تعليقاتكم على حوارالضيف يسوع المحبة ونجم ثاقب/التعليق الهام سينقل باسمكم لصفحة الحوار

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

زواج المتعة في العهد القديم » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | دونالد ترامب.. خلفيات و وعود.. بقلم: د. زينب عبد العزيز » آخر مشاركة: دفاع | == == | بالصور.. هنا "مجمع البحرين" حيث التقى الخضر بالنبي موسى » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == | سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ » آخر مشاركة: نيو | == == | نواقض الإسلام العشرة .....لابد ان يعرفها كل مسلم » آخر مشاركة: نيو | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: نيو | == == | لتصمت نساؤكم في الكنائس : تطبيق عملي ! » آخر مشاركة: نيو | == == | يسوع اكبر كاذب بشهاده العهد الجديد » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

تعليقاتكم على حوارالضيف يسوع المحبة ونجم ثاقب/التعليق الهام سينقل باسمكم لصفحة الحوار

صفحة 8 من 20 الأولىالأولى ... 7 8 9 18 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 71 إلى 80 من 191

الموضوع: تعليقاتكم على حوارالضيف يسوع المحبة ونجم ثاقب/التعليق الهام سينقل باسمكم لصفحة الحوار

  1. #71
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    06:37 AM

    افتراضي

    اقتباس
    و استكمالا للمشاركة السابقه وجدت ان بعض الردود تنكر سؤالك بل قالوا انكم يؤمنون ان الله عادل و محب للانسان و بعد ذلك تناقضون انفسكم
    وتقولون ان الله معذب الانسان ان عمل الخير او عمل الشر .
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    يا ستير يارب
    مش كفايا كدب بقى !!!!!!!!!
    دة مفيش مسلم على وجة الكرة الارضية يقول ان الله مُعذب للانسان
    ان عمل الخير او الشر
    انا مقدرش الوم اخوانك لانهم ببساطة بيتبعوا وصايا بولس المُحرص على الكذب
    فإنه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ

    قال تعالى
    فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

    اعتقد اية اوضح من الشمس مش محتاجة علماء لاهوت عشان نفهمها

    اقتباس
    ان كلا الا واردها
    قصد حضرتك

    وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً


    الاية عزيزى الفاضل بتتكلم عن الصراط ال هيعبر علية الناس يوم القيامة
    يا اما يصل الى الجنة
    او يسقط فى النار

    معرفش اية العقلية الجبارة دى ال فهمت من الاية
    ان الناس كلها فى النار !!!!!!!!

    اقتباس

    (يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء )

    وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ
    وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً


    والله انت شكلك انسان طيب وغلبان وبتبحث عن الحق
    بس شكلك وقعت مع ناس يا اما جهلة زيادة عن اللزوم
    يا اما مدلسين زيادة عن اللزوم

    بقى يا راجل يا طيب الاية دى يتفهم منها ان ربنا ظالم وممكن
    يعذب الناس بدون سبب ؟؟؟؟؟؟؟!!!!

    انا والله عاذر النصارى
    من كتر امتهانهم لرب العالمين حرمهم معرفتة عز وجل
    ومعرفة قدرتة المطلقة وعظمتة

    عاذر النصارى
    قوم شبهوا ربهم بالخروف وبالسكران
    ونسبوا لربهم ان جاع وعطش وبكى ونام وتعب
    نسبوا لربهم انة انضرب على قفاة واتبصق على وجهة
    واشياء نحن كمسلمين لا نتجرأ ان نسبها لاحد شيوخ المسلمين ؟؟!!!!

