محمد صلى الله عليه وسلم في العهد القديم بالبرهان من نصوص عبرية مصورة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

محمد صلى الله عليه وسلم في العهد القديم بالبرهان من نصوص عبرية مصورة

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: محمد صلى الله عليه وسلم في العهد القديم بالبرهان من نصوص عبرية مصورة

  1. #1
    الصورة الرمزية طالب عفو ربي
    طالب عفو ربي غير متواجد حالياً الله ربي ومحمد رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    1,600
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    29-11-2014
    على الساعة
    05:10 PM

    افتراضي محمد صلى الله عليه وسلم في العهد القديم بالبرهان من نصوص عبرية مصورة

    عندما كنت اتجول في عالم الانترنت وجدت هذا المقال ولاهميته ووجدت ان انقله لكم لعلا يكون فيه افاده

    محمد صلى الله عليه وسلم في العهد القديم بالبرهان من نصوص عبرية مصورة


    يذكر بعض الدعاة المشتغلين بدعوة أهل الكتاب جملة من الحجج والبراهين على صحة نبوة الرسول الخاتم : محمد صلى الله عليه وسلم. ومما يورده الدعاة من البراهين هو التأكيد على وجود البشارة به صلى الله عليه وسلم على لسان موسى وعيسى صلى الله عليهما وسلم، ويوردون بعض المواضع في العهد القديم خصوصاً (التوراة والإنجيل) التي تذكر شيئاً من خبره عليه الصلاة والسلام. ومن أبرز المواضع التي يتعرض لها الدعاة هو ذاك الوارد في سفر إنشاد الإنشاد من التوراة 5: 16. وعلى الرغم من ذيوع هذا الأمر و شهرته عند كثير من المتلقين إلا أنه لم يُدعم بالأدلة العلمية القاطعة التي من شأنها أن تزيد إيمان أهل الإيمان و هداية أهل الضلال وإفحام أهل الزيغ والبهتان. ما سأقوم به هنا هو تأكيد هذا الكلام بالصور وتوثيق الأدلة بالنصوص الأصلية لتتمكن صحة المقولة من قلوبنا.

    يستشهد الباحثون والدعاة المسلمون بالنص الآتي من سفر الإنشاد:

    ((ريقُهُ أعذَبُ ما يكونُ، وهوَ شَهيًّ كُلُّهُ. هذا حبيبي، هذا رفيقي، يا بَناتِ أورُشليمَ)) [1].

    وقد تُرجم بنفس المعنى في النسخ الإنجليزية للكتاب المقدس :

    (( His mouth is most sweet: yea, he is altogether lovely. This is my beloved, and this is my friend, O daughters of Jerusalem)) ب[2].

    أين البشارة هنا باسم "محمد" صلى الله عليه وسلم ؟

    لا يوجد إشارة صريحة إلا أن الباحث المسلم يؤكد على أنه قد طرأ تحريف وتشويه للموضع الذي ذكر فيه اسمه صلى الله عليه وسلم وتُرجم إلى معنى بعيد عن دلالة النص الأصلي، النص الذي فيه ذكر الرسول باسمه صراحة، وحصل هذا التحريف عن عمد في أثناء الترجمة من اللغة العبرية (لغة التوراة أو العهد القديم) إلى سائر اللغات وفي مقدمتها العربية والانجليزية. ما الحل إذاً ؟ لا مناص من الرجوع إلى النص الأصلي، اللغة العبرية التي هي مادة التوراة قبل الترجمة والتحريف. ولكن كونوا مستعدين لدراسة شيء من الحروف والأصوات العبرية، لنصل إلى ما نريد. فيما يلي قائمة بأحرف الهجاء العبرية (Hebrew) وقد قمت بتضليل الأصوات التي سنحتاج إليها في موضوعنا تيسيراً للقارئ. وهي كما يلي:



    تجد أنني قد قمت بتضليل الحروف العبرية المستعملة في نظام الكتابة باللون الأحمر، وهي التي ستراها بعد قليل في النص العبري الأصلي من التوراة التي وصلتنا اليوم. عندما أسوق النص الأصلي سأقوم باختصار الجهد لك وألون الأصوات المعنية باللون الأحمر كذلك، وعليك أنت أن ترى ما يقابلها بالنسبة للنطق في العربية وهي باللون الأصفر.

    هذا هو النص من سفر نشيد الإنشاد 5: 16 بالعبرية التي، لغة اليهود قديماً وحديثاُ [3]:


    تأمل الآن الحروف وما يقابلها في الجدول السابق من الأصوات [4]، ستقع عيناك على الحق الذي لا مرية فيه، ستقع على صدق كلام الله تعالى:

    {الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث } (الأعراف : 157).

    والحمد لله رب العالمين.


    كتبه/ عبد الله بن سعيد الشهري

    المشرف العلمي على موقع: www.tryislam.com

    الهوامش:

    [1] انظر الموضع في الكتاب المقدس هنا: http://www.elkalima.com/gna/ot/song_...s/chapter5.htm

    [2] انظر الكتاب المقدس بالانجليزية على هذا الرابط : http://scriptures.lds.org/en/song/5

    [3] وهذا من سفر إنشاد الإنشاد (16:5)، و لتطلع على النص الأصلي كاملاً مع مقابله بالانجليزية انظر هذا الرابط: http://www.hebrewoldtestament.com/index2.htm

    [4] بشيء من التأمل تستطيع أن ترى التقارب بين أشكال الحروف العبرية ومقابلاتها العربية، وذلك أنهما لغتان تشتركان في كثير من الخصائص، وهما في الحقيقة لغتان من أصل واحد تاريخياً، والبعض يرى أن العبرية فرع عن العربية في الأصل. كما سترى أن الميم في اللغتين كالدائرة المغلقة، وسترى أن الدال في العبرية كما هو في العربية إلا أنه يظهر كالمقلوب، وكذلك الأمر بالنسبة للحاء إلا أنها مقلوبة ومنفرجة للأسفل في العبرية.
    صفحة الأحاديث النبوية

    http://www.facebook.com/pages/الاحاد...01747446575326

  2. #2
    الصورة الرمزية ahmednou
    ahmednou غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    103
    آخر نشاط
    20-12-2011
    على الساعة
    11:55 PM

    افتراضي

    إن في ذلك لآية وما أكثرهم مؤمنين وإن ربك لهو العزيز الرحيم.... جزاك الله خيرا أخي mhd_siam

    كانت هذه البشارة أول من ذكرها الزنداني في موقع الإيمان "محمديم" فلما قالها المسلمون للنصارى قالوا إنها محمديم وليست محمد، ورد المسلمون بأن الياء والميم للتعظيم، كما هو في كلمات العبرية والعربية القديمة...
    ثم اكتشف المسلمون نفس الكلمة بدلا من محمديم "محمد" بالنطق اللاتيني بالخاء بدلا من الحاء وذكرتها في صفحتي "حجة الله على العالمين"
    ثم هي هاهنا في نفس الكلمة واضحة جدا، لمن أراد الآخرة والحياة الأبدية.. أما من لم يكن له إلا الرغبة في الدنيا فلن يقتنع بأي شيء فليس المسألة الآن مسألة اقتناع فقد ثبت في هذا المنتدى ما يقطع الشك باليقين بنبوة نبينا صلى الله عليه وسلم، ولكن المانع من دخول النصارى في الإسلام ليس الاقتناع ولكن حب الدنيا وهو الذي منع بعض كفار مكة من الدخول في الإسلام لما انشق القمر أمامهم ومنع كثير من أهل الكتاب الاقدمين من الدخول في الإسلام على الرغم من وجود اسم النبي صلى الله عليه وسلم في كتبهم بالصريح... المسألة هي كيف يمكن عن التخلي عن المال والجاه في مجتمع النصارى إذا دخل النصراني في الإسلام؟ أرى أن نركز على مسألة الزهد في الدنيا وحب الدنيا وترغيب النصارى في الآخرة وفي الجنة وفي وصف الجنة.. فلما طلب كفار قريش من النبي صلى الله عليه وسلم آية رد الله عز وجل عليهم في سورة الانعام:قل إن الله قادر على أن ينزل آية... وقال الله عز وجل لنبيه :"وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون". فليست المسألة مسألة اقتناع ولكن حب الدنيا وتفضيلها على الآخرة..
    وأقترح أن تكون هناك صفحة خاصة لوصف الجنة ونعيمها والنار وعذابها وحقارة الدنيا وزوالها وشرف الآخرة وبقائها...

محمد صلى الله عليه وسلم في العهد القديم بالبرهان من نصوص عبرية مصورة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم فى العهد القديم
    بواسطة احمد العربى في المنتدى البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 09-09-2014, 05:18 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-09-2012, 11:58 PM
  3. بشارات العهد القديم بمحمد صلى الله عليه وسلم - عربي
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-12-2009, 02:00 AM
  4. قراءة في نقد نصوص العهد القديم عند ابن حزم
    بواسطة محارب الروافض في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-03-2008, 01:47 PM
  5. مناظرة بين الشيخ الانصاري وننج حول محمد عليه السلام فى العهد القديم
    بواسطة waled_abosena في المنتدى منتدى غرف البال توك
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 29-09-2005, 10:35 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

محمد صلى الله عليه وسلم في العهد القديم بالبرهان من نصوص عبرية مصورة

محمد صلى الله عليه وسلم في العهد القديم بالبرهان من نصوص عبرية مصورة