الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم "صلى الله عليه وسلم"

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم "صلى الله عليه وسلم"

النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم "صلى الله عليه وسلم"

  1. #1
    الصورة الرمزية one1_or_three3
    one1_or_three3 غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    48
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-05-2015
    على الساعة
    09:57 PM

    افتراضي الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم "صلى الله عليه وسلم"

    الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم
    الحمد لله رب العالمين، له الحمد الحسن والثناء الجميل، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يقول الحق وهو يهدي السبيل، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم:
    روى مسلم في صحيحه عن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الدين النصيحة قلنا لمن ؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم".
    وعن جرير بن عبد الله قال "بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم" صحيح البخاري.
    لطالما سمعت وقرأت من يدعي من المسلمين أن اسم النبي محمد مذكور في التوراة الموجودة بين أيدينا اليوم ولنا أن نتساءل ونقول هل حقاً ذكر اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة؟
    انطلاقاً من النصح لكل مسلم أتناول في هذا الموضوع السؤال الماضي بالإنصاف وعدم التجني.
    Sg 5:16 חִכּוֹ מַמְתַקִּים וְכֻלּוֹ מַחֲמַדִּים זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם׃
    نشيد الإنشاد5: 16 حلقه حلاوة وكله مشتهيات.هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات أورشليم.
    وينطق النص العبري هكذا:
    حِكّو مَمتَكِيم فِخُلّو مَحَمَدِيم زِا دودِي فِزِا ريعِي بِنوت يِروشالامِ.
    مَحَمَدِيم هذه الكلمة هي الكلمة القصودة والتي يدعي بعض المسلمين أنها هي اسم النبي محمد فهل هذا صحيح؟
    أولاً: حينما نقرأ الكلام في سياقه نجد الكلام في أسلوب جنسي فج وهذه هي النصوص من النشيد الخامس:
    9 ما حبيبك من حبيب أيتها الجميلة بين النساء ما حبيبك من حبيب حتى تحلفينا هكذا10 حبيبي ابيض واحمر. معلم بين ربوة.11 رأسه ذهب إبريز. قصصه مسترسلة حالكة كالغراب.12 عيناه كالحمام على مجاري المياه مغسولتان باللبن جالستان في وقبيهما.13 خداه كخميلة الطيب وأتلام رياحين ذكية. شفتاه سوسن تقطران مرا مائعا.14 يداه حلقتان من ذهب مرصعتان بالزبرجد. بطنه عاج ابيض مغلف بالياقوت الأزرق.15 ساقاه عمودا رخام مؤسسان على قاعدتين من إبريز. طلعته كلبنان. فتى كالأرز.16 حلقه حلاوة وكله مشتهيات. هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات أورشليم.
    يتضح من قراءة النص في سياقه أن هذه النصوص تتحدث عن فتاة تصف حبيبها بأوصاف جنسية بحتة، فكيف ندعي هذا الوصف الجنسي هو للنبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
    ثانياً: كلمة مَحَمَدِيم هي كلمة معروفة في اللغة العبرية وليست لاسم شخص فهي الجمع المذكر لكلمة مَحمَد الذي لها معنى معروف في العبرية وهو مشتهى أو مرغوب.
    وأتت كلمة مَحمَد ومشتقاتها في أكثر من موضع من العهد القديم وهذه بعض النصوص العربية التي تحتوي على الكلمة مترجمة من مَحمَد ومشتقاتها:
    ملوك الأول20: 6 فاني في نحو هذا الوقت غدا أرسل عبيدي إليك فيفتشون بيتك وبيوت عبيدك وكل ما هو شهي في عينيك يضعونه في أيديهم ويأخذونه.
    حزقيال24: 16 يا ابن آدم هاأنذا آخذ عنك شهوة عينيك بضربة فلا تنح ولا تبك ولا تنزل دموعك.
    هوشع9: 6 إنهم قد ذهبوا من الخراب. تجمعهم مصر. تدفنهم موف. يرث القريص نفائس فضتهم يكون العوسج في منازلهم.
    هوشع9: 16 افرايم مضروب. أصلهم قد جف. لا يصنعون ثمرا. وان ولدوا أميت مشتهيات بطونهم.
    أخبار الأيام الثاني36: 19 واحرقوا بيت الله وهدموا سور أورشليم واحرقوا جميع قصورها بالنار واهلكوا جميع آنيتها الثمينة.
    يوئيل3: 5 لأنكم أخذتم فضتي وذهبي وأدخلتم نفائسي الجيدة الى هياكلكم.
    مراثي ارميا1: 7 قد ذكرت أورشليم في أيام مذلتها وتطوّحها كل مشتهياتها التي كانت في أيام القدم. عند سقوط شعبها بيد العدو وليس من يساعدها. رأتها الأعداء ضحكوا على هلاكها.
    مراثي ارميا1: 10 بسط العدو يده على كل مشتهياتها فإنها رأت الأمم دخلوا مقدسها الذين أمرت أن لا يدخلوا في جماعتك.
    مراثي ارميا1: 11 كل شعبها يتنهدون يطلبون خبزا. دفعوا مشتهياتهم للأكل لأجل رد النفس. انظر يا رب وتطلع لأني قد صرت محتقرة.
    مراثي ارميا2: 4 مدّ قوسه كعدو. نصب يمينه كمبغض وقتل كل مشتهيات العين في خباء بنت صهيون. سكب كنار غيظه.
    كل النصوص الماضية تحتوي على كلمة مَحَمَد أو مشتقاتها، فلماذا لا نقول أنها أيضاً تتحدث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
    ثالثاً: هل عندما يريد من يتحدث العبرية أن ينطق اسم محمد "اسم إنسان" يقول مَحمَد أو مَحَمَدِيم؟!
    رابعاً: هل يوجد دليل على أن محمديم هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلا تقارب جذور الكلمات؟ هل تقارب جذور الكلمات يفيد تساوي المعنى أو تقاربه؟!
    هذه بعض الأسئلة أو سمها بعض مسببات التعجب، فهل ما زال البعض يؤمن أن محمديم هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
    ننتظر الإجابة...وجزاكم الله خيراً.

  2. #2
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    11-12-2016
    على الساعة
    06:47 AM

    افتراضي

    بصراحة يعنى
    رأيى كمسلم
    اننا بنقلل من شأن النبى لما ندور على اسمة فى سفر سافل زى دة ...

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  3. #3
    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الأديان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1,044
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-01-2016
    على الساعة
    09:55 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أخي الحبيب ..

    حاشا أن يذكر اسم المصطفى صلى الله عليه وسلم في ذلك السفر الجنسي الفاضح على لسان العاهرات ..

    مع احترامي الشديد لإخوتنا وأساتذتنا الذين رأوا في تلك بشارة بالنبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه إلا أنه يجب تبيين الأخطاء التي وقعوا فيها لما استدلوا على كونها بشارة :

    الكلمة التي جاءت في سفر نشيد الأنشاد لها في العبرانية معاني متعددة وليس معنى واحد .. وإذا ترجمت حرفيا إلى العربية ستترجم بـ "مشتهيات" أو بـ "محـامدا" أو بمعنى آخر .. وهنا لم يفسر لنا من قالوا بأنها بشارة لما أخذوا بالمعنى الثاني "محامد" بالضبط ؟ لما لا يكون المعنى الأول أو أي معنى آخر ؟!

    ثم لو افترضنا يا إخوة أن الكلمة يجب أن تترجم إلى المعنى الثاني الذي قالوا به .. فالترجمة الحرفية الصحيحة إلى العربية يجب أن تكون "محـامدا" وليس "محمد" .. وهناك فرق شاسع بين "محـامدا" و "محمد" .. فالأولى جمع لمعنى يخالف معنى الثانية ..

    ثم إذا كانت الكلمة لها في العبرانية معاني متعددة كما تقدم فكان يجب أن تترجم إلى "مشتهيات" وليس إلى "محامدا" .. لأن هناك قرينة دلت على وجوب الترجمة لهذا المعنى وهي سياق النص الجنسي ..

    أنا أرفض تماما أن يكون ذلك السفر النجس يحتوي على اسم النبي صلى الله عليه وسلم وعلى لسان عاهرات ..

    وللمزيد أرجو مراجعة هذا البحث القيم ومشاركات الإخوة فيه :
    http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=14385
    التعديل الأخير تم بواسطة إدريسي ; 14-07-2009 الساعة 01:35 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    293
    آخر نشاط
    11-04-2014
    على الساعة
    06:00 AM

    افتراضي

    أحسنت أخي الحبيب؛ ولقد طلب من بعض الإخوة من قبل عدم التماس نبوة النبي، صلى الله عليه وسلم، في ذلك السفر الجنسي، ففي النبوات الأخرى ما يكفي ويُغْنِي. جزاك الله خيرا..
    ألا كل شيء ما خلا الله باطل

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    212
    آخر نشاط
    29-04-2012
    على الساعة
    10:00 PM

    افتراضي

    بصراحة أيها الاخوة أنا أخالفكم الرأي فلقد ترجمت النص عن طريق غوغل للترجمة وكذلك استشرت أحد الاخوة اللذين لديهم معرفة بسيطة بالعبرية،فلو حذفنا الايم فانه تعطي كالتالي:
    وانه محمد.هذا عمي وهذا رأيي يا بنات أورشليم.
    ومن أراد أن أضح له ذلك فلا مانع عندي.
    ملحوظة:لاننسى أن أم جميل حينما أرادت أن تسب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت:
    مذمم عصينا...
    وهي تقريبا ضد معنى مرغوب فيه والله أعلم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة
    بصراحة يعنى
    رأيى كمسلم
    اننا بنقلل من شأن النبى لما ندور على اسمة فى سفر سافل زى دة ...
    أصدقك القول عند 1000 حق...هدا اسمه تكليف و هو منهي عنه شرعا ..أنا دائما نبهت بعدم الاستشهاد بزبالاتهم ووسخهم حتى لا ننزلق في متاهات سواء كان نشيد الأناشيد أو غيره ....و لكن احتراما لرأي الأخوة كنت أتجنب الخوض معهم في هدا الأمر ....
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 19-10-2009 الساعة 07:09 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    سوف اقولها -لأن الساكت عن الحق شيطان أخرس- و لا يهمني ان استعملها المسيخيون ضد الأخوة

    القرآن و اضح جدا قال تعالى
    1- النبي الأمي الدي يجدونه مكتوب عندهم في الثوراة و الانجيل
    2-مبشرا برسول من بعدي اسمه أحمد
    لم يقل سبحانه -في غير هدين الكتابين-يجدونه مكتوبا عندهم في الأناشيد أو اشعياء او دانيال .....و حتى التوراة قال سبحانه النبي الأمي و صفه بالنبي المنتظر الأمي فهل تجدون صفة الأمي في التوراة المزعومة
    ايضا في الانجيل قال سبحانه النبي الأمي +أحمد -مبشرا برسولي يأتي من بعدي اسمه أحمد-
    فقط صفاتان ما قال براقليط و لا برقوق و لا حمص ..
    و لكل و احد أن يستنتج استنتاجته من هده المداخلة الموجزة و" المنفرة"و لولا كبيرة كتم الحق ما تكلمت
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    11-12-2016
    على الساعة
    06:47 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismael-y مشاهدة المشاركة
    سوف اقولها -لأن الساكت عن الحق شيطان أخرس- و لا يهمني ان استعملها المسيخيون ضد الأخوة

    القرآن و اضح جدا قال تعالى
    1- النبي الأمي الدي يجدونه مكتوب عندهم في الثوراة و الانجيل
    2-مبشرا برسول من بعدي اسمه أحمد
    لم يقل سبحانه -في غير هدين الكتابين-يجدونه مكتوبا عندهم في الأناشيد أو اشعياء او دانيال .....و حتى التوراة قال سبحانه النبي الأمي و صفه بالنبي المنتظر الأمي فهل تجدون صفة الأمي في التوراة المزعومة
    ايضا في الانجيل قال سبحانه النبي الأمي +أحمد -مبشرا برسولي يأتي من بعدي اسمه أحمد-
    فقط صفاتان ما قال براقليط و لا برقوق و لا حمص ..
    و لكل و احد أن يستنتج استنتاجته من هده المداخلة الموجزة و" المنفرة"و لولا كبيرة كتم الحق ما تكلمت
    عندك حق اخونا اسماعيل
    انا كمان مش بهتم بموضوع البشارات دة
    بس بصراحة فى اعداد فى الكتاب المُقدس تجنن بجد
    مينفعش الواحد يعدى من عليها بالساهل كدة

    زى موضوع البارقليط دة
    انت اية تفسيرك لية ؟؟؟

    100 % هو مش الروح القدس كما يزعم عباد الصليب

    يوحنا 14: 16
    وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ،

    كلمة اخر دى متعديش ابداااااااااااا
    وبعدين البارقليط من احد معانيها الحمد ...

    او مثلا حوار اليهود مع يوحنا
    لما سالؤة انت ايليا ولا المسيح ولا النبى

    مين هو النبى دة ؟؟؟؟

    كل دى اسئلة عاوزة اجابة ؟؟

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  9. #9
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة
    بصراحة يعنى
    رأيى كمسلم
    اننا بنقلل من شأن النبى لما ندور على اسمة فى سفر سافل زى دة ...
    متفق معك وهد الخطأ نابع من البحث عن النبوات من كتب اصلا محرفة بل الأدهى و أمر أننا اصبحنا نجعل كتب مصطنعة و جنسية هي المهيمنة على القرآن و المهيمنة عليه لم يتحدت القرآن عن نشيد و لا غيره الوحيد الدي بشر به بالاسم هو عيسى و قال أحمد لا محديم و سفراييم و البراقليط و السراقليط ...فها نترك كلام ربنا و نتبعهم حتى لو دخلوا جحر ضب و نستغفر الله ونتوب اليه من هده الحماقات
    التعديل الأخير تم بواسطة ismael-y ; 11-10-2009 الساعة 12:26 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    44
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2010
    على الساعة
    04:12 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    انا مع الاخ صاحب الموضوع
    الا ان وجود اسم النبي حجة على النصارى لانهم يؤمنون ان نشيد الانشاد وحي و انه يتحدث عن نبوءة مستقبلية

    انا اظن ان نشيد الانشاد هو نوع من النشيد الذي كان اليهود يتداولونه في مناسباتهم
    و النشيد قد يحوي بعض الايات كما ان النشيد الاسلامي قد يحوي بعض الفاظ الايات القرآنية
    و الله اعلم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم "صلى الله عليه وسلم"


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. "صدقه".. معجزته صلى الله عليه وسلم السيد إبراهيم أحمد
    بواسطة السيد إبراهيم في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-02-2013, 04:31 AM
  2. هذا الرسـول "صلى الله عليه وسلم" لخالد محمد خالد
    بواسطة mtmas في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 17-12-2009, 03:56 PM
  3. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 28-12-2007, 06:18 PM
  4. "الإنجيل يشهد لمحمد صلى الله عليه وسلم"
    بواسطة محمد مصطفى في المنتدى البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-08-2006, 01:13 AM
  5. "الإنجيل يشهد لمحمد صلى الله عليه وسلم"
    بواسطة محمد مصطفى في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم "صلى الله عليه وسلم"

الرد على من يقول أن محمديم هو النبي الكريم "صلى الله عليه وسلم"