    الضيف الفاضل الكريم
    الملك عز وجل لا يقال له لا ولما وكيف ولماذا ؟؟؟؟
    لة القدرة المطلقة سبحانة وتعالى
    هو الرحمن الرحيم الحكم العدل

    وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ..... اقتطع اخوانك هذا من الاية حتى تخرج عن سياقها

    يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ ......... من أقام أمر الله ووقف عند حد الله

    وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ .....من تهاون بأمرة واشرك معة غيرة

    ومع اثبات قدرتة المطلقة على الكون ومن فية نجدة فى النهاية

    وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

    اقتباس
    لن يدخل الجنه بعمله احدا قط . فقال احد الصحابه : ولا انت يا رسول الله . قال ولا انا
    اعتقد يا ضيفنا الكريم ان اخوانك مدلسين لانهم اقتطعوا جزء من الحديث
    لاثبات فكرة ان الة المسلمين ظالم
    تطبيقا لمبدأ بولس
    فإنه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ

    الحديث نصة كالاتى ضيفنا الكريم

    قال سيد الخلق صلة الله علية وسلم

    لن يُدخل أحدًا عمله الجنة قالو ولا أنت يا رسول الله
    قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمتة

    اخوانك حطوا كلمة قط دى من عندهم
    وشالوا باقى الحديث ... إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمتة

    واعتقد كدة ان الحديث اصبح واضح جدااا لحضرتك
    ان مهما كانت عبادة المسلم كثيرة
    فهى ليست ثمن الجنة ابدااااااااا
    فجنة الرحمن هى بفضل الرحمن ورحمة الرحمن
    فولاة ما امنا ولا اسلمنا ولا اهتدينا
    فالحمد لله الذة هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

    سبحانة عز وجل لاتنفعة عبادتنا
    فهو القائل فى الحديث القدسى
    إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني
    اسال الله تعالى ان يشرح صدرك للحق

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  2. #72
    الصورة الرمزية mego650
    mego650 غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    1,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-04-2014
    على الساعة
    02:16 PM

    افتراضي

    بارك الله فيك اخونا الكريم eng.con
    كنت اقوم باعداد ردا على هذا النصرانى الذى بدا يكشف عن وجهه وما وجدتنى ساضيف خيرا مما كتبت فلك منى كل احترام
    فبدلا من ان يسال الذى جاءه بالرد على السؤال الذى طرحة عليه النجم الثاقب جاء بفلسفة وسفسطه لا تغنى ولا تثمن من جوع عوضا انها لاتشير الى اى نفطة فى السؤال الذى عرض عليه
    وبدلا من ان يراجع المشاركة التى نقلها من كلاب زرايب النصارى الذين نعرفهم ونعرف خبثهم نقلها كما هى مشيرا فيها الى كم الحقد الذين يحملونه على الاسلام والمسلمين متبعين فى ذلك اسلوبهم المعهود من تدليس وكذب وافتراء موجها الشتائم الى رسولنا الكريم
    فهؤلاء القوم لا عهد لهم ولا زمة
    ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #73
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,408
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    02:27 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسوع المحبة مشاهدة المشاركة
    وايضا قول ربك (يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء )
    : "وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ".

    يقول تعالى مخبرًا وحاكمًا بكفر النصارى في ادعائهم في المسيح ابن مريم -وهو عبدٌ من عباد الله، وخلق من خلقه-أنه هو الله، تعالى الله عن قولهم علوًا كبيرًا.

    ثم قال مخبرًا عن قدرته على الأشياء وكونها تحت قهره وسلطانه: "قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأرْضِ جَمِيعًا" أي: لو أراد ذلك، فمن ذا الذي كان يمنعه؟ أو من ذا الذي يقدر على صرفه عن ذلك؟

    ثم : "وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ " أي: جميعُ الموجودات ملكهُ وخلقه، وهو القادر على ما يشاء، لا يُسأل عما يفعل، لقدرته وسلطانه، وعدله وعظمته، وهذا رد على النصارى.

