هل نسخت اية السيف ايات التسامح ؟؟؟......... ردا على سماحة الإسلام المنسوخة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

هل نسخت اية السيف ايات التسامح ؟؟؟......... ردا على سماحة الإسلام المنسوخة

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 46

الموضوع: هل نسخت اية السيف ايات التسامح ؟؟؟......... ردا على سماحة الإسلام المنسوخة

  1. #11
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    11:26 AM

    افتراضي

    الاية الثانية

    قولة تعالى

    قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق
    من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون



    الدكتور يوسف القرضاوى

    ومن الواضح لمن تدبر آيات القرآن، وربط بعضها ببعض
    أن هذه الآيات نزلت بعد غزوة تبوك، التي أراد النبي فيها مواجهة الروم،
    والذين قد واجههم المسلمون من قبل في معركة مؤتة،
    واستشهد فيها القواد الثلاثة الذين عينهم النبي صلى الله عليه وسلم على التوالي
    زيد بن حارثه، وجعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن رواحة.

    فالمعركة مع دولة الروم كانت قد بدأت، ولا بد لها أن تبدأ،
    فهذه الإمبراطوريات الكبرى لا يمكن أن تسمح بوجود دين جديد يحمل دعوة عالمية،

    لتحرير البشر، من العبودية للبشر
    أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله"
    (آل عمران: 64).

    وهم الذين بدءوا المسلمين بقتل دعاتهم والتحرش بهم،
    وهو المعهود والمنتظر منهم،
    فهذه معركة حتمية لا بد أن يخوضها المسلمون، وهي كره لهم.


    الرسول الكريم أقدم على غزوة تبوك حين بلغه أن الروم يعدون العدة لغزوه
    في عقر داره في المدينة، فأراد أن يغزوهم قبل أن يغزوه،
    ولا يدع لهم المبادرة، ليكون زمامها بأيديهم. وهذا من الحكمة وحسن التدبير.

    فالآية الكريمة هنا تأمر باستمرار القتال لهؤلاء الروم الذين يزعمون أنهم أهل كتاب،

    وأنهم على دين المسيح، وهم أبعد الناس عن حقيقة دينه.


    ولكن هذه الآية لا تقرأ منفصلة عن سائر الآيات الأخرى في القرآن،
    فإذا وجد في أهل الكتاب من اعتزل المسلمين، فلم يقاتلوهم، ولم يظاهروا عليهم عدوا،
    وألقوا إليهم السلم، فليس على المسلمين أن يقاتلوهم،
    وقد قال الله تعالى: في شأن قوم من المشركين
    "فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ
    وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً" (النساء:90).

    وقال النبي صلى الله عليه وسلم
    دعوا الحبشة ما ودعوكم
    والحبشة نصارى أهل كتاب، كما هو معلوم.




    وقال العلامة رشيد رضا


    هذه غاية للأمر بقتال أهل الكتاب ينتهي بها إذا كان الغلب لنا،
    أي قاتلوا من ذكر: عند وجود ما يقتضي وجوب القتال كالاعتداء عليكم،
    أو على بلادكم، أو اضطهادكم وفتنتكم عن دينكم، أو تهديد أمنكم وسلامتكم
    ، كما فعل الروم، فكان سببا لغزوة تبوك،


    حتى تأمنوا عدوانهم بإعطائكم الجزية في الحالين اللذين قيدت بهما،
    فالقيد الأول لهم، وهو: أن تكون صادرة عن يد أي قدرة وسعة، فلا يظلمون ويرهقون،
    والثاني لكم، وهو: الصغار المراد به كسر شوكتهم، والخضوع لسيادتكم وحكمكم، وبهذا يكون تيسير السبيل لاهتدائهم إلى الإسلام بما يرونه من عدلكم وهدايتكم وفضائلكم، التي يرونها أقرب إلى هداية أنبيائهم منهم.
    فإن أسلموا عم الهدى والعدل والاتحاد،
    وإن لم يسلموا كان الاتحاد بينكم وبينهم بالمساواة في العدل،
    ولم يكونوا حائلا دونها في دار الإسلام.

