الموضوع: سؤال عن اشكالية في البحث في موقع الدرر السنية

السلام عليكم أخوتي طلبة العلم والأساتذة والعلماء

عندي سؤال يحيرني ولم أجد الجواب عليه وهو في علم الحديث

عندما أدخل على موقع الدرر السنية للتأكد من صحة الحديث ، أجد تناقضاً في صحة الحديث فمرات أجده صحيحا ومرات موضوعاً ومرات ضعيفاً ومرات مرسلا ومرات منكراً

مثال ذلك بحثت عن الحديث: الجنة تحت أقدام الأمهات ، فهذه هي النتائج:
----------------------------------
- الجنه تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: العقيلي - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 8/217
خلاصة الدرجة: منكر

- الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/64
خلاصة الدرجة: [فيه] موسى بن محمد بن عطاء منكر الحديث ويسرق الحديث

- الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 2/1232
خلاصة الدرجة: منكر

- الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/220
خلاصة الدرجة: [فيه موسى بن محمد الدمياطي ذكر من جرحه]

- الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 348
خلاصة الدرجة: صحيح

- الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: أنس المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 117
خلاصة الدرجة: صحيح

- الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: أنس المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح كتاب الشهاب - الصفحة أو الرقم: 264
خلاصة الدرجة: [في] إسناده رجلان مجهولان

- الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2666
خلاصة الدرجة: ضعيف

- الجنه تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 593
خلاصة الدرجة: موضوع
---------------------------------
فعند الحصول على هذه النتائج فماذا أختار ، أو ما هو الصحيح ؟
هل سأقول أنه صحيح أم مرسل أم موضوع أم منكر
أظن أن هذا الأمر يشكل علي وعلى الإخوة الذين ليس لهم باع في علم الحديث

بارك الله فيكم أجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يرجع ذلك أخي الفاضل الى اختيارتك في البحث في الموقع
فليس هناك تناقض


أولاً/

يجب أن تبحث بكلمات من متن الحديث, أى من نص الحديث نفسه, فلا تكتب جملة من معنى الحديث لتبحث بها, ولكن أكتب جملة من نص الحديث ذاته, اى كما رواه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثانياً البحث

- في خانة الــمـُــحدِّث
إختر المحدث الذي تريد ، أو أختر الكل

- وفي خانة خيارات البحث
إختر كلمة / جملة متطابقة

ثم إختبر حديثك, وأبتعد عن الأحاديث التالية

الأحاديث الضعيفة
الأحاديث الضعيفة جداً
الأحاديث المـُــنكرة
الأحاديث التي بإسنادها مجهولون
الأحاديث الموضوعة



ملحوظة هامة :

من الممكن أن يكون نفس الحديث ضعيف وصحيح في نفس الوقت "بإختلاف الكلمة وتشابه المعنى" , وفي هذه الحالة خُــذ النص الصحيح, وإنما تكون الصحة والضعف من حيث رواته, أى أنه في المرة الاولى كان برواته أحد الضـُــعفاء وفي الثانية كل رجاله ثـِــقات
ولذلك انظر في جميع نتائج البحث

حاول بقدر الإمكان أن تكتب في كلمات البحث الألفاظ التى ينفرد بها هذا الحديث, حتى تـُــضـَــيـِّـق دائرة البحث, فلا تكتب كلمات لفظ الجلالة مثلاً أو ما شابه


أنظر أيضا :

كيفية البحث

http://www.dorar.net/art/98

تنبيهات علمية خاصة بالموسوعة الحديثية

http://dorar.net//art/56

آمل أن هذا الشرح أفادك

وفقكم الله

بارك الله فيك أختي فداء الرسول وجزاك الله كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفيكم بارك الله

::::::::

بالنسبة للحديث:

الجنة تحت أقدام الأمهات

هذا اللفظ لا يصح، وورد بلفظ " الجنه تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن " وهو موضوع مكذوب .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

:::::::::::::::::::::::::

موقع العلامة الألباني رحمه الله

انتشر بين الناس قول منسوب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) وتداوله الناس على أنه حديث صحيح !

وهو في الحقيقة حديث موضوع لا تصح نسبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل قال عنه شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : ما أعرف هذا لفظا مرفوعا بإسناد ثابت ( أحاديث القصاص برقم 70 )

قلت : وفي الصحيح ما يغني عن الضعيف

.

وهذا بحث مختصر في تخريج هذا الحديث ، استفدته من السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني رحمه الله تعالى وغيرها من كتب السنة .

لفظ الحديث :

(( الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، ومن شئن أخرجن ))

قال الشيخ رحمه الله : موضوع ، رواه ابن عدي ( 1/ 325 ) والعقيلي في الضعفاء ، عن موسى بن محمد بن عطاء ثنا أبو المليح ثنا ميمون عن ابن عباس به مرفوعا ،وقال العقيلي : هذا منكر ، نقله الحافظ في ترجمة ( موسى بن عطاء ) وهو كذاب ، وورد بشطره الأول ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) من حديث أنس رضي الله عنه ، رواه أبو بكر الشافعي في الرباعيات وأبو الشيخ في الفوائد والقضاعي والدولابي ، عن منصور بن المهاجر عن أبي النظر الأبار عن أنس مرفوعا به ،ومن هذا الوجه رواه الخطيب في الجامع كما في فيض القدير للمناوي وقال : قال ابن طاهر : ومنصور وأبو النظر لا يعرفان ، والحديث منكر ، انتهى )

ثم قال الشيخ رحمه الله تعالى :

ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله أردت أن أغزو، وجئت أستشيرك ؟ فقال: "هل لك من أم"؟ قال نعم: قال: "فالزمها فإن الجنة تحت رجليها" رواه النسائي ( 3104 ) واللفظ له ، وأحمد 3/ 429= 15475 شاكر ) ، و الطبراني في المعجم الكبير ( 2202 / ج2 ) وسنده حسن إن شاء الله ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وأقره المنذري

( انظر الضعيفة تحت حديث ( 593 )

::::::::::::::::

فالذي واجهكم هو "بإختلاف الكلمة وتشابه المعنى"

الجنة تحت أقدام الأمهات

و

فالزمها فإن الجنة تحت رجليها وهذا هو ' صحيح'

وفقكم الله

بارك الله فيك أختي

إذن نكتفي بحديث معاوية رضي الله عنه : فالزمها فإن الجنة تحت رجليها

يرجى من الاخت الفاضلة بعدما اوفت وفصلت الامر للسائل الكريم ان تقوم بتغيير عنوان الموضوع حيث انه يثير الشبهات لا اكثر فلا هناك تناقض فى الحديث ولا شئ انما هو فهم خاطئ من صاحب الموضوع

بارك الله فيكم

آسف فقد أسأت فهم مغزى الأحاديث

شكر للأخ mego650 على الملاحظة وجزاكم الله كل خير