    ثم رادًا على اليهود والنصارى في كذبهم وافترائهم: "وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ" أي: نحن منتسبون إلى أنبيائه وهم بنوه وله بهم عناية، وهو يحبنا. ونقلوا عن كتابهم أن الله [تعالى] قال لعبده إسرائيل: "أنت ابني بكري". فحملوا هذا على غير تأويله، وحَرّفوه. وقد رد عليهم غير واحد ممن أسلم من عقلائهم، وقالوا: هذا يطلق عندهم على التشريف والإكرام، كما نقل النصارى عن كتابهم أن عيسى قال لهم: إني ذاهب إلى أبي وأبيكم، يعني: ربي وربكم. ومعلوم أنهم لم يدعوا لأنفسهم من البنوة ما ادعوها في عيسى، عليه السلام، وإنما أرادوا بذلك معزتهم لديه وحظْوتهم عنده، ولهذا قالوا: نحن أبناء الله وأحباؤه.

    و راداً عليهم: " قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ " أي: لو كنتم كما تدعون أبناءه وأحباءه، فلم أعَد لكم نار جهنم على كفركم وكذبكم وافترائكم؟. وقد قال بعض شيوخ الصوفية لبعض الفقهاء: أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فلم يرد عليه، فتلا الصوفي هذه الآية: "قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ ".

    (راجع: ابن كثير: تفسير القرآن العظيم, ج 3, ص ص 68, 69).

    يتبع......
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 30-05-2009 الساعة 12:37 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  4. #74
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,408
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    02:27 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسوع المحبة مشاهدة المشاركة
    وقول نبيكم ( لن يدخل الجنه بعمله احدا قط . فقال احد الصحابه: ولا انت يا رسول الله. قال ولا انا )
    معنى قول النبي : "لَنْ يَدْخُلَ أَحَدٌ الجَنَّةَ بِعَمَلِهِ" أي على أن ذلك معاوضة، لأنه لوأراد الله عزّ وجل أن يعاوض العباد بأعمالهم وجزائهم لكانت نعمة واحدة تقضي على كل ما عمل، وأضرب مثلاً بنعمة النَّفَس، نعمة النفس هذه نعمة عظيمة لايعرف قدرها إلا من ابتلي بضيق النفس، واسأل من ابتلوا بضيق النفس ماذا يعانون من هذا، والرجل الصحيح الذي ليس مصاباً بضيق النفس لايجد كلفة في التمتع بهذه النعمة، فتجده يتنفس وهو يتكلم، ويتنفس وهو يأكل ولايحس بشيء.

    هذه النعمة لو عملت أي عمل من الأعمال لاتقابلها، لأن هذه نعمة مستمرة دائماً، بل نقول: إذا وفقت للعمل الصالح فهذا نعمة قد أضل الله عزّ وجل عنها أمماً، وإذا كان نعمة احتاج إلى شكر، وإذا شكرت فهي نعمة تحتاج إلى شكر آخر، ولهذا قال الشاعر:

    إذا كانَ شكري نعمةَ اللهِ نعمةً عليَّ لهُ في مثلها يجب الشكرُ
    فكيفَ بلوغُ الشُّكرِ إِلاَّ بفضلهِ وإن طالت الأيام واتّصل العمرُ

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في بعض فتاويه : " ولهذا قال بعضهم: الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد ، و محو الأسباب أن تكون سببا نقص في العقل ، و الإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع ، و مجرد الأسباب لا يوجب حصول المسبب ، فإن المطر إذا نزل و بذر الحب لم يكن ذلك كافيا في حصول النبات ، بل لابد من ريح مربية بإذن الله ، و لابد من صرف الانتفاء عنه ، فلابد من تمام الشروط و زوال الموانع ، و كل ذلك بقضاء الله و قدره . و كذلك الولد لا يولد بمجرد إنزال الماء في الفرج ، بل كم ممن أنزل و لم يولد له، بل لابد من أن الله شاء خلقه فتحبل المرأة و تربيه في الرحم و سائر ما يتم به خلقه من الشروط و زوال الموانع . و كذلك أمر الآخرة ليس بمجرد العمل ينال الإنسان السعادة ، بل هي سبب ، ولهذا قال: "لَنْ يَدْخُلَ أَحَدٌ الجَنَّةَ بِعَمَلِهِ"..

