روح الله ، وتحريف القساوسة لنصوص اليهود ج2

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

روح الله ، وتحريف القساوسة لنصوص اليهود ج2

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: روح الله ، وتحريف القساوسة لنصوص اليهود ج2

  1. #1
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي روح الله ، وتحريف القساوسة لنصوص اليهود ج2

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هذا الموضوع هو الجزء الثاني لموضوع :

    يسوع بكر كل خليقة ، وتحريف القساوسة لنصوص اليهود للأخ الحبيب محمد محمود " ضياء الإسلام "

    http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=10984

    ______________________________________


    تظل الحاجة ام الاختراع ، وفي ظل احتياج المحتاج قد يتطلع إلى ما في يد الآخرين ، وتحدث المشكلة إذا ما تمسك الآخرون يحقهم ، ولم يتركوا للمحتاج وسيلة لينال بها حاجته .

    هذه المقدمة تطبيق لمثال على أرض الواقع بين اليهود وبين النصارى :

    (الفانديك)(التكوين)(Gn-1-2)(وكانت الارض خربة وخالية وعلى وجه الغمر ظلمة وروح الله يرف على وجه المياه.)

    והארץ היתה תהו ובהו וחשׁך על־פני תהום ורוח אלהים מרחפת על־פני המים

    مكممن المشكلة أن كلمة " רוח روُح " يمكن ان تترجم إلى روح و رياح .

    ولكن ماذا يعنى النص ؟
    هل يعني روح أم يعني رياح ؟

    من الطبيعي أن نجد الترجمات المسيحية قد ترجمت الكلمة إلى روح لأغراض لاهوتية بحتة ، فلا توجد فرصة أسنح من ذلك !!

    الترجمة السبعينية :

    ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος.


    والمعنى :

    But the earth was unsightly and unfurnished, and darkness was over the deep, and
    the Spirit of God moved over the water. (1)



    الفولجات :

    terra autem erat inanis et vacua et tenebrae super faciem abyssi et spiritus Dei ferebatur super aquas

    وترجمتها :


    And the earth was void and empty and darkness was upon the face of the deep and the spirit of god moved over the waters . (2)

    البشيتا و ترجمة إنجليزية مباشرة :

    Now the earth was formless and empty. Darkness was on the surface of the deep. The Spirit of God was hovering over the surface of the waters.


    ولتلهف النصارى لإثبات عقيدة الثالوث في العهد القديم ترجموها إلى روح الرب ، وهذا في حد ذاته يتعبر تحريف للنص و تأويل له على غير مراده عكس ما فهمه اليهود في كتبهم القديمة .

    ففسر ترجوم اونكيلوس (3) النص :

    וְאַרְעָא הֲוָת צָדְיָא וְרֵיקָנְיָא וַחֲשׁוֹכָא עַל אַפֵּי תְהוֹמָא וְרוּחָא מִן קֳדָם יְיָ מְנַשְּׁבָא עַל אַפֵּי מַיָּא.

    الترجمة :

    والأرض كانت خربة وخالية والظلمة على وجه الهاوية ورياح من الله هبت على وجه الماء .

    وفي ترجمة سعديا الفيومي (4) وهي ترجمة عربية مكتوبة بحروف عبرية :

    זאלארץ כאנת ג'מרה מסתבחר זצלאמ עלי זגה אלג'מר זריאח אללה תהב עלי זגה אלמא ' '

    أول ما خلق الله السموات والأرض ، والأرض كانت غامرة مستبحرة ، وظلام على وجه الغمر ، ورياح الله تهب على وجه المياه .

    وفي ترجمة النص السامري لأبو الحسن إسحاق السوري (5) :

    وكانت الأرض مغمورة و مستبحرة ورياح الله هابة على وجه الماء .


    وفسره الرابي اليهودي شلومو بن يتصحاقي (6) :


    The Throne of Glory was suspended in the air and hovered over the face of the water with the breath of the mouth of the Holy One, blessed be He and with His word, like a dove, which hovers over the nest, acoveter in Old French, to cover, hover over

    أي نفس الفم .

    وينقل مدراش سفر التكوين عن الرابي يهودا بن شمعون الآتي في تعليقه على تلك الجزئية (7)


    And God made a wind to pass over the earth .


    أي ان الرب صنع ريحاً لتمر على الأرض .

    وللأمانة فقد جاء في نفس المدراش قولاً للربي شمعون بن لاكيش :


    This alludes to the spirit of Messiah , as you read , And the spirit of the Lord shall rest upon him ( Isa. XI, 2 ) . (8)

    الترجمة :

    وهذا يشير الي روح المسيا مثل ما تقرأ ، ورح الرب سوف تحل عليه ( اش 11 : 2 ) .

    وإن كان هذا التعليق لا أهمية له في وجود الترجوم وباقي الترجمات القديمة ، إلا أنه قد خالف تحريف النصارى للنص ، فهو لم يقل روح الرب وإنما روح المسيا .

    _______________________________________

    (1) The Septuagint LXX ,Greek and English , by Sir Lancelot C.L. Brenton . published by Samuel Bagster & Sons, Ltd., London, 1851 .


    (2) P 5 .
    The holy bible translated from the latin vulgate , published by Edward Dunigan , 151
    fulton street , new york , 1844 .


    (3) كتب عام 90 م تقريباً إن لم يكن اقدم .

    (4) الحبر اليهودي العلامة سعيد بن يوسف الفيومي (882 - 942م ) المصري صاحب أقدم ترجمة عربية للإطلاق وهي أقدم مخطوط كامل للنص الماسوري .

    (5) نشرها وعرف بها الدكتور احمد حجازي السقا - ص 35 – دار الانصار .

    (6) the bible with Rashi .


    (7) midrsh rabbah translated into English with notes glossary and indies under the editorship of rabbi DR.H Freedman, B.A., PHD. And Maurice Simon M.A with a forword by rabbi DR. I EPstien B.A, PH.D, third edition impression 1961


    (8) السابق ص 65 .
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الجهاد ; 13-10-2012 الساعة 05:06 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  2. #2
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,434
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر

    افتراضي

    موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  3. #3
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيك اخي الكريم

    وارجوا من الاخوة في الاشراف تصحيح هذا الخطا غير المقصود عندما اقتبست من الترجوم

    اقتباس
    וְאַרְעָא הֲוָת צָדְיָא וְרֵיקָנְיָא וַחֲשׁוֹכָא עַל אַפֵּי תְהוֹמָא וְרוּחָא מִן קֳדָם יְיָ מְנַשְּׁבָא עַל אַפֵּי מַיָּא.
    ارجوا تلوين الكلمة التي في الاقتباس هنا باللون الاحمر في الموضوع بدلا من الكلمة الاخري מְנַשְּׁבָא

    وجزاكم الله خيرا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  4. #4
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    للرفع
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    28
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-07-2012
    على الساعة
    04:31 AM

    افتراضي

    فعلا يحرفون الكلم عن موضعه

  6. #6
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    سبحان الله لف ودوران وتحريف وأمثلة
    كل هذا كى يجدوا دليلاً ففشلوا ويريدوا أن يصنعوا أدلة بالتحريف
    بينما لو سألت أى مسلم هات دليل على أن محمداً رسول الله
    أو على أن الله واحد إلخ تجد مئات الأدلة
    جزاك الله خيراً أخى
    الحبيب طارق
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

روح الله ، وتحريف القساوسة لنصوص اليهود ج2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تناقضات وتحريف الكتاب المقدس
    بواسطة ديدات في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 29-04-2013, 03:28 PM
  2. د. زينب عبد العزيز تكتب ..الفاتيكان وتحريف الحقائق !
    بواسطة طالب عفو ربي في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-04-2010, 07:01 PM
  3. الفاتيكان وتحريف الحقائق !
    بواسطة دفاع في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-04-2010, 10:41 PM
  4. قبلوا الإبن - وتحريف القساوسة لنصوص اليهود ج3
    بواسطة abcdef_475 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-04-2010, 02:41 AM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-10-2009, 08:44 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

روح الله ، وتحريف القساوسة لنصوص اليهود ج2

روح الله ، وتحريف القساوسة لنصوص اليهود ج2