بيان لبعض مصطلحات النحو الكوفي

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

بيان لبعض مصطلحات النحو الكوفي

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: بيان لبعض مصطلحات النحو الكوفي

  1. #1
    الصورة الرمزية الباحث : خالد كروم
    الباحث : خالد كروم غير متواجد حالياً مضروب على قفاه و مطرود
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    10:11 PM

    بيان لبعض مصطلحات النحو الكوفي

    بسم الله الرحمن الرحيم


    الصرف
    يرى الكوفيون أن الفعل المضارع الواقع بعد واو المعية أو بعد الفاء في جواب التمني والعرض والأمر والنفي والاستفهام والنهي نحو لا تأكل السمك وتشرب اللبن إلى أنه منصوب على الصرف او الخلاف
    وقد فسر الفراء ـ رحمه الله ـ هذا المصطلح في موضعين من كتابه معاني القرآن < ج1 ص 35 و ص 166 طبع دار الكتب العلمية > قال " فإن قلتَ: وما الصَّرْف؟ قلت: أن تأتى بالواو معطوفةً على كلامٍ فى أوّلِهِ حادثةٌ لا تستقيمُ إعادتُها على ما عُطِف عليها، فإذا كان كذلك فهو الصَّرْفُ

    كقول الشاعر:
    لاتَنْهَ عنْ خُلُقٍ وتأتِىَ مِثْلُهُ * عارٌعليْكَ إذا فَعلتَ عظِيمُ
    ألا ترى أنه لا يجوز إعادة "لا" فى "تأتى مثله" فلذلك سُمّى صَرْفاً إذْ كان مَعطوفاً ولم يستَقم أن يُعاد فيه الحادث الذى قبلَه"< المعاني ج 1 ص 35 > وهذا النص لا يقتضي أن يكون الصرف عند الفراء محصورا في الواو بل يكون في الفاء وغيرها على ما ذكره < المعاني ج 1 ص 166 >
    فالفراء قد نظر إلى خاصية انصراف هذه الأفعال في مدلولاتها عما قبلها وأن علامة هذا الانصراف هو النصب فعبر بمصطلح " الصرف " عن هذه الظاهرة < مصطلحات النحو الكوفي د عبد الله الخثران>

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    17
    آخر نشاط
    03-02-2010
    على الساعة
    07:17 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    فى بعض الأحيان قد يتفق البصريون والكوفيون فى القاعدة مع اختلاف المسميات،ففى التوابع مثلا
    محمد رجل كريم.
    كريم يطلق عليها الكوفيون(نعت)،أما البصريون-عند سبيويه- فيقولون (صفة).

    أما جملة لا تأكل السمك وتشرب اللبن، فيجوز ثلاثة إعرابات فى( وتشرب اللبن).
    1-وتشربْ اللبن.
    الواو :حرف عطف، تشربْ:فعل مضارع مجزوم معطوف على تأكل.
    2-وتشربُ اللبن: جملة فعلية فى محل رفع خبر لمبتدأ محذوف.
    والتقدير وأنت تشرب اللبن.
    3-وتشربَ اللبن.
    والتقدير:أن تشرب
    الواو: واو المعية التى يحذف بعدها أن.
    تشربَ: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة.
    ومثلها لا تنه عن خلق وتأتىَ مثله....

    وهذه الإعرابات الثلاثة تكون فى إن تصل وتسجد لله يرحمك.
    هذا حسب علمى والله أعلم ، وأرجوالتصويب .
    وجزاكم الله خيرا

  3. #3
    الصورة الرمزية الباحث : خالد كروم
    الباحث : خالد كروم غير متواجد حالياً مضروب على قفاه و مطرود
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    10:11 PM

    افتراضي

    رأيت بحثا مطبوعا عن مسألة النصب على الخلاف، وليس بين يدي الآن.

    ولعلي آتيكم بكلامه قريبا إن شاء الله.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    11
    آخر نشاط
    17-12-2009
    على الساعة
    07:07 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده – بأبي هو وأمي –
    وبعد ... :

    طيب
    جزاكم الله خيرًا
    نأخذ المسألة من أولها :
    علامات الاسم والفعل والحرف
    ولاختلاف في تعريف الاعراب نفسه
    وتكون سلسلة جميلة
    أنتفع أنا بها من حضرتكم
    والله المستعان
    ادعوا لأخيكم
    والسلام
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية الباحث : خالد كروم
    الباحث : خالد كروم غير متواجد حالياً مضروب على قفاه و مطرود
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    10:11 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    يرفع

  6. #6
    الصورة الرمزية الباحث : خالد كروم
    الباحث : خالد كروم غير متواجد حالياً مضروب على قفاه و مطرود
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    167
    آخر نشاط
    19-10-2009
    على الساعة
    10:11 PM
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور محمد يحيى مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده – بأبي هو وأمي –
    وبعد ... :

    طيب
    جزاكم الله خيرًا
    نأخذ المسألة من أولها :
    علامات الاسم والفعل والحرف
    ولاختلاف في تعريف الاعراب نفسه
    وتكون سلسلة جميلة
    أنتفع أنا بها من حضرتكم
    والله المستعان
    ادعوا لأخيكم
    والسلام


    الجدول التالي :يوضح المصطلح الكوفي وما يقابله من مصطلح بصري:المصطلح الكوفي
    المصطلح البصري
    الفعل الدائم
    اسم الفاعل
    المكنى والكناية
    الضمير
    النعت
    الصفة
    عطف النسق
    الشركة
    الترجمة, التكرير.الرد.
    البدل
    التفسير
    التمييز
    حروف الجحد
    حروف النفي
    لا التبرئة
    لا النافية للجنس
    الصلة والحشو
    الزيادة
    ما يجري وما لا يجري
    المصروف والممنوع من لصرف
    حروف الصفة ,أو الإضافة
    حروف الجر
    (المحل) عند الفراء, وجلّ الكوفيين (غاية)
    الظرف، المفعول فيه
    لام القسم
    لام الابتداء
    الفعل الواقع
    الفعل المتعدي
    الفعل الذي لم يسم فاعله
    الفعل المبني للمجهول
    التشديد
    التوكيد
    القطع
    الحال
    الأسماء المضافة
    الأسماء الستة
    التفسير
    المفعول لأجله
    أشباه المفاعيل
    المفعول معه, المفعول له، المفعول فيه، المفعول المطلق
    العماد
    الفصل والفاصلة
    الضمير المجهول
    ضمير الشأن والقصة والحديث
    الفعل نوعان (ماض ومضارع) والأمر مقتطع من المضارع فهو فعل مضارع دخلت عليه لام الأمر فانجزم, ثم حذفت حذفًا مستمرًا .
    الفعل ثلاثة أنواع: الفعل الماضي, والفعل المضارع, وفعل الأمر.
    (المثال) عند ثعلب
    المبتدأ
    (المرافع) عند الفراء
    الخبر
    الأدوات
    حروف الصلة
    حروف المعاني
    حروف الزيادة
    الخلاف:عامل معنوي عند الكوفيين حيث قالوا: الظرف ينتصب على الخلاف إذا وقع خبرا.
    البصريون جعلوا العامل فعل محذوف تقديره استقر نحو: محمد أمامك. والتقدير: محمد استقر أمامك.
    علامات الإعراب والبناء جعلوا التسمية عكس البصريين.
    علامات الإعراب: الرفع، النصب, الجر, الجزم.
    علامات البناء: السكون، الضم, الفتحة, السكون.
    الصرف جعله الفراء عامل النصب في المفعول معه والفعل المضارع بعد واو المعية, والفاء, و ثم, و أو.
    البصريون جعلوا عامل النصب في المفعول معه الفعل بتوسط الواو, وفي الفعل المضارع بأن مضمرة.
    لم يترجموا له
    عطف البيان
    التقريب: سموا به اسم الإشارة, وأعملوه عمل كان وأخواتها, فيليه اسم وخبر نحو: هذا زيدٌ قائمًا.
    البصريون اسم الإشارة مبتدأ, وما بعده خبر, والاسم المنصوب حال.
    كن ابن من شئت واكتسن أدبا***يغنيك محموده عن النسب.

بيان لبعض مصطلحات النحو الكوفي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. النحو باسلوب العصر مع كتاب ( النحو الواضح فى قواعد اللغة العربية )
    بواسطة ابو العلاء المصراوى في المنتدى اللغة العربية وأبحاثها
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-01-2012, 03:25 AM
  2. ن افضل الكتب فى تعليم النحو العربى كتاب النحو الوافى للشيخ الدكتور عباس حسن
    بواسطة ابو العلاء المصراوى في المنتدى اللغة العربية وأبحاثها
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-01-2012, 12:13 AM
  3. مصطلحات انجليزيه (يجب ان تعرفها)!!!
    بواسطة مريم في المنتدى قسم الأطفال
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-05-2010, 02:00 AM
  4. حفص الكوفي....... في القراءةِ ، ثقة ثبت ضابط
    بواسطة shohbor في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-08-2006, 02:29 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

بيان لبعض مصطلحات النحو الكوفي

بيان لبعض مصطلحات النحو الكوفي