    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archiv.../t-134244.html
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  5. #75
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    06:37 AM

    افتراضي

    اقتباس
    عزيزى نحن فعلا لانؤمن بالقرءان و لا حتى يعنينى شهاده القرءان ولكن لاوضح لك فقط التضارب فى اقوال المسلمين و اقوال الكتاب الذى يؤمنون به .
    سبحان الله ارى زكريا بطرس يلهث كالكلب وراء القران
    لاثبات الوهية يسوع من القران الكريم
    على العموم مش موضوعنا
    اقتباس
    ما بالنسبه لنصوص القراءن السابقه فاسئلهم هل قال الله ( لقد كفر بالله الذين قالوا ان الله هو المسيح)
    ان الكفر معناه عدم الايمان لشىء وعندما لم يذكر القرءان انه المقصود بالكفر هنا هو الكفر بالله و لا لقال فى الايه ( لقد كفر بالله )

    ههههههههههههههههه
    سبحان الله ارى اخوانك خائفين ان يصفهم القران بالكفر
    ايمانا بداخلهم ان ما يوجد بهذا الكتاب هو الحق
    ووصل بهم الحال الى تفسير الايات بهذا الشكل المضحك المخزى
    بعكس المسلم الذى يفتخر بكفرة بيسوع وبتوحيدة لرب العالمين

    يا ضيفنا الكريم

    اثبات كفر اليهود والنصارى بالله واشراكهم بالله
    واضح جداااااا وكثير جدا فى القران الكريم

    لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
    قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنْ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ
    وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً


    َقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
    وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ


    لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ
    وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ


    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ
    فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ

    وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ .اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ
    وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ


    الايات واضحة جدا ياضيفنا الكريم

    اقتباس
    ومن المواضح ان الايه تشير الى ان المسيحين كفروا بالشريعه المحمديه و ليس الكفر بالله
    حتى الكفر بشريعة محمد = كفر بالله
    مجرد ان تنكر مثلا ان الصلاة فرض والصيام فرض تصبح كافر

    قال تعالى
    وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ

    اقتباس

    يا صديقى اطمان لا يوجد فى القرءان ايه واحده تقول ان بصريح العباره ان المسيحين لهم نار جنهم او كفار

    قال تعالى

    لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ
    وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

    قال تعالى
    وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

    قال تعالى
    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ
    فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ

    يعنى من الاخر كدة
    لا يدخل الجنة الا الموحد المُتبع لدين محمد
    بعد مجئ محمد صلى الله علية وسلم

    اقتباس
    (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

    وانا بدعوك يا ضيفنا الكريم ان تطبق هذة الاية على نفسك واخوانك
    ان تؤمن بالله كما يريد الله وليس كما يريد قساوستك
    تؤمن بالله الواحد الاحد الذى ليس لة ابن ولا ينبغى ان يكون لة ابن
    سبحانة وتعالى عما يصفون

    وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً
    لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً
    تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً
    أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً
    وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً
    إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً

    لو امن اليهودى بموسى ووحد الله قبل مجئ عيسى فهو فى سلام الله
    ولو امن المسيحى بعيسى ووحد الله قبل مجئ محمد فهو فى سلام الله
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 30-05-2009 الساعة 01:03 AM

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  6. #76
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    06:37 AM

    افتراضي

    اقتباس
    بارك الله فيك اخونا الكريم eng.con
    كنت اقوم باعداد ردا على هذا النصرانى الذى بدا يكشف عن وجهه وما وجدتنى ساضيف خيرا مما كتبت فلك منى كل احترام
    ربنا يجازيك كل خير اخى الكريم
    انت واخونا محمد السوهاجى
    وياريت متحرمناش من ردودك

    بس بصراحة انا حاسس ان الضيف النصرانى غلبان وبيدور على الحق
    بصراحة اى نصرانى بيقول مش عارف وهسال بتوسم فية الخير

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  7. #77
    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الأديان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1,044
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-01-2016
    على الساعة
    09:55 PM

    افتراضي

    الحمد لله .. والصلاة والسلام على رسول الله ..

    أولا .. أشكر المتحاورين الأخ الحبيب "نجم ثاقب" والزميل الفاضل "يسوع المحبة" على حوارها الراقي الرائع .. وأرجو أن يستمر كذلك إلى النهاية .

    ثانيا .. أرجو أن يستقر الحوار حول موضوع محدد تجنبا للتشتيت .. فيلاحظ أن هناك تنقل بين عدة مواضيع وهذا قد يعيق القارئ الكريم عن المتابعة .. وأتمنى أن يستقر حول موضوع التحريف في "الكتاب المقدس" إذ أن الزميل "يسوع المحبة" أبدى بعض ميول للحوار حول هذا الموضوع الذي يشكل أهم ركيزة للديانة المسيحية ..

    ثالثا .. حول موضوع التحريف حاول الزميل "يسوع المحبة" أن يستشهد بالقرآن الكريم وما قاله بعض علماء المسلمين ليثبت صحة "الكتاب المقدس" وهذه مصادرة على مطلوب لم تتم المناظرة حوله بعد ، وهو هل يشهد القرآن الكريم لصحة "الكتاب المقدس" كما يدعي النصارى ؟ .. فلو كان القرآن الكريم يشهد لصحته لكان من حق الزميل أن يلزمنا بذلك عندما نقول عن كتابه أنه محرف .. ولكننا نحن - معشر المسلمين - نزعم أن القرآن الكريم لا يشهد لكتابه الذي يقدسه .. وبما أن الحوار هنا حول التحريف وليس حول "هل يشهد القرآن الكريم لصحة "الكتاب المقدس" ؟" .. فلا يحق للزميل المسيحي أن يصادر على مطلوب يحتاج لمناظرة بين المسلمين والمسيحيين في حوار حول التحريف هل وقع في الكتاب المقدس أم لا .. وبالتالي لا يحق للزميل أن يحاول الإستشهاد من القرآن الكريم أو من كلام بعض العلماء على صحة كتابه في هذا المقام ..

    رابعا .. إن تنزلنا جدلا مع الزميل "يسوع المحبة" وقلنا أن القرآن الكريم يشهد بصحة "الكتاب المقدس" .. فأي كتاب مقدس يشهد له القرآن الكريم يا زميل ؟ هل الكتاب المقدس ذو 66 سفرا الذي يؤمن به البروتستانت ؟ .. أم الكتاب المقدس ذو 73 سفرا الذي يؤمن به الكاثوليك ؟ .. أم الكتاب المقدس ذو 76 سفرا الذي يؤمن به الأرثوذكس ؟ .. أم الكتاب المقدس ذو 81 سفرا فما فوق الذي تؤمن به الكنيسة الحبشية ( الكنيسة الإثيوبية ) ؟ ..

    خامسا .. سأل الزميل الفاضل "يسوع المحبة" الأخ الحبيب "نجم ثاقب" عن تاريخ تحريف "الكتاب المقدس" ومكان تحريفه والنسخة الأصلية منه كيف كانت .. وهذا لا يصح ، فهل عدم الإجابة على هذه الأسئلة ينفي وقوع التحريف في "الكتاب المقدس" ؟ .. وأمثل بمثل .. هل إذا وجدنا كتابا - أي كتاب - ممزق الأوراق ولم نعرف من مزق هذه الأوراق ومتى مزّقت وأين مزّقت ولماذا مزّقت وماذا كان مكتوب في هذا الكتاب قبل أن تمزق أوراقه .. هل إذا لم نجب على هذه الأسئلة يعني ذلك أن هذا الكتاب غير ممزق الأوراق ؟! .. طبعا لا .. إذن عفوا زميلنا "يسوع المحبة" لما سألت هذه الأسئلة وهي لن تفيدنا في إثبات عصمة "الكتاب المقدس" من التحريف ؟! .. فلنكن أكثر منطقية زميلنا الفاضل رجاء !

    أسأل الله التوفيق للأخ الحبيب نجم ثاقب وللزميل المحترم "يسوع المحبة" الهداية ..
    التعديل الأخير تم بواسطة إدريسي ; 30-05-2009 الساعة 01:35 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #78
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,408
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    02:27 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.con مشاهدة المشاركة
    ربنا يجازيك كل خير اخى الكريم
    انت واخونا محمد السوهاجى
    بارك الله فيك أخي الحبيب eng.con
    وموفق بإذن الله..
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  9. #79
    الصورة الرمزية محمد رسولى
    محمد رسولى غير متواجد حالياً طالب علم
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    المشاركات
    278
    آخر نشاط
    14-02-2012
    على الساعة
    02:08 AM

    افتراضي

    السلام عليكم
    والله انا احترمت العضو يسوع المحبه لما سأل ناس تانى السؤال مش عيب ولا غلط بالعكس هو عايز يعرف الحق فين دة اللى انا شيفاه والله اعلم
    لكن يا جماعه ان احنا نقول انه جه بكلام سفسطه بلا داعى المفروض الكلام دة لا يقال
    زى اختنا جيسس ماى كينج ما كانت بتسأل القسيس وفى المواقع النصرانيه فلما لقيتهم مش عارفين يردوا عليها رد مقنع اشهرت اسلمها
    لك كل احترام ضيفنا يسوع المحبه وربنا يهديك الى الحق
    الا بذكر الله تطمئن القلوب

  10. #80
    الصورة الرمزية mego650
    mego650 غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    1,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-04-2014
    على الساعة
    02:16 PM

    افتراضي

    ما هو تتعاطفوا معاه اتعاطفو زى مانتوا عاوزين نحترمه لما يحترمنا هى دى الاصول لكن يقل ادبة زى كدا

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسوع المحبة مشاهدة المشاركة
    وقال أيضاً في تفسيره: " ولا إشكال في عدم اشتراط الإيمان
    بالنّبي (صلعم)(44).
    فلو قل ادبة على اى حد فى شخصة يسامح لو عاوز لكن الرسول فمليون الف لا ولاء وبعدين العالم دى متعرفش يعنى ايه احترام مقدسات ويعنى ايه عهد وزمة من ساعة ما بدأ الحوار واحنا قاعدين ندادى فيه وبدل ما يراعى شعورنا جاى يسبنا فى عقر دارنا فهنا بقى واستوب احنا مش زيهم اللى يضربك على خدك تديله خدك التانى ولو ضربك على قفاك تسكت
    ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 8 من 20 الأولىالأولى ... 7 8 9 18 ... الأخيرةالأخيرة

تعليقاتكم على حوارالضيف يسوع المحبة ونجم ثاقب/التعليق الهام سينقل باسمكم لصفحة الحوار

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 334
    آخر مشاركة: 20-06-2012, 02:39 PM
  2. مشاركات: 512
    آخر مشاركة: 28-05-2010, 12:04 PM
  3. مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 13-03-2010, 10:23 PM
  4. مشاركات: 148
    آخر مشاركة: 04-07-2009, 08:01 AM
  5. التعليق على الحوار مع الضيف (معجزة )
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 266
    آخر مشاركة: 16-05-2008, 01:24 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تعليقاتكم على حوارالضيف يسوع المحبة ونجم ثاقب/التعليق الهام سينقل باسمكم لصفحة الحوار

تعليقاتكم على حوارالضيف يسوع المحبة ونجم ثاقب/التعليق الهام سينقل باسمكم لصفحة الحوار