الموضوع: شبهة شيعية حول تحريف القرآن أرجو الرد بأسرع وقت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوانى فى الله أرجو الرد على هذه الشبهه بالسرعة الممكنة

وجزاكم الله خيرا وهذه الشبهه كانت فى موقع شيعى عليهم لعنة الله

وهذا نصها وهى 3 شبه فى شبهه واحده وقد وجدت خيرا فى كتاب أخى الحبيب السيف البتار
وأرجو بكل من له علم الرد عامة وأرجو من أخى السيف البتار الرد خاصة
وهذا النص (باللون الأحمر)
(الفقيه الإمام ابن حزم الأندلسي )


اعترف ابن حزم في كتابه الإحكام في أصول الأحكام بأن بعض كبار الصحابة قد التزموا تحريف القرآن ودانوا به ، وهذا نص كلامه :
" فإن ذكر ذاكر الرواية الثابتة بقراءات منكرة صححت عن طائفة من الصحابة رضي الله عنهم مثل ما روي عن أبي بكر الصديق ( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد) . ومثل ما صح عن عمر من قراءة ( صراط لذين أنعمت عليهم غير لمغضوب عليهم ولا لضالين ) . ومن أن ابن مسعود لم يعد المعوذتين من القرآن . وأن أبيا رضي الله عنه كان يعد القنوت من القرآن ونحو هذا .

قلنا كل ذلك موقوف على من روى عنه شيء ليس منه عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم البتة ، ونحن لا ننكر على من دون رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم الـخـطـأ ، فقد هتفنا به هتفا ، ولا حجة فيما روي عن أحد دونه عليه السلام ولم يكلفنا الله تعالى الطاعة له ولا أمرنا بالعمل به ولا تكفل بـحفظه ، فالـخطـأ فيه واقع فيما يكون من الصاحب فمن دونه مـمن روى عن الصاحب والتابع ولا معارضة لنا بشيء من ذلك وبالله تعالى التوفيق .
وإنما تلزم هذه المعارضة من يقول بتقليد الصاحب على ما صح عن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم وعلى القرآن فهم الذين يلزمهم التخلص من هذه المذلة ، وأما نحن فلا والحمد لله رب العالمين " ( 1 ) .

صدق ابن حزم ، فإنـها لعمري مذلة ، وأي مذلة !!
( 1 ) الإحكام لابن حزم ج4ص558. أقول : قصد بكلامه الأخير المذاهب أهل السنة الأربعة .


- ص 743 -

( العلامة الإمام الشوكاني )

وهو أحد المجتهدين والدعاة إلى الاجتهاد ونبذ التقليد ( 1 ) ، قال :
" وحكي عن عائشة أنـها سئلت عن {الْمُقِيمِينَ} في هذه الآية وعن قوله {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} وعن قوله {وَالصَّابِئُونَ} في المائدة ؟ فقالت : يا ابن أخي الكتّاب أخطئوا . أخرجه عنهما أبو عبيد في فضائله وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر .

وقال أبان بن عثمان : كان الكاتب يُملى عليه فيكتب فكتب {لَكِنْ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ المُؤمِنونَ} ثم قال : ما أكتب ؟ قيل له : أكتب {وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ} . فمن ثـم وقع هذا . أخرجه عنه عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر .
قال القشيري : وهذا باطل لأن الذين جمعوا الكتاب كانوا قدوة في اللغة فلا يظن بـهم ذلك . ويـجاب عن القشيـري بأنه قد روي عن عثمان أنه لما فرغ من المصحف أتـي به إليه قال : أرى فيه شيئا من اللحن ستقيمه العرب بألستنها . أخرجه ابن أبي داود من طرق " ( 2 )
وجزاكم الله خيرا

وهل من كتبوا هذه الشبهة مسلمين أو بدلوا دينهم ؟

هذه شبهة ضد عمر بن الخطاب :radia-icon: ... فلو كان أمير المؤمنين يدعي تحريف القرآن لأضاف آية الرجم للقرآن في عهد ولايته بعدما رفض زيد بن ثابت ضمها للقرآن لأن جمع القرآن يأتي من خلال التواتر وليس من خلال الآحاد .

فقد تكون هناك قراءات ولكنها تأتي من خلال روايات آحاد .. فالقرآن لم يُجمع من خلال القراءات لبعض المسلمين بل جُمع من خلال كتابات مكتوبة من خلال الوحي .


كما أن هناك من يدعي أن مصحف ابن مسعود به بضعا وسبعين سورة .... كما جاء بصحيح البخاري .. كتاب فضائل القرآن

ولكن جاء بفتح الباري ابن حجر ج9 ص48 ان ابن مسعود أخذ باقيه فيقول في رواية أخرى:"وأخذت بقية القرآن عن أصحابه"

جزاك الله أخى الحبيب على ردك ونفعنا الله وإياك بالعلم النافع............ولنا لقاء إن شاء الله قريبا بخصوص هذا الموضوع
أدعوا الله لى أن يوفقنى فى ما أفعله

وأرجو منك أخى الحبيب فتح المراسلات بينى وبينك على الخاص وإذا أردت أريد أن آخذ بريدك الإلكترونى

وفى أسرع وقت
وجزاكم الله خيرا