    والقتال لما دون هذه الأسباب التي يكون بها وجوبه عينيا
    أولى بان ينتهي بإعطاء الجزية، ومتى أعطوا الجزية:
    وجب تأمينهم وحمايتهم، والدفاع عنهم، وحريتهم في دينهم
    بالشروط التي تعقد بها الجزية، ومعاملتهم بعد ذلك بالعدل والمساواة كالمسلمين،

    ويحرم ظلمهم وإرهاقهم بتكليفهم ما لا يطيقون كالمسلمين،
    ويسمون (أهل الذمة) لأن كل هذه الحقوق تكون لهم بمقتضى ذمة الله وذمة رسوله.

    وأما الذي يعقد الصلح بيننا وبينهم بعهد وميثاق،
    يعترف كل منا ومنهم باستقلال الآخر فيسمون (أهل العهد) والمعاهدين.




    وقال العلامة الشيخ محمود شلتوت في رسالته (القرآن والقتال)

    فالآية تأمر المسلمين باستمرار مقاتلة طائفة هذه صفتها
    (لا يؤمنون بالله، : إلخ) قد ارتكبت من قبل مع المسلمين ما كان سببا للقتال
    من نقض عهد وانقضاض على الدعوة، ووضع للعراقيل في سبيلها،
    فهي لا تجعل عدم الإيمان وما بعده سببا للقتال،
    ولكنها تذكر هذه الصفات التي صارت إليهم، تبيينا للواقع،


    وإغراء بهم مع تحقق العدوان منهم؛ غيروا دين الله،
    واتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دونه،
    يحللون لهم بالهوى ويحرمون، غير مؤمنين بتحليل الله ولا تحريمه،
    وليس عندهم ما يردعهم عن نقض عهد، ولا مصادرة حق،
    ولا رجوع عن عدوان وبغي.

    هؤلاء هم الذين تأمر الآية باستمرار قتالهم حتى تأمن شرهم،
    وتثق بخضوعهم، وانخلاعهم من الفتنة التي يتقلبون فيها،
    وجعل القرآن على هذا الخضوع علامة، هي دفعهم الجزية،
    التي هي اشتراك فعلي في حمل أعباء الدولة،
    وتهيئة الوسائل إلى المصالح العامة للمسلمين وغير المسلمين.

    وفي الآية ما يدل على سبب القتال الذي أشرنا إليه
    وهو قوله تعالى: (وهم صاغرون)، وقوله: (عن يد) فإنهما يقرران الحال التي يصيرون إليها عند أخذ الجزية منهم،
    وهي خضوعهم، وكونهم بحيث يشملهم سلطان المسلمين؛ وتنالهم أحكامهم،
    ولا ريب أن هذا يؤذن بسابقية تمردهم، وتحقق ما يدفع المسلمين إلى قتالهم.

    هذا هو المعنى الذي يفهم من الآية، ويساعد عليه سياقها، وتتفق به مع غيرها،
    ولو كان القصد منها أنهم يقاتلون لكفرهم، وأن الكفر سبب لقتالهم
    لجعلت غاية القتال إسلامهم، ولما قبلت منهم الجزية وأقروا على دينهم

    http://www.islamonline.net/servlet/S...ah%2FSRALayout

    .





    الاية الثالثة

    وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً

    ولا اعلم صراحة ما هى المشكلة فى هذة الاية

    فالاية تقول ان سبب قتال المشركين هو قتال المشركين لنا

    وهى من باب المعاملة بالمثل

    وجاء فى تفسير الطبرى

    وقاتلوا المشركين بالله –أيها المؤمنون– جميعا غير مختلفين
    مؤتلفين غير مفترقين،
    كما يقاتلكم المشركون جميعا، مجتمعين غير مفترقين


    يتبع ..

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  2. #12
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    11:26 AM

    افتراضي

    الجزية

    قبل ما نتكلم عن الجزية

    لازم نعرف ان الجزية مش اختراع اسلامى

    وكانت موجودة قبل كدة ويسوع نفسة دفعها !!!

    وعموما اى شئ بيعترض علية نصرانى لازم هيكون فى كتابة

    وهو مش واخد بالة وبالاضافة الى الاشنع والاقبح ولكن ليس هذا مجالة ....







