مسابقة الإعراب

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

مسابقة الإعراب

صفحة 5 من 5 الأولىالأولى ... 4 5
النتائج 41 إلى 47 من 47

الموضوع: مسابقة الإعراب

  1. #41
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-10-2016
    على الساعة
    12:20 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اعراب الطير:

    عطف على محل الجبال منصوب بالفتحة وقرىء بالضم فيكون عطفا على اللفظ

    حياك الله اخي الحبيب قل هاتوا برهانكم
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  2. #42
    الصورة الرمزية سلام من فلسطين
    سلام من فلسطين غير متواجد حالياً فداك نفسي يا رسول الله
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    2,431
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-09-2016
    على الساعة
    07:39 PM

    افتراضي


    اعرب ما تحتة خط

    في ايام الصيف الحارةِ يجمع النمل الحبوب بجد ونشاط ويخزنها لايام الشتااااااااء الباردة
    لا الة الا الله محمد رسول الله
    محمد صل الله علية وسلم

  3. #43
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-10-2016
    على الساعة
    12:20 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحارة نعت مجرور والشتاء مضاف اليه والباردة نعت مجرور ايضا
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  4. #44
    الصورة الرمزية أسامة بن محمد
    أسامة بن محمد غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    1
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-02-2013
    على الساعة
    05:04 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد هادئ مشاهدة المشاركة
    فائدة:-

    "ما" تدخل على إن في بعض الأحيان فتمنع عملها
    كقول الله تعالى "إنما المؤمنون إخوة"

    فالمؤمنون مرفوعة كمبتدأ لا منصوبة وتسمى" ما الكافة"

    وإذا نظرنا للأية نجد كيد مرفوعة

    لذلك لا نستطيع أن نقول أن ما هنا كافة لانها لو كانت كافة لكانت "كيد" منصوبة

    لذلك ما هنا بمعنى الذي وهي اسم إن و كيد خبر إن مرفوع

    لذلك
    إجابتك صحيحة Drsalah_hanie


    اظن ان الخبر هو "كيد ساحر" وهو مركب إضافي وليس "كيد" وحدها ويصبح بالتالي إعراب "كيد" =مضاف و يكون مرفوعا

  5. #45
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    المشاركات
    122
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    29-06-2013
    على الساعة
    07:15 AM

    افتراضي

    جزيتم خيراااااااااااااااااااااااااااااااا

  6. #46
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    10:09 PM

    افتراضي

    اعرب

    بسم الله الرحمان الرحيم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  7. #47
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,083
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    22-11-2016
    على الساعة
    10:29 AM

    افتراضي

    إعراب البسملة ومعناها تكلم فيه الناس كثيرًا ، وفي متعلقها ، وأحسن ما يقال في ذلك : أنها متعلقة بفعل محذوف متأخر مناسب للمقام ؛ فإذا قدمتها بين يدي الأكل ، فيكون التقدير : بسم الله آكل ، وبين يدي القراءة يكون التقدير : بسم الله أقرأ .
    نقدره فعلًا ؛ لأن الأصل في العمل الأفعال لا الأسماء ، ولهذا كانت الأفعال تعمل بلا شرط ، والأسماء لا تعمل إلا بشرط ؛ لأن العمل أصل في الأفعال ، فرع في الأسماء .
    ونقدره متأخرًا لفائدتين :
    الأولى : الحصر ؛ لأن تقديم المعمول يفيد الحصر ، فيكون : باسم الله أقرأ ، بمنزلة : لا أقرأ إلا باسم الله .
    الثانية : تيمنًا بالبداءة باسم الله سبحانه وتعالى .
    ونقدره خاصًّا ؛ لأن الخاص أدل على المقصود من العام ، إذ من الممكن أن أقول : التقدير : باسم الله أبتدئ لكن (باسم الله أبتدئ) لا تدل على تعيين المقصود ، لكن (باسم الله أقرأ) خاص ، والخاص أدل على المعنى من العام .
    * " الله " علم على نفس الله عز وجل ، ولا يسمى به غيره ومعناه : المألوه ، أي : المعبود محبة وتعظيمًا وهو مشتق على القول الراجح لقوله تعالى : { وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ } [الأنعام : 3] ، فإن { فِي السَّمَاوَاتِ } متعلق بلفظ الجلالة ، يعني : وهو المألوه في السماوات وفي الأرض .
    " الرحمن " ، فهو ذو الرحمة الواسعة ؛ لأن (فعلان) في اللغة العربية تدل على السعة والامتلاء ، كما يقال : رجل غضبان : إذا امتلأ غضبًا .
    " الرحيم " اسم يدل على الفعل ؛ لأنه فعيل بمعنى فاعل فهو دال على الفعل .
    فيجتمع من "الرحمن الرحيم" : أن رحمة الله واسعة وأنها واصلة إلى الخلق . وهذا هو ما أوما إليه بعضهم بقوله : الرحمن رحمة عامة والرحيم رحمة خاصة بالمؤمنين ، ولما كانت رحمة الله للكافر رحمة خاصة في الدنيا فقط فكأنها لا رحمة لهم ؛ لأنهم في الآخرة يقول تعالى لهم إذا سألوا الله أن يخرجهم من النار وتوسلوا إلى الله تعالى بربوبيته واعترافهم على أنفسهم : { رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ } [المؤمنون : 107] ؛ فلا تدركهم الرحمة ، بل يدركهم العدل ، فيقول الله عز وجل لهم : { اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ } [المؤمنون : 108] .
    المصدر : الكتاب :مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
    المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ)
    جمع وترتيب : فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان
    الناشر : دار الوطن - دار الثريا
    الطبعة : الأخيرة - 1413 هـ
    عدد الأجزاء : 26

    التعديل الأخير تم بواسطة الصارم الصقيل ; 10-07-2013 الساعة 04:43 PM


صفحة 5 من 5 الأولىالأولى ... 4 5

مسابقة الإعراب

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال في الإعراب " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ "
    بواسطة المهتدي بالله في المنتدى اللغة العربية وأبحاثها
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 08-09-2015, 11:41 PM
  2. حمّل، لم يُرفع من قبل: كتاب جمل الإعراب للمرادي
    بواسطة الباحث : خالد كروم في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 27-03-2012, 08:15 PM
  3. برنامج تعلم الإعراب
    بواسطة المهتدي بالله في المنتدى اللغة العربية وأبحاثها
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 27-11-2008, 10:54 PM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-05-2008, 12:03 PM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-11-2007, 04:55 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

مسابقة الإعراب

مسابقة الإعراب