلى الله عليه وسلم وهناك حديث آخر لا يحتاج الى شرح وهو : كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم : احجب نساءك ، قالت : فلم يفعل ، وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن ليلا إلى ليل قبل المناصع ، فخرجت سودة بنت زمعة ، وكانت امرأة طويلة ، فرآها عمر بن الخطاب وهو في المجلس ، فقال : عرفناك يا سودة ، حرصا على أن ينزل الحجاب ، قالت : فأنزل الله عز وجل آية الحجاب.
    الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6240
    خلاصة الدرجة: [صحيح]

    اذن احتجب نساء النبى ولكن بات الخلاف ان الامر بالاحتجاب خاص بنساء النبى صلى الله عليه وسلم وليس لعامه نساء المسلمين.
    وهذا امر منافى للمنطق كيف يؤمرون بشيئ ويفعله آخرون ان الأمر الخاص بهن وحدهن هو الا ينكحن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    وناتى لايه الحجاب فى سوره الاحزاب وهى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59

    وتفسيرها فى الجلالين (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) جمع جلباب وهي الملاءة التي تشتمل بها المرأة أي يرخين بعضها على الوجوه إذا خرجن لحاجتهن إلا عينا واحدة (ذلك أدنى) أقرب إلى (أن يعرفن) بأنهن حرائر (فلا يؤذين) بالتعرض لهن بخلاف الاماء فلا يغطين وجوههن فكان المنافقون يتعرضون لهن (وكان الله غفورا) لما سلف منهن لترك الستر (رحيما) بهن إذ سترهن )
    وهناك حديث آخر استدل به الفقهاء على شرعيه النقاب وهو :لا تلبسوا القميص ، ولا العمائم ، ولا السراويلات ، ولا البرانس ، ولا الخفاف ، إلا أحد لا يجد النعلين ، فليلبس الخفين ، وليقطعهما أسفل من الكعبين ، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس ، ولا تنتقب المرأة المحرمة ، ولا تلبس القفازين
    الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7445
    خلاصة الدرجة: صحيح

    اذن فغير المحرمه بكسر الراء تلبس النقاب والقفازين .
    وحتى لا اطيل عليكم اليكم اراء الائمه الاربعه فى مساله النقاب:

    الامام ابو حنيفه: قال ان النقاب فرض على نساء النبى صلى الله عليه وسلم
    وهو سنه مستحبه لباقى نساء المسلمين ويكو ن فرض عليهن إذا لم تؤمن الفتنه او انتشر الفساد والفساق.

    وقال الامام مالك: ان النقاب فرض على نساء النبى صلى الله عليه وسلم
    وهو سنه مستحبه لباقى نساء المسلمين ويكو ن فرض عليهن إذا لم تؤمن الفتنه او انتشر الفساد والفساق.

    وقال الامام الشافعى: ان النقاب فرض على نساء النبى صلى الله عليه وسلم
    وهو سنه مستحبه لباقى نساء المسلمين ويكو ن فرض عليهن إذا لم تؤمن الفتنه او انتشر الفساد والفساق.

    وطبعا كلامهم على العين قبل الراس واسال الان هل امنت النساء الفتنه ؟
    هل اصبح الامان سائدا حتى تامن على ذويك الخروج والعوده بأمان ؟
    والله ان هذا الوقت لهو اشد فتنه واكثر انتشارا للفساد والشهوات بين الناس فلا يامن احد على اهله .... اليس كذلك؟

    وقال الامام احمد ابن حنبل: ان النقاب فرض على نساء النبى صلى الله عليه وسلم
    وفرض على عامه نساء المسلمين.

    وقال الامام ابن حزم: ان النقاب فرض على نساء النبى صلى الله عليه وسلم
    وفرض على عامه نساء المسلمين.

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    رائع رائع رائع
    جعله الله ثقلا في ميزان حسناتك
    اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتنى وانا أمتك وانا علي
    عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت
    وابوءلك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فا اغفرلي فانه لا يغفر الذنوب الا انت

حكم النقاب فى الاسلام

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل النقاب رجعية ؟
    بواسطة عمرصديق مصطفى في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-08-2012, 05:48 AM
  2. النقاب فرض بنص القرآن
    بواسطة ahmednou في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 24-06-2011, 02:23 PM
  3. هل النقاب فرض؟؟؟؟
    بواسطة دعاء الرحمه في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 05-05-2010, 01:32 AM
  4. شيخ الأزهر و النقاب
    بواسطة 3abd Arahman في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 20-10-2009, 02:40 PM
  5. سؤال عن النقاب
    بواسطة أم تسنيم في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 16-09-2005, 11:56 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حكم النقاب فى الاسلام

حكم النقاب فى الاسلام