    2صم-8-2:

    وقهر أيضاً الموآبيين وجعلهم يرقدون على الأرض في صفوف متراصة،
    وقاسهم بالحبل . فكان يقتل صفين ويستبقي صفاً
    . فأصبح الموآبيين عبيداً لداود يدفعون له الجزية


    التثنية 20 -10

    (حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح , (11) فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك (12) وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها (13) واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف (14) واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك (15) )

    تفسير تادرس يعقوب ملطى








    هل الجزية يدفعها كل الكافرين ام أهل الكتاب فقط ... ؟؟؟

    انقل اليكم ما قالة الامام ابن القيم فى زاد المعاد الجزء الثالث

    صفحة 139 , 140

    فلما نزلت آية الجزية أخذها صلى الله عليه وسلم
    من ثلاث طوائف من المجوس ، واليهود ، والنصارى ،
    ولم يأخذها من عباد الأصنام . فقيل لا يجوز أخذها من كافر غير هؤلاء
    ومن دان بدينهم اقتداء بأخذه وتركه .
    وقيل بل تؤخذ من أهل الكتاب وغيرهم من الكفار كعبدة الأصنام
    من العجم دون العرب ، والأول قول الشافعي رحمه الله وأحمد ، في إحدى روايتيه .
    والثاني : قول أبي حنيفة ، وأحمد رحمهما الله في الرواية الأخرى
    وأصحاب القول الثاني : يقولون إنما لم يأخذها من مشركي العرب
    لأنها إنما نزل فرضها بعد أن أسلمت دارة العرب
    ولم يبق فيها مشرك فإنها نزلت بعد فتح مكة ،
    ودخول العرب في دين الله أفواجا ، فلم يبق بأرض العرب مشرك
    ولهذا غزا بعد الفتح تبوك ، وكانوا نصارى
    ، ولو كان بأرض العرب مشركون لكانوا يلونه وكانوا أولى بالغزو من الأبعدين
    .
    ومن تأمل السير وأيام الإسلام علم أن الأمر كذلك فلم تؤخذ منهم الجزية
    لعدم من يؤخذ منه لا لأنهم ليسوا من أهلها ،
    قالوا : وقد أخذها من المجوس ، وليسوا بأهل كتاب
    ولا يصح أنه كان لهم كتاب ورفع وهو حديث لا يثبت مثله ولا يصح سنده .
    ولا فرق بين عباد النار وعباد الأصنام بل أهل الأوثان أقرب حالا من عباد النار
    وكان فيهم من التمسك بدين إبراهيم ما لم يكن في عباد النار
    بل عباد النار أعداء إبراهيم الخليل ،
    فإذا أخذت منهم الجزية فأخذها من عباد الأصنام أولى ،
    وعلى ذلك تدل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    كما ثبت عنه في " صحيح مسلم " أنه قال
    إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى خلال ثلاث
    فأيتهن أجابوك إليها ، فاقبل منهم وكف عنهم " .

    http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=zad3035.htm




    هل تؤخذ الجزية من الجميع ؟؟؟

    لا تؤخذ من الفقراء والنساء والعبيد والرهبان والشيوخ المجانين وغيرهم

    لا تؤخذ الا من الرجال القادرين المقاتلين فقط ... بعكس الامم السابقة طبعا

    يعنى تقريبا لا تتعدى نسبة 15 % من أهل الذمة ..

    قال صلى الله علية وسلم

    من ظلم معاهدًا أو انتقصه حقًا أو كلفه فوق طاقته
    أو أخذ منه شيئًا بغير طيب نفس منه، فأنا حجيجه يوم القيامة


    وقال صلى الله علية وسلم

    إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرًا، فإن لهم دمًا ورحما


    ,وجاء فى صحيح البخارى عن عمر ابن الخطاب

    عندما طعنة ابو لؤلؤة المجوسى الذى هو من أهل الذمة

    أوصي الخليفة من بعدي بأهل الذمة خيرًا،
    أن يوفي بعهدهم، وأن يقاتل من ورائهم، وألا يكلفهم فوق طاقتهم

    سبحان الله والله لا يقولها الا عمر ..

    والكلام فى هذا الباب لا يعد ولا يحصى ..


    ما هو مقدار الجزية ؟؟؟

    لم يحددة الله تعالى لان الغرض من الجزية ليس هو جمع المال
    ولكن اعلان غير المسلمين لخضوعهم للنظام الاسلامى ..
    ( حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون )

    ومهما بلغت مقدار الجزية
    فربما لا تساوى عشر معشار الزكاة التى يدفعها المسلم للدولة

    فلا يوجد دولة فى الكون كلة
    يدفع فيها صاحب البلد اكثر من غيرة الا بلاد المسلمين ...




    لماذا يدفع أهل الذمة الجزية ؟؟


    1- الجزية يدفعها المقاتلون اعلان منهم
    لقبولهم الحكم الاسلامى والعيش مع اهلة


    2- حماية هؤلاء الذميين وأنفسهم من اى عدوان داخلى او خارجى
    ولا أدل على ذلك من رد أبي عبيدة عامر بن الجراح لأهل الشام
    جزيتهم وخراجهم عندما بلغه أن الروم قد جمعوا للمسلمين
    فهو وجنده لا يستطيعون حماية هؤلاء الذميين .
    لأنهم سيتفرغون لقتال الروم . وجاء في كتابه لهم
    إنما رددنا لكم أموالكم لأنه قد بلغنا ما جمع الروم لنا من الجموع
    و إنكم قد اشترطتم علينا أن نمنعكم ، وإنا لا نقدر على ذلك

    وقد رددنا لكم ما أخذنا منكم ونحن لكم على الشرط وما كتبنا بيننا إن نصرنا الله
    (كتاب الخراج ، لأبي يوسف )


    3- حماية الاموال

    روى أبو يوسف في الخراج
    ما جاء في عهد النبي لأهل نجران
    ولنجران وحاشيتها جوار الله، وذمة محمد النبي رسول الله
    على أموالهم وملتهم وبِيَعهم، وكل ما تحت أيديهم من قليل أو كثير ..
    (الخراج ص 72).
    وفي عهد عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما أن
    (امنع المسلمين من ظلمهم والإضرار بهم، وأكل أموالهم إلا بحلها)
    .وقال على رضى الله عنة
    إنما بذلوا الجزية لتكون دماؤهم كدمائنا، وأموالهم كأموالنا

    تم بحمد الله ..

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-10-2016
    على الساعة
    12:20 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    بارك الله فيك اخي الحبيب eng.com وجعله الله تعالى في ميزان حسناتك

    وموضوعك من اجمل المواضيع التي قرأتها في المنتدى

    جزاك الله خيرا


    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  4. #14
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    ممتاز أخي الحبيب eng بحث ممتاز تسلم إيدك

    اسمحلي فقط أن اضيف نقطتين على التريب حول موضوعي نسخ أكثر من مائة آية تخض على الرحمة والسماح بآية واحدة " آية لسيف " .

    الثاني حول مفهوم الجزية في الإسلام ، ولماذا نأخذها .

    بالنسبة للأمر الأول وإدعاء أن آية السيف قد نسخت 140 آية من آيات التسامح و المودة

    وهو إدعاء باطل لا أساس له من الصحة وصف الإمام شمس الدين بن القيم أصحابه بمن لا فهم له من ناقلي القرآن إذ يقول في كتابه نواسخ القرآن :

    وقد ذكر بعض من لا فهم له من ناقلي التفسير أن هذه الآية وهي آية السيف نسخت من القرآن مائة وأربعا وعشرين آية ثم صار آخرها ناسخا لأولها وهو قوله " فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ " وهذا سوء فهم لأن المعنى أقتلوهم وأسروهم إلا أن يتوبوا من شركهم ويقروا بالصلاة والزكاة فخلوا سبيلهم ولا تقتلوهم .

    الأمر الثاني وهو حول الجزية
    :

    يقول الإمام القرطبي رحمه الله : هي إعطاء الجزية بدلاً عن القتل. وهو الصحيح........ قال علماؤنا رحمة الله عليهم: والذي دلّ عليه القرآن أن الجزية تؤخذ من الرجال المقاتلين؛ لأنه تعالىٰ قال: { قَاتِلُواْ ٱلَّذِينَ } إلى قوله ـ { حَتَّىٰ يُعْطُواْ ٱلْجِزْيَةَ } فيقتضي ذلك وجوبها على من يقاتل. ويدلّ على أنه ليس على العبد وإن كان مقاتلاً؛ لأنه لا مال له، ولأنه تعالىٰ قال: { حَتَّىٰ يُعْطُواْ }. ولا يُقال لمن لا يملك حتى يُعطي. وهذا إجماع من العلماء على أن الجزية إنما توضع على جماجم الرجال الأحرار البالغين، وهم الذين يقاتلون دون النساء والذرّية والعبيد والمجانين المغلوبين على عقولهم والشيخ الفاني. واختُلف في الرهبان؛ فروى ابن وهب عن مالك أنها لا تؤخذ منهم. قال مُطَرِّف وابن الماجِشُون: هذا إذا لم يترهّب بعد فرضها، فإن فرضت ثم ترهّب لم يسقطها ترهّبه.

    فلا يوجد أعدل ولا أسمح من ديننا

    جزاك الله خيراً على هذا البحث الرائع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  5. #15
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    11:26 AM

    افتراضي

    اخى الحبيب الغالى abcdef_475
    نورتنى وجزاك الله كل خير على الاضافة
    جمعنا الله فى جنة الرحمن ..

    اقتباس

    فلا يوجد أعدل ولا أسمح من ديننا

    جزاك الله خيراً على هذا البحث الرائع
    صدقت ورب الكعبة
    فلم يسلم العالم من الحروب ومن الفساد
    الا عندما كان يحكمة المسلمون

    والله وصية عمر ابن الخطاب كادت تبكينى ..

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    بالمرة كده اخ eng.conاتمنى ان تورد سماحة دين يسوع فى نهاية المقال

  7. #17
    الصورة الرمزية أسد هادئ
    أسد هادئ غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    805
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-08-2012
    على الساعة
    05:19 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيراً أخي الحبيب eng


    اقتباس
    والفتوحات الاسلامية عموما كان الغرض الاول والاخير منها
    هو توصيل الدين للناس ولا توجد اى طريقة فى هذا الوقت الا هذة
    فلا يوجد فى عصر الصحابة دش ولا نت ولا فيس بوك !!!!
    واكرر توصيل الدين ليس لاجبار الناس على الدين
    فمهمة الرسول صلى الله علية وسلم واصحابة من بعدة والمسلمين جميعا
    هو البلاغ فقط ...


    أنا استغربت جداً و أنا بسمع الشيخ يوسف استس

    لو فاكر قصته بيقول ل محمد عبد الرحمن

    do you believe in god?
    __yes
    __ ok but you dont believe in the god of adam

    __yes i do

    __ ok but you don't believe in the god of moses

    yes i do

    __but you dont believe in the mesah"المسيح بس مش عارف أكتبها بالظبط"

    شوف واحد عايش في أمريكا في الزمن اللي احنا فيه و دش و انترنت و كل ده مش فاكر المسلمين ملحدين...

    ما بالكوا بأيام الفتح الإسلامي؟؟؟ كان حد هيعرف الإسلام على صورته الحقيقية بدون الفتح؟؟

    النصارى كانوا و مازالوا بيعتموا على الإسلام في كل العصور

    موضوع رائع يستحق التثبيت

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  8. #18
    الصورة الرمزية voldmort
    voldmort غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    134
    آخر نشاط
    27-11-2010
    على الساعة
    05:52 PM

    افتراضي

    بحث أكثر من رائع فعلا

    جزاك الله خيرا عن هذا العمل



    و يا حبذا لو أظهرت لنا مدى تسامح يسوع فى العهد القديم
    حينما قال اقتلوا للهلاك

    هل هي منسوخة أم أنها مازالت سارية لليوم؟؟
    وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته

  9. #19
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    11:26 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    بارك الله فيك اخي الحبيب eng.com وجعله الله تعالى في ميزان حسناتك

    وموضوعك من اجمل المواضيع التي قرأتها في المنتدى

    جزاك الله خيرا


    جزانا واياكم اخونا الغالى ابو على ..

    وعلى فكرة eng.con مش eng.com

    بس اى حاجة منك زى العسل

    اقتباس

    المرة كده اخ eng.conاتمنى ان تورد سماحة دين يسوع فى نهاية المقال
    هههههههههههههههههه

    والله كنت ناوى

    بس بينى وبينك انا بحس ان دة مظهر من مظاهر الضعف

    لما نيجى ندافع عن دينا مش محتاجين نستهد بكلام الاخر زى ما بيعمل النصارى كدة

    ميقدروش يجابوا سؤال لله الا بالدخول فى الاسلاميات !!!

    فسواء ايد الكتاب المقدس القران او لم يؤيدة

    لن ينفعنا فى شئ فالاسلام فوق الكل بفضل الله ..

    على العموم نخليها فى موضوع تانى ان شاء الله ..

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  10. #20
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    11:26 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قل هاتوا برهانكم مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيراً أخي الحبيب eng






    أنا استغربت جداً و أنا بسمع الشيخ يوسف استس

    لو فاكر قصته بيقول ل محمد عبد الرحمن

    do you believe in god?
    __yes
    __ ok but you dont believe in the god of adam

    __yes i do

    __ ok but you don't believe in the god of moses

    yes i do

    __but you dont believe in the mesah"المسيح بس مش عارف أكتبها بالظبط"

    شوف واحد عايش في أمريكا في الزمن اللي احنا فيه و دش و انترنت و كل ده مش فاكر المسلمين ملحدين...

    ما بالكوا بأيام الفتح الإسلامي؟؟؟ كان حد هيعرف الإسلام على صورته الحقيقية بدون الفتح؟؟

    النصارى كانوا و مازالوا بيعتموا على الإسلام في كل العصور

    موضوع رائع يستحق التثبيت

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يا اهلا بالصديق الغالى ...

    جزانا واياكم اخى الحبيب ..

    اقتباس
    شوف واحد عايش في أمريكا في الزمن اللي احنا فيه و دش و انترنت و كل ده مش فاكر المسلمين ملحدين...

    ما بالكوا بأيام الفتح الإسلامي؟؟؟ كان حد هيعرف الإسلام على صورته الحقيقية بدون الفتح؟؟

    النصارى كانوا و مازالوا بيعتموا على الإسلام في كل العصور
    صدقت والله
    احنا فى زمن جهاد الكلمة والمال ..

    وعلى فكرة كمان لولا الفتح الاسلامى
    كان زمان الارثوذكس انقرضوا
    وداسهم الكاثوليك فى مصر ..


    اقتباس
    بحث أكثر من رائع فعلا

    جزاك الله خيرا عن هذا العمل



    و يا حبذا لو أظهرت لنا مدى تسامح يسوع فى العهد القديم
    حينما قال اقتلوا للهلاك

    هل هي منسوخة أم أنها مازالت سارية لليوم؟؟


    اقسم بالله لو اى نصرانى
    قدر يجمعلى بين
    احبوا اعدائكم وبين اقتلوا للهلاك
    اتنصر حالا ...

    لا يمكن ابداااااا تجمع بينهم ..
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 12-08-2009 الساعة 08:15 PM

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة

هل نسخت اية السيف ايات التسامح ؟؟؟......... ردا على سماحة الإسلام المنسوخة


LinkBacks (?)

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التسامح في الإسلام
    بواسطة نعيم الزايدي في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-01-2011, 03:27 PM
  2. من سماحة الإسلام مع غير المسلمين
    بواسطة dahab في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-10-2010, 07:17 PM
  3. سماحة الإسلام مع أهل الذمة
    بواسطة فداء الرسول في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-04-2010, 11:30 AM
  4. سماحة الإسلام
    بواسطة مداح بشير في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-05-2009, 07:04 PM
  5. التسامح في الإسلام
    بواسطة ronya في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 05-09-2008, 03:28 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

هل نسخت اية السيف ايات التسامح ؟؟؟......... ردا على سماحة الإسلام المنسوخة

هل نسخت اية السيف ايات التسامح ؟؟؟......... ردا على سماحة الإسلام المنسوخة