الدجال أو المسيخ الدجال حقيقته ومن هو

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الدجال أو المسيخ الدجال حقيقته ومن هو

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى ... 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 34

الموضوع: الدجال أو المسيخ الدجال حقيقته ومن هو

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    شرح النووى:

    قال العلماء:

    وقصته مشكلة-أى ابن صياد- وأمره مشتبه في أنه هل هو المسيح الدجال المشهور أم غيره؟ ولا شك في أنه دجال من الدجاجلة.

    قال العلماء: وظاهر الأحاديث أن النبيّ صلى الله عليه وسلم لم يوح إليه بأنه المسيح الدجال ولا غيره وإنما أوحي إليه بصفات الدجال وكان في ابن صياد قرائن محتملة فلذلك كان النبيّ صلى الله عليه وسلم لا يقطع بأنه الدجال ولا غيره، ولهذا قال لعمر رضي الله عنه: إن يكن هو فلن تستطيع قتله.
    وأما احتجاجه هو بأنه مسلم والدجال كافر وبأنه لا يولد للدجال وقد ولد له هو، وأن لا يدخل مكة والمدينة وأن ابن صياد دخل المدينة وهو متوجه إلى مكة فلا دلالة له فيه، لأن النبيّ صلى الله عليه وسلم إنما أخبر عن صفاته وقت فتنته وخروجه في الأرض ومن اشتباه قصته وكونه أحد الدجاجلة الكذابين.
    قوله صلى الله عليه وسلم: "أتشهد أني رسول الله" ودعواه أنه يأتيه صادق وكاذب، وأنه يرى عرشاً فوق الماء، وأنه لا يكره أن يكون هو الدجال وأنه يعرف موضعه. وقوله: إني لأعرفه وأعرف مولده وأين هو الاَن وانتفاخه حتى ملأ السكة. وأما إظهاره الإسلام وحجه وجهاده وإقلاعه عما كان عليه فليس بصريح في أنه غير الدجال.
    قال الخطابي: واختلف السلف في أمره بعد كبره فروي عنه أنه تاب من ذلك القول ومات بالمدينة وأنهم لما أرادوا الصلاة عليه كشفوا عن وجهه حتى رآه الناس وقيل لهم اشهدوا،
    قال: كان ابن عمر وجابر فيما روي عنهما يحلفان أن ابن صياد هو الدجال لا يشكان فيه فقيل لجابر إنه أسلم فقال وإن أسلم، فقيل إنه دخل مكة وكان في المدينة، فقال وإن دخل. وروى أبو داود في سننه بإسناد صحيح عن جابر قال: فقدنا ابن صياد يوم الحرة. وهذا يعطل رواية من روى أنه مات بالمدينة وصلى عليه.
    وقد روى مسلم في هذه الأحاديث أن جابر بن عبد الله حلف بالله تعالى أن ابن صياد هو الدجال، وأنه سمع عمر رضي الله عنه يحلف على ذلك عند النبيّ صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبيّ صلى الله عليه وسلم. وروى أبو داود بإسناد صحيح عن ابن عمر أنه كان يقول: والله ما أشك أن ابن صياد هو المسيح الدجال. قال البيهقي في كتابه البعث والنشور: اختلف الناس في أمر ابن صياد اختلافاً كثيراً هل هو الدجال؟
    قال: ومن ذهب إلى أنه غيره احتج بحديث تميم الداري في قصة الجساسة الذي ذكره مسلم بعد هذا، قال: ويجوز أن توافق صفة ابن صياد صفة الدجال كما ثبت في الصحيح أن أشبه الناس بالدجال عبد العزى من قطن وليس كما قال،
    وكان أمر ابن صياد فتنة ابتلى الله تعالى بها عباده فعصم الله تعالى منها المسلمين ووقاهم شرها،
    قال: وليس في حديث جابر أكثر من سكوت النبيّ صلى الله عليه وسلم لقول عمر فيحتمل أنه صلى الله عليه وسلم كان كالمتوقف في أمره ثم جاءه البيان أنه غيره كما صرح به في حديث تميم، هذا كلام البيهقي وقد اختار أنه غيره،
    وقد قدمنا أنه صح عن عمر وعن ابن عمر وجابر رضي الله عنهم أنه الدجال والله أعلم.

    فإن قيل: كيف لم يقتله النبيّ صلى الله عليه وسلم مع أنه ادعى بحضرته النبوة؟
    فالجواب
    من وجهين ذكرهما البيهقي وغيره: أحدهما أنه كان غير بالغ واختار القاضي عياض هذا الجواب. والثاني أنه كان في أيام مهادنة اليهود وحلفائهم وجزم الخطابي في معالم السنن بهذا الجواب الثاني

    قال: لأن النبيّ صلى الله عليه وسلم بعد قدومه المدينة كتب بينه وبين اليهود كتاب صلح على أن لا يهاجوا ويتركوا على أمرهم وكان ابن صياد منهم أو دخيلاً فيهم.

    قال الخطابي: وأما امتحان النبيّ صلى الله عليه وسلم بما خبأه له من آية الدخان فلأنه كان يبلغه ما يدعيه من الكهانة ويتعاطاه من الكلام في الغيب فامتحنه ليعلم حقيقة حاله ويظهر إبطال حاله للصحابة وأنه كاهن ساحر يأتيه الشيطان فيلقي على لسانه ما يلقيه الشياطين إلى الكهنة،
    فامتحنه بإضمار قول الله تعالى: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين} وقال: خبأت لك خبيئاً فقال هو الدخ أي الدخان وهي لغة فيه، فقال له النبيّ صلى الله عليه وسلم: اخسأ فلن تعدو قدرك أي لا تجاوز قدرك وقدر أمثالك من الكهانة الذين يحفظون من إلقاء الشيطان كلمة واحدة من جملة كثيرة، بخلاف الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فإنهم يوحي الله تعالى إليهم من علوم الغيب ما يوحي فيكون واضحاً كاملاً، وبخلاف ما يلهمه الله الأولياء من الكرامات والله أعلم.

    تعقيب:
    يحتج البعض بما حلف به بعض الصحابة من أن ابن صياد هو الدجال
    الرد:
    قال الامام /أنس بن مالك
    اذا وجدتوا رأيى يخالف قول الله و رسوله فاضربوا به عرض الحائط فكلا يؤخذ منه و يرد عليه الا صاحب هذا القبر(و أشار الى قبر النبى)

    و ما من شك أن ابن صياد يعتبر أحد الدجاجلة ليس الا و ليس الدجال المنتظر.

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    هذه جزئية بسيطة مهمة فى الموضوع:
    هناك من يدعى أن للدجال ظهورات أيام الأنبياء و لو فى الخفاء و أنه من أوحى بالأناجيل لأتباعه فهل هذا صحيح؟؟

    بالطبع لم نجد أى دليل على هذا القول من القرأن أو من السنة النبوية الصحيحة.
    الا أن القرأن الكريم كلام الله أخبرنا عمن حرف الكتب الأولى و سبب تحريفها.

    بسم الله الرحمن الرحيم" أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ "75البقرة

    تفسير ابن كثير:

    يقول تعالى: { أَفَتَطْمَعُونَ } أيها المؤمنون { أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ } أي: ينقاد لكم بالطاعة هؤلاء الفرقة الضالة من اليهود الذين شاهد آباؤهم من الآيات البينات ما شاهدوه، ثم قست قلوبهم من بعد ذلك { وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ } أي: يتأولونه على غير تأويله { مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ } أي: فهموه على الجلية، ومع هذا يخالفونه على بصيرة { وَهُمْ يَعْلَمُونَ } أنهم مخطئون فيما ذهبوا إليه من تحريفه وتأويله، وهذا المقام شبيه بقوله تعالى:
    { فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَـٰقَهُمْ لَعنَّـٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَٰضِعِهِ }
    [المائدة: 13]
    قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة، أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أنه قال: ثم قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ولمن معه من المؤمنين يؤيسهم منهم: { أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ } وليس قوله: يسمعون التوراة، كلهم قد سمعها، ولكن هم الذين سألوا موسى رؤية ربهم، فأخذتهم الصاعقة فيها. وقال محمد بن إسحاق، فيما حدثني بعض أهل العلم: إنهم قالوا لموسى: يا موسى قد حيل بيننا وبين رؤية ربنا تعالى، فأسمعنا كلامه حين يكلمك، فطلب ذلك موسى إلى ربه تعالى، فقال: نعم، مرهم فليتطهروا وليطهروا ثيابهم ويصوموا، ثم خرج بهم حتى أتوا الطور، فلما غشيهم الغمام، أمرهم موسى أن يسجدوا، فوقعوا سجوداً، وكلمه ربه، فسمعوا كلامه يأمرهم وينهاهم حتى عقلوا منه ما سمعوا، ثم انصرف بهم إلى بني إسرائيل، فلما جاؤوهم، حرف فريق منهم ما أمرهم به، وقالوا حين قال موسى لبني إسرائيل: إن الله قد أمركم بكذا وكذا، قال ذلك الفريق الذين ذكرهم الله: إنما قال: كذا وكذا؛ خلافاً لما قال الله عز وجل لهم، فهم الذين عنى الله لرسوله صلى الله عليه وسلم

    وقال السدي:
    { وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ } قال: هي التوراة حرفوها، وهذا الذي ذكره السدي أعم مما ذكره ابن عباس وابن إسحاق، وإن كان قد اختاره ابن جرير لظاهر السياق، فإنه ليس يلزم من سماع كلام الله أن يكون منه كما سمعه الكليم موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام، وقد قال الله تعالى:
    { وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلاَمَ ٱللَّهِ }
    [التوبة: 6] أي: مبلغاً إليه، ولهذا قال قتادة في قوله: { ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } قال: هم اليهود، كانوا يسمعون كلام الله، ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه ووعوه،

    وقال مجاهد: الذين يحرفونه والذين يكتمونه هم العلماء منهم،

    وقال أبو العالية: عمدوا إلى ما أنزل الله في كتابهم من نعت محمد صلى الله عليه وسلم فحرفوه عن مواضعه،

    وقال السدي: { وَهُمْ يَعْلَمُونَ } أي: إنهم أذنبوا،

    وقال ابن وهب: قال ابن زيد في قوله: { يَسْمَعُونَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ } قال: التوراة التي أنزلها الله عليهم يحرفونها، يجعلون الحلال فيها حراماً، والحرام فيها حلالاً، والحق فيها باطلاً، والباطل فيها حقاً، إذا جاءهم المحق برشوة أخرجوا له كتاب الله، وإذا جاءهم المبطل برشوة أخرجوا له ذلك الكتاب، فهو فيه محق، وإذا جاءهم أحد يسألهم شيئاً ليس فيه حق ولا رشوة ولا شيء، أمروه بالحق، فقال الله لهم: { أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }.




    واضح بالطبع فى نهاية التفسير سبب تحريف اليهود لكلام الله
    لأنهم يشترون بذلك ثمنا قليلا فمن معه المال و ليس معه الحق يحرفون له كلام الله حتى يفوزوا بما معه من مال
    و ليس لأن هناك من أشار عليهم بتحريف هذه الكتب(أقصد الدجال)

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم" مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَٰعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي ٱلدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنْظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً "

    تفسير ابن كثير:

    يخبر تعالى عن اليهود ـ عليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة ـ أنهم يشترون الضلالة بالهدى، ويعرضون عما أنزل الله على رسوله، ويتركون ما بأيديهم من العلم عن الأنبياء الأولين في صفة محمد صلى الله عليه وسلم ليشتروا به ثمناً قليلاً من حطام الدنيا ..........نكتفى بهذا الجزء من التفسير

    وهو استكمالا للمشاركة السابقة بتوضيح سبب تحريف اليهود لكلام الله.

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    مثال بسيط لتوضيح سبب تحريف اليهود لكتب الله.

    بسم الله الرحمن الرحيم"يٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي ٱلْكُفْرِ مِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَٱحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْئاً أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ لَمْ يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي ٱلدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي ٱلآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ "

    تفسير ابن كثير:

    ..............والصحيح أنها نزلت في اليهوديين اللذين زنيا، وكانوا قد بدلوا كتاب الله الذي بأيديهم من الأمر برجم من أحصن منهم، فحرفوه واصطلحوا فيما بينهم على الجلد مائة جلدة، والتحميم، والإركاب على حمارين مقلوبين،
    فلما وقعت تلك الكائنة بعد الهجرة، قالوا فيما بينهم: تعالوا حتى نتحاكم إليه، فإن حكم بالجلد والتحميم، فخذوا عنه، واجعلوه حجة بينكم وبين الله، ويكون نبي من أنبياء الله قد حكم بينكم بذلك، وإن حكم بالرجم، فلا تتبعوه في ذلك.

    وقد وردت الأحاديث في ذلك، فقال مالك: عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن اليهود جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكروا له أن رجلاً منهم وامرأة زنيا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟ " فقالوا: نفضحهم، ويجلدون، قال عبد الله بن سلام: كذبتم، إن فيها الرجم، فأتوا بالتوراة، فأتوا بالتوراة، فنشروها، فوضع أحدهم يده على آية الرجم؛ فقرأ ما قبلها وما بعدها، فقال له عبد الله بن سلام: ارفع يدك، فرفع يده، فإذا آية الرجم، فقالوا: صدق يا محمد فيها آية الرجم، فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما، فرأيت الرجل يحني على المرأة يقيها الحجارة، أخرجاه، وهذا لفظ البخاري. وفي لفظ له: فقال لليهود: " ما تصنعون بهما؟ " قالوا: نسخم وجوههما، ونخزيهما، قال:
    { فَأْتُواْ بِٱلتَّوْرَاةِ فَٱتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }
    [آل عمران: 93] فجاؤوا بها فقالوا لرجل منهم ممن يرضون أعور: اقرأ، فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها، فوضع يده عليه، فقال: ارفع يدك، فرفع، فإذا آية الرجم تلوح، قال: يا محمد، إن فيها آية الرجم، ولكنا نتكاتمه بيننا، فأمر بهما، فرجما.

    نعلم الأن من هذا المثال البسيط لم قام اليهود بتحريف كتاب الله
    ليس لأن الدجال أمرهم بشىء من هذا و لكن لأن أنفسهم الأمارة بالسوء تحب الحياة الدنيا و تهوى المال فيحرفون أوامر الله لمن يدفع أكثر

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    قلت فى أحد المواضيع ردا على من يحاول القول بأن الدجال له ظهورات و استشهدت بحديث تميم الدارى:

    اقتباس
    لاحظ أخى هذه:" . مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد."فالسؤال هنا هل يطلق الله الدجال فى بعض الأيام ثم يعيده و يشد وثاقه؟؟ هذا أمر غير مقبول لعدم ورود نص من صحيح السنة عليه .
    ثم لاحظ أخى هذه:" أنا المسيح. وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج " اذا نفهم من هذا أنه لم يخرج بعد.

    هذا هو الواضح من صحيح السنة و من كان له رأى خلاف هذا فليأت بالدليل عليه من السنة و أنا تابع له ان رأيت أنى أخطأت فى هذا.
    فكان رد الأخ:
    اقتباس
    و كيف تصدق الدجال فى كلامه و هو كذوب......أراك الأن تقول أن كلام الدجال سنة واعجباه
    الرد:

    نحن-المسلمين-لا نصدق كلام الدجال و انما نصدق تصديق النبىعلى كلام الدجال .

    حياكم الله.
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 12-10-2009 الساعة 07:15 PM سبب آخر: بناءا على طلب العضو

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    للرفع..........
    يوجد هنا ردود على
    الدجال فرد وليس أمة ؟
    كيف يعطى الله الدجال هذه الميزات ؟
    كيف يجرى الله معجزات على يد كافر ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة مناصر الإسلام ; 29-01-2010 الساعة 10:21 AM

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    216
    آخر نشاط
    29-04-2012
    على الساعة
    08:15 PM

    افتراضي

    لااله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قديرالموضوع لا افهم ماذا تقصد من نفى ان الدجال شخص ويتبعه امه اذكر حديث رسول اللهعن الدجال انه يخرج معه سبعون الفا من يهود اصفهان وان المسيح عيسى يقتل الدجال00فاذا راه ذاب كما يذوب الملح فى الماء فيدركه عند باب لد ويقتله عيسى ازيدك قول رسول اللهعن الدجال لايولد له المعروف ان الذى لا يولد له لابد ان يتزوج اولا اذن سيخرج اللعين ويتزوج ولا ينجب واستدل بحديث الثلاثه نفر الذين ركبوا البحرلمده شهر وعثروا على جزيره بها الحيه العظيمه التى قادتهم للدجال وقال لهم هل ظهر نبى العرب قالوا نعم وانت تعرف باقى الحديث وما اخبروا به رسول الله عن صفه الذى راؤه مكبلاه بجزيره بالبحر فقام رسول اللهوخطب بالناس وبين ان الفتنه تخرج من قبل المشرق وان كلام الرجلين من النصارى حق وان الدجال يوشك ان يخرج كل ذلك يدل قطعا انه شخص ملعون يفتن الناس كافه سواء يهود اونصارى او مسلمين واكثر من يتبعه من اليهود والنساء نعوذ بالله وانه يمكث بالارض اربعين يوما يوم كالسنه ويوم كالشهر ويوم كالاسبوع وباقى 37 يوم اذن يظل بالارض سنه وشهرين واسبوعين والله اعلى واعلم واما ما يجب ان نستفيده من فتنه الدجال قبل وقوعها هو ان اليهود يبنون مملكتهم التى يسمونها من النيل للفرات يابنى اسرائيل فماذا عملنا قبل ان ييحققوا ذلك الحلم ماذا فعلنا للحذر من مخططاتهم وانه يجوب الارض كلها ولا يعصم منها غير مكه والمدينه فهل يجوز للمؤمنين ان يتحرزوا بالبلد الحرام للعبره يااخوه ان رحمنا الله من فتنه الدجال فهل اعلمنا اولادنا شره وشر اتباعه هل ربينا ولدا مؤمنا يقف بوجهه اللعين ليقول له اقض ما انت قاض انت عدو الله ما صفات تلك الولد من منا لا يتمنى ان يكون هو ذلك الشهيد الذى هو خير الشهداء بالارض يوم ائذ ياامه الاسلام اتقوا الله ولا تختلفوا البصيره التى بقلب المؤمن تؤكد ان الاحاديث النبويه ليست الغازا وانها تحتاج لصدق مع الله فى تفسيرها اذا قال رسولنا الكريم تعوذوا بالله من فتنه الدجال فلا نقول ان الله لا يفتن مؤمن الكلام لعموم امه الاسلام ولن ينجو من الفتنه الا مؤمن حقا وسيقع فيها من المسلمين كثير ومنهم الشيعه اتدرون لماذا لانهم كذبوا على الله وانتظروا مهديهم الذى مات فسوف يضلهم الله على علم ويظنون الدجال اللعين هو المهدى ويتبعونه وذلك جزاء الظالمين جزاء بسب الصحابه وامهات المؤمنين ونعوذ بالله من الفتن والله اسال ان يحفظنا وذريتنا وامه الاسلام من فتنه الدجال ومن الفتن كلها ما ظهر منها وما بطن واستعينوا بالله واصبروا ياهل فلسطين ولا تخافوا على المسجد من الهدم فوالله الذى لا اله غيره لن يهدم الاقصى ابدا نحن نخاف على العقيده اللهم توفنا على التوحيد واشهدان لااله الا الله وان محمد رسول الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيقل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلميننقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    216
    آخر نشاط
    29-04-2012
    على الساعة
    08:15 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخى مناصر الاسلام تحدثت عن حديث رسول الله عن معركه مشتركه يقاتل المسلمون مع الروم عدوا مشتركا وقلت انها لم تحدث بعد لنراجع وصف هذا العدو قوم يلبسون الشعر ويمشون فى الشعر ووصف اعينهم ووجوههم نقول اما هذا العدو هو الاتحاد السوفيتى سابقا حيث اجتمع المسلمين والغرب على قتالهم بافغانستان وانتصر الاسلام والحمد لله وههاهم اتت امريكا وخيلها وحلفها تحت رايات كثيره لمحاربه الاسلام تاره اسلحه الدمار وتاره مكافحه الارهاب وتاره نزع سلاح حماس بحصار غزه وتاره حمايه المستضعفين من الحكام المستبدين واريد ان اقول الحجج لهم كثيره وغدا يخترعون لكل بلد سبب لغزوه والدور علينا ولا تتنتظروا صلحا معهم لانهم حقا اتوا وتحت كل رايه 12 الف وصدق رسول اللهواسمعوا لنشرات الاخبار عن الجنود كل يوم زياده اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا هذا اجتهاد والله اعلى واعلم وان لم يكن الصواب لعله مازال هناك عدو مشترك سنتفق مع الغرب على قتاله ترى ايمكن ان يحدث صلحا معهم الله اعلم ممكن كوريا الشماليه او الصين ان كانوا بنفس المواصفات يلبسون الشعر ويمشون فى الشعر وانى متاكده من ان تلك الحرب انتهت لعلامه هى فرح امريكا بانهيار روسيا وتمزيقها وظهر القطب الواحد اذن لم يتبقى غير المعركه الفاصله التى بالحديث النبوى يصف النبى هذه المعركة قائلا :"لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فاذا تصافوا قالت الروم : خلوا بيننا و بين الذين سبوا منا فنقاتلهم فيقول المسلمين لا و الله لا نخلى بينكم و بين اخواننا فيقاتلونهم فيهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله و يفتح الثلث لا يفتنون أبدا ولعلها باذن الله قريب بعد ظهور المهدى عليه السلام ومبايعه المسلمين له وفتح جزيره العرب اللهم عجل بنصر من عندك للمجاهدين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيقل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلميننقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    939
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    16-04-2015
    على الساعة
    07:53 AM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا يا اخى شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    7
    آخر نشاط
    16-03-2010
    على الساعة
    10:08 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ارحب بكل من بالمنتدي متمنيا لهم دوام التوفيق والسداد وجعلهم الله زخرا للاسلام واعلاء كلمة الحق والي المزيد من الموضوعات تباعا
    وجزي الله خيرا القائمين علي خدمة هذا المنتدي المتميز...


صفحة 3 من 4 الأولىالأولى ... 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

الدجال أو المسيخ الدجال حقيقته ومن هو

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. المسيخ الدجال والمسيح وماذا يحدث بعد مقابلتهم لبعض
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-11-2010, 11:48 PM
  2. الأعور الدجال
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 26-10-2009, 03:15 PM
  3. المسيخ الدجال
    بواسطة @ سالم @ في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-04-2008, 05:13 PM
  4. قصة المسيخ الدجال و لقائه مع المسيح ...للألباني..
    بواسطة sonia في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 25-06-2006, 07:42 PM
  5. حول الدجال
    بواسطة ismael-y في المنتدى شبهات حول العقيدة الإسلامية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 29-12-2005, 10:29 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الدجال أو المسيخ الدجال حقيقته ومن هو

الدجال أو المسيخ الدجال حقيقته